🎧מזמור כנסייה🎻
עמידה איתנה בעיתות אופל ודיכוי
עם רצון איתן, אני מתייצב מול שאגת הרוע. על הדרך הקשה, לבי נהיה יציב וחזק. האור האמיתי מוביל אותי ואלך אחריו. האנושות כה אכזרית, הנותר מקום לאל? כה קשה להאמין באל בארץ שנשלטת על ידי השטן. אזנח אותו ואעבוד את האל. עם לב אשר אוהב את האל, אני אקרין אור וחום. נאמן עד הקץ, נושא עדות להלל את האל. לא משנה איך האל יזככני, אשא עדות וארצה אותו.
השטן בעקבותיי, אין לי מקום להניח את הראש שירות האל הוא חוק השמיים ועיקרון הארץ. השטן מייסר אותי, אני בטוח יותר בקשר למשיח. מזימות השטן אכזריות ונתעבות. לעולם לא אכנע לו ואחיה ללא ערך. אעמוד בכל כאב ואשרוד את הלילות החשוכים. אני אשא עדות בניצחון מוחלט, אנחם את לב האל ואזכה בשבחו. עם לב אשר אוהב את האל, אני אקרין אור וחום. נאמן עד הקץ, נושא עדות להלל את האל. לא משנה איך האל יזככני, אשא עדות וארצה אותו.
צדיקות מגיחה בלילה לפני עלות השחר. בייסורי מוות השטן מגיע לשרת את אלוהים. האל זכה בתהילתו, יצר מתגברים, ואני מהלל את חוכמתו ואת צדיקותו. מתחשב ברצון האל אף יותר, משרת במשפחתו בכל דרך שאוכל. עם לב אשר אוהב את האל, אני אקרין אור וחום. נאמן עד הקץ, נושא עדות להלל את האל. לא משנה איך האל יזככני, אשא עדות וארצה אותו. אני ארצה אותו.
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宗教界牧師長老真是神設立的嗎？聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？
4 宗教界牧師長老真是神設立的嗎？聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？
參考聖經：
「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3:9-10）
「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』……耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……耶穌說：『你牧養我的羊。』」（約21:15-16）
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16:19）
「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5:29）
相關神話語：
「神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工，是神在人中間興起的為了帶領所有神選民的人，也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人，神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說，神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意，更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意，所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介，是神與人之間溝通的『翻譯官』。所以說，這樣的一個人不同於任何一個在神家做工人或做使徒的人。同樣都可說成是事奉神的人，但被神使用的人與其他工人或使徒在工作實質與個人被使用的背景上有著很大的區別。從工作的實質與個人被使用的背景上來說，被神使用的人是神興起的，是神為自己的工作而預備的，是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的，是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。而其他的工人或使徒作的工作只是在傳達落實每個時期對教會的諸多方面的安排，或者是作維護教會生活的一些簡單的生命供應的工作。這些工人或者使徒不是被神指定的，更稱不上是聖靈使用的人，這些人都是在教會中選拔出來的，經過一段時間的培養訓練，合用的繼續留用，不合用的打發回原處。因著這些人都是在教會中選拔出來的，所以有一些人做了帶領以後顯了原形，有的人甚至做了許多壞事，結果被淘汰了。而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人，是聖靈提早預備成全的，完全是聖靈帶領，尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管，所以在帶領神選民的路上不會有偏差，因為神必定會對自己的工作負責任，無論何時他都在作著自己的工作。」
摘自《話在肉身顯現·關乎神使用人的說法》
