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神的說話《救贖時代的工作內幕》選段二
　　耶穌作的工作是按着當時那個時代的人的需要作的，按着他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的之所以有大量的享受之物，心裏平安踏實，靈裏得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能够足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以，在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因着享受恩典罪得赦免，也因着他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐而得着贖罪的機會。因着耶穌的包容忍耐人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所説的：我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛，而且從來不容人觸犯，那樣人就永遠没有機會被救贖，人永遠屬于罪，這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代，以至于律法時代持續六千年，人的罪只能越來越多、越來越深，造人類的全部意義就歸于烏有，人只能在律法之下事奉耶和華，但人類的罪過却超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足够的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人就如慈母對待她懷裏的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心，他在他們中間從來不大發烈怒，他包容他們的罪過，不看他們的愚昧與無知，以至于他説「要饒恕人七十個七次」，以至于别人的心被他的心感化了，這樣人才因着包容而罪得赦免。
　　耶穌道成肉身雖然毫無情感，但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持，他作了多少工作，受了多少苦，對人他從不提出過分的要求，只是一味地忍耐包容人的罪過，以至于恩典時代的人都親切地稱呼他為「可愛的救主耶穌」。當時在人來看，也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛，他從來不記念人的過犯，不因着人的過犯而待人。因着時代的不同，他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足，他恩待跟隨他的所有的衆百姓，給他們醫病、趕鬼，讓死人從死裏復活，為了讓人能够相信他，看見他所作的一切都是出于真誠、懇切，甚至他將腐爛的尸體拯救過來，讓人看見就是死人在他手裏也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐着，作着他的救贖工作，就是在他未釘十字架以先他已經擔當了人的罪，他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類，他在未上十字架以先已經開闢了十字架的道路，最終他被釘死在十字架上，為十字架犧牲他自己，他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞，他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則，這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裏，凡是跟隨他的人他都恩待他們，讓窮人得以富足，讓癱子得以行走，讓瞎子得以看見，讓聾子得以聽見，以至于他召集那些最低賤的窮乏人也就是罪人來與他同坐席，他從不嫌弃他們，而是一直忍耐，以至于他説：當牧人將一百隻羊中的一隻羊丢失之後，他會撇下其餘的九十九隻，而尋找迷失的那隻羊，既尋見了他必大大歡喜。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣，這些人雖然愚昧無知，在他的眼中都是罪人，而且也是社會最下層低賤的人，但是他却把這些罪人——别人所瞧不起的人看為眼中的瞳人，既看中他們就為他們捨命，又如羔羊被獻在祭壇上一樣，他在他們中間似乎只是他們的僕人，任他們使用、宰殺，毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌，對于那些站在高台上教訓人的法利賽人來説，他却并不是憐憫慈愛，而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作并不很多，只有偶爾的教訓與斥責，在他們中間不作救贖的工作，也不行神迹奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人，為這些罪人忍耐到了路終，被釘在十字架上，忍受了一切羞辱，才將整個人類完全救贖了回來，這是他的全部工作。
　　没有耶穌的救贖，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孫，成了鬼的後代，這樣下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救贖工作必須得向人施下憐憫慈愛，人才能因此得着赦免，最終才有資格被作成、被完全得着，若没有這步工作，六千年經營計劃就没法開展，假如耶穌不釘十字架，只給人醫病趕鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作，只完成救贖工作的一半，再藉着釘十字架成為罪身的形像交給那惡者，完成了釘十字架的工作，掌握了人類的命運，只有將他交在撒但的手中之後，才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦，譏笑、毁謗、弃絶，甚至無有枕頭之地、無有安息之所，之後又釘在十字架上，將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上，受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他臉上，他仍然一言不發，忍耐到最終，無條件地順服至死，將人類全部都救贖了回來，從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代，不代表律法時代，也不能代替末世的工作，這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質，是人類經歷的第二個時代——救贖時代。
                                                                                                                       ——摘自《話在肉身顯現》
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복음 성가 ＜전능하신 하나님께 내 마음 드리리＞ 
1
내 마음 채워 주시는 감미로운 말씀
내 마음 사로잡은 아름다운 사랑
타락된 사람을 정결케 하는 기묘한 역사
보좌 앞으로 인도하는 크나큰 구원
광명과 참된 인생 주시는 그립고 사랑스러운 그분
전능하신 하나님, 내 맘속에 계시는 당신
사랑하는 이여, 내 마음 당신께 드리네
2
사람의 타락에 깊이 탄식하며
하늘에서 세상을 살피시네
사람 가운데 오셔서 고통을 겪으시며
하나님을 사랑하는 자를 온전케 하시네
6천 년간 인류를 경영하신 하나님
오늘날 성육신하셨네
전능하신 하나님, 내 맘속에 계시는 당신
사랑하는 이여, 내 마음 당신께 드리네
하나님을 믿고 진리 얻어야 하네
성정 변화 위해 고난을 겪고
하나님께 칭찬받기 위해 대가 치르네
당신 맘 헤아리는 것이 참사랑
전능하신 하나님, 내가 변화되길 바라시네
사랑하는 이여, 당신의 마음 만족게 하리
전능하신 하나님, 내 맘속에 계시는 당신
사랑하는 이여, 내 마음 당신께 드리네
전능하신 하나님, 내 맘속에 계시는 당신
사랑하는 이여, 내 마음 당신께 드리네
― ≪어린양을 따르며 새 노래 부르네≫
https://www.youtube.com/watch?v=qE05fvb_Utk

