⏰2022年04月13日
✝神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語
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(八)如何達到敬畏神遠離惡的話語
📖我勸你們還是好好了解一下行政的内容,好好認識一下神的性情,否則你們都難以封住自己的嘴,信口開河,高談闊論,不知不覺觸犯到神的性情,不知不覺落在黑暗中,失去了聖靈的同在,失去了光明。因為你們做事缺乏原則,不該做的事你做了,不該説的話你説了,那你就要受到應有的報應。要知道,你説話做事没有原則,神作事説話却很有原則。你受到報應是因為你得罪了神,不是得罪了一個人。在你的一生中,若是你觸犯神的性情有好多次,那你這個人就定規是地獄之子了。在人看或許你只是做了幾件不合真理的事,僅此而已,但你知道嗎,在神的眼中你已是一個没有了贖罪祭的人,因為你觸犯神的行政不只是一次,而且你又没有悔改回頭的表示,所以你只好落入神懲罰人的地獄之中。有少部分人在跟隨神的期間做了一些違背原則的事,後經對付、引導不知不覺發現了自己的敗壞,之後進入實際的正軌,至今仍然脚踏實地,這些人就是最終剩存下來的人了。不過我要的人是誠實的人,若你是個誠實的人,而且又是個行事有原則的人,那你就能做神的知心人了。如果你做事不觸犯神的性情,尋求神的意思,有敬畏神的心,那你的「信」就合格了。凡是不敬畏神的人、没有恐懼戰兢之心的人很容易觸犯神的行政。有許多人憑着熱心事奉神,不了解神的行政,更不領會神説話的内涵之意,所以好心往往做出攪擾神經營的事來,嚴重的開除出門外,再没有跟隨神的機會,打入地獄與神家無關無份。這些人憑着無知的好心去作神家的工作,最終激怒神的性情。人都把侍候官家老爺的套路拿到神家來發揮,妄想運用自如,結果萬萬没有想到神的性情不像綿羊,而像獅子,所以初次與神交往的人都不能與神「溝通」,因為神的心不同于人的心。你只有在明白許多真理之後才能不斷地認識神,這樣的認識不是字句、道理,而是能用來作為你與神知心的寶貝,作為神喜悦你的證據。你没有認識的實際,又缺乏真理的裝備,那你的熱心事奉只能招來神的噁心與厭憎。
——《話在肉身顯現・告誡三則》
📖你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事,你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼,而是只有漫不經心的應付與搪塞,更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要,認識神的實質也不容忽視,但是没有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題,可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情,觸犯了神的性情就等于觸怒了神自己,這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白,認識神的實質的同時就可了解神的性情,而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然,有很多行政的内容都涉及到神的性情,但是神的性情并没有都發表在行政當中,這就需要你們更進一步了解神的性情了。
——《話在肉身顯現・了解神的性情很重要》
4、融“儒释道”为一体
📜很多人都知道,天、地、人,从玄学上讲称“天时、地利、人和”,从一个人的角度讲称三才。就是说人与天与地,会相互感应,相互影响。因为我们做人首先要讲道德,学佛也是讲道德,上天对人,也是讲的道德。如果一个人不懂得“德”,他真的是行尸走肉了。我们学佛,要懂得因材施教,要以道德为本。一个有道德的人,他才能学佛。一个人要学会有道德,他才称是一个真正的人;一个人没有道德的人,他在社会上就是无用之人。古时候讲的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”,实际上就是说,我们要孝顺、要忠诚、要有信用、要讲仁气、要懂得廉耻。在生活中,为人之道,要得到道德的道,才能得到天上认可成为德。为人之道,就是你起心动念,就是你心里想什么,你动什么念头,你做任何事情,你的谈吐和语言,都要符合道德。人的语言非常重要,你的意念一动,和你的语言有相当关系,你的善言善语可作为入圣之基,就是说进入圣人的基础。如果你没有讲出那些好的话语,而是讲出那些下贱的、不堪入耳的、让人感受到不能理解的语言,你不但不能入圣,而且作为一个常人的基础都不够。
念佛人必须有道德,而且念佛人,他不会有障碍,他会随着自己的念力,也就是自己念头的力量,念头的力量很大,这些念头可以让你往生,或者上天,或者让你下地狱。很多人,永远不懂这个道理,做人也是这样。所以,我们如果念经,不用心思,随便念念,这样念经是念不出力量的。用心力来念经,念经的效果比一般人要好很多。所以,随便念念一定是不行的。我们念经要真信切愿,也就是说,要真正地相信佛菩萨,我们的意念和愿望是切切实实的,这样我们才能念得好,我们才能学得好,我们才能念得灵。