「在人頭腦裡的作工人太容易達到了，像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念，也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才，將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生，之後再去作工、去帶領。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所領受的再好再純神也不要，這些東西若放不下，對你以後的進入將是極大的攔阻。凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人，歷世歷代那些人也追隨神的腳蹤，但是他們不能跟隨到現在，這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工，跟上神的腳蹤，神帶領到哪兒你就跟到哪兒，這樣的人就有神的祝福；那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的。所以，跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。」
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》
「八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神畫為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》
「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。
你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍；你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們的地位，向著他們的勢力，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」
摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》
「看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想像，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他什麼也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人，有些人就說：『我們信神得問問帶領。』人信神還得通過人，這不就麻煩了嗎？那帶領的成什麼了？是不是成法利賽人，成假牧人，成敵基督，成了人接受真道的絆腳石了？……
以前人信神不管是跟隨人也好，或是沒滿足神心意也好，到末世這步工作一定得來到神面前。如果在經歷這步作工的基礎上再跟隨人，你這個人就不可饒恕，就跟保羅的下場一樣。」
摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》
「那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！信神不是勉強，你們不要說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。」
摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》
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🙏🙏Classic Words on God’s Disposition and What He Has and Is
God says,"The disposition of God is one that belongs to the Ruler of the living beings among all things, to the Lord of all creation. His disposition represents honor, power, nobility, greatness, and most of all, supremacy. "
From “It Is Very Important to Understand God’s Disposition” in The Word Appears in the Flesh
心灵空虚该如何解决
一天，我看到这样一个故事：从前，有一个王子生长在皇宫里，衣来伸手，饭来张口，还有人陪着玩乐。他日复一日，年复一年地这么享受着，但却始终感到心灵空虚。有一天他想：我这一生就这么虚空地活着，真没意思。他心中烦闷，决定走出皇宫到外面看看宫外的人是怎么生活的，有没有真正的喜乐。他走出宫殿走到大街上看见做买卖的人，吆喝来吆喝去忙得不可开交，没看见有一丝喜乐之意，往前走看见路旁地里的人，面朝黄土背朝天汗流浃背地耕作，更没有一丝喜乐，于是他继续往前走，走着走着不远处传来了喜悦的歌声，他觉得惊奇，顺着声音他走进一间茅草房，看见一个皮匠在哼着小曲劳作，王子惊奇，就问皮匠，你为什么这么喜乐？皮匠说：“我以我父为喜乐。”王子一头雾水地说：“我父是一国之君，我都没有喜乐，你父是谁，你为何因你父为喜乐？”皮匠说：“你父是我父安排的，我父是上帝（神），我以我父为荣耀，我是上帝之子，你说我喜乐不喜乐？”王子说：“啊，这回我可找到喜乐的源头了，原来是上帝。”于是王子就开始敬拜上帝，从此也有了喜乐的生活，不再虚空度日，找到了人生的意义。
从这个小故事中看到，喜乐到底是从哪里来的，心里的平安喜乐不是世上的荣华富贵、金钱地位就能换来的，也不是世上的苦难生活所能压倒的。虽然皮匠干的活又臭又累，谁也瞧不起他，但他有神与他同在，有造物主的看顾引领，这是世界上最荣耀的事，所以他感到了真正的喜乐，不会觉得活着空虚，这是用世上任何东西都买不来的。这也让我联想到如今的人，都认为得到很多财富就会拥有幸福，所以便奔波劳碌努力地争取得到更多的财富，可当真正有了自己想要得到的一切时，心灵深处真的平安踏实吗？事实上，当我们真正得到自己想要得到的一切时，不但不喜乐反而更加虚空。有人想多儿多女多福气，很多人虽然也儿女双全，如愿以偿了，可为了儿女辛辛苦苦地操劳了一辈子，到晚年很多人却被儿女嫌弃老了，不中用了，无人赡养，在痛苦中死去；有人想升官发财，官运亨通，有的也如愿以偿了，当了官、发了财，但从此却活在了勾心斗角、尔虞我诈、阳奉阴违之中，整天用一副假面孔待人接物，在虚假中度过一生，他能有真正的幸福吗？有人追逐钱财，为得到钱财用尽心机，坑蒙拐骗，虽然也有一部分人如愿以偿地实现了自己的愿望，成了百万富翁或亿万富翁，但是他却失去了很多，除了钱，他们什么也没有了，多少人从此活在了痛苦的煎熬中，甚至有的选择以死来了结此生；有的人一心想出人头地，不惜出卖自己的良心，出卖自己的肉体，最后有的人虽然实现了梦想，成了明星大腕，但是他们的生活中却充满了铜臭味，明星自杀、吸毒事件比比皆是，我们不禁要问：他们想要的生活都有了，可他们怎会落得这样的结局呢？