복음 성가 연속 듣기
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전능하신 하나님 말씀 찬양 영상 모음
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전능하신 하나님 교회 단편영상 찬양 MV 모음
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ဒုစ႐ိုက္မွလြတ္ေျမာက္ၿပီး ေကာင္ကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည့္ လမ္းစဥ္ကို သင္ရွာေတြၿပီလား?
ခရစ္ယာန္ဧဝံေဂလိ႐ုပ္ရွင္မ်ားကို အခမဲ့ၾကည့္ရႈျခင္း
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ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈမ်ားကို အစဥ္ခံေနရၿပီး ေန႔စဥ္မွာလည္း ဒုစ႐ိုက္ႏွင့္ မကင္းလြတ္ႏိုင္ပါ၊ ဥပမာ လိမ္လည္လွည့္ျဖားျခင္း၊ မနာလို သဝန္တိုကာ ၿပိဳင္ဆိုင္ျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းပုပ္ခတ္ေျပာဆိုျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္ၿပီး ေန႔စဥ္မွာလည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံဆုေတာင္းျခင္း၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဖတ္ရႈျခင္း၊ ထိုမွသာမက အစာေရွာင္ဆုေတာင္းျခင္းမ်ားျပဳေသာ္လည္း၊ ဒုစ႐ိုက္၏ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္ဝန္ခ်ေတာင္းပန္လိုက္ ျပန္က်ဴးလြန္လိုက္နဲ႔ပဲ ထိုကဲ့သို႔ေသာ စက္ဝန္းထဲ၌သာ ရွင္သန္ေနရၿပီး စိတ္ႏွလုံးထဲမွလည္း နာက်င္ျခင္းမ်ားစြာ ခံစားေနရၿပီး အကူညီကင္းမဲ့ေနရရွာသည္။ က်မ္းပိုဒ္မွ ေျပာထားသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္မွာ "သန႔္ရွင္းျခင္းပါရမီမရွိလွ်င္၊ အဘယ္သူမွ် ထာဝရဘုရားကို မဖူးမျမင္ရ။" (ေဟၿဗဲ ၁၂:၁၄) သခင္ေယရႈေနာက္ထပ္ေျပာထားေသးသည္မွာ "ဒုစ႐ိုက္ကို ျပဳသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္ကြၽန္ျဖစ္၏။ ကြၽန္သည္ကား အိမ္၌ အစဥ္အၿမဲေနသည္မဟုတ္။ သားမူကား အစဥ္အၿမဲေန၏။"(ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၈:၃၄-၃၅) သို႔ျဖစ္၍ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမအမ်ားစုတို႔မွာ ဒုစ႐ိုက္ထဲတြင္ ရွင္သန္ေနျခင္းကို ပိုမိုရႈပ္ေထြးလာၿပီး သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းသို႔မေရာက္ရွိႏိုင္သျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ျပန္ႂကြလာစဥ္တြင္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ေသးပါသလား? အကယ္၍ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါက၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း ဒုစ႐ိုက္၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမွ မည္သို႔ လြတ္ေျမာက္လာႏိုင္ၿပီး သန႔္စင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္မည္နည္း? ဆက္လက္ၿပီးမွ ဤပတ္စဥ္တိုက္႐ိုက္ ထုတ္လြင့္မႈတြင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား အေျဖကို ေဖာ္ထုတ္ေပးၿပီး ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ဒုစ႐ိုက္မွလြတ္ေျမာင္ႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းကို သယ္ေဆာင္ေပးမွာျဖစ္သည္။

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日々の神の御言葉「唯一無二の神自身 １」抜粋86
神の権威により、第四の日に人類の季節、日、年が造られた
　創造主は、最初の3日間、言葉により神の計画を実現しながら過ごした。この3日間において、神は多忙にしている様子も、疲弊している様子も無く、逆に神はこの3日間を満喫し、世界の劇的な変化を実現していた。神の前には全く新しい世界があり、神の心に秘められていた美しいイメージは、遂に神の言葉となって明らかとなった。新たな物の出現はいずれも、赤ん坊の生誕のようであり、創造主は、心にあったイメージが実際に生を受けるのを喜んだ。この時、神の心には僅かな満足感があったが、神の計画は始まったばかりであった。その翌日は一瞬にして訪れるが、その日の創造主の計画は、どのようなものであっただろうか。神はどのような言葉を述べたであろうか。また神は、どのようにして権威を行使したであろうか。それと同時に、この世に新たに登場した物は、何であっただろうか。創造主の案内に従い、神による万物創造の第四の日を検討するが、その日もまた新たな始まりの日であった。創造主にとっては、その日も素晴らしい日であり、現代の人類にとって最も重要な日となったことは当然である。その日もまた、計り知れない価値のある日となった。その日は、どのように素晴らしく、どのような重要性があり、その日の計り知れない価値の理由は何であっただろうか。まず、創造主の言葉について検討する。

