How to Welcome the Lord’s Return to Be After God’s Will
Gao Huimin:
Hello, brothers and sisters! Acts 1:11 says: “You men of Galilee, why stand you gazing up into heaven? this same Jesus, which is taken up from you into heaven, shall so come in like manner as you have seen him go into heaven.” The Lord left on a white cloud after His resurrection, and so He will return on a white cloud. Holding fast to this viewpoint, I’ve been on constant lookout for the Lord’s descent on a cloud. However, some time ago, I heard from my classmate that the Lord has returned, and that He has become flesh and come down to the earth as the Son of man to do His work and speak. I can’t see through this matter clearly. It’s true that the prophecies of the Lord’s second coming have basically been fulfilled. But I still haven’t seen the Lord coming with a cloud to take us. I feel confused: Am I right to await the Lord’s coming on a cloud? I’d like to discuss this with you and hope you can give me some help. https://reurl.cc/xXGLZ
Posted by Gao Huimin
Response:
Sister Yu:
I’ve just seen your post, and I feel the same way. In 2000, the pastors said that the Lord would return and would take us to the heavenly home. But it’s 2018 now, and yet we haven’t seen the Lord coming with clouds to take us. Nowadays, disasters are frequently happening all over the world, such as floods, drought, earthquakes and wars, which exactly fulfills the prophecies of the last days the Lord Jesus said to His disciples. Judging from the signs, we can see that the time of the Lord’s return seems to have come. What your classmate said may be a fact. I think the Lord’s coming is an important thing and you should make an investigation.
Sister Zhu:
Sister Gao and Sister Yu, we can’t lose faith in the Lord, because He is trustworthy. The Bible clearly says: “And then shall they see the Son of man coming in a cloud with power and great glory” (Luke 21:27). It was said by the Lord Himself that He will come with clouds when He returns, and that every eye will see Him. The Lord’s words won’t be in vain. So there is no need to worry, and we just continue to wait for the Lord to come on a cloud to take us.
Sister Li:
God is faithful. When heaven and earth are no more, not even one letter or dot will be removed from the word of God. This is an undeniable fact. The point is that it is the last days now, and yet we haven’t seen the Lord coming with clouds; rather, we feel that the Lord is getting further and further away from us: We can’t grasp the Lord’s intentions when encountering things, and the faith of the brothers and sisters becomes colder and colder. It seems that we have been abandoned by the Lord. Now your words make me think: Could it be that the Lord has already returned? https://reurl.cc/xXGLZ
Gao Huimin:
Brothers and sisters, thanks for your help. You guys all have your own understandings on the subject of the Lord’s return, and all you said makes sense. But I’m still not quite clear on this issue. Is there any other brother or sister who holds a different opinion? Please share with us.
Liu Enming:
Brothers and sisters, what you are talking about is truly important, because it determines whether we can welcome the arrival of the Lord; moreover, it determines whether our belief in the Lord will be a success or not. So we must treat it prudently and find the answer in the Lord’s words, instead of blindly drawing conclusions. As to this matter, I used to hold the same viewpoint as Sister Gao, and just waited for the Lord’s coming with clouds. But recently, by studying the scriptures together with my brothers and sisters, I found some mysteries. Let’s first read some passages of the prophecies about the Lord’s return. The Lord said: “Behold, he comes with clouds; and every eye shall see him, and they also which pierced him: and all kindreds of the earth shall wail because of him. Even so, Amen” (Revelation 1:7). “And then shall appear the sign of the Son of man in heaven: and then shall all the tribes of the earth mourn, and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and great glory” (Matthew 24:30). “Behold, I come as a thief” (Revelation 16:15). “And at midnight there was a cry made, Behold, the bridegroom comes; go you out to meet him” (Matthew 25:6). “But of that day and that hour knows no man, no, not the angels which are in heaven, neither the Son, but the Father” (Mark 13:32). “For as the lightning, that lightens out of the one part under heaven, shines to the other part under heaven; so shall also the Son of man be in his day. But first must he suffer many things, and be rejected of this generation” (Luke 17:24-25).