现在学佛的人,很多人眼睛一闭念佛,非常容易昏沉,非常容易闭目。如果你用心的话,你就不睡觉,如果你不用心,你就非常容易昏睡。当你不用善心来念经,那么,你就会有魔境现前,也就是说魔的境界现前。因为你的眼皮是像帘子一样垂下来的,你的心就会沉潜不浮动,也不容易生头火。你们都看见,菩萨的眼睛是垂帘似的,他的心就不会浮动了。所以,我们念经的时候,最好不要完全闭目。那么能够学着菩萨一样,三分开,七分闭,我们的心就开始稳定了,我们的心情就不会浮躁,不会浮动,也不容易生火。大家记住,当一个人看到很多事情很不开心的时候,就会发火。当他发火的时候,眼睛是睁得很大的。当一个人不发脾气、不发火的时候,他的眼睛是垂下来的。
当一个人念经的时候,心中有很多的杂念,或者有很多的烦恼,很多的牵制,他念经会惹他的心向下。也就是说,你的火会慢慢地往上跑。也就是说,等到你的心火上来之后,有时候会烧着你的心。在中国讲起来,叫“心急如焚”、“虚火上升”,都是往上的。我们念经的人,如果你经常有烦恼、有牵挂,那么你的心火就会上延。如果你的眼皮往下看、垂帘,你的心就往下想,你的心火就不容易上延。也就是说,你念经的时候,稍微学着菩萨的眼睛,往下看看,你的心火就不会往上跑。也就是说,当一个人发脾气的时候,眼开眼闭,就是我们经常说的“这个事情,你睁一只眼,闭一只眼吧”,那就让它过去了,你的心头之火就不会上扬。
很多人发脾气的时候,他们就是克制不住,实际上,火直往上窜啊。所以,我们学菩萨,要眼皮垂帘,我们的心火就消灭了。很多人把眼睛完全闭住,那也不好;很多人把眼睛完全睁着,很大,念经,那也不好。当然,如果你的经文背不出来,那你就可以睁着眼睛念经;如果你能够把经文背出来的话,你最好是眼皮垂帘,这样的话,你看不到魔境。也就是说,因为你是在阳间,你照样可以看到阳间。你在念经的时候,境界往上,你照样可以用佛的境界来指导你在阳间的所为。这样的话,魔就不会来了。举个例子,就像我们很多人睡觉的时候,当你做噩梦的时候,有的人知道自己在做噩梦想醒过来一样。他就想醒过来,他的意识当中“我赶紧醒过来吧”。实际上,他就是可以把魔的境界去除。和念经一样,境界往上,我们才可以诚心地把心聚在一起而念,都摄六根,这个“摄”字叫摄心而念。
有时候,我们可以观想自己是坐在莲花上面的,一心观想,你自己坐的位置很舒服,你就放松一点。你如果经常想到自己坐在莲花之上,你马上就可以解决很多问题。如果你不敢在莲花上坐立,那么你恐怕会遭有一些魔识,那么你的想法,你的火就下不来。但是呢,像这种观想坐莲花,实际上好的方法是,当你非常清净的时候,当你没有很多烦恼的时候,你如果坐在莲花上的话,可能会有一些高境界跟你连上;但当你不清净时,也可能会有一些魔的事情跟你联系上。所以,千万要当心。台长在这里告诉大家,念佛,一定要懂得,眼皮要往下,要垂帘,这样你就不会有很多的麻烦。
听众朋友们,有时候,我们很多的病和灾,都是因为我们的宿怨太深,也就是说,前世造的业太深。过去犯了很多的罪业,现在呢,又继续不当心做了很多的罪业,所以,才得到激化。我们人活在世界上,想得到没有病,想得到健康,必须要节欲。这个欲望非常重要,因为欲望一多,种种毛病就会发生。这个世界上很多人以行欲为乐,不知道这种欲望给你带来的只是一时的快乐,有可能苦变一生常随啊!所以,我们自己要懂得节欲。这个欲望不单指男女之爱的欲,也包括你的食欲,你的贪欲。所以,我们学佛念经的人,一方面求菩萨,另一方面,你自己又不节欲,佛菩萨不会很容易地保佑你的。你自己必须要克制自己的欲望,再加上你非常诚心地念佛,这样你才不会生诸病。谈到食欲,我们应该多吃素,不要贪欲望、饱口福,否则的话,你的心会很累。
大家都知道,很多聪明人、学佛人、有智慧的人,他们都不会吃活的东西。凡是吃活的东西,都可让你有短命之灾。大家要明白,放生延寿,杀生折寿,你吃了那些有生命体的东西,你的生命一定会受到损害。你感觉把它们杀死了,它们没有知觉了,实际上它们有生机体。也就是说,它们的灵性照样存在。实际上,你吃的是它们的身,你惹了它们的灵。我们为什么不能吃一些有机产品呢?比如,鸡蛋、牛奶、黄豆、豆油、豆腐皮、各种蔬菜、素火腿等,都可以烹调成可口的菜肴。这些既有营养,又可以防止自己有杀生之孽。要记住,猪油都是伤害你的身体的。我们为什么还要去补身体,结果生病,再去花钱买药呢?因为你吃得不健康。大家要记住,学佛本身就是保证你健康的一种最好的良药。一个人想身体健康,要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质,而吃荤的人,身体呈酸性。在癌症患者中,百分之八十到九十的人都是酸性体质,而常吃素的人都是碱性体质,吃素的人不容易生癌症。既学佛又生慈悲心,身体又健康,奥妙也在于此。
