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基督徒靈修 - 你知道怎樣把心安靜在神面前嗎
信主這幾年來，
雖然我每天都堅持禱告、讀經，也經常外出為主作工，
但是我感覺自己與主的關係還是很遠，
甚至有時禱告、讀經時，
我的心思還會跑到别的事情上，被一些生活瑣事攪擾，
根本不能把心安静在主的面前。
所以，幾年下來，
自己對主的話并没有多少認識，生命也没啥長進。
最近，我看了一些書籍，
才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效，
最基本該進入的功課就是把心安静在神面前。
我們把心安静在神面前，獲得聖靈的感動與開啓光照，
建立與神的正常關係，進入靈生活的正軌，
我們的屬靈生命才會越來越有長進。
那我們該怎麽操練把心安静在神的面前呢？
從書籍中我找到了一些實行的路途，
在此，把我所得的收穫與大家交流。

一、禱告神心得專一、誠懇
作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，
但很多時候我們禱告都是走過程，
并没有真正把心安静下來，
以一顆單一、誠實的心跟主説心裏話，
也没有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，
祈求獲得主的開啓光照，
在主的話上有更多、更新的認識。
而是常常有口無心地跪在那裏叨咕叨咕，
説一些老生常談的話、重複的話；
有時我們急于上班或出門辦事，
為了趕緊禱告完，就簡單地説兩句，敷衍一下；
甚至有時候我們人跪在那裏，心裏還在想着别的事情；
等等，
這些表現都説明我們的心并没有安静在神面前，
與主并没有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。
我們這樣的禱告不但没法獲得聖靈的感動與開啓，
反而讓神厭憎恨惡。
主耶穌説：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，
因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）
從中看見，主對我們的要求是心得誠實，
用專一的心敬拜神。
所以，我們在禱告的時候，
得把我們的真實情形與難處向神訴説，
不管我們心裏有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，
這樣，神才會垂聽我們的禱告，
使我們更多地獲得聖靈的感動，
在各種不明白的事上得開啓光照，逐漸明白神的心意。
比如，當我們有難處時，心總是被錢財、肉體的事占有，
不能把心思用在為主作工、花費的事上，
我們可以向主實話實説：
「主啊，我看到自己身量太小，總是活在肉體的纏累中，
為自己的生活、自己的前途命運考慮打算，
不能專心來事奉你。
可當我看見那些為主花費的弟兄姊妹
能背叛肉體，體貼你的心意時，
我就很蒙羞，也想起來體貼你的心意，為你花費作工，
可因自己信心太小，不能達到。
只願把這個難處真實地交托在主的手裏，
求你能帶領我，加給我信心和力量……」
我們就這麽跟神交心，説心裏話，
神看我們是誠心的，不是為了走過程，
聖靈就會作工在我們身上，
帶領我們逐步擺脱肉體的纏累，起來為主花費。
同時，我們禱告的時候，
也可以避開周圍攪擾我們心思的人事物，
找個安静的環境跟神禱告，正如主耶穌所説：
「你禱告的時候，
要進你的内屋，關上門，禱告你在暗中的父；
你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6:6）

二、讀神話時心得安静，用心揣摩
平時雖然我們也常常讀經，
但我們却很少在揣摩神的話上下功夫，
多數時候只是有口無心地讀一讀，走馬觀花地看一看，
明白個字面意思就完事了；
甚至有時候我們眼睛盯着神的話，口裏讀着神的話，
心却在外面的大千世界中遨游，
讀完之後我們根本不知道神話語説的是什麽；
有時即使我們也去揣摩一下，
但揣摩一會兒没得到什麽亮光時，
我們就扔在那裏不去揣摩了，
根本没有把心安静在神面前，
用心去揣摩神為什麽説這話，
説話的目的是為了達到什麽效果，
我們該怎麽實行進入才能達到神的要求。
所以信主多少年，我們讀了許多神話，
但對神的心意也没有明白多少，
對許多該實行進入的真理也没有摸着實行的路途。
可見，我們平時就是缺少揣摩神的話，
所以儘管我們讀了很多神的話，
也領悟不到神話語的内涵之意，屬靈生命也長不大。
那麽，對于這方面，我們又該怎麽進入呢？
打個比方，
主耶穌説：
「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」
（馬太福音19:24）
我們就得揣摩，主説這話是什麽意思呢？
表達了神的哪方面的心意和性情呢？
在我們身上要達到什麽果效？
藉着揣摩我們看到了，
追求錢財不追求真理的人進不了神的國。
想到在恩典時代，那些想跟隨主的人，也有一些是財主，
但因他們不願放下自己的家産，
不願放弃那種優越的生活條件，
所以明知道信主有永生，有進天國的機會，
但因他們貪享肉體安逸、享受，過不了那種清貧的生活，
失去了得着神救恩的機會。
這就看到財主要想進入神的國是很難達到的。
神的心意是藉着這個故事，
希望我們不要追求錢財，而是追求生命。
我們注重錢財，得到錢財，却失去了生命，
這又有何益處呢？
這樣揣摩神話，我們對神的心意就越來越明白，
臨到啥事也能更好地行在神的心意上了。