From these scriptures we can see that there are two ways in which the Lord shall return. One is to publicly descend with the clouds, which can be seen by all people. The other is to come as the Son of man, and no one will know it. It is obvious that the Lord won’t return in just one form. So if we blindly hold on to the view that the Lord will only return in one way, then we might miss the chance of welcoming the Lord’s return.
Sister Yu:
Thank the Lord! After hearing your communication, I finally know the Lord will return in two ways. We have read the Bible so many times, but why haven’t we found this point?
Gao Huimin:
Well, what you said is reasonable and truly matches the Bible. The Lord will not only descend on a white cloud, but also come in the form of the Son of man. That is to say, there are two ways in which the Lord will return. Then how do these two ways come true? Can you fellowship with us in detail? https://reurl.cc/xXGLZ
Liu Enming:
If we put these prophecies together and investigate them carefully, we can find that the Lord’s return is divided into two stages: the Son of man arriving secretly and also His public descent with clouds in His spiritual body. God’s coming in secret is to save mankind. During this period of time, if people hear the voice of God and welcome the Lord, then they will follow the footsteps of God’s work, attend the marriage supper of the Lamb and gain the truth and life. Such persons are those who will be saved by God. Just as it is said in Revelation 3:20: “Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear my voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with me.” These people are all the wise virgins with a seeking heart. But if people, when hearing someone cry that the bridegroom has come, neither go out to welcome Him, nor seek or examine, but just blindly hold on to their own conceptions and imaginations, awaiting the Lord’s coming with clouds, then they will miss out on the Lord’s arrival. When God finishes the work of arriving in secret to express the truth to save people, the disasters will come. After that, the Lord will descend on a cloud and openly appear to all people; He will reward the good and punish the evil. All the enemy forces who resisted God will be crying and regretting amid the destruction. Just as Revelation says: “Behold, he comes with clouds; and every eye shall see him, and they also which pierced him: and all kindreds of the earth shall wail because of him. Even so, Amen” (Revelation 1:7). That is the stage when the Lord descends publicly.
From this we can see that, the stage of God’s hidden descent is the period when He works to save man, while the stage of His open arrival is the time when He rewards the good and punishes the evil. Matthew 24:37-39 says: “But as the days of Noe were, so shall also the coming of the Son of man be. For as in the days that were before the flood they were eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noe entered into the ark, And knew not until the flood came, and took them all away; so shall also the coming of the Son of man be.” Why does it say that the days of the Son of man are the same as those of Noah? That’s because before the flood, God asked Noah to make the ark and spread the gospel, which was actually offering opportunities to people to repent. That was the stage when God saved people. When the flood came, or rather, when God’s punishment befell the people, they were all shocked, but at that time they had no chance to repent, and all of them were weeping and gnashing their teeth in the flood.
From the work God did in the past, we can clearly see that God’s disposition is not only merciful and compassionate, but also majestic and wrathful. God is a holy God, so He won’t permit the existence of filthy people. He first works to save those who can be saved, and then punishes those who do evil and resist Him. Similarly, in the last days when God works secretly, He saves men, and when He appears publicly, He will reward the good and punish the evil.
Sister Li:
Thank the Lord! Brother Liu’s fellowship is really enlightening. It is true that there are the prophecies in the Bible of the Lord publicly descending with clouds and also coming in secret. If we act according to our imaginations by just waiting for the Lord to come with clouds, we might miss the chance to be saved by the Lord when He arrives in secret. Brother Liu fellowshiped that the Lord will first come secretly as the Son of man and then descend with clouds publicly; this conforms to the prophecies in the Bible, and the fact of God’s work as well. https://reurl.cc/xXGLZ
Gao Huimin:
Such understanding is out of the Holy Spirit’s inspiration. The stage of the Lord’s open arrival is the time when He rewards the good and punishes the evil, while the stage of His hidden descent is the period when He saves man. If we just wait for the Lord’s public arrival with clouds, we’ll never welcome His arrival. I can’t just keep waiting for the Lord to openly descend upon the clouds like before.
Sister Yu:
When the Lord returns, He will first descend in a hidden way and then appear openly, which is totally in line with the Bible. But it’s hard for us to know when the Lord will come secretly, so how can we welcome the Lord’s return then?