佛学书籍 >>白话佛法 >>广播讲座 第二册
📚4、融“儒释道”为一体
睡前一听✨【白话佛法】✨这个世界上任何的事物都有两面性的,所以不要被人间的幻觉所迷惑
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基督教會歌曲《神要撫平人間的不平》
1 神要撫平人間人間的不平,神要在全地之上作神親手作的工,不容撒但再殘害殘害神民,不容仇敵再任意妄為,神要在地上在地上作王,將神的寶座「挪到」地上,使仇敵都在神前俯伏認罪,使仇敵都在神前俯伏認罪。在神的憂傷之中,包含着神的忿怒,神要踏平全宇,誰也不放過,讓所有的仇敵都驚奇喪膽,神要將全地化為廢墟,使仇敵都歸在廢墟之中,從此不讓其再敗壞人類。
2 神的計劃已定,計劃已定,誰也休要改動,休要改動,當神大摇大擺在全宇之上游動之時,所有的人就又焕然一新了,萬物就又復活了,人再也不哀哭了,再也不呼救于神了,神心便甚是歡喜,人都歸來為神慶幸,全宇上下一片歡騰一片歡騰……如今,在列國之間神正作着神要成就的工作,神運行在所有的人之間,作着所有在計劃中的工作,人都按着神意在「分裂」着各國。
3 地上之人都在注目着自己的歸宿,因為日子的確近了,的確近了,天使在吹號了,不再耽延時日,萬物都隨之而歡然起舞了。誰能將神的日子隨便延長呢,將神的日子隨便延長呢?難道是在地之人嗎?難道是在天之星嗎?是天使嗎?當神發聲開始拯救以色列民之時,神的日子在逼迫着全人類,人都害怕以色列復國,當復國之日,正是神得榮之日,也是萬物更新變化之日。
——《跟隨羔羊唱新歌》
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基督徒的經歷見證《一次特殊的管教》
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基督教會電影《對得救的思考》一位教會長老迎接到主再來走上進天國的路
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基督教會電影《叩門》末世如何迎接到主耶穌再來
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基督徒的經歷見證《神的話消除了我的防備誤解》
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基督教會歌曲——詩歌合輯
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一個人的福報大小,聽聲音就能知道?擁有這種聲音的人,不用拜佛,菩薩也會保佑!【曉書說】
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𝗩. 𝗠𝗴𝗮 𝗧𝗮𝗻𝗼𝗻𝗴 𝗮𝘁 𝗺𝗴𝗮 𝗦𝗮𝗴𝗼𝘁 𝗧𝘂𝗻𝗴𝗸𝗼𝗹 𝘀𝗮 𝗞𝘂𝘄𝗲𝗻𝘁𝗼𝗻𝗴 𝗡𝗮𝗸𝗮𝗽𝗮𝗹𝗼𝗼𝗯 𝘀𝗮 𝗕𝗶𝗯𝗹𝗶𝗮
Tanong 7: Pinatototohanan n’yo na dumating na ang Panginoong Jesus at Siya ang Makapangyarihang Diyos. At na nagpahayag Siya ng maraming katotohanan at nagsasagawa ng gawain ng paghatol sa mga huling araw. Palagay ko imposible ’yan. Lagi nating pinaninindigan na ang mga salita at gawain ng Diyos ay nakatala sa Biblia, at ang mga salita at gawain ng Diyos ay hindi maaaring umiral sa labas ng Biblia! Nananalig kami na nasa Biblia na ang kaganapan ng pagliligtas ng Diyos, ang Biblia ay kumakatawan sa Diyos. Basta’t sumunod ang isang tao sa Biblia, papasok siya sa kaharian ng langit. Ang ating paniniwala sa Panginoon ay nakabatay sa Biblia, ang paglihis mula sa Biblia ay bumubuo ng pagtanggi at pagtataksil sa Panginoon! May mali ba sa pagkaunawang ito?
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