后来我看到神的话说：“那些生活在我话之外、逃脱试炼之苦的人，不都在世界中飘荡吗？他们犹如秋后的落叶到处飘零，无有落脚之地，更无有我安慰之语，虽然他们没有我的刑罚熬炼跟随，但这些人不正是那天国之外到处漂泊、流浪街头的乞丐吗？世界真是你的安息之所吗？你真能因着躲开我的刑罚而获得那世界上的一丝欣慰的笑吗？你真能用你暂时的享受来掩盖你那内心中不可掩饰的空虚吗？你能骗你的任何一个亲人，但你却永远骗不了我，因为你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的乐趣……”神是人生命的源头，人远离了神，不敬拜神，就等于失去了人原有的根。就如故事里的王子虽然在皇宫之中过着锦衣玉食、衣食无忧的生活，反而感觉生活虚空，没有幸福可言，他为解决虚空而出宫寻找，最终上帝眷顾了他，让他从皮匠那里得知了人只有敬拜上帝——宇宙万物的主宰者，才会有真正的喜乐与幸福。因为不管你是君王还是平民百姓，在神眼中都是受造之物，受造之物只有认识了造物的主，敬拜造物的主才有喜乐与平安，这份喜乐与安慰是来自于心灵深处的，更是任何金钱地位、荣华富贵所不能代替的。
神说：“人毕竟是人，神的地位与神的生命是没有一个人能够取代的，人类需要的不仅仅是吃饱肚腹、人人平等与人人自由的公平社会，需要的是神的拯救与神对人类的生命供应。人类只有得到了神对人类的生命供应与神的拯救，人类的需求、人类的探索欲望与人类的心灵空虚才能得到解决。”而且神话还说：“当你的心真正向神打开的时候，你会看到神的内心是一个多么硕大无比的世界，同时你会走进一个你从未感受到的境地，这个境地没有欺骗，没有诡诈，没有黑暗，没有邪恶，只有真诚、信实，只有光明、正直，只有公义、善良，他饱含爱与体贴，饱含怜悯与宽容，他让你感受到活着的幸福与快乐。……这个硕大无比的世界充满了神的智慧，充满了神的全能，也饱含着神的爱，饱含着神的权柄……”人类发展到今天，被撒但败坏得已无一点神起初造人时的模样了，败坏得越来越深，人的欲望也越来越大，活在这样境地中的人没有丝毫快乐可言，许多人都深有感触，当我们的欲望真正实现时，才发现自己是在痛苦中挣扎，在虚空之中度日。可见心灵上的空虚，不是你吃的好穿的好，有名利地位，生活在好的环境里就能解决的，这些物质上的东西都不能给我们的心灵带来安慰，反而得着这些后，活得越来越堕落，越来越虚空。所以我们真正需要的是神的拯救，是神对我们生命的供应。
我们从圣经的记载中就能看出，真心敬拜神的人都是常常活在喜乐当中，比如：大卫王对耶和华神有真实的信，他能击鼓跳舞赞美耶和华，称赞神的大能，并且写出很多赞美神的诗篇，他心中时常充满喜乐。约伯因着信，在丢掉满山牛羊，浑身长疮的情况下仍称颂神的作为，不埋怨神，有了美好的见证，看到了神的显现，得到了神加倍的赐福。众多跟随主耶稣的基督徒，蒙主怜悯得着了罪得赦免的机会，心里有说不出的平安喜乐，不也是因着他们的信吗？
如今神的话说：“人如果认识神有真理了，那才是活在光明中，人的世界观、人生观转变了，才是根本的变化，人有了人生的目标凭真理做人，绝对顺服神凭神话活着，心灵深处感觉踏实亮堂，心里没有一点黑暗，完全释放自由地活在神面前，这才获得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是从神话中来的，从神那儿来的，整个宇宙万物的主宰——至高的神称许你，说你是真正的人，你真正活出人生了，神称许你，这不是最有意义的吗？……唯有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理，你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。”从神的话语中我们能看出，只有具备真理作生命，才是神眼中真正的人，我们只有凭着真理活着，心灵才会感到踏实亮堂，感到真正的平安幸福。所以不管我们是穷是富、是高贵还是低贱，只要你能认识神，你就有喜乐，这样的喜乐是神赐给你的，谁也夺不去。因神是我们唯一能获得幸福的源头。
——见证
🤔🤔禱告必須解決的三個問題
經上說：「願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！」
——詩篇 88:2
我們都希望自己的禱告能得到神的垂聽、悅納，可是現在有好多弟兄姊妹正在為自己的禱告不蒙主垂聽而苦惱。那麼，我們該如何禱告才合主的心意，我們的禱告需要解決哪些問題，主才會垂聽呢？今天我們交流的話題是「禱告必須解決的三個問題」，願主帶領我們以下的交通。
一、禱告必須解決說話唱高調，不實際，欺騙神的問題。
主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）從中看到主要求我們做誠實的人，對主說話就得實實在在，不能唱高調，說不實際的話欺哄主，讓主厭憎。所以，我們在禱告時，得操練跟主說心裡話、實際話，棄絕虛誇、假冒的話。不在乎話語多少，說得多麼好聽，在乎我們是否用真心跟主禱告。
如：當我們在為主作工的同時，心裡還想追求世界、錢財，就跟主實話實說，並求主來帶領幫助我們能真心為主花費；如果我們臨到什麼難處了，就跟主說實話：「神啊，我現在臨到難處，有些軟弱，想愛你卻愛不起來，願你感動我的心，使我不因難處而消極。」過後還得主動跟神配合，真心依靠主；等等。
總之，我們跟主禱告說的都是真心話、實在話，心裡始終是在跟神親近，神就會垂聽我們的禱告，這樣我們對神的認識才會加深，生命才能不斷地長大。
二、禱告必須解決走過程、走形式，心不安靜在神前的問題。
主耶穌告訴我們：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6:6）主的話說，我們在主前禱告得有顆安靜的心，不受任何人事物的影響。
比方說，我們趕時間上班，但我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在神前跟神交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告才會達到果效，就不是在走過程，神也會垂聽。
