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Sa Pamamagitan Lamang ng Pagtanggap sa Pangwakas na Gawaing Paghatol ng Diyos Maaari tayong Madalisay sa mga Kasalanan at Makapasok sa Makalangit na Kaharian 
Maraming tao ang may ganitong pananaw: "Tayong mga mananampalataya sa Panginoon ay napatawad na sa mga kasalanan, kaya't maaari tayong ma-rapture nang direkta sa kaharian ng langit pagdating ng Panginoon. Naaayon ba ang pananaw na ito sa kalooban ng Diyos? Kahit na ang ating mga kasalanan ay napatawad na, nagagawa pa rin nating magkasala ng madalas. Halimbawa, kapag ang mga miyembro ng ating pamilya ay hindi nakikinig sa atin, madali para sa atin na uminit ang ulo; kapag nakita natin ang iba na mas mahusay kaysa sa atin, nagagawa nating mainggit sa kanila. Isaalang-alang natin: Maaari bang ang mga tulad nating tao na nabubuhay sa kasalanan na hindi nadalisay ay makapasok sa kaharian ng Diyos?"
Sabi ng Makapangyarihang Diyos, "Ang makasalanang tulad mo, na Kanyang tinubos, at hindi nabago, at hindi ginawang perpekto ng Diyos, susundin mo ba kung ano ang nais ng Diyos? Para sa iyo, ikaw na siyang nananahan pa rin sa iyong dating sarili, totoo na ikaw ay iniligtas ni Jesus, at ikaw ay hindi itinuturing na isang makasalanan dahil sa kaligtasan ng Diyos, ngunit hindi ito nagpapatunay na ikaw ay hindi makasalanan, at hindi marumi. Paano ka nagiging banal kung hindi ka pa nababago? Sa iyong kalooban, ikaw ay puno ng karumihan, kasakiman at kasamaan, ngunit ninanais mo pa rin na bumaba kasama ni Jesus—ganoon ka kaya dapat kapalad! Nakalimutan mo ang isang hakbang sa iyong paniniwala sa Diyos: Ikaw ay tinubos lang, ngunit hindi nabago. Upang ikaw ay makasunod sa ninanais ng Diyos, ang Diyos Mismo ang kailangang bumago at luminis sa iyo; kung ikaw ay tinubos lang, hindi ka magkakaroon ng kakayahang magtamo ng kabanalan. Sa paraang ito hindi ka magiging karapat-dapat na makibahagi sa mga biyaya ng Diyos, dahil nakalimutan mo ang isang hakbang sa gawain ng Diyos na pamamahala sa tao.📚🌿
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全能神經典話語 《揭示道成肉身奥秘的話語》 選段223-225
223 在全宇之上、在全宇之下神最大,他用一個肉身的形像就能把他自己都説明嗎?神穿上這個肉身是為了來作一步工作,肉身的形像并没有什麽説法,與時代的變遷没有關係,不涉及神的性情。耶穌當時的形像,他怎麽没留下來呢?他為什麽不讓人把他的形像畫下來,好在以後流傳萬代呢?為什麽他没有讓人都承認他的形像就是神的形像呢?雖然人的形象是照着神的形像造出來的,但人的長相怎麽能代表神的高大的形像呢?神道成肉身只不過是神從天來在了一個特定的肉身中,是他的靈降在肉身中,在肉身中作他靈的工作,是靈在肉身中發表出來,是靈在肉身中作工,肉身作的工完全代表靈,肉身是為了工作,但并不是讓肉身的形像來取代神自己原有的形像,神道成肉身的目的、意義并不是這些。他道成肉身只是為了靈能找一個適合作工的居住之所,以便達到肉身的工作,達到讓人看見他的作為,了解他的性情,聽見他的言語,認識他的作工奇妙。他的名代表他的性情,他的工作代表他的身份,但他從未説他肉身的長相代表他的形像,這只是人的觀念。所以説,神道成肉身的關鍵點就是他的名、他的工作、他的性情、他的性别,以這些來代表他這個時代的經營。他道成肉身的長相與他的經營無關,只是為了他當時的工作,但神道成肉身又不能没有一個特定的長相,所以他就選擇合適的家庭來决定他的長相。若長相有代表意義,那凡是與他相仿的五官端正的都代表神,這不是大錯特錯嗎?耶穌的畫像是人給他畫的,以便人來敬拜,當時聖靈也没作特别指示,人就將人想象的畫像流傳到了今天,其實,按照神的原意不應該這樣做,只是人的熱心才致使耶穌的畫像留到今天。神是靈,人永遠概括不了他到底是什麽形像,只能用他的性情來代替他的形像。

