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【今日活水】婚姻產生於雙方的命運❤️

神說:「婚姻是人一生中的重要關口,它因人一生的命運而產生,它是一個人一生命運的一個重要環節,它不以人的意志與人的喜好為基礎,不受任何外界條件的影響,而是完全取決於兩個人的命運,取決於造物主對擁有此婚姻的兩個人的命運的命定與安排。外表上來看,人的婚姻是為人類繁衍後代而有的,事實上,人的婚姻只不過是一個人完成其使命的一個儀式罷了。人在婚姻中所扮演的角色並非只是養育下一代,而是人在維繫婚姻中所擔任的各種角色與其所該完成的使命。既然一個人的出生影響著周圍人事物的變化,那麼一個人的婚姻也必會影響到周圍的人事物,更將會給其周圍的人事物帶來各種各樣的轉變。
當一個人獨立的時候,他便開始走上自己的人生之路,而他的人生之路在一步一步地通向與他婚姻相關的人、事、物,與此同時,另外一個即將在他婚姻中出現的人也在一步一步地靠近這些人、事、物。在造物主的主宰之下,兩個不相關的人因著相關的命運而逐漸地走入了同一個婚姻之中,奇蹟般地成了一家人,奇蹟般地成了『一條繩上的兩隻螞蚱』。
所以,當一個人走入婚姻的時候,他的人生之路會影響、涉及他的另一半,而另一半的人生之路也將會影響、涉及他一生的命運。就是說,人與人之間的命運是相互關聯的,沒有一個人能真正地獨立完成自己一生的使命,也沒有一個人能真正獨立扮演自己的角色。
一個人的出生牽扯到一個巨大的關係鏈,一個人的成長也涉及到一個複雜的關係鏈,同樣,一個人的婚姻也不可避免地是在一個龐大而複雜的關係網中存在與維持著,它牽扯到在此關係網中的每個成員,也影響著在此關係網中的每一個人的命運。每個婚姻並不是根據人的出生家庭、成長背景、人的長相、年齡、人的素質、才能等等諸多方面的因素而產生的,而是根據擁有每個婚姻的雙方的共同使命與相關的命運而產生的,這就是造物主所擺佈與安排的人的命運中所產生的婚姻的由來。」
#誰在見證神 #婚姻 #命定與安排 #使命 #出生家庭 #成長背景
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神的作工一直在向前❤️🙂

神說:「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間,他的工作是在耶和華作工的基礎上,不是獨立成一體的,是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。

同樣,在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作,因為神的整個經營是一直向前發展的,舊的時代過去就要有新的時代來取代,舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。」
https://reurl.cc/k5Yyxb

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基督教詩歌《神子民的禱告》🙂

你聽!悠揚的古箏彈奏一曲幸福的樂章,神子民的祈禱已經開始了,他們正在向神祈禱什麼呢?讓我們一起來聽聽他們的心聲吧,如果你也認同他們祈禱的內容,請阿們。願主祝福你!
https://reurl.cc/Zn3ZjA

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New English Gospel Song With Lyrics | "Since God Saves Man, He Will Save Them Completely"

I
Though the work of conquest is reached
by God’s purging of man’s prospects,
man will be ultimately led
to the proper place God prepared.
Because it is God who works man,
their destination is assured.
Since God created man, He leads them.
Since He saves, He’ll thoroughly save them.
Man He’ll completely gain.
Since He created man and manages them,
He must be responsible for their fate.
He’ll bring them to their proper destination.
And this is the work done by the Creator.

II
That which man hopes for and pursues
are the yearnings of their pursuit
of the fleshly lavish desires,
and not the destination due.
After creation God prepared blessings due,
as well as His pledge.
It’s for man once they’ve been made pure,
free from man’s choice, notions or flesh.
Because it is God who works man,
their destination is assured.
Since God created man, He leads them.
Since He saves, He’ll thoroughly save them.
Man He’ll completely gain.
Since He created man and manages them,
He must be responsible for their fate.
He’ll bring them to their proper destination.
And this is the work done by the Creator.