Sister Li:
I don’t think we should just passively wait. The Lord Jesus said: “Ask, and it shall be given you; seek, and you shall find; knock, and it shall be opened to you: For every one that asks receives; and he that seeks finds; and to him that knocks it shall be opened” (Matthew 7:7-8). This is the way to welcome the Lord’s second coming. As long as we seek for God’s appearance with a true and longing heart, we’ll surely be able to welcome the Lord’s return.
Liu Enming:
Yes, we should hold a seeking heart and learn to identify the voice of God to welcome the Lord’s coming. As for your question, I’m still in the process of seeking. Here I’ll talk about my opinion, and hope we can seek God’s guidance together. As we all know, Revelation says: “He that has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches” (Revelation 2:7). It is obvious that the Lord will speak to the churches when He returns in the last days. Where there are the words the Holy Spirit says to the churches, there is the voice of God and His appearance. We should pay heed to the voice of God. If someone testifies that the Lord has returned, we should investigate it carefully, and pray and seek more. Only in this way can we welcome the Lord’s return, follow the footstep of God, and attend the marriage supper of the Lamb.
Gao Huimin:
Thanks be to the Lord! It was truly out of the Lord’s guidance that you shared these illuminations with me when I was at a loss. Your fellowship has turned around my deviation of only waiting for the Lord’s coming with clouds, and helped me find the way to practice. Now I feel brightened. I must put aside my own thoughts and have a careful investigation with my classmate to avoid missing the chance to welcome the Lord’s return.
Sister Yu: https://reurl.cc/xXGLZ
Well, if you gain any new light, don’t forget to share it with us.
»You may be interested in reading more on our Testimonies page about Return to God.
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Während du betest, muss dein Herz vor Gott in Frieden sein, und es muss aufrichtig sein. Du kommunizierst und betest wirklich mit Gott; du darfst Gott nicht hintergehen, indem du schön klingende Worte verwendest. Das Gebet zentriert sich um das, was Gott heute fertigzustellen wünscht. Bitte Gott, dir größere