——《話・卷一 神的顯現與作工・作工异象 三》

224 神道成肉身并不是有意讓人認識他的肉身,也不是為了讓人分辨神道成的肉身與人的肉體有何區别,也不是為了操練人的善辨能力,更不是有意讓人來敬拜神所道成的肉身,而神從此大得榮耀,這些都不是神道成肉身的原意,神道成肉身也不是為了定人的罪或有意顯明人,或有意與人過不去,這都不是神的原意。他每次的道成肉身都是不可避免的工作,是為了他更大的工作、更大的經營他才這樣作,并不是像人想象的那樣。神來在地上都是工作的需要,都是必須的,并不是有意來到地上看看,而是來作他該作的工作,否則,他何必擔這麽重的擔子、冒這麽大的風險作這工作呢?神道成肉身都是迫不得已的,都是有特别意義的,若只是為了讓人看看、開開眼界,那他絶對不會輕易來在人間的。他來在地上是為了他的經營,為了他更大的工作,為了他能將人更多地得着,他來了是代表時代,是來打敗撒但,而且是穿上肉身來打敗撒但,更是為了帶領全人類的生活,這都關乎到他的經營,是關乎全宇的工作。若神道成肉身僅是為了讓人認識他的肉身,讓人開眼界,那他何不到各國去周游一番呢?這不是極容易的事嗎?但他却没有那樣作,而是選擇了合適的地方來落脚,開始了他該作的工作。就這一個肉身就相當有意義,他代表整個時代,他又開展了整個時代的工作,他是結束舊時代的也是開展新時代的,這些都是關乎到神的經營的大事,都是神來在地上所作的一步工作的意義。

——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的奥秘 三》

225 基督來在地上雖能代表神自己作工,但他來在地上的目的并不是來讓人都看見他肉身的形像,他不是讓人都來見識他的,而是讓人能有他親自的帶領,從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作,也就是為了神在肉身中的工作,并不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麽作工都不超乎肉身能達到的範圍,他無論怎麽作工都是在有正常人性的肉身之中作,并不將神的本來面目全部顯給人看,而且肉身作的工作從來不按人想象的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己,而且親自作着神自己該作的工作,但他并不否認天上的神的存在,而且也不大肆宣揚自己的作為,而是卑微隱藏在肉身之中。在基督以外的假稱基督的人并没有基督的屬性,從假基督的狂妄與自我高舉的性情就可對比出到底什麽樣的肉身才是基督。越是假基督越能顯露自己,而且越能行神迹奇事來迷惑人。是假基督就没有神的屬性,是基督就不摻有一點假基督的成分。神道成肉身只是為了完成肉身的工作,并不是來讓人都看見他而已,他是讓他作的工作來證實他的身份,讓他的流露來證實他的實質。他的實質不是憑空而談,他的身份不是自己搶奪的,而是他作的工作與他的實質决定的。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》
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♦不跪拜死人是实行真理吗♦
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A: 有人认为不跪拜死人是实行真理,对吗?
B:上面的弟兄交通说:“我给你举个例子,有一天,家里亲人死了,你心里呀悲痛万分,但是经过祷告没发出怨言,完了你就认为我有经历了,我是借着祷告亲人死了,我没有怨言,我认为他该死,都有神的美意,你们说这样的经历怎么样?有没有生命进入啊?就像一个小孩要哭的时候,大人一哄他,你别哭,他强忍着不哭,大人说你再哭不行啊,一下子他不哭了,不哭以后他就说,我现在都不哭了,我懂事了。真是这么回事吗?偶而的一次哄着不哭还认为懂事了,你再懂事身量也小啊!说不定再临到事你就哄不住了,你就哭得更厉害了,这样的外皮的经历见证啊谈不到什么生命进入,根本不涉及真理实质,有的连真理的边都没涉及到,就是个守规条。好比说,死人,死人说怎么处理啊,不烧纸不磕头不跪拜,完了守住了,这里有真理吗?就守住一个规条作法,但你能守住规条作法也算你是信神还有点真心,不管咋样规条作法守住了,不管人怎样对待你骂你、羞辱你你都能忍受,这不等于他有真理。那有真理你顺服顺服神,看看能不能顺服,你把你该尽的本分供应弟兄姊妹,你把撒但怎样抵挡神,这世界怎么黑暗,你给它说出来,你见证见证神是怎么公义,神是怎么可爱,你见证出来,这些事你咋谈不出来呢,所以一涉及到真理实质的事你啥也谈不出来,一涉及外表守规条的作法你夸夸其谈,那算什么有真理呀,那就是个外皮,就等于守规条了,这个人还不善,死人没哭,挺好挺懂事,外皮子经历见证啊算不上什么生命进入的见证,大红龙迫害逼迫那能守住见证那是真实的,他里面把大红龙的卑鄙呀、邪恶呀、丑陋呀给揭露出来了,看见神的可爱,看见神是真理神是公义,这是真实的见证,那是对真理有认识的,对神的话有认识,对撒但能看透,这是真实的生命进入啊?”--------摘自《生命进入的讲道交通•第37辑-C-3》