III
This destination is not prepared
with a specific person in mind,
but it’s a place of rest for the whole of mankind,
well suited resting place for the whole of mankind.
Since God created man, He leads them.
Since He saves, He’ll thoroughly save them.
Man He’ll completely gain.
Since He created man and manages them,
He must be responsible for their fate.
He’ll bring them to their proper destination.
And this is the work done by the Creator.
from Follow the Lamb and Sing New Songs

https://reurl.cc/K6Ylv9

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🍒🍒Merry Christmas to all our friends. 🙂🙂🎂🎂🍎🍎
「罪得赦免」的真意
主耶穌為我們人類釘十字架赦免了我們的罪,但這個「罪」到底指什麼說的呢?
我們都知道凡是違背律法、違背誡命、違背神話語的都是罪。主耶穌作了我們的贖罪祭,我們犯罪向主禱告認罪悔改,主就赦免了我們的罪,不再把我們當罪人看待,我們就可以享受主的恩典,這就是「罪得赦免」的真意,但這僅是指不被律法定罪、處死說的。主耶穌不記念我們違背律法的罪了,但我們裡面犯罪的本性並沒有得到解決,所以我們現在還常常活在犯罪認罪的情形中,本性還能抵擋神、悖逆神,這怎麼能蒙神拯救進天國呢?
主耶穌說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)經上說:「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)神是聖潔、公義的,神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中,這是由神的公義性情決定的。可見,我們犯罪本性不解決,不能脫離罪達到潔凈是不能進天國的。
神的話說:「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的罪就得以赦免,你只要信他他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪里出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」
#誰在見證神 #罪得赦免 #十字架 #誡命 #贖罪祭 #認罪悔改 #恩典 #進天國 #聖潔
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On August 31, 2018, agents assigned by the Chinese Communist Party (CCP) organized some relatives of Christians from The Church of Almighty God (CAG) who had fled to South Korea from China, to hold a press conference at the Jeju Parliament under the pretext of “seeking for relatives.” They strongly requested the Korean authorities to deport the displaced Christians back to China. 

Between September 1 and September 4, Ms. O (吴某, Ms. Wu), a pro-Chinese Korean activist, recruited professional demonstrators along with some relatives of CAG Christians to stage false “spontaneous” demonstrations respectively at the CAG communities in Seoul and Chungcheongbuk-do, and before the Blue House, the executive office of the President of South Korea. 

During the demonstrations, Mr. Peter Zoehrer, an Austrian reporter and the executive director of the Forum for Religious Freedom Europe (FOREF Europe), was one of the witnesses on site. He witnessed the hateful representations of the self-styled demonstrators, and had interviews with some CAG Christians who are in South Korea. 

