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⏰2023年02月01日
全能神經典話語《神拯救人類三步作工的話語》
✝️（一）神揭示律法時代作工的話語
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📖當時，耶和華在以色列作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至于達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代，這些人只有耶和華的氣息，也懂得吃穿住行，但并不知道耶和華是怎麽樣的一位神，也并不知道他對人的心意，更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條，是否有律例，是否有受造之物對造物主該盡的本分，亞當的後代并不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口，做妻子的應該順服丈夫，為耶和華所造的人類傳宗接代。就是説，像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人并不知道怎樣遵行神的法度，怎樣滿足造物的主，他們明白得太少。所以説，在他們的心中雖然没有彎曲詭詐，也很少有嫉妒紛争，但是他們對耶和華——造物的主并不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的，却不懂得敬畏耶和華，不懂得耶和華是他們當跪拜的，這怎麽能稱為受造之物呢？這樣，「耶和華是造物的主」，「他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能够代表他」這話不就落空了嗎？没有敬畏耶和華之心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢？怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢？那麽耶和華所説的「我照着我的形像造了人類」這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎？這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎？為了完成這步工作，耶和華造了人類之後，從亞當到挪亞，他并没有指示帶領他們，而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代，也就是亞當的後代。他在以色列作工説話帶領以色列所有的衆百姓在以色列全地生活，以至于讓人看見耶和華不僅能够吹給人氣息讓人有他的生命，從塵土中得復苏成為受造的人類，而且他能够焚燒人類、咒詛人類，用他的刑杖管理着人類，而且他又能帶領人在地上生活，按照晝與夜的時間在人中間説話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白，人本是來自于耶和華從地上撿起的塵土之中，而且是耶和華所造。不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實并不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得着耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工，只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活，這樣，就按人的肉體本性來説（本性即指人永遠不知道人所看不着的東西，也就是不知道是耶和華造的人類，更不知道耶和華為什麽造人類）永遠不知道是耶和華造的人類，也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完放在地上之後，耶和華便甩袖而去，却不在人中間帶領人一段時間，那整個人類就歸于烏有，甚至創造的天地萬物與人類都將歸于烏有，而且成了撒但踐踏之地。這樣，耶和華所盼望的「在地上就是他所造之物中間，能有他的立足之地，也就是聖地」這個願望就破滅了。所以説，他造了人類之後，能在人類中間帶領人生活，在人類中間向人説話，都是為了實現他的願望，也是為了成就他的計劃。
——《話・卷一　神的顯現與作工・律法時代的工作》

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一、反省自己

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为了有时间做自己的事如学诗歌等，就急着把本分完成，导致出错。（别人的事例）

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反省：这个情形不对，神话是怎么揭示，定义，审判，定罪的呢？

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二、根据神话认识自己

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神话说：‘尽本分就得本着认真、负责的态度，说“这活儿交给我了，我就得把它做好，不能让它出错，在我能力范围以内，在我能认识到、能达到的范围内把它做好”，不能总有“八成”“也许”“可能”“差不多就行”的思想。总有这思想，本分就不容易尽好。那这是什么思想啊？（应付糊弄。）应付糊弄这个表现是不是撒但败坏性情驱使的？有这样的性情在里面驱使，能使人做出这样的事来，这是不是没有良心、没有人性啊？一个没有良心、没有人性的人，随时随地都能糊弄，这样的人可不可靠？太不可靠了！一个太不可靠的人他做事就没有范围，没有底线，因为他没有限制，想怎么做就怎么做，今天心情不错，就应付少点儿，过一天心情不好，做了噩梦或者有点想家，情绪不太高，“工作作得差不多就行了，检查什么呀，拖多少日子了？”糊弄糊弄赶紧把活儿推出去完事，没有底线了，什么尽本分忠心，做事认真负责，考虑神家利益，别羞辱神名，这些都没了，约束不住他了。这样的人能不能敬畏神哪？（不能。）他没有良心的标准，所以做事尽凭喜好，随心所欲。他做事的好坏根据心情，好到什么程度、差到什么程度都根据心情，这就太麻烦了。人做事不根据真理原则很难达到满足神的心意，很难达到实行出真理。’（摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》）

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三、 承认接受神话所揭示的事实；四、悔改

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借着神话的揭示，认识到我尽本分属于应付糊弄，在身眼中就是没人性，不可靠。神啊，我愿意悔改，愿你带领我，以后尽本分要有忠心，不能为了尽快完成而应付出错，阿门。

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五、寻求真理原则，按原则实行

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神说：“实行真理是最现实的问题，就是在你做事的时候你怎么做，你用没用心，你心里想什么。你尽着本分，手在做着，心里在想什么时候去玩，什么时候跟人闲聊，这就不是用心。你用心了，本分就能做好，达到不应付糊弄，这是最基本的；但是要达到尽心、尽力、尽意，这就得实行点真理，就得背叛肉体，克服自己的难处了。这是不是不难？其实都是人能达到的，一点也不抽象，就是在你做事的过程当中用点心，花费点心思，多用点精力，然后为自己这个本分把时间都安排好。就是你一切的时间，自己的生活习惯、自己的喜好、个人要做的事，还有起居、衣食住行，都围绕这个本分。如果今天本分忙，衣服先不洗，闲下来了再洗，有时间就读读神话，装备装备，充实充实自己，等本分又忙了，读神话的时间都没有了，就好好守着本分，少睡一会儿觉，一切都是围绕把本分尽好，这就叫尽心。无论你的本分忙还是闲，你的生活作息表根据本分来调整，这就叫用心。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

阿弥陀佛祈祷文 · 莫尔根 | 𝓐𝓶𝓲𝓽𝓪𝓫𝓱𝓪 ℳ𝑜𝑒𝓇𝑔𝑒𝓃 | อามีทอฝอ | โดย มอร์แกน - YouTube

在舊曆壬寅虎年的最後一天，絕不要忘記了，還有許多勇敢的中國人為爭取民主自由站出來，卻為此付出了自由的代價，無法回到家裡團圓圍爐過年。歷史一定要還給他們一個公道，也必然要惡人接受將來的公正審判。

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