【天亞社．香港訊】遼寧省瀋陽教區部分地下教會團體的教堂和彌撒點被封，令不少教友需要長途跋涉到臨時通知的地方參與彌撒。有年邁的教友認為，當地的地下教會將慢慢消失，不復存在。https://reurl.cc/0zo15K

瀋陽教區的地下教友趙女士來自新台子鎮，她原本參加彌撒的教堂在去年聖誕節前被政府封了，使她需要前往遠處參與聖祭。

年過七十的她不良於行，有時為了參與彌撒，要大清早起床，早飯也吃不了便出門趕公車，倒車三次才能到聚會點。

她對天亞社說：“早晨起來就往兜子裡揣點吃的，在路上吃。若吃了才出門，趕到聚會點就晚了。若是參與完彌撒再吃，就餓暈了。”

即使這樣，也無阻趙女士參與彌撒，她辛苦到處找尋新聚會點，還會告知其他教友一起到該些地方領聖事。

她說：“(目前)條件苦，但沒辦法，政府不允許任何單位和個人租賃房子給教會，能有個地方參與彌撒就不錯了。”

教友賈保祿對天亞社說，新台子鎮在一九四九年前已有教堂，但因滿足不了教會發展需要而重建。

他續說，新教堂在十多年前花費好幾十萬重建，有近千名教友，信仰活動一直如常舉辦，然而在二零一八年的聖誕節前被查封了。

賈保祿說：“封前一點消息和徵兆都沒有，使教堂裡的東西都沒有來得及取出來，現在教友都四處參與彌撒，沒有固定地點。”

他指出，新台子鎮的同一位神父也負責的小河沿教堂，該堂也在同期被封；而另一處在鐵西的彌撒聚會點已經在租賃房子落戶了十幾年，但亦面對相同命運，教友散落各處。

賈保祿表示，目前的聚會點基本處於交通不便的瀋陽城郊，並且有的聚會點“沒有水和電，鋪好一張桌子，點上蠟燭就做彌撒”。

地下教友李小姐接受天亞社採訪時，正與另一位地下教友通電話，兩人商量下一次去哪裡參與彌撒。

李小姐說，神父到教友家做彌撒，都是臨時通知的，“有幾個人算幾個，因為地方小，人多了一來不方便，而且目標太大容易被發現”。

她解釋，有些彌撒點就是因為去的人多，被政府盯上，不能再去了，神父就要另找地方。

趙女士憶述瀋陽地下教會團體的形成時說，瀋陽教區開始分裂為地上和地下團體，可追溯至教區徐振江主教的年代。

徐主教於一九八一年獲祝聖為官方的遼寧教區主教，是中國天主教愛國會發起人之一。

但趙女士說，徐主教在文革時結婚，又有孩子，還上祭台舉行彌撒，部分教友未能接受這樣的牧者，就轉到地下去了。

她說：“我們不能認可一個結婚有孩子的人再來做神父，乃至成為主教，這有悖於教會的道理，不符合教會的教規。”

李小姐感慨地憶述，在瀋陽教區的路致遠主教去世前對她說，“哪怕教難來了，也不要去愛國會那裡去。我就一直沒有去。”

據一位知情人說，路主教於一九九四年獲祝聖為主教後，一直得不到官方承認，因而退到新台子，在那裡牧靈，一直到九六年去世都沒有離開過。

一九八一年遼寧省天主教愛國會和教務委員會換屆時將瀋陽、營口、撫順、熱河四教區合併，組建天主教遼寧教區。

對於地下教會的未來，李小姐感到有些失落，“看來是徹底恢復​​不了，教難到了。到了掉腦袋的時候，天主的話也不管用，沒人站出來了。” https://reurl.cc/0zo15K

趙女士也感到無力，“現在傳教太難了，世俗化也太嚴重，人人都忙著掙錢，沒多少人關注信仰。我跟小區同樣大年齡的人聊信仰，他們都認為信仰沒用，有吃有喝就行了。”

來源：天亞社