什麼是災前被提 什麼是災前被作成得勝者（有聲讀物）

弟兄姊妹：

你們好！現在已是末世的末了時期，我從新聞報道裡看見各種災難越來越大，能否在災前被提、在災前被作成得勝者，是我最關心的問題。對於這兩個問題，我的看法是：無論在什麼情況下，只要我們守住主的名，為主勞苦作工，在各種患難中都不退去就能成為得勝者。當災難來臨時，我們就會被提到空中與主相遇，享受神的應許。但也有人質疑我的看法，説現在也有部分人做到這些了，而且災難越來越大，各種災難已經降下，也沒看到有哪個人被提到空中啊，被提真的是指被提到空中嗎？還有成為得勝者真的這麼簡單，做到這些就是得勝者啦？對此我有點看不透了，就想問問你們的看法，急盼你們的回覆！https://reurl.cc/1q2MQ

肖曉

肖曉姊妹：

你好！咱們能把看不透的問題提出來尋求交通，這是合神心意的，感謝主！

能否在災前被提，在災前被作成得勝者，直接關係到我們能否進天國。但要想最終被作成得勝者，被提進天國，首先得明白到底什麼是被提，什麼是被作成得勝者。那下面我們就針對這兩個問題分別來探討一下，願神來帶領我們！

一、什麼是災前被提

想要了解什麼是災前被提，我們首先得知道，什麼是被提。有些人認為被提就是指主回來時，把我們提到空中與主相遇，因為保羅曾在帖撒羅尼迦前書4章17節中說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。」可這是不是主耶穌的意思呢？這僅僅是保羅個人所說的話，主耶穌沒有說過，聖靈也沒有這樣見證過，所以這話並不能代表主的意思。我們都知道，神起初在地上用泥土造了人類，讓人在地上管理神所造的萬物，讓人在地上敬拜神、榮耀神。並且，神早已明確告訴我們，神要在地上建立他的國度，他要在地上與人同住，世上的國必要成為基督掌權的國。正如啟示錄中所預言的：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟示錄21:3）「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄11:15）所以，主回來時不是要把人提到空中與主相遇，而是要在地上建立他的國度，神為我們預備的歸宿是在地上。再說了我們被提到空中也沒法在空中生存呀！所以我們認為被提是被提到天上，這不合乎真理，也不合乎神作工的事實，是屬於我們的觀念想像與奢侈慾望。https://reurl.cc/1q2MQ

那什麼是被提？咱們來看一段話就明白了。這段話說：「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

從中我們能夠清楚地知道，被提並不是指從低處提到高處，而是指神預定之後又揀選說的。所謂預定，是指神萬世以先預定拯救的對象，揀選也就是指這些對象能跟上神的腳蹤，來到神的面前，接受神的新作工，這才是被提。就如我們熟知的，律法時代末期主耶穌來作了一步新的工作，當時的彼得、約翰、馬太、雅各等，他們都是聽到主耶穌所傳的道，就從律法中走出來跟從了主，他們就是被提到神的面前了。同樣，主耶穌說過他末世還要再來，並且在人間說話作工拯救人，正如主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20:12）從中我們可以明確看到，當末世主耶穌回來時，還有好多事情要告訴我們，發表話語作一步審判的工作，只有接受神末世審判工作的人，才是真正的被提到神面前。

那麼災前被提，顧名思義，就是說在大災難來臨之前，神會再次親臨人間，作他要作的工作，咱們只有在這個期間，迎接到主的再來，才屬於災前被提。

咱們交通完了什麼是災前被提，就再來交通一下什麼是災前被作成得勝者吧！

二、什麼是災前被作成得勝者

在弄清什麼是災前被作成得勝者之前，咱們還是先來了解一下什麼是得勝者。從字面意思來看，就是指得勝的一班人。我們信神的人都知道，撒但是神的仇敵，那麼我們要得勝，肯定就是指得勝撒但，所以得勝者也就是指得勝撒但的一班人。可是什麼叫得勝撒但呢？自從我們的祖先亞當、夏娃被撒但引誘以後，人類就活在罪中，身上滿了撒但的各種敗壞性情，如：狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等等，可以說我們每個人都被這些東西所捆綁，憑著這些毒素活著。所以說得勝撒但，就是指我們能脫離撒但的束縛與捆綁，徹底擺脫我們身上的各種撒但毒素，不再憑它們活著，而是能聽神的話，憑神的話活著，這樣咱們就可以稱為得勝者了，也是真正罪得潔淨，活在光中，配承受神產業的人。正如啟示錄中所記載：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」（啟示錄7:14）「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟示錄22:14）「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」（啟示錄3:12）「得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要做我的兒子。」（啟示錄21:7）「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:4-5）以及神的話說：「災前被作成的，都是順服神的人，是憑基督活著、見證基督、高舉基督的人，是得勝的男孩子，是基督精兵。」