Erleuchtung und Erhellung zu bringen, und bringe deinen tatsächlichen Zustand und deine Probleme vor Gott, um zu beten, und fasse vor Gott einen Vorsatz. Gebet ist nicht das Folgen einer Prozedur, sondern die Suche nach Gott in Anwendung deines wahren Herzens. Bitte darum, dass Gott dein Herz beschützt, es fähig macht, oft vor Gott in Frieden zu sein, dass Er dich dazu befähigt, in dem Umfeld, das Gott für dich festgelegt hat, dich selbst zu kennen, dich selbst zu verschmähen und dir selbst zu entsagen, um dir dadurch zu erlauben, eine normale Beziehung mit Gott zu haben, und dich zu jemandem zu machen, der Gott wirklich liebt.“
掌握這三點 與人相處不再是難題
韓國 江南
主耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13:34-35)「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」(馬太福音5:9)主耶穌要求我們要與人和睦相處,彼此相愛,但因我們每個人的家庭背景、生活習慣、性格、年齡、閱歷等都不同,在與弟兄姊妹相處時不可避免會對人產生成見、隔閡,甚至發生矛盾、摩擦,不能遵行主的要求與人和睦相處,使得雙方都很痛苦。為此,我們都很苦惱:為什麼我們守不住主的教導?到底怎樣做才能與人和睦相處呢?以下和大家交流三方面原則,如果我們能按這三條實行,就能輕鬆達到與人和諧相處。https://reurl.cc/WWkgL
1.與人相處不憑情感、個人喜好,要公平對待人
在教會中我們會接觸很多弟兄姊妹,每個人都不是完人,都有各自的優缺點,面對不同的人,我們多數時候都會憑著情感與個人喜好對待人。比如:有的人能歌善舞,多才多藝,有很多特長,我們就願意與其接觸,因為他們能補足我們的缺少,能幫助到我們;而有的人沒有什麼特長,甚至還有一些缺點、毛病,或者身體有什麼缺陷,對於這些人我們往往就不願意接觸,還會因他身上存在的問題而小瞧、貶低,甚至一提到這個人,我們首先想到的就是他的缺陷,嚴重的還會排斥、遠離他。還有,與弟兄姊妹相處時,我們往往會高看、崇拜事奉主多年的人和教會中的各級帶領,喜歡接觸他們,因為我們覺得他們明白聖經知識多,是最愛主的人。另外,那些與我們的性格、喜好、生活習慣相同的人,我們就喜歡交往、接觸;而那些與我們的性格、喜好、生活習慣不同的人,我們就會疏遠,不能公平對待。在生活中我們憑情感、喜好對待人的時候太多了,我們這樣與人相處,不但會給別人帶來轄制、傷害,還會使彼此之間的關係陷入緊張狀態,無法與人和睦相處。
神的話說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13:34-35)「其次也相仿,就是要愛人如己。」(馬太福音22:39)「……在對待人方面,對待有地位的、沒地位的,普通弟兄姊妹、各級帶領,都有什麼原則?對待弟兄姊妹不能像外邦人對待人一樣,得公平合理,不能親這個遠那個,不能結黨,不能拉幫結夥,不能看誰不順眼就欺負,看誰厲害就巴結,這就是原則。待人接物得有原則,得公平對待人。……怎麼公平對待?每一個人身上都有一些小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱,都有不足,你能憑愛心幫助,能包容、忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。……神怎麼對待每一個人?有的人身量幼小,或者年齡幼小,或者信神時間短,有的人本性實質不壞,不是惡毒,只不過有些愚昧,或者有些素質差,或者受社會傳染太多,還沒有進入真理的實際,所以難免做一些愚昧的事,難免有一些愚昧的表現,在神那兒不看這些,神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志,這個方向是對的,他有這個目標,在神那兒神是在看,在等待,在給他時間、給他機會讓他進入,不是一棒子打死,一伸頭就打回去,神從來不這樣對待任何一個人。」(摘自《要得著真理得從身邊的人事物上學功課》)