三、禱告必須解決對神老有奢侈慾望，總是為自己索求的問題。
我們是受造之物，在造物主的面前應該有理智，對神有敬畏之心，不能要求神，讓神按照我們的意思作事。主耶穌也告訴我們說：「不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:31-33）主耶穌教導我們，不要思慮肉體的吃穿，不用跟主求，物質上的一切主會給我們預備好、安排好的。
主要求我們：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我們應該為了神的國和神的義而禱告，這樣的禱告才蒙主悅納。
好比說，我們都知道現在已是末世，也知道主預言他還要再來，那我們就應該多禱告，祈求神的國早日降臨在地上，正如主禱文說的：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）求主帶領我們做聰明的童女，能在有人傳新郎回來的消息時，及時地迎接到主。而且我們也要為追求脫去敗壞，達到潔淨而禱告，等等這些為得著真理、生命的禱告主才會垂聽。
可見，禱告是我們的靈與神的靈溝通的橋梁，只有用真心、誠實的心跟主禱告，並且為滿足神的心意禱告神，主才會悅納、垂聽。感謝主，今天我們就與大家交通這些。阿們！
Gott hat uns nie verlassen
Gott sagt: „Alles, was Gott für jede Person tut, geht über jeden Zweifel hinaus. Er führt jeden an der Hand, sorgt Sich jeden Augenblick um dich und ist nie von deiner Seite gewichen. Da die Menschen in solch einem Umfeld aufwachsen, mit dieser Art von Hintergrund aufwachsen, könnten wir dann sagen, dass die Menschen tatsächlich in Gottes Händen aufwachsen? (Ja.) Habt ihr nun immer noch ein Gefühl des Verlustes? (Nein.) Fühlt sich irgendjemand immer noch entmutigt? (Nein.) Hat also irgendjemand das Gefühl, dass Gott die Menschheit verlassen hat? (Nein.) Was hat dann Gott also um alles in der Welt getan? (Er erhält die Menschheit.) Der große Gedanke und die große Fürsorge, die sich hinter allem verbirgt, was Gott macht, stehen außer Zweifel. Außerdem hat Gott, während Er Sein Werk ausführt, niemals von irgendjemandem verlangt oder gefordert, den Preis zu kennen, den Er für dich bezahlt, damit du Ihm gegenüber tiefe Dankbarkeit verspürst. Hat Gott jemals zuvor irgendetwas Vergleichbares getan? (Nein.) In eurem ganzen langen Leben ist grundsätzlich jeder Einzelne vielen gefährlichen Situationen begegnet und wurde vielen Versuchungen unterzogen. Das liegt daran, dass Satan direkt an deiner Seite ist, seine Augen sind konstant auf dich fixiert. Es gefällt ihm, wenn Unheil dich trifft, wenn dir Elend widerfährt, wenn dir nichts gelingt und es gefällt ihm, wenn du in Satans Netz gefangen bist. Was Gott betrifft, beschützt Er dich ständig, hält dich von einem Unglück nach dem anderen und von einer Katastrophe nach der anderen fern. Deshalb sage Ich, dass alles, was der Mensch hat – Frieden und Freude, Segen und persönlicher Schutz – alles in Wirklichkeit unter der Kontrolle Gottes ist und Er führt und entscheidet das Leben und das Schicksal einer jeden Person..."
https://www.bibel-de.org/category/andachten
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。（以弗所書6:2-3）
「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」（箴言23:25）
母亲是一个称谓、一种责任、一份担当，是神赐下的家庭职分。母亲的付出不是枉然的，可以造就和培养美好的下一代。
平常有許多對母親想說的話不知怎麼說，趁這個機會，把你的感恩說出來吧，也把你的心志、願望都告訴給神，讓神進入到我們彼此的生命中來！愛不能等，這是給媽媽最好的母親節禮物！愿神纪念并赐福为家庭劳苦的母亲们！
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