　「神はまた言われた、『天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、天のおおぞらにあって地を照らす光となれ』。」（創世記 1:14-15）これは、乾いた地とそこに生きる植物を創造主が造った時に被造物によって示された権威と同じ権威の行使である。神にとって、こうした業は同様に容易であった。なぜなら、神にはそうした力があるから、すなわち神は、自身の言葉通りを実行し、神の言葉は実現されるからである。神は、天のおおぞらに光があるよう命じ、それらの明かりは天と地を照らすだけでなく、昼と夜、四季、年月を示す標識としても機能した。こうして、神が言葉を述べると、神が望んでいた取り計らいは、すべて神の意図と神が指定した方法に従って実現された。

　天の光は、空にあって光を放つ物体であり、それは空と地上、そして海を照らすことができた。こうした光は、神が命じた速度と周期で回転し、様々な時間帯にわたり地上を照らし、この周期により地上の西と東に昼と夜が造り出された。また、こうした光は昼と夜を示す標識であるのみならず、その周期により、祭日など、人間にとって重要な日も示された。またこの光は、神が定めた春夏秋冬の四季に付随して補足するものとしても最適であった。またそれと同時に、これらの光は、人間の二十四節気についても、調和して定期的かつ正確な表示として機能した。神により創造された、光による年月日の周期は、人間が農業を開始するまで理解されなかったが、実際には、現在において人間が理解している年月日の周期は神による万物創造の第四の日という、遠い昔に造られたものであり、春夏秋冬の季節の周期的な移り変わりも、はるか昔、万物の創造の第四の日に始まった。神が造った光により、人間は定期的かつ正確、明確に昼夜を区別し、日数を数え、1ヵ月という期間や1年という期間の長さを計測することができるようになった。（満月の日が1ヵ月の終わりの日であり、それにより人間は光が新たな周期に入ったことを知ることができた。半月の日は1ヵ月の半分が経過したことを示し、それにより人間は新たな節気の始まりを知らされ、ひとつの節気には何日含まれているか、ひとつの季節には何節気あるか、1年間には季節がいくつあるかなどを知ることが可能となり、それら全てが定期的に表示された。)そうしたわけで、これらの光の周期により、人間は年月日の状況を簡単に把握することができた。この時点以降、人間や万物は、光の周期により生み出される昼夜や四季の定期的な遷移のなかで、無意識に生活していた。これが、第四の日に創造主が光を造ったことの重要性である。創造主の業の目的と重要性が神の権威や力と不可分であったのは、従前と同様である。そうしたわけで、神により造られた光と、程なくしてその光が人間にもたらした価値もまた、創造主の権威の行使における完璧な施しであった。

　人間が出現する以前の新たな世界において、やがて創造主が造る新たな生き物のために、創造主は「夕と朝」、「大空」、「海と陸」、「様々な草木」、「光、季節、日、年」を造った。創造主の権威と力は、創造主が造った新しい物それぞれにおいて現れており、神の言葉とその実現は、寸分違わず、また少しも時間がずれることなく、完全に同期して発生した。こうした新たな物の出現と誕生は、創造主の権威と力を証明するものであった。神は、神の言葉通りを実行し、神の言葉は実現され、実現された物事は永遠に継続する。この事実は、過去にも現在も全く変わることが無く、また今後も永遠に変わることは無い。あなた方がこれらの聖句を改めて読む時、これらの聖句は新鮮に感じられるだろうか。あなた方にとって新しい内容や新発見はあったであろうか。もしそうしたことがあったとすれば、それは創造主の業があなた方の心を刺激し、神の権威と力に関する認識の方向性を示し、創造主に関する認識の扉を開いて、主の業と権威により、これらの言葉に命が与えられたからである。そうしたわけで、これらの聖句では、人間が創造主の権威について、実際の鮮烈な表現を確認し、創造主の至高の存在を実際に目の当たりにし、また創造主の権威と力の非凡さを見た。

　創造主の権威と力は次々と奇跡を起こし、神は人間の注意を喚起し、そうした神の権威行使により生まれる驚愕すべき業に対し、人間は目を見張らずにはいられない。神の驚異的な力は、次々と喜びをもたらし、人間は目眩がするほどの喜びに圧倒され、感嘆して息をのみ、畏敬の念を抱いて歓喜する。さらに、人間は明らかに感動し、畏敬、崇敬、愛慕の念を抱くようになる。創造主の権威と業は、人間の魂にも大きな影響力があり、人間の魂を清め、そしてなによりも人間の魂を満たすものである。神の考えや神の言葉、そして神の権威の明示のひとつひとつが、あらゆる物事から傑出したものであり、創造された人間が深い理解と認識を得る価値のある優れた業である。
『言葉は肉において現れる』より引用
https://www.youtube.com/watch?v=z753RBJrHpI

あなたは主の再来の語られた言葉を聞きましたか。私たちの公式ウェブサイトの書籍ページへようこそ、神様の声を聞き、子羊の足跡に従いましょう。https://jp.kingdomsalvation.org/books...
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