主耶穌基督是神 為何取一個普通人的形象
每當我看到聖經記載:「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:6-8)我就在心裡琢磨:神那麼至高偉大,來在地上作工拯救人,為什麼不出生在皇宮貴族,取一個高大的形象?而是出生在一個窮木匠的家庭,取了一個平凡人的形像作工在人中間呢?雖然我常常揣摩,向人尋求,但始終沒能得到解決。
最近我的一個教友從國外回來,送給我一本屬靈書籍,通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題,才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的,書上說:「基督來在地上雖能代表神自己作工,但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像,他不是讓人都來見識他的,而是讓人能有他親自的帶領,從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作,也就是為了神在肉身中的工作,並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍,他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作,並不將神的本來面目全部顯給人看,而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己,而且親自作著神自己該作的工作,但他並不否認天上的神的存在,而且也不大肆宣揚自己的作為,而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作,並不是來讓人都看見他而已,他是讓他作的工作來證實他的身份,讓他的流露來證實他的實質。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)https://reurl.cc/qrgzy
從這些話中我才明白,神來人間作工的目的不是為了讓我們認識他肉身的形像有多高大,因為神來在肉身是為了他的工作,神是讓我們從神自己所作的工作中來達到認識神,從中能明白神的心意,對神的作工,對神的性情與實質能有一個認識和了解。我不禁回想主耶穌作工時,外表雖普通正常,但主耶穌的作工說話卻很有權柄能力,能平靜狂風巨浪、五餅二魚使五千人吃飽、讓瞎子看見、瘸子行走、死人復活等。主耶穌的作工講道能供應人的生命,指給人新時代實行的路途,教導人認罪悔改,包容忍耐,饒恕人七十個七次等,同時也能洞察人心,揭露人的罪。就如拿但業對主耶穌的出身有觀念時,當主耶穌把他在無花果樹底下的禱告說出來的那一刻,拿但業認識到只有神才能鑒察人心肺腑,便馬上說主耶穌是神的兒子,是以色列的王。所以主耶穌以平凡的形像作工,就是讓我們通過他的作工來認識神自己的身份與地位,這是主耶穌以平凡的形像作工在人中間的一方面意義。
我又看到一段話說:「我道成肉身是為了顯明一切從我生而又起來抵擋我的,若是不道成肉身,沒法顯明(指的是在我前一套,在我後又一套);若我仍然是一位靈,在人的觀念中,都來敬拜我,認為我是無形無像的、高不可攀的神……若是長相與眾不同,那就麻煩了,人人都來敬拜我,都能從人的觀念中認識我,不能為我作那美好的見證。所以,我就取了今天的形像,一點不難理解,應人人都從人的觀念當中走出來,不要中了撒但的詭計。」(摘自《第九十一篇說話》)從中我明白了主耶穌以平凡形像作工的另一方面意義,就是借著肉身的普通、平凡回擊人的觀念,借此將一切真信、假信,順服神與抵擋神的人徹底地顯明出來了,這是神作工的奇妙智慧。就如猶太教的祭司長、文士法利賽人,當他們得知主耶穌出生在窮木匠的家庭,相貌平凡,在拿撒勒的小地方長大,與預言中彌賽亞是來作王的,大不相同,當這些不合他們的觀念想像,再加上主耶穌作的工與律法不相同時,就把法利賽人仇恨真理的本性暴露無疑。他們把主耶穌當成普通人一樣戲弄、取笑,甚至為了保住自己的地位飯碗,公然大肆造謠褻瀆、毀謗、定罪主耶穌,最終還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。而那些真心信神、渴慕真理的人,從主耶穌的作工說話中認出了神的聲音,歸回到神面前,接受主耶穌的帶領與牧養。就如彼得、馬太、約翰、拿但業等,他們從主耶穌所傳的道、所揭示的奧秘,以及主對人提出的要求中認識到這些話是出於神的,認出了主耶穌就是要來的彌賽亞,從而跟隨了主,得著主的親自牧養澆灌,罪得著了赦免。可見,主耶穌以平凡的肉身作工,得著一班真心信神跟隨神的人,同時,也顯明定罪了信神卻抵擋神的一些人。如果主耶穌出生高貴,有帝王之相,穿上一個人人都崇拜、仰慕的氣宇軒昂、高大氣派的肉身來作工,都合人的觀念,這樣義人與惡人就無法顯明,宗教界和羅馬政府就不會逼迫他了,那主耶穌釘十字架救贖全人類的工作就沒法完成。從中看到,神以平凡的肉身來作工,實在太智慧、太全能了,太有意義了!https://reurl.cc/qrgzy
作者:廣東省 慕臻
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【How to train up our children to make sure they won’t be influenced by unhealthy practices in society?】
⭐️⭐️"I am the light of the world: he that follows me shall not walk in darkness, but shall have the light of life" (John 8:12).