從神的話中看到,神不根據人的性格、長相、素質對待人,也不根據人的身分地位高低來對待人。只要人喜愛真理、追求真理,神就開啟帶領人、引導人明白神的心意,對於犯罪的人,只要能真心悔改不再犯罪,神就赦免。就像主耶穌的門徒,有的是漁民,有的是稅吏,雖然他們地位卑賤,但他們渴慕真理,聽到主的呼召就能撇棄一切跟隨主,因此蒙主喜悅,主耶穌還不厭其煩地給他們交通真理,循循善誘地講各種比喻,使他們能明白主的心意;對於罪人,像行淫的婦人、稅吏長撒該,主耶穌看到他們願意真實悔改,就赦免了他們的罪,並不以他們所犯的罪來待他們。從神對待人的態度上看到,神對待人有原則,有真理可尋求,而我們憑情感、根據個人的喜好對待人,這樣不符合神的心意、要求。神為我們立了標杆,也給我們指出了對待人的原則,我們與人相處時不能憑自己的喜好,不能根據這個人對我們好還是不好,是不是我們所喜歡的,或者這個人的出身背景怎樣來對待,而應放下情感、個人的喜好,根據神話真理公平對待每個人。只要是真心信神、喜愛真理的弟兄姊妹,不管他的性格、脾氣是否和我們相投,是否有地位權勢,有過什麼過失,我們都應該公平對待每一個人,不歧視人,對人有愛心,有包容、擔待,這樣才能與人和睦相處。https://reurl.cc/WWkgL
![公平對待人 公平對待人](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://tr.kingdomsalvation.org/wp-content/uploads/2019/04/HL-20180524-B-05-P0I77E4-ZB.jpg&width=615&height=346)
2.與別人產生隔閡矛盾時,不把眼光盯在別人身上,學會先認識自己
「他太難相處了!」「我真的不喜歡和他相處!」「我們現在的關係很尷尬!」……從中看到,每當與弟兄姊妹產生隔閡矛盾時,我們往往是把眼光盯在弟兄姊妹身上,認為是別人的錯,卻很少反思我們自身存在的問題。當再與對方相處時,我們說話的口氣也生硬了,臉色也不太好看,導致無法與人和睦相處。主耶穌說:「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(路加福音6:41-42)神鑒察人心肺腑,知道我們內心深處所存的敗壞,就告誡我們:當與別人發生矛盾時,要學會反省我們自身存在的問題,先改變自己,別把眼光盯在別人身上。其實,很多時候不一定是別人有問題,而是我們活在了撒但的敗壞性情中對人產生成見,不能與人正常相處。就如:當別人給我們提出建議,或者指出我們工作中的一些缺少和問題時,我們憑著狂妄自大的撒但性情活著,覺得自己的工作沒有什麼問題,就持守自己不接受別人的建議,甚至對人產生了成見;有時別人說話、做事觸及到我們的利益,如臉面、地位、金錢等,我們受自私的撒但性情支配,就會與人斤斤計較,嚴重的還會記恨人;等等。這時,我們若只把眼光盯在別人身上,認為都是別人的錯,挑別人的毛病,卻不反省自己身上的敗壞,那我們對別人的看法、成見會越來越大,彼此之間的隔閡會越來越深,根本無法正常相處。而當我們不把眼光盯在別人身上,而是注重認識自己,反省自己流露的敗壞,來到神面前學功課,正確對待別人,這樣我們與人相處起來才更愉快。https://reurl.cc/WWkgL
說到這兒,我想到前段時間我和劉姊妹相處的經歷。劉姊妹心直口快,說話直來直去,一次同工會上,我跟弟兄姊妹商量教會的一項工作,當我提出一個建議後,劉姊妹接過話茬,指出我建議中存在的一些問題。我聽後很不高興,心想:「我做事工這麼多年,難道不比你懂,不比你有經驗嗎?你也太狂妄了吧!按我說的做沒錯!」接著我又重新闡明自己的觀點,劉姊妹看我沒有接受,就沒再說什麼。之後,劉姊妹又給我提了好幾次建議,但我仍覺得她太狂妄自是了,總挑我工作中的毛刺,心裡對她的成見也越來越大,就屢次否掉了她的建議,導致她也受我轄制,不敢再給我提建議了。漸漸地,我感覺靈裡黑暗,禱告也摸不著神的同在。痛苦中,我向神禱告尋求。後來,我看到神的話說:「不要自以為是,要取別人長處彌補自己缺欠,看看別人是怎樣憑神話活著的,他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己,你那是自是、狂傲,不造就人。」(摘自《基督起初的發表·第二十二篇》)藉著神話語的揭示,我回想自己這段時間與劉姊妹相處時,不管她給我提出哪些建議我都不接受,反而還覺得自己的對,是她太狂妄,雞蛋裡挑骨頭,有意挑我的毛病。但仔細想想,「金無足赤,人無完人」,一個人再好,肯定也有缺少和夠不上的地方。雖然我做事工時間長一點,有一些經驗,但這不代表就沒有漏洞了,免不了還有考慮不周全的地方,而且每個弟兄姊妹都有各自的長處,提的建議肯定也有些合理的地方,神安排我們一起做事工,就是希望大家能取長補短,共同維護好教會工作。可我一味地持守自己不聽取劉姊妹的建議,真是太狂妄自是了,我這樣不僅不能做好事工,還給姊妹帶來轄制。想到這兒,我心裡感到愧疚、自責,對劉姊妹的成見也消失了。之後,我認真地琢磨劉姊妹給我提的建議,發現她提的大部分建議都合適,是我沒考慮到的。於是,我主動找劉姊妹談心,並向姊妹道歉。交通後,劉姊妹也釋放了,我心裡感到很踏實平安。從這次的經歷中我體會到,與人相處產生摩擦時反省認識自己很重要,這樣我們才能看清自己身上存在的敗壞和缺少,不憑敗壞性情活著,按神的話實行,活出正常人性。後來,每當與人發生矛盾時,我就先安靜下來向神禱告尋求,注重在神的話裡反省認識自己,看看自己流露了哪方面敗壞性情,應該怎麼解決自己的問題,不知不覺,我與他人的關係越來越正常,能達到與人和睦相處了,整個人也輕鬆、愉快多了。
3.當別人傷害到我們時,對人多一份包容、饒恕
生活中,當別人做事傷害到我們時,我們很容易對人產生怨恨,甚至打擊報復人,這樣不但跟弟兄姊妹不能正常相處,就連跟家人、親人也不能和睦相處。那麼作為一名基督徒,倘若別人真做了一些傷害我們的事,或說了一些傷害我們的話,或觸及到我們的利益,我們該如何對待才合主心意呢?