He stated that the CAG has been subjected to persecution in China, and that CAG members had fled to South Korea and sought asylum there for religious freedom. He also pointed out that it is the Chinese Communist Party that had disrupted their families, while The Church of Almighty God had not been responsible for family disruption. Please join us for the footage of his interviews.
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進天國的條件你具備了嗎😄
提到進天國,不管是牧師還是弟兄姊妹,多數人都認為我們能為主受苦、撇棄花費,還謙卑忍耐、施捨奉獻,有很多好行為就已經分別為聖了,等主來就能被提進天國了。我們這樣的觀點是否正確呢?有主的話作根據嗎?
一、進天國的標準是什麼
主耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:21-23)
從主的話中我們看到,只有遵行天父旨意的人才能進天國,主並沒有說具備好行為的人就能進去。相反,有的人雖然奉主的名傳道作工、撇棄花費,但卻不是遵行神旨意的人,即使有許多好行為也是神眼中作惡的人。可能有的弟兄姊妹不明白,認為我們基督徒的行事原則就是凡事以主的話為準則,按照主的要求作光作鹽,實行謙卑忍耐,有這些好行為不就是在遵行神的旨意嗎?那麼,有好行為的人就一定是遵行天父旨意的人嗎?
二、好行為不代表遵行天父旨意
我們認為只要外表具備好行為就是在遵行神的旨意,會被神提進天國,若按照我們的觀點來衡量,法利賽人也有一些外表的好行為,難道他們也是在遵行天父旨意嗎?這個觀點顯然是不成立的。猶太教的祭司長、文士、法利賽人,他們走遍洋海陸地傳道,外表很敬虔,律法的規條守得很好,按照他們的行為來看應該得到神的稱許,但主耶穌卻斥責他們說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(馬太福音23:27-28)從中看到法利賽人的好行為是假冒為善的,他們是有意做在人前,為了得到人的高看仰望,達到佔有、控制信眾的野心目的。另外,法利賽人不是真正實行主的話,他們奉獻的都是芹菜、茴香之類不值錢的東西,濾出蠓蟲吞下駱駝,肆意貪佔、享用神的祭物;他們假裝為寡婦禱告,實則是為侵吞寡婦的財產;特別是當主耶穌來傳道作工時,他們明知主行了很多神蹟奇事,主的話有權柄、有能力,但他們為了保住自己的地位、飯碗,不但不尋求考察主耶穌的說話作工,還處處抓把柄,惡意攻擊、詆毀主耶穌,說主耶穌是靠鬼王趕鬼,最終還將主耶穌釘死在十字架上,嚴重觸犯了神的性情,遭到了神的懲罰。法利賽人就是用一些外表的好行為來騙取猶太百姓的信任,極力攔阻人跟隨主接受主的救恩,成了天國路上的惡僕。所以,具備好行為不代表遵行神的旨意,更不代表能得到神的稱許。或許很多人會說,我們信主是真心的,沒有像法利賽人假冒為善欺騙主,也沒作出法利賽人那樣的惡,難道我們的好行為也不是在遵行天父旨意嗎?
進天國的條件你具備了嗎
三、怎樣衡量我們的行為是不是在遵行天父旨意
神的話說:「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼?就是看你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證,有沒有活出真理實際的見證。你沒有這樣的實際,沒有這樣的活出,那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看?就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證,不是在羞辱撒但、打敗撒但,而是在羞辱神,處處都是羞辱神的記號;你不是在見證神,你不是在為神花費,不是在為神盡上你的責任與義務,而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼?為撒但。所以,到最終神就會說:『你們這些作惡的人,離開我去吧!』你所做的在神那兒不是善行,成惡行了,賞賜沒有了,神不紀念了,這不是一場空嗎?」
從神的話中看到,神衡量我們所做的一切是否是在遵行神的旨意,是善還是惡,不是根據我們外表行為的好壞,而是看我們做一切事的出發點是為了什麼。真正遵行天父旨意的人不是為了滿足個人的利益和前途,而是為了滿足神、愛神、還報神的愛去做,就是在凡事上都能達到盡心、盡意、盡性,為遵行神的旨意而活著。就如亞伯拉罕能聽從神的吩咐,為了滿足神甘願把自己最愛的獨生子獻上為祭,沒有跟神搞交易,就是單純地接受順服神的要求,神看到了他的真心,最後祝福他的子孫後代多如天上的星,海邊的沙。還有彼得,他不注重外表作工多少,不講自己的條件和要求,不為自己得冠冕、得賞賜考慮,而是追求真理注重生命性情變化,對主有順服、有真實的愛,最後還為主倒釘十字架,達到了愛神至極、順服至死,作出了愛神的見證。從他們的經歷中看到,蒙神稱許的人所做所行的出發點不是為了滿足自己的存心目的,完全是按照神的話實行的,為滿足神能捨棄一切,甚至性命,這才是真正順服神、愛神的人,才是真正遵行天父旨意、有資格進天國的人。
結合我們現實的情形,我們的所思所想、所做所行真的是為了滿足神嗎?就如:有的人能施捨奉獻,但並不是甘心奉獻,而是為了與神搞交易,得賞賜進天國;有的人能扶持軟弱的弟兄姊妹,外表看對人挺講愛心,但他有不對存心,想藉此得到弟兄姊妹的誇獎、高看;有的人能跑路花費受許多苦,但臨到試煉卻埋怨神,甚至背叛神;有的外表對人包容、忍耐,但涉及到自身的利益時,背後卻論斷、貶低對方。事實證明,我們雖然外表都有一些好的行為,但因著我們被撒但敗壞太深,受自私卑鄙、狂妄自大等敗壞性情的影響,常常活在罪中,實行不出主的話,夠不上遵行天父旨意的標準。
四、如何成為遵行天父旨意的人
主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)主耶穌的話清楚地告訴我們,主耶穌作工的時候並沒有將我們敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給我們,因為當時我們人身量太小,領受不了更多、更高的真理,所以末世主再來還會發表更多的真理來審判我們,使我們脫離撒但敗壞性情,成為遵行天父旨意的人。
《啟示錄》中也多處說「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:2、3章)所以當我們聽到主再來發表真理作審判的工作時,應帶著一顆敬拜神的心尋求考察,這樣才能迎接到主的顯現,接受主再來的救恩,有機會成為遵行天父旨意的人被提進天國。
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每日靈糧 | 神的説話《神的作工、神的性情與神自己 二》選段十五
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人❤️與神為敵怎能敬畏神遠離惡事🤭🤭🤭