⭐️⭐️God’s word is the truth, the way, and the life. We won’t fall into darkness once we practice Jesus’ words. So, if we bring our children before God and train them up according to His requirements, our children will understand what they should do and not do. Many times, people walk down the wrong path because they don’t know how to tell the difference between the positive and negative. If we teach our children to fear God and shun evil, they will gradually possess the capacity to discriminate as they are growing up. Thus, we don’t worry whether or not our children will be deceived or walk the wrong path even though we are not at their side.
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問題(14)我現在到了談婚論嫁的年齡,身邊的朋友找對象的標準都是「高富帥」「白富美」,但我看到他們的交往沒有什麼真正的感情,反而給各自帶來很多傷害。我想了解一下,作為基督徒該如何對待愛情婚姻?
相關神話:
「婚姻對每一個人來說都是一生中的大事,它是一個人開始真正背負起各種責任,逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候,人都會對婚姻充滿幻想,這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子,男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的,都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代,各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解,讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件,也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度,但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度,然而婚姻這個事不由得個人的選擇。https://reurl.cc/RW6Ag
人一生中要遇到很多人,但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法,但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰,人不能預知,人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人,他可以成為你的追求對象,但他對你是否感興趣,他能否成為你的伴侶,這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人,而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活,成了你生活的伴侶,成了你命運中最重要的一部分,就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以,人世間的婚姻千千萬,但各有不同:有多少婚姻並不如人意,有多少婚姻皆大歡喜;有多少婚姻橫跨東西,有多少婚姻南北相連;有多少婚姻郎才女貌,有多少婚姻門當戶對;有多少婚姻幸福美滿,有多少婚姻痛苦悲哀;有多少婚姻令人羨慕嫉妒,有多少婚姻令人不解、令人鄙視;有多少婚姻充滿歡樂,有多少婚姻充滿哭泣,讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝,或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄,又或者是對婚姻的無奈與不解,或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦,然而,造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的,是人必須要完成的,而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的,是造物主早已命定好的。」