主耶穌教導我們說:「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(馬太福音5:44)「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯⋯⋯」(馬太福音6:14)還有一段講道中說:「現在最好的人就是能包容人、能正確對待人,你流露什麼敗壞,或是對他做了哪些不利的事,他能饒恕你,能不嫉恨你,這就已經是很好的人了。……所以人和人之間哪,總得具備這個彼此包容、彼此原諒,對方做了什麼傷害自己的事,能忍耐,別人做得不好不記恨,真有得罪自己的地方,真能正確對待,能背叛肉體,別人需要幫助的時候咱們照樣幫助,這一點非常重要。具備了這一點,人和人就能相處,跟誰處也不會成為冤家的。」(摘自《講道交通(一)·如何建立正常的人際關係》)https://reurl.cc/WWkgL
神為了拯救人類,忍受著天大的屈辱來在人間,發表話語澆灌牧養我們,當我們活在敗壞性情當中抵擋神、悖逆神的時候,神用話語開啟、帶領,使我們能從神話語裡明白神的良苦用心,及時向神悔改、認罪;當我們人類都棄絕、毀謗、定罪神的時候,神仍然牽掛著人類,以極大的忍耐繼續作工拯救人……神太無私,神對人類的愛太大!而我們人被撒但敗壞太深,裡面滿了狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等撒但敗壞性情,臨到事常常與人斤斤計較、互不相讓,為了謀取利益常常傷害到身邊的人,對人沒多少真實的包容、忍耐與饒恕,因此常常與人產生矛盾、隔閡,無法與人正常相處。
所以,我們在與人相處時應效法基督,只要是人性好、真心信神的弟兄姊妹,我們就應該正確對待,即使別人傷害到我們,也能對人多一份理解、包容、忍耐、饒恕,不打擊報復,這樣不管我們跟什麼樣的人都能和睦相處。另外,當別人有難處時,我們不計較別人以往的過失,還能去幫助、扶持,如果我們能做到這一點,凡是有人性、心地善良的人有一天意識到自己的錯誤,就會懊悔自己以往所做的事,甚至會佩服我們的人性活出。
你希望跟弟兄姊妹建立正常的人際關係,達到和睦相處嗎?相信當你把以上三方面原則帶到日常生活中實行進入時,會有意想不到的收穫!
感謝神的開啟帶領。阿們!
![58968183_789005138137610_8134433772452970496_n.jpg 58968183_789005138137610_8134433772452970496_n.jpg](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/a118390/1557460544-2814125485_n.jpg)
「任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道,這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運,一個國家要想有好的命運,那只有人類都俯伏敬拜神,都來到神的面前向神悔改認罪,否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」
怎樣認識神的性情與神的實質?
2 怎樣認識神的性情與神的實質?