三、臨到事得尋求真理、實行真理，活在神面前
我們都知道，
靈修只占我們日常生活中很有限的一部分時間，
大部分時間我們都是在工作或處理生活中的各種事情，
所以我們要想操練把心安静在神面前，
就不能僅限于在讀經、禱告方面實行，
還得在日常生活中臨到的各種人事物上，
時時操練與神親近，用心默想思念神的愛，
并且注重尋求真理、尋求神的心意，按真理實行。
神的話説：
「在日常生活裏
你得掌握説哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常，
然後矯正自己進入對的方式裏，
每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念，
掌握自己的實在情形，達到進入聖靈的作工方式裏，
這樣才能達到與神有正常的關係。
藉着衡量跟神的關係是否正常，
來達到矯正自己的存心，來認識人的本性實質，
達到真實認識自己，
藉着這個你就能進入實際的經歷當中，
做到實際地背叛自己，做到存心順服。」
（摘自《你與神的關係如何》)
從神的話中看到，
我們只有時時把心安静在神面前，
在臨到的一切事上尋求真理，
才能對自己的真實情形、不足缺少有更清楚的認識，
才能在臨到的事上摸着神的心意，
達到實行真理滿足主。
這樣，我們才能保持與主的正常關係，活在主面前，
不至于陷入撒但的試探與詭計中，
做出悖逆、抵擋主的事。
就如約伯追求在日常生活中凡事敬畏神，遠離惡，
唯恐自己所做的事得罪神，讓神厭憎。
所以約伯在兒女擺設筵席吃喝玩樂的時候，他遠離，
還打發僕人讓兒女自潔，自己還為兒女獻燔祭。
甚至在約伯臨到撒但的試探，
失去滿山的牛羊、萬貫家産與兒女時，
他當時心裏也很痛苦，也不明白神的心意，
但他仍能把心安静在神的面前，尋求神的心意，
不以口犯罪，不説任何讓神傷心的話，不做抵擋神的事。
也正因着他有理性，有尋求真理、敬畏神的心，
所以他順服這樣的環境，説出
「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；
耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）
讓撒但蒙羞退却，為神作出美好響亮的見證。
最終他不僅得到了神加倍的賜福，
還得到耶和華神向他顯現的機會，
得到了前人從未得到的賞賜。