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 三》
「無論做什麼,婚姻也好,找工作、找職員也好,聘請家庭工作人員也好,人好太關鍵了!這麼關鍵的事,現在在這個世界上沒有人提倡。世界的邪惡潮流都提倡什麼呢?『白富美』『高富帥』,一聽這詞就噁心!白富美值錢哪?過日子沒過兩天,看白富美看夠了,噁心了,又邪,又蠻,又壞,又毒,又奸詐,又虛偽,跟正常人合不來。高富帥呢?又花心,又邪惡,又虛偽,又張狂,又放縱,還傻狂,又粗鄙,不知羞恥,沒有廉恥,正常人性的良心、理智都不沾邊,就是有點錢瞎顯擺,跟正常人一點也合不來,沒有正常人性的一丁點兒表現。他們嘴裡說的那些話,關心的那些事,心靈裡隱藏的那些東西,骯髒,邪惡,卑鄙,厚顏無恥,惡毒,詭詐,猖狂,囂張,下作,齷齪,都佔了,真有點正常人性的人跟這樣的人在一起能過好日子嗎?過不到一起去,是吧?那樣的人沒人樣,一丁點兒人樣都沒有。所以說什麼最重要啊?人性太重要了!現在人看重什麼?(錢,權勢,身分,地位,外表。)地位、外表這些。你說:『小伙我一米八大個兒,長得也不醜,一看就是當明星的料,姑娘怎麼就都看不上我呢?』人說:『你有錢嗎?你有什麼資本讓我看得上你呀?你長得就是像屎殼郎但你有錢,我照樣跟。』這是不是受挫了?你長得好有用嗎?你有特長有用嗎?你說『我有正氣呀』,人家說:『你有正氣沒用,關鍵你沒錢,你哪怕一身都是邪氣,你有錢我就跟你。』這個世界是不是就是這樣?這就是現在的人性。這叫人性嗎?都是鬼性了,哪有人性啊!所以說,你沒找著真正的人可千萬別亂找,你想找人沒找著,結果找了個鬼,你把鬼帶回家,你還有好日子過嗎?肯定沒好日子過。有的人當時說得好聽,海誓山盟,至死不渝,真到大難臨頭的時候,你沒錢了他馬上就踹你,沒好日子。這些事社會上都不少,可能你們有些人也有體驗,邪惡的潮流就是這樣。」
摘自《基督的座談紀要·做誠實人才有真快樂》
相關交通:
「第十五項,關於結婚生養子女的問題。此事主要還是由個人選擇,神家從來沒有規條。結婚生育兒女本來就是合理合法的事,任何人無權限制。有些人為了追求真理、盡好本分,放棄婚姻、家庭,這是合神心意的特別見證。凡是為神花費肯付此代價的人,肯定能得著神的祝福。有些人的家庭背景適合結婚,為了搞接待而結婚,這也是合神心意的。至於有些人為了結婚成家而失去盡本分的機會,受家庭轄制、纏累耽誤了信神,這是個人選擇的問題。年齡大了結婚成家是正當的事,但應選擇合適的對象,起碼對信神有利,對生命有利,這很重要。人的選擇決定人的道路,決定人的歸宿,關鍵是看人是否能按著神的要求選擇自己的道路。
簡略說明如下:有許多人奉獻了青春盡本分,這是最可貴的,這些人對自己婚姻的事能夠放棄,早已是考慮成熟的事,所以他們能勝過婚姻的種種試探。有位弟兄和我交通了他在婚姻方面的難處,我說如果實在熬不下去就找個合適的姊妹結婚算了。後來,他又後悔向我反映了這個情況,他說他知道結婚意味著什麼,還是持守不結婚。我看見弟兄信神的心志是可嘉的,允許他結婚,他都堅持不結,還能專心盡本分,真是難能可貴。有些沒結婚的人就沒有這個心志,成天被此事困擾,盡本分心不在焉,追求真理也沒有勁頭,完全被婚姻的事轄制住了。對這種情況就應該給人選擇的機會,對人的要求不能搞一刀切。對追求真理的人就應該完全按照神的話來要求,對信神並不追求真理的人就不應該要求太高。其實,即使你要求太高也沒有用,所以,神家無論交通哪方面實行,只能給人原則,不能給人規條,都是讓人自己選擇,這不是兩全其美的事嗎?所以,在婚姻問題上更應該尊重人的選擇。人是選擇實行神的話,還是選擇神家被迫同意的路,這只是人的個人選擇,並不代表神家對神選民的要求。」https://reurl.cc/RW6Ag
摘自上面的交通《關於<信神的正確追求與實行原則>的補充說明》
「凡事都有真理可尋求。有人說:『我該不該找對象呢?該不該結婚生兒育女啊?』有沒有真理可尋求?(有。)怎麼尋求?『男大當婚,女大當嫁,人長大了就應該成家,天經地義呀!』那有些人就選擇一輩子不娶不嫁,追求真理事奉神,這合不合乎真理呢?『神有這個要求嗎?我得尋求真理。』這個事該不該尋求真理呀?(該。)……有的人嫁人不行,她肉體太大呀,她一嫁人就不要神了。你看沒對象的時候他蹦躂得歡,信神信得好,一有對象了他就不一定信神了,就過日子去了。有的人越苦還越能信上來,日子一好,太安逸了,他就不喜愛真理了。人跟人就不一樣,什麼人都有啊!不同的人得作不同的選擇,是不是這麼回事啊?(是。)有沒有這方面的關係啊?(有。)你看有的人沒對象的時候難處大,家裡也逼迫,別人也笑話,結果一找對象,風調雨順,誰也不管他了,兩口子一起盡本分。你看看,還有這樣的情況,你敢說找對象對信神就不利?你敢說不找對象生命就能長大,就能被成全?誰敢定規呀?還敢不敢定規了?(不敢了。)得因人而異呀,個人情況、背景都不一樣,是不是這麼回事啊?個人背景不一樣,套什麼規條。不明白真理瞎套規條,這樣永遠得不著真理,別套規條。」