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2-2 败坏人类掌权给人类带来哪些危害、后果
相关神话语:
也许你的国家现在很兴盛,但你若让你的人民都远离神,那这个国家将会越来越得不到神的祝福,国家的文明会越来越多地被人糟蹋,不久这个国家的人民会起来反对神咒骂天,不知不觉中一个国家的命运就这样被断送了。神会兴起强大的国家来对付那些被神咒诅的国家,甚至在地球上使这样的国家消失。一个国家与民族的兴盛与存亡关键在于这个国家的统治者是不是在敬拜神,是不是带领他的人民亲近神、敬拜神。不过,在这末了的时代,因着真心寻求神、敬拜神的人越来越少,所以神特别厚待那些以基督教为国教的国家,将这些国家集合起来作为世界上比较有正义的阵营,而那些无神论国家与不敬拜真神的国家成了正义阵营的对立派,这样,神在人类中间不但有了可以作工的地方,同时又得着了行使正义权柄的国家,使那些抵挡神的国家受到制裁与限制。虽然是这样,神仍然不能得到更多的人来敬拜,因为人类离神太远了,人类忘记神太久了,在地球上仅仅是有了行使正义与抵制非正义的国家。但这远远没有达到神的心愿,因为没有一个国家的统治者会让神来统治他的人民,没有一个国家的政党会组织他的百姓来朝拜神,神在每一个国家、每一个民族、每一个执政党的心中甚至在每一个人的心中失去了神应有的地位。尽管世界上有一部分正义的势力,但是在人的心中没有神地位的统治是很脆弱的,没有神祝福的政治舞台是混乱的,是不堪一击的。人类没有了神的祝福就等于人类没有了太阳,不管统治者多么兢兢业业地为他的人民贡献什么,不管人类在一起召开多少次正义大会,都不会扭转乾坤,都不会改变人类的命运。人都以为有衣有食、人类和睦同居的国家就是好国家,就是有好领袖的国家,但神却不这样认为,他认为若没有人敬拜神的国家是他要毁灭的国家。人的想法总是与神相差很远,所以,若是一个国家的首脑不敬拜神,那这个国家的命运将会是很悲惨的,而且这个国家是没有归宿的。
神不参与人类的政治,但神却掌握着每一个国家与民族的命运,掌握着这个世界,掌握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关,没有一个人、一个国家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前,神会使跟随敬拜他的人类兴盛,会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。
回想圣经记载的神毁灭所多玛时的情景,再想想罗得的妻子是怎样变成盐柱的,看看尼尼微城的百姓是怎样披麻蒙灰悔改认罪的,回想两千年前的犹太人将耶稣钉在十字架上的下场——犹太人被赶出以色列,逃亡到世界各国,很多的人被杀戮,整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。他们将神钉在了十字架上——犯下了滔天大罪——触怒了神的性情。他们要为他们自己所做的付出代价,要为他们自己所做的承担一切的后果。他们定罪了神,弃绝了神,所以他们的命运只有是受神的惩罚,这就是他们的统治者给国家与民族带来的苦果与灾难。
如今神再次来在人间作他的工作,他作工作的第一站是在独裁统治者的集大成——中国——无神论的坚固堡垒,神用他的智慧,以他的能力得着了一班人,在这期间遭受中国执政党的百般追捕,受尽苦难,没有枕头之地,没有安身之处。尽管这样他还是在作着他要作的工作:说话发声,扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透的,在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作,反而得到了更多的人来接受他的作工与说话,因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的,而那些阻挠神作工、抵挡神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工,神会将这个人打入地狱;一个国家抵挡神的作工,神会将这个国家毁灭;一个民族起来反对神的作工,神会让这个民族在地球上消失,不复存在。
——《话・卷一 神的显现与作工・附篇二 神主宰着全人类的命运》-2-2

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