四、注重每天反省自己身上存在的問題與缺少
我們每一天都會臨到各種各樣的事，
如果每天晚上我們都能來在神面前
省察這一天的所作所為，
在哪些事上我們實行了主的話，做得符合真理，
在哪些事上我們隨從己意，違背了主的心意。
我們可以把這些回憶一下，
條件許可，時間充裕，我們就盡量記録在自己的筆記本上。
我們按神話語實行的地方，以後繼續堅持實行；
做的不合神心意的地方，
我們再結合神的話省察這裏面存在的問題和偏差，
并及時尋求真理解决。
好比説，
我們認為自己平時跟弟兄姊妹相處時，都能以誠相待，
但晚上反省時，
省察到白天在一件事上我們為了保全自己的利益，
跟對方没有實話實説，
看到自己為了個人的利益，跟弟兄姊妹説謊耍詭詐，
認識到自己在這塊流露了詭詐的敗壞性情，
也認識到神對待詭詐人的態度是厭憎的，
神喜歡誠實人，喜歡單純敞開的人。
所以我們就得主動找弟兄姊妹敞開亮相，
承認自己説謊搞欺騙了，
請求弟兄姊妹原諒自己，下次不這樣做了。
這樣，
我們就不知不覺在做誠實人方面的真理上有些進入了。
要是不藉着來到神面前反省自己，
我們對自己每天都有哪些敗壞流露置之不理，
認為這些都是小事，
那就達不到生命有長進的果效了。
所以，我們注重把心安静在神面前，
常常反省、揣摩自己身上的問題，
我們的屬靈生命才會越來越有長進，
與神的關係也會越來越近，
逐漸成為合神心意的人。
以上四方面就是安静在神面前實行進入的方向及路途，
希望大家都能從中得到益處。
https://www.youtube.com/watch?v=8AhPFiboe2Q
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หนังคริสเตียน | "ผู้คนแห่งอาณาจักรสวรรค์" ฉากเด่น 2

หนังคริสเตียน | "ผู้คนแห่งอาณาจักรสวรรค์" ฉากเด่น :วิธีแก้ไขความเล่ห์ลวงและกลายเป็นบุคคลที่ซื่อสัตย์ผู้ซึ่งนำความชื่นบานยินดีมาให้พระเจ้า

องค์พระเยซูเจ้าตรัสไว้ว่า "เราบอกความจริงกับท่านทั้งหลายว่า ถ้าพวกท่านไม่กลับใจและเป็นเหมือนเด็กเล็กๆ ก็จะเข้าในแผ่นดินสวรรค์ไม่ได้เลย" (มัทธิว 18:3) (© THSV)

เฉิง โหนว คริสตชนคนหนึ่ง ไม่เคยหยุดที่จะพยายามเป็นบุคคลที่ซื่อสัตย์ หลังจากที่ได้ก้าวผ่านพระราชกิจของพระเจ้าเป็นเวลาหลายปี เธอพูดโกหกบ่อยน้อยลงมากและทำงานให้กับคริสตจักรตั้งแต่เช้ายันดึก ทนทุกข์และสละตัวเธอเอง เธอคิดถึงตัวเองว่าเป็นบุคคลที่ซื่อสัตย์ผู้ซึ่งเป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า แต่เมื่อสามีของเธอได้รับบาดเจ็บสาหัสในอุบัติเหตุที่โชคร้ายคราวหนึ่ง การเข้าใจผิดและการพร่ำบ่นเกี่ยวกับพระเจ้าก็เริ่มเติบโตในหัวใจของเธอและเธอสูญเสียความพึงปรารถนาที่จะปฏิบัติหน้าที่ของเธอ โดยผ่านการที่พระเจ้าทรงทดสอบและตีแผ่เธอ เฉิง โหนวอ่านพระวจนะของพระเจ้าและพิจารณาไตร่ตรองเกี่ยวกับตัวเธอเอง เธอมองเห็นว่าถึงแม้เธอจะโกหกบ่อยน้อยลงตั้งแต่ที่ได้กลายเป็นผู้เชื่อคนหนึ่ง ทว่าเล่ห์เพทุบายและความเล่ห์ลวงยังคงอยู่ภายในหัวใจของเธอ และการสละตัวเองเพื่อพระเจ้าก็ได้เป็นการประพฤติตนแบบการทำธุรกรรมแลกเปลี่ยนกับพระเจ้า แสวงหาพระพรและบำเหน็จรางวัล อุปนิสัยเยี่ยงซาตานที่เล่ห์ลวง เห็นแก่ตัวของเธอยังคงฝังแน่นลึก และเธอไม่ใช่บุคคลที่ซื่อสัตย์ที่นำความชื่นบานยินดีมาให้พระเจ้า ภายหลังเธอได้รับความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติที่เต็มไปด้วยเล่ห์ลวงของเธอโดยการแสวงหาความจริงและค้นพบเส้นทางที่จะกลายเป็นบุคคลที่ซื่อสัตย์และบุคคลของราชอาณาจักรของพระเจ้า…
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"ความโหยหา"ฉากเด่น:ผู้ใดจะถูกรับขึ้นไปก่อนเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมา?
https://youtu.be/18Z_h6p2KA0
"ความโหยหา" ฉากเด่น:อาณาจักรสวรรค์อยู่ในฟ้าสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก?
https://youtu.be/eahAGQvE4Nc
"ความโหยหา" ฉากเด่น: สถานที่ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงตระเตรียมสำหรับพวกเราอยู่ที่ใด?
https://youtu.be/PQgInIlLMtw