既然現在的人都不具備約伯一樣的人性,那麼人的本性實質與人對待神的態度是什麼樣的呢?是不是敬畏神的人呢?是不是遠離惡的人呢?不是敬畏神、不是遠離惡的人只能用「神的仇敵」這四個字來概括。這四個字你們經常說,但是你們從來不知道這四個字的實際含義。「神的仇敵」這四個字有其實質的那一面,不是神把人看成仇敵,而是人把神看成仇敵。

首先來看每個人信神的初衷有誰不是帶著目的、帶著存心、帶著野心?即便有一部分人相信神的存在,看見了神的存在,人仍然帶著這樣的存心來信神,信神最終的目的就是為了從神那兒得著祝福、得著自己想要的東西。在人的生命經歷當中,人常常這樣想:我為神撇家捨業,神給了我什麼?我得數算一下,檢查檢查,在這段時間我得著什麼祝福沒有?我這段時間花費不小,跑了很多路也受了很多苦,神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊?神是不是紀念我的善行了呢?我的結局到底是什麼呢?能不能得著福呢?……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算,帶著存心,帶著野心,也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神,不斷地算計神,也不斷地與神「據理力爭」自己的結局,向神討要口供,看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒,在追求神的同時卻並沒有把神當神待,始終是在跟神搞著交易,不斷地向神索取,甚至步步緊逼,得寸進尺。在人與神搞交易的同時,又與神爭辯,甚至有些人臨到試煉或者臨到環境,常常軟弱,消極怠工,對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱,而人把自己當成了神最大的債主,從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責,而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任,這是每個信神之人對於「信神」這兩個字最基本的領會,也是每個信神之人對「信神」概念的最深刻的理解。

從人的本性實質到人主觀上的追求,沒有一樣東西是與「敬畏神」有關的,人信神的目的根本不可能與「敬拜神」扯上關係,就是說,人從來就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人這樣的情形來說,人的實質是顯而易見的,這個實質是什麼呢?那就是人心地惡毒、陰險詭詐、不喜愛公平公義、不喜歡正面事物,而且卑鄙貪婪;人的心對神極其封閉,根本就不交給神,神從來看不見人的真心,也得不到人的敬拜。神無論花多大代價、作多少工作、給人多少供應,人都視而不見、無動於衷,人的心始終不交給神,就想自己管著,自己說了算,言外之意就是人不想走「敬畏神,遠離惡事」的道,不想順服神的主宰安排,也不想把神當神來敬拜。

這是現在人的情形。再看看約伯這個人,首先看他這個人跟神有沒有交易啊?他持守「敬畏神,遠離惡事」的道有所圖嗎?在那個時候神對任何人說過以後結局的事嗎?那個時候神沒有給任何人關於結局的應許,約伯是在這樣的一個背景之下能敬畏神遠離惡的。現在的人跟他有可比性嗎?兩者相差太遠了,都不是一個檔次上的人。約伯雖然對神認識不多,但是他的心給了神是屬神的,他跟神從來不搞交易,對神沒有任何的奢望與要求,反而認為「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華」,這是他在多年的生活中持守「敬畏神,遠離惡事」的道看到的、收穫來的成果,同樣,他也收穫了「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」這樣的成果。這兩句話是他在生活經歷當中因著有順服神的態度而看到的、認識到的,這兩句話也是他戰勝撒但試探的最有力的武器,是他為神站住見證的基石。說到這兒,約伯這個人在你們的心目中是不是一個可愛的人?

你們盼不盼望做一個這樣的人呢?你們害不害怕經受從撒但來的試探呢?你們有沒有心志禱告神,讓神像試煉約伯一樣試煉你們呢?相信絕大多數的人都不敢這樣禱告,可見你們這些人的信小得可憐,與約伯相比你們的信簡直是不值得一提,你們與神為敵,不敬畏神,不能為神站住見證,不能戰勝撒但的攻擊、控告與試探,你們有什麼資格承受神的應許呢?聽了約伯的故事,明白了解了神拯救人的心意與人蒙拯救的意義之後,現在你們有信心接受約伯一樣的試煉嗎?該不該有點兒心志讓自己走「敬畏神,遠離惡事」的道呢?😀

觀看更多神話語朗誦視頻:
每日神話《神的作工、神的性情與神自己 二》選段三

https://youtu.be/4tS1x7Us6iA
神的說話《認識神的人才能為神作見證》
https://youtu.be/oIumwMKZIFw
神的說話《彼得認識「耶穌」的過程》 
https://youtu.be/e_GUiHjDwzk
神的說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一
https://youtu.be/5Hagq1TO8Hk

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