相關神話語:
「人常說認識神並非是一件容易的事,但我說認識神並非是一件難事,因為神的作為常常顯給人看,神也從未停止與人類的對話,神從未向人類隱祕,也從未躲藏,他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的,所以,只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。……其實,如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上,對造物主的心思與他的心聲稍作留意,便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的,也不難發現造物主時刻都在人類中間,時刻與萬物與人類對話,天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來,他的心思與意念在他的作為中表露無遺,他時刻都陪伴觀看著人類,他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類:我在天宇之上,我在萬物其間,我在守候,我在等待,我就在你的身邊……」https://reurl.cc/yXQyM
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》
![怎樣認識神的性情與神的實質 怎樣認識神的性情與神的實質](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://tr.kingdomsalvation.org/wp-content/uploads/BCD010H-2-%E6%80%8E%E6%A8%A3%E8%AA%8D%E8%AD%98%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%80%A7%E6%83%85%E8%88%87%E7%A5%9E%E7%9A%84%E5%AF%A6%E8%B3%AA-ZB20190319-CN.jpg&width=615&height=346)
「神的性情對每一個人都是一個很抽象的問題,而且是每個人不容易接受的問題,因為他的性情不同於一個人的性格,但神也有他自己的喜怒哀樂,這個喜怒哀樂也不同於人的喜怒哀樂。神自己有自己的所是所有,他的一切發表與流露代表他自己的實質,代表他自己的身分,這裡的所是所有、實質與身分是任何一個人都代替不了的。他的性情中所包括的有對人類的愛、對人類的撫慰、對人類的憎恨,更有對人類望眼欲穿的了解。……神的性情是萬物生靈的主宰所具備的,是造物的主所具備的,他的性情代表尊貴,代表權勢,代表高尚,代表偉大,更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵,也是任何一個受造之物所不能觸犯(也是不容觸犯)的象徵。他的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。」
摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》
「神的『喜』是因為有正義的存在與誕生,是因著有光明的存在與誕生,是因為黑暗與邪惡的毀滅;他的『喜』是因著他為人類帶來了光明,是因為他給人類帶來了美好的生活;他的『喜』是正義的,是一切正面事物存在的象徵,更是吉祥的象徵。神的『怒』是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類,是因為邪惡與黑暗的存在,是因為有驅逐真理的事情存在,更是因為有抵觸美善事物的存在;他的『怒』是一切反面事物不復存在的象徵,更是他本聖潔的象徵。他的『哀』是因為他所期盼的人類落入黑暗之中,是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意,是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中;他是為了無辜的人類哀愁,是為了誠實而愚昧的人哀愁,是為了善良而並沒有主見的人哀愁;他的『哀』是他善良的象徵,是他憐憫的象徵,是美的象徵,是仁慈的象徵。他的『樂』當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂,更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的,也是因著人類得著美好安寧的生活而有的;他的『樂』並不是人一樣的喜悅,而是比喜悅更高的獲得美果的滋味;他的『樂』是人類從此不受苦難的象徵,是人類進入光明世界的象徵。」
摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》
「神的真實是不是神的聖潔?神的信實是不是神的聖潔?神的無私是不是神的聖潔?神的卑微是不是神的聖潔?神對人的愛是不是神的聖潔?神無償地賜給人真理、生命,這是不是神的聖潔?(是。)所有這些神所流露出來的都是獨一無二的,都是在敗壞的人類當中所不存在也看不到的,而且都是在撒但敗壞人的過程當中人所看不到的,在撒但的敗壞性情裡人所看不到的,在撒但的實質、本性裡絲毫看不到的,這些神的所有所是都是獨一無二的,只有神自己有這樣的實質,只有神自己具備這樣的實質。」https://reurl.cc/yXQyM
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》
「認識神得藉著讀神的話,認識神的話。有人說:『我也沒見過道成肉身的神,該怎樣認識神呀?』其實神的話就是神性情的發表,從神的話當中可以看見神對人類的愛,神對人類的拯救,神拯救人的方式……因為話是神發表出來的,不是藉著人寫出來的,是神自己親自發表出來的,神自己發表自己的說話,發表自己的心聲。為什麼叫心語呢?就是從心底裡發表出來的,發表他的性情,發表他的心意、他的意念,發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……有時神是站在一個溫柔、憐憫人的角度上說話,人看見神對人是愛;有時站在一個嚴厲的角度上說話,人看見神的性情不可觸犯,人污穢不堪不配見到神的面,不配來到神的面前,人現在來到神面前純屬是神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面,人就是不與神接觸,從神的說話當中也能看到這些。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》