全能神教會獨唱詩歌《全宇之下焕然一新》
伴唱：全宇之下，都因着神的榮光而焕然一新，呈現出一派喜人的場面。
　　在國度之中，不僅是神的口在發聲，神的脚也正式踏遍各地，踏遍各地，因而勝過了所有的骯髒污穢之地，所以，不僅天在變，而且地也在變化，而且隨之更新。全宇之下，都因着神的榮光而焕然一新，焕然一新，呈現出一派喜人的場面，令人賞心悦目，令人賞心悦目、心曠神怡，似乎在人想象的天外之天的天外之天的環境中生存，没有撒但的攪擾，没有室外之敵的侵襲，没有室外之敵的侵襲；全宇之上，衆星都在神的指揮之下站在自己的位上在黑暗之時照亮星空，不曾有一物敢有不服之意，不曾有一物敢有不服之意，因此，因着神的行政的本質，所以整個宇宙都安排得有層有次，井然有序，不曾出現騷亂之况，而且不曾有過分裂全宇之事。因此，因着神的行政的本質，所以整個宇宙都安排得有層有次，井然有序，不曾出現騷亂之况，而且不曾有過分裂全宇之事。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
https://www.youtube.com/watch?v=sTNHmr-qbXo

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世界においては、地震が災いの始まりとなる。まず最初に、わたしはこの世界、つまり地を変え、次に疫病と飢餓が続く。これがわたしの計画であり、これらがわたしの段階であり、わたしはあらゆるものを動員してわたしに仕えさせ、わたしの経営計画を全うする。こうして、わたしが直接関与することもなく、宇宙世界全体が滅ぼされるだろう。わたしが最初に肉となり十字架にかけられたとき、地は激しく揺れたが、終わりの時にもそれと同じことが起こる。わたしが肉から霊的領域に入った瞬間に、地震が起こり始める。そのため、長子たちが災害に遭うことは絶対になく、一方長子以外の人々は災害の中に取り残されて苦しむことになる。それゆえ人間の観点からすれば、誰もが長子になることを望む。人々の予感によれば、それは祝福を享受するためではなく、災難の苦しみから逃れるためだ。これは赤い大きな竜の企みである。だが、わたしは赤い大きな竜を逃がしはしない。竜にはわたしの厳しい罰を受けさせ、その後立ち上がらせてわたしに奉仕させ（これはわたしの子らと民を完全にすることを意味する）、永遠に自分自身の策略に欺かれ、永遠にわたしの裁きを受け、永遠にわたしの炎で焼かれるようにする。これが、効力者たちにわたしを讃美させるということの本当の意味である（すなわち彼らを用いてわたしの偉大な力を示すのだ）。赤い大きな竜はわたしの国に忍び入ることを許さず、わたしを讃美する権利も与えはしない（竜はそれに値せず、将来も決して値しないからだ）。竜にはただ永久に、わたしに奉仕させるだけだ。ただわたしの前にひれ伏されるのだ。（滅ぼされる者たちは、地獄にいる者たちよりまだましである。滅びは単なる一時的な重い罰だが、地獄にいる者たちは永遠に厳しい罰を受けることになる。このためわたしは、「ひれ伏す」という言葉を使うのだ。これらの人々はわたしの家に忍び込み、多くの恵みを享受し、わたしに関する認識をいくらか持っているので、厳しい罰を与える。わたしの家の外にいる者たちについては、無知な者は苦しまないと言うこともできる。）人々の観念では、滅びる者のほうが地獄にいる者より悲惨だと考えられるが、逆に地獄にいる者たちは永遠に厳しい罰を受けなければならず、滅ぼされる者たちは永久に無に帰するのだ。

『言葉は肉において現れる』より引用
https://www.youtube.com/watch?v=bqwrZLHRops

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