從這些話中我們可以看到，得勝者是從大患難中走出來的，他們經歷神話語的審判，敗壞性情得著潔淨，有了順服神的實際，進入神的國中，享受神的應許。也就是說得勝者並不是指信主能受苦付代價、守住主的名，在逼迫患難中不退去說的，而是指接受神末世的審判工作，身上的罪得到潔淨說的。但現在我們身上的污穢敗壞有多少得到了潔淨？狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等等撒但性情，我們都還沒脫去呢。當有神祝福時我們能順服神，但當有不合己意的事臨到時，我們就會身不由己地埋怨神；還有看到別人講道比我們好時，我們還會嫉妒人、恨人；當涉及到我們利益的時候還會搞欺騙，不能做誠實人等等。所以我們想要在災前被提，在災前被作成得勝者，就需要在災前接受神的末世作工，經歷神話語的審判刑罰，脫去撒但的各種敗壞性情，憑神的話活著，凡事都能高舉基督、見證基督，達到順服神、敬拜神，這才算是被神作成得勝者，有資格承受神的應許進入神的國中。

肖曉姊妹，對於什麼是災前被提，什麼是災前被作成得勝者，我們的領受與認識也有限，僅能交通這些，希望能給你帶來一些幫助。以後還有什麼不明白的問題或有什麼難處，可以給我們來信，咱們再共同尋求交通。https://reurl.cc/1q2MQ

見證之家

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到底什麼是真實的信神
有許多人認為信神就是信聖經，就是為主勞苦作工，這就是信神的實際，對於到底什麼是真實的信神，宗教界沒有人能看透。全能神說：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現》）
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【被提真意】被提必須根據神的話，不能根據人的觀念想像

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「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（啟11:15）「除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（約3:13）

什麼是神的教會？什麼是宗教團體？

1　什麼是神的教會？什麼是宗教團體？

參考聖經：

「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1:23）

「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（太21:12-13）

「他大聲喊著說：『巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作：牢獄。下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。』」（啟18:2-3）https://reurl.cc/2VZbX

 

相關神話語：

「今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麼樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福，悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。在聖靈流中的人就是接受新工作的人，既然接受了新的工作就要與神有相應的配合，不能做不盡本分的悖逆者，這是神對人的唯一要求。而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？人沒有新的亮光，沒有新的實行，那是人沒跟上聖靈的作工，是人的失誤，並不能因著原來有聖靈作工的人現在仍持守老舊的作法而否認新工作的存在。聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。……在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」https://reurl.cc/2VZbX

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「信耶和華的人在神那兒是怎麼給他們命名的？猶太教，變成一種教派了。那現在信耶穌的這些人呢，神怎麼定規他們的？是不是基督教？猶太教，基督教，在神眼中已經把他們看成宗教團體了。為什麼神會有這樣的定規呢？凡是神定規的這些教派當中的人，有沒有敬畏神遠離惡，遵行神旨意、遵行神道的人？（沒有。）在神眼中，名義上跟隨神的人能不能就都是神所承認的信神的人？能不能都是與神有關的人？能不能就是神拯救的對象呢？（不是。）現在你們雖然接受了神的末世作工，但有一天能不能淪為神眼中的教派呢？淪為教派，這是很不可思議的事，要是在神眼中淪為教派了，那你們就不是神拯救的對象，不是神家中的人了。那現在總結總結，這些名義上信真神而被神認為是教派的一夥人，他們走的是什麼樣的道路？能不能說這些人走的是打著信神的旗號卻從來不遵行神的道、從來不敬拜神而是棄絕神這樣的道路？就是說，他們走的是信神卻敬拜撒但、搞人的經營、搞獨立王國這樣的道路，這是不是實質？這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有沒有關係？（沒有。）信神的人不管有多少，人的信法一旦被神定規為教派、團體，那在神那兒就定規這些人已經不能蒙拯救了。為什麼這樣說呢？一個沒有神作工、沒有神引導根本就不是敬拜神的團夥、群體，這些人敬拜的是誰？跟隨的是誰？他們心裡也承認神，但是事實上他們是在人的操縱、掌控之下，名義上可能跟隨了一個人，實質上他們跟隨的是撒但，是魔鬼，跟隨的是神的敵勢力，是神的仇敵，這樣的一幫人神能不能拯救？他們能不能悔改呢？他們打著信神的旗號搞人的事業，搞人的經營，與神拯救人類的經營計劃背道而馳，最後的結局就是遭神厭棄，神不可能拯救這些人，這些人也不可能悔改，他們已經被撒但擄去了，完全交給撒但了。……人如果不能遵行神的道，不能走上蒙拯救的道路，最終的結局會是什麼？最終的結局與基督教、猶太教的人是一樣的，沒有什麼區別，這是神的公義性情！你無論聽多少道，明白了多少真理，你最終還能跟人走，跟撒但走，最終也不能達到遵行神的道，不能達到敬畏神遠離惡，這樣的人類是要被神厭棄的。被神厭棄的這些人在外表來看會講很多字句道理，但就是不能敬拜神，就是不能敬畏神遠離惡，就是不能完全順服神，這樣的一幫人在神眼中被定為教派、人的團體、撒但的寄居地，統稱撒但團夥，這就被神徹底厭憎了。」

摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》

「在我們所講的這五個信仰的類別當中，基督教比較特別。基督教特別的地方在哪兒啊？他們是信真神的。信真神的怎麼被列在這裡了呢？說基督教是一種信仰，那就肯定僅僅與信仰有關，是一種儀式，是一種教派，是一種宗教，與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。在這兒之所以把它列在這五大宗教類別裡，是因為基督教已經淪為一種與猶太教、佛教、伊斯蘭教同等地位的教派。這裡大多數的人他們不相信有神，不相信神主宰萬物，更不相信神的存在，而只是用聖經來講述神學，用神學來教導人行善，教導人受苦，教導人做好事，就是這樣的一個教派，是只注重神學理論的一個教派，是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派，是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　十》

「主耶穌說的『在這裡有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因為只有主耶穌比殿更大。這話告訴人什麼？告訴人要從殿堂裡出來，因為神已走出殿堂，不在那裡作工，所以人應當在殿堂以外尋找神的腳蹤，跟上神新的作工步伐。主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因為神是至高無上的。所以他說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』可見，在主耶穌的眼裡，律法下絕大多數的人已不再敬拜耶和華神，而是只走祭祀的過程而已，這個過程被主耶穌定為『拜偶像』。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高，他們心裡只有殿沒有神，對他們而言，沒有殿他們就失去了棲息之地，沒有殿他們就無處朝拜，也不能行祭祀之事。所謂的『棲息之地』就是他們打著朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裡行自己之事的地方；所謂『行祭祀之事』就是他們能在殿堂裡以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麼把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神，所以主耶穌才說出這樣的話來提示人。這話拿到現在來說也同樣有效，同樣有針對性，雖然現在的人與律法時代的人經歷了神不同的作工，但是人的本性實質是相同的。」https://reurl.cc/2VZbX

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　三》

天國福音宗教儀式, 教會生活

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Louange et adoration | Toute la création doit venir sous la domination de Dieu

Dieu a créé toutes choses ;
Il fait en sorte que toute chose
vienne sous Son règne, et se soumette.
Il commande toutes choses,
les contrôlant de Ses mains.
Êtres vivants, montagnes, rivières et hommes,
tous doivent venir sous Son règne.
Les êtres sur terre et dans les cieux
doivent se placer sous Sa domination.
Tous doivent se soumettre, sans aucun autre choix.
C'est Dieu qui l'a décrété, c'est Son autorité.

Dieu a créé toutes choses ;
Il fait en sorte que toute chose
vienne sous Son règne, et se soumette.
Tout est commandé par Dieu.
Il ordonne et classe toutes choses,
chaque chose est affectée à sa position,
classée par genre selon Son désir.
Les êtres sur terre et dans les cieux
doivent se placer sous Sa domination.
Tous doivent se soumettre, sans aucun autre choix.
C'est Dieu qui l'a décrété, c'est Son autorité.

Quelle que soit la grandeur d'une chose,
elle ne surpassera jamais Dieu.
Toutes choses servent l'homme créé par Dieu,
nulle n'ose Le défier 
ni rien exiger de Lui.
La mission de l'homme, créature de Dieu,
est de remplir son devoir.
Qu'il soit maître ou roi de toutes choses,
peu importe son statut,
il demeure un tout petit humain sous Son règne.
Un être humain insignifiant, une créature de Dieu,
ne sera jamais au-dessus de Dieu.
Extrait de « Suivre l'Agneau et chanter de nouvelles chansons »

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

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