摘自《生命進入的交通講道·第一百二十九輯》
「你們說找對象最關鍵的考慮什麼?最關鍵的該考慮他走什麼道路,他是哪類人。如果你跟他走的道不同,這一輩子就是同床異夢,那能有幸福可言嗎?沒有共同語言,不可能有幸福。有的姊妹是追求真理的人,她的丈夫是一個追求發財的人,追求真理和追求發財的人過日子能過到一塊兒嗎?有共同語言嗎?丈夫一回家就說:『今天我又看見發財的路了。』姊妹說:『我今天又明白點兒真理。』你看看,這一說話就打架,因為走的不是一條路。所以說選對象,首先得選什麼?選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼?選人性跟你差不多的,你的人性好,你選個人性差的,那以後爭執、分歧肯定也不會小,你人性不好,你選個好的對你有利,他能擔諒你,這個挺關鍵,這些方面都得考慮到。最終到底合不合適還得禱告神,禱告一段時間,看看沒有攔阻,挺平安,自從禱告尋求開始挺順利,沒有難處,證明這個婚姻差不多,然後讓弟兄姊妹印證,如果大家說:『你們倆挺合適。』都覺得合適,這就印證了。如果大家說『你們倆不合適,在一起挺彆扭』,那還不行。在一個事上尋求禱告神,用真理解決就得一段時間。」
摘自《講道交通(六)·關於神話〈你既信神就應為真理而活〉的講道交通》
「婚姻的事應該都是神安排、神命定的最好,你適合找啥樣的對象都有神的安排,你禱告神,尋求神的心意,神會給你安排。可人不這麼做,非得把自己看得很高,非得要求找特別高的、特別好的,一般的人還看不上眼,結果就把自己逼得一個勁兒地打扮、一個勁兒地往上夠啊,夠來夠去怎麼樣?結果在婚姻上受了許多痛苦、折磨,最後還是失敗了,把二三十年的光陰斷送了之後後悔了。後悔你怨誰呀?當初你為什麼這麼狂,為什麼這麼傲,要求為什麼這麼高?人太虛浮了。……現在你信神就不用那些了,什麼也不用預備,這是不是省事呀?你把這些心完全收回來,都用在追求真理上,用在吃喝神話上,最後能因著得著真理而改變你的一切,以後的事由神安排,你考慮那麼多沒用。人有了真理對神有了認識就有了依靠,什麼事都依靠神,都交託在神手裡,用不著人去擔憂,去操心,去安排、算計。你看有的人在家庭裡對夫妻關係老擔憂,老擔憂自己的丈夫會不會不愛自己呀,自己的妻子會不會跟自己離婚哪,以後的日子能不能過長啊,這個家庭以後到底怎麼樣啊,什麼時候破裂呀,他老操這個心,老為這些事上火。你如果追求真理,把這些事看透了,還用操這個心嗎?你不用管,只要你好好信神,你靈裡就充實,心裡踏實,有平安,有快樂。你把婚姻的事、工作的事、前途的事交在神手裡,只管好好追求真理,臨到什麼事的時候,看看是不是神的意思,這樣不就省事多了嘛。」
摘自《講道交通(三)·神是怎麼拯救敗壞人類的》
「現在你們在婚姻的事上看透沒有?婚姻這個事亂來不得,這可了不得,這個事你要看不透一腳踏錯了,那是萬丈深淵,回頭都不容易,這是事實。婚姻這個事你要是看不透那就是個陷阱啊,我說這個事有些弟兄姊妹保證贊同,因為他自己也深受其害。所以,在婚姻的事上人千萬不能幼稚,不能抱幻想,你找那些過來人交通交通就明白了。啥叫『過來人』知不知道?深受其害的人那叫過來人,誰受害越多你專門找他交通,他的見解最深刻,他的教訓最深刻。沒有真理一步走錯了,那是步步錯。人老憑自己的想像不行,你不追求真理,就沒有真正的聰明,記住嘍!什麼是真正的聰明,什麼是智慧,知不知道?認識神那是真正的聰明,敬畏神、遠離惡那是智慧。你對神沒有認識你能看透啥事呀?啥事也看不透,等你走上錯誤的道路了,想回頭都不容易,這是了不得的事。所以說,現在婚姻、家庭、工作,這些事人都得好好禱告,藉著追求真理把這些事看透,看透以後再處理這些事,沒看透之前千萬別處理,別失足,一步邁錯了,後悔都來不及。人有了真理就能看透一切的事,沒有真理就沒有聰明,自以為聰明結果就把自己給斷送了,越是自作聰明的人越愚蠢,愚蠢得不可救藥。真正的人生目標是什麼?就是追求真理達到蒙拯救。人達到蒙拯救了,脫離撒但權勢了,裡面裝備好許多真理了,然後再考慮個人的事——家庭、婚姻。現在那些事先放在一邊,趕緊追求真理,無論什麼事臨到,你看不透,先把它放在一邊,等追求一年,追求兩年,明白真理了能看透了,再去處理也不晚,現在蒙拯救是大事。」https://reurl.cc/RW6Ag
摘自《講道交通(三)·看事觀點的轉變與生命性情變化的關係》
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