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2023年01月26日
✝神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語《神拯救人類三步作工的話語》選段8-9

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♦三步作工是整個經營的中心,神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來,不知道神的三步作工的人就没法知道神性情的發表方式,也不知道神作工的智慧,不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表,不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則,那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人,都是將神限制在規條中的人,也是在渺茫中信仰的人,這樣的人都是得不着神救恩的人。神的三步工作才能將神的全部性情都發表得完全,將神拯救全人類的心意發表得完全,將拯救全人類的全過程都發表出來,這是打敗撒但得着人類的證據,是神得勝的證據,也是神所有性情的發表。了解三步作工中的一步作工的人就只知道神的一部分性情,這僅有的一步作工在人的觀念中又容易形成規條,容易將神定規,只用一部分神的性情來代替神的全部性情,而且摻雜不少人的想象,將神的性情、所是、智慧、作工原則死死地限制在一個有限的範圍中,認為神一次是這樣就永遠是這樣,而且到永世也不可能改變。只有認識而且也領受了三步工作的人才會準確地、全面地認識神,最起碼不會將神定為是以色列人的神或猶太人的神,起碼不會將神看為永遠為人類釘十字架的神。若只從一步工作中來認識神,那認識就太少太少了,簡直是大海中的一滴,不然為什麽會有許多老宗教家將神活活地釘在十字架上,不就因為人將神定規在一個範圍中的緣故嗎?
——《話・卷一 神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》
♦三步作工是神全部作工的紀實,是人類被拯救的紀實,并非虚構,你們若真願意追求認識神的全部性情,那就務必得知道神作過的三步工作,而且一步不能少,這是追求認識神的人最起碼要達到的。對神有真實的認識并不是人自己編出來的,也不是人自己想出來的,更不是聖靈特别恩待某一個人的結果,而是人經歷了神的作工之後的認識,是經歷過神作工事實之後才有的對神的認識。這樣的認識不是能隨便得到的,也不是某一個人能教出來的,完全是與個人的經歷有關係的事。這三步工作的核心是神對人的拯救,但在這拯救工作當中又包括幾種作工的方式與神性情的發表方式,這是人最不容易發現的,是人不容易領受的。時代的劃分、工作的轉變、作工地點的變遷、作工對象的轉移等等這些都包括在三步作工中,尤其是聖靈作工方式的不同,神的性情、形像、名與身份或其他的變化都在三步工作中。一步工作只能代表一部分,只能限制在一個範圍中,談不到時代的劃分,也談不到工作的轉變,其餘的幾方面更是不言而喻了,這是很明顯的事實。三步工作是神拯救人的工作的全部,人都得在拯救工作中來認識神的作工,認識神的性情,若脱離這個事實來認識神,那就是空口無憑、紙上談兵了。
——《話・卷一 神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

 

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သူဟာ သူ့ရဲ့ ခင်တွယ်မှုတွေကို ဦးစားပေးတဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့အစ်မရူသီက အပျက်သဘောနဲ့ မုသားတွေဖြန့်နေတာကို သူမြင်တဲ့အခါမှာ ခေါင်းဆောင်ကို တင်ပြပြီး ဒါကို ရပ်ဖို့အတွက် သူနဲ့ ချက်ချင်း မိတ်သဟာယဖွဲ့ခဲ့သင့်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ရူသီက သူ့ကို အရင်တုန်းက ကူညီခဲ့ဖူးတော့ သူက ဘာမှမပြောဘဲ နေခဲ့ပါတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ ခင်တွယ်မှုကိုပဲ ထည့်စဉ်းစားတာက သမ္မာတရားနဲ့ ညီရဲ့လား။ ကိုယ့်ရဲ့ ခင်တွယ်မှုကို စည်းမျဉ်းတွေရဲ့ရှေ့မှာထားတဲ့အခါ ဘာဖြစ်ပါသလဲ။ သိရဖို့ “ခင်တွယ်မှုကို စည်းမျဉ်းထက် ဦးစားမပေးရ” ဆိုတာကို ကြည့်ရှုလိုက်ပါ။

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♦一、反省自己
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心不能安静神前,读神话走马观花,尽本分不能专心,总是摸摸这里,点点那里,或想到外面走走,不知道怎么办。(别人的事例)
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反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
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♦二、根据神话认识自己
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神说:“什么是出于撒但的作工?出于撒但的人里面异象模糊,没有正常人性,做事存心不对,虽然也想爱神,但是里面总有控告,这些控告、意念总在里面搅扰,辖制人生命长大,拦阻人在神面前的正常光景。就是说,人一有撒但作工心也不能安静在神面前了,也不知干什么好了,看人聚会他想跑出去,别人祷告他眼睛闭不上。”——(摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》)
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♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
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借着神话的揭示,认识到我心总不能安静神前是被撒旦作工了,得反省哪里得罪神,导致失去圣灵作工。神啊,我愿意悔改,愿你开启帮助我,希望能早日恢复圣灵作工,阿门。
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♦五、寻求真理原则,按原则实行
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神说:“所以说,当你发现自己的情形是只有圣灵的同在(就是不犯罪、不放荡,不做明显的抵挡神的事),但却没有圣灵的作工(就是祷告也无感动,吃喝神话无明显的开启、光照,总是懒得吃喝神话,生命总也没有长进,多长时间没有一点大的光照),在这个时候你就得多加几分小心了,不能迁就自己了,不能再任着自己的性子来,圣灵的同在会随时消失,所以这种情况是最危险的时候,你若遇到这样的情形,你就赶快挽回。首先应做到有悔改的祷告,求神再施怜悯,作更恳切的祷告,而且把心安静下来更多地吃喝神的话,在此基础上还得多作祷告。唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易叫撒但占有,若是这样的话,你的心从神的面前被带走又归给撒但了,随之你就无有圣灵的同在,此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了,不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工,让神更多地开启你,不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会,而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复只是等待,当你失去圣灵同在就不好恢复,除非是圣灵特别的感动,特别的光照开启,就是这样,你的情形也不是一天两天可以恢复的,甚至有时半年都恢复不了,这都是人放松自己的缘故,不能正常地经历,因而被圣灵离弃。即使恢复了,对神现时的作工也不是多么透亮的,因为生命经历已落下好远,似乎是一落千丈,这不是要命的事吗?但我告诉这样的人,若是现在悔改还不算晚,但必须得有一个条件,就是多下苦功,不得懒惰。别人一天祷告五次,你得祷告十次;别人一天有两小时的吃喝,你得有四个以至于六个小时的吃喝;别人听两小时的诗歌,你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前,思念神的爱,直到受感动,心归向神了,不敢再远离神了才有果效,只有这样实行才能恢复以往的正常情形。——(摘自《话在肉身显现·如何进入正常的情形之中》)

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