【每日靈修】神的名為什麼由耶和華變為耶穌了呢.......你累了嗎，來依靠神吧......－a118390的部落格

你累了嗎，來依靠神吧

現在的社會競爭越來越激烈、生活節奏越來越快，繁重的工作，複雜的社會關係，生活的壓力、病痛的纏累使我們每個人感到身心疲憊，我們的心像被一張無形的網捆綁、佔有、控制著，無力掙脫，活得苦不堪言。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。……因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11：28、30）我們相信神的話不會落空，將我們身上的擔子交付在神的手中，將我們心中所願向神傾述，神是我們的依靠，只有神才能指給我們前行的方向，指引我們走向光明。歸回到造物主的權下，才有真正的平安、喜樂，前方的道路才不會再迷茫、彷徨。

「當人回頭看看自己走過的路，回顧自己所度過的人生的每一個階段，看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領著，神在安排著，是神的精密計劃也是神的精心安排，讓人在不知不覺當中走到了今天，能接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，這是一個人此生莫大的福氣！如果一個人對待命運的態度是消極的，那就證實了他是在對抗神為他安排的一切，他沒有順服的態度；如果一個人對待神主宰人命運一事的態度是積極的，當他回顧自己走過的路，真實地體會到了神的主宰的時候，他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切，也更有決心有信心讓神擺佈他的命運，不再悖逆神。因為他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候，人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別「靠自己的雙手來創造美好人生」的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」
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神的名為什麽由耶和華變為耶穌了呢

在舊約聖經裡記載：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）經文中明確說耶和華神的名直到永遠，可新約聖經裡神的名卻改為主耶穌，就如經上說：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）神的名字為什麼會改變呢？這其中又有怎樣的奧祕呢？https://reurl.cc/EoQpK
神的名字的改變有怎樣的奧祕

關於這個問題，我在一本書中找到了答案。書上說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的，耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」

從這段話中我們可以知道，神沒有固定的名字，神是根據所作的工作和本時代所要發表的性情，在不同的時代取不同的名，一個名只代表一個時代、一步工作、一部分神的性情，在本時代下神的名不會改變，但僅有的一個名或兩個名並不能把神的全部都代表得完全。就如在律法時代神的名叫耶和華，神以耶和華這名正式開始了律法時代的工作，頒布律法，帶領人在地上生活，要求人在地上敬拜神，嚴格遵守律法的人就會有神的祝福帶領，若觸犯律法，就會有火從天而降或被石頭砸死。神在這個時代發表的是公義威嚴的性情，神取「耶和華」這名正是根據他頒布律法的工作以及他所發表的性情而取的名。

而在律法時代後期，因著人類越來越敗壞，已經無法守住律法，都將面臨著因觸犯律法被懲罰、定罪。神為了拯救人類，親自道成肉身來在人間，以耶穌這個名開闢了恩典時代，作了救贖的工作，給人類帶來了豐豐富富的恩典，發表了憐憫、慈愛的性情，將我們從罪中救贖出來，只要我們奉主耶穌的名禱告，就會從神得著豐富的恩典。這也就是說，耶穌這個名是神在恩典時代固有的名，是代表神在恩典時代的工作，也代表神在恩典時代所發表的性情。

從神以往作的兩步工作中我們可以知道，神的名是隨著神的作工而改變的，神在每個時代所取的名都是有代表意義的，神的名代表他本時代的工作，以及神在本時代所發表的性情。神是以名來開闢時代，以名來更換時代的，就是說每當時代轉移、工作轉變時，神就要換一個新名，這是神作工的原則。雖然神在拯救人類的過程中，曾經叫過耶和華，也叫過主耶穌，但神的實質永遠不會改變，神永遠是神，始終都是一位神在作工。就像一個人在學校當老師，人就稱他為某某老師；後來他改行做了醫生，人就稱呼他為某某醫生；如果這個人做了老闆，人就稱呼他為某某老闆。但是這個人還是這個人，只是職業變了，所以別人對他的稱呼也變了。其實從神的作工中我們可以知道，神的名並不是永遠不變的，而是隨著神工作的改變、時代的轉移而改變的，當神以新的名字開展工作時，只有接受神的新名，才能跟上了神的作工步伐。

就像律法時代，神的名叫耶和華，人都持守耶和華的名，即使律法時代的工作持續幾千年，人都得禱告耶和華的名。但當主耶穌來作工的時候，神的名隨之改為耶穌，從此，凡接受耶穌這名作救主的人，才是蒙神稱許的人。而那些持守耶和華的名卻拒絕接受耶穌的法利賽人，他們並不知道神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的，他們認為只有耶和華是他們的神，是他們的救主，因為他們世世代代持守著「唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主」這句話，結果當神改變名字，以「耶穌」的名來作救贖工作時，他們就瘋狂定罪、抵擋耶穌，最後將主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的懲罰。同樣，我們都知道主耶穌末世還要再來作各從其類的工作，如果耶穌這個名字不變，繼續發表慈愛憐憫的性情，各類人的結局該如何顯明呢？那麼末世神根據工作的需要是否會改變名字呢？我們若一味地持守自己的觀點，認為主耶穌再來時，神的名不會改變，還是叫耶穌，會不會像法利賽人一樣抵擋定罪神的作工，重蹈他們的覆轍呢？

那神末世再來，神的名字到底會不會改變呢？還會叫耶穌嗎？啟示錄預言說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:12）這裡提到「新名」，既說新名那就是之前沒有用過的名字。我們都知道，「耶穌」這名是神賜給我們靠著得救的名，並且主耶穌的名已經被恩典時代的人呼求兩千年之久，如果啟示錄預言的新名仍叫耶穌，那怎麼還能稱為新名呢？這裡既然說是新名，那必然是又換了一個名。藉著查考聖經看到啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」11章17節：「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」還有19章6節等多處經文都預言了神在末世的新名叫「全能者」。從這些預言中我們可以知道，神末世再來的名字可能叫全能者。通過以上的交通，我們明白了神末世再來，神的名字還要改變，不再叫耶穌，而是叫全能者，那我們該如何迎接主的再來呢？這是我們每一個盼望主重歸的弟兄姊妹都應該慎重對待的！https://reurl.cc/EoQpK

山東省　清新

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