「神發表、流露出來的話語與性情代表他的心意,也代表他的實質。當神與人接觸的時候,無論說了什麼話、作了什麼事、流露了什麼樣的性情,也無論人看到神的所有所是是什麼、實質是什麼,這都代表神對人類的心意。無論人類能夠體會到多少,能夠理解到多少,能夠明白多少,都代表神的心意——神對人類的心意,這是不容置疑的!神對人類的心意就是神要求人要做什麼樣的人,要求人怎麼做、怎麼活著,要求人怎麼能夠達到滿足神的心意。這些是不是都與神的實質是分不開的?就是說,神是什麼樣的性情,神有什麼樣的所有所是,神都在要求人的同時發表出來了,沒有虛假,沒有偽裝,沒有掩飾,沒有包裝。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》
「不管你經歷到什麼程度都離不開神的話、離不開真理,而你了解到的神的性情與認識到的神的所有所是都在神話中發表出來,他們與真理的關係都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理,只不過真理是神性情與神的所有所是所流露出來的一個真實的體現,他將神的所有所是都具體化、明文化了,他更直白地告訴你神喜歡什麼,神不喜歡什麼,神讓你做什麼,神不允許你做什麼,告訴你神恨惡什麼人、喜悅什麼人。在神所發表的這些真理的背後人看到了神的喜怒哀樂、看到了神的實質,這些就是神性情的流露。人除了在神的說話之中認識神的所有所是、了解神的性情以外,最主要還得在人的實際經歷中來達到。人如果脫離現實生活,要達到認識神那是不可能的事,即便有的人在神的話中得到一些認識,也只局限在道理上、字面上,與真正的神自己還是有差距。」https://reurl.cc/yXQyM
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》
「神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的說話中發表出來,當人經歷神話語的時候,人便會在實踐中了解到神所說話語的目的,了解到神說話的源頭與背景,了解、體會到神說話所要達到的果效。對人來說,這些都是人得著真理、得著生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得著的東西。在人經歷、明白、得著這些東西的同時,人便對神逐步有了了解,同時也有了不同程度的認識。這個了解與認識不是想像出來的,不是編寫出來的,而是人體會、經歷、感受、印證出來的。人有了這些體會、經歷、感受與印證,人對神的認識才有了內容,此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的,而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到的對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解,對神的所有所是有了真正的了解與認識,對神的實質有了真正的了解與認識,對神的性情有了逐步的了解與認識,對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義,對神的身分與地位有了實質性的定位與認識。人在這樣的交往中逐漸地改變了對神的想法,不再憑空想像,不再憑己意猜忌,不再誤解神,不再定罪神,不再論斷神,不再懷疑神,隨之,人與神的爭辯越來越少,人對神的抵觸越來越少,人的悖逆越來越少。相反,人對神的體貼與順服越來越多,人對神的敬畏越來越實際,也越來越深刻。人在這樣的交往中不但得到了真理的供應,得到了生命的洗禮,同時也得到了對神真正的認識。在這樣的交往中,人不但得到了性情的變化,蒙了拯救,同時也收穫到了受造之物對神真正的敬畏與敬拜。有了這樣的交往,人對神的信不再是一張白紙,不再是一句口頭的承諾,也不再是一種盲目的追隨與崇拜;有了這樣的交往,人的生命才會一天天長大,人的性情才會逐步得到變化,而人對神的信將會由渺茫的信仰逐步走向真實的順服、體貼到真實的敬畏,人對神的跟隨也將由被動逐步走向主動,從消極走向積極;有了這樣的交往,人才會達到真正地了解神、理解神,達到真正地認識神。」
摘自《話在肉身顯現·認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》
「神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。既然不能靠著想像來認識神的權柄,那麼用什麼樣的方式才能達到真實認識神的權柄呢?通過吃喝神的話、通過交通,也通過對神話語的經歷去逐步地體驗,逐步地印證達到逐漸地了解,得以循序漸進地認識,這是唯一能達到認識神權柄的途徑,除此之外沒有其他捷徑。不讓你們想像不等於讓你們坐以待斃,也不等於什麼事都不讓你們做。不用大腦思考想像,是不用邏輯去推理,不用知識去分析,不以科學為依據,而是通過神的話,通過真理,通過生活接觸到的每一樣事去體會、驗證、證實你所信的神是有權柄的,證實他主宰著你的命運,他的能力時時都在證實著他是真實的神自己,這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。有人說他想找一個更簡單的方式去達到這個目標,這個更簡單的方式你們想沒想出來呢?要我說你根本就不用去想,沒有別的路!唯一的一條路就是老老實實、踏踏實實地通過神所發表的每一句話,通過神所作的每一樣事來認識、來驗證神的所有所是,這是認識神唯一的一條路。因為神的所有所是、神的一切都不是空洞的,而是實際的。」https://reurl.cc/yXQyM
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》