26 新时代的诫命／2-2 神拯救什么人，淘汰什么人／全能神經典話語《認識神作工的話語》選段284／反省自己／13做诚实人的争战／2-2 神拯救什么人，淘汰什么人／Sabi Ng Makapangyarihang Diyos 📖／Lagu Rohani 2023 - Konsekuensi Umat Manusia Kehilangan Tuntunan Tuhan／เพลงคริสเตียน | "วิธีเข้าสู่การอธิษฐานที่แท้จริง"／Film creştin–⋯－a118390的部落格

26 新时代的诫命

你们经历神作工必须得认真读神的话，装备真理，至于你们想怎么做、要怎么做，不需你们恳切地祈求或祷告，这都是无用功，但从现在来看，你们现时存在的问题就是不会经历神的作工，还带有许多消极成分。你们明白许多道理，并没有多少实际，这不是偏谬的表现吗？在你们这班人身上能看见许多偏谬的表现，现在来看，就是“效力者”一类的试炼你们做不到，其他的关乎神话的试炼熬炼你们也想不到，也做不到，许多你们该实行的就需你们守住。就是说，有许多人该尽的本分人务必得守住，这是人该守住的，是人务必做的。圣灵作的就让圣灵作，人无法插手，人该做的人就守住，与圣灵无关，这完全是人该做的，应当作诫命来守，就像旧约守律法一样，虽然现在不是律法时代，但仍有许多类似律法时代的话该守住，不是只靠圣灵感动而做，而是人该守的。例如：

不可论断实际神作的工；

不可抵挡神所见证的人；

在神的面前安分守己不可放荡；

说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排；

当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话；

不可模仿神的说话口气、说话目的；

外表不可做明显抵挡神见证之人的事；等等。

这些都是每个人该守的。神在每个时代都特定许多类似律法一样的规条来让人守，借此来约束人的性情，发现人的诚心，就如在旧约时代说的“当孝敬父母”这一类话，拿到现在已不适应，只是在当时约束人的一些外表性情，以表示人信神的诚心，也是当时人信神的一个标志。虽说现在是国度时代，但仍有许多规条让人守住，过去的不适应，现在有许多更合适的做法让人做，这是必须有的，不涉及圣灵作工，是人必须做的。

在恩典时代废除了许多律法时代的做法，是因为这些律法对当时的作工不起大的果效，废除之后拟定了许多适合当时的做法，拿到现在就成了许多规条，今天的神来了就给废去了，不需要再守，而且拟定了许多适合今天作工的做法，在今天来说不是规条而是为了达到果效，是适应今天的，或许在明天就成了规条。总的来说，对今天的作工有果效的你就应守住，不管明天怎么样，今天做是为了今天，或许明天有更好的实行法需你去做，但你别管那么多，把今天该守的应守住，免得抵挡神。今天人该守的最关键的就是：

不得欺哄隐瞒你眼前站立的神；

不得在你面前的神前说淫词妄语；

不得花言巧语骗取你眼前之神的信任；

不得在神面前指手画脚，当顺服一切从神口里说出的话，不得反抗抵挡，也不可辩驳；

不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的诡计；

当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎；

不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你；

对今天神的所有作工都得顺服，即使不明白也不得论断，只能寻求交通；

任何人不可越过神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上来教导今天的神，这是错误的做法；

神所见证的人的地位谁也不许站，说话、行事、心思意念都站在人的位置上，这是人当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。

神长时间的说话发声，使人都把看神的话、背神的话当作首要任务，谁也不注重实行，就是该守的也未守住，所以给你们的事奉带来许多难处，带来许多麻烦。若是你在实行神话之前，没守住你该守的，那你就是一个神厌弃的对象。守这些做法都得诚心诚意，不许当作枷锁戴，只能当诫命来守。现在不要关心要达到什么果效，总之圣灵就这么作，不管是谁触犯都得受惩罚。圣灵无情感，他不管你现在怎么领受，你若在今天触犯神，神就惩罚你，在他的“管辖范围内”触犯他，他就不饶你，他不管你守耶稣的话多么认真，你若触犯了神今天的诫命，他就会惩罚你，就按死罪待你，你不守住能行吗？务必得守住，受点痛苦也得守住！各宗各界、各邦各派以后都得守住这个，谁都不例外，一个也不放过！因为这是圣灵最现时要作的，谁也不得触犯，虽然事不大，但需要人人都得做到，这是复活又升天的耶稣给人定的诫命。在《路……　七》里不是谈到耶稣定你是义或罪是根据你对今天神的态度吗？这点谁也不得忽略。律法时代法利赛人祖祖辈辈信神，到恩典时代不认识耶稣，抵挡耶稣，这样他们所做的一切都前功尽弃归于徒劳，神并不悦纳，你若把这点看透就不容易犯罪了。有许多人也许与神较量过，抵挡神的滋味到底怎么样，是甜还是苦？这个你应明白，不要假装不知。或许有些人心里不服气，但我劝你最好还是试试看，到底是什么滋味，免得有许多人对此事总是犯疑惑。有许多人看着神的话却暗自在心里抵挡，那样抵挡过之后心中是不是如同刀绞一样？不是家庭不平安就是肉体不舒服，要不就是儿女遭殃，虽然你的肉体幸免一死，但神的手却总也不离开你，你以为这是简单的事吗？尤其许多与神临近的人更得注意这些，时间长了就把这事忘了，不知不觉你就陷入试探之中什么都不在乎了，这时就是你犯罪的起始，你以为这是小事吗？你若做好了对你是成全机会——在神面前得着神亲口的指导；若不注意对你就是祸患——目中无神，说话行事放荡，不知何时被大风大浪席卷而走。这些诫命每个人都得注重起来，如果触犯，神所见证的人或许不定你的罪，但神的灵却跟你没完，不放过你，你能得罪得起吗？所以说，不管神怎么说都得实行，都得想方设法守住，这不是简单的事！

—— 《审判从神家起首 基督的发表》

2-2 神拯救什么人，淘汰什么人

相关神话语：
神拯救人就是拯救喜爱真理的人，拯救人有意志、有心志那一部分，心里向往真理、向往正义那一部分。人有心志就是人心里向往正义、向往美好、向往真理有良心的那一部分，神拯救这一部分，借着这一部分把人败坏性情那方面变化了，使人明白真理、得着真理，使人的败坏得洁净，生命性情得着变化。你如果没有这些东西，那你这个人就不可挽救了。你里面如果没有喜爱真理、向往正义光明这些东西，碰到邪恶的事没有摆脱的意志，没有受苦的心志，另外，你的良心麻木，接受真理的器官也麻木，对真理、对临到的事不敏感，对什么事也没有分辨，什么事临到自己都不会寻求真理解决，就在那儿一个劲儿消极，这就没法蒙拯救。这种人身上没有一点儿可取的地方，没有什么值得神作工的地方，他的良心麻木了，心思也浑浊了，心灵深处也没有喜爱真理、向往正义的东西，神把真理说得再明白、再透亮，在他那儿没有丝毫反应，好像心灵已经死了，这不就完了吗？就像给有一口气的人做人工呼吸能挽救过来，如果已经咽气了，灵魂已经走了，你再做人工呼吸也是白搭工。临到问题、难处就退缩、回避，丝毫不寻求真理，选择消极怠工，这就被显明了，这样的人一点经历见证都没有，就是一个混饭吃的人，就是个废物，留在神家一点用处都没有，这就彻底完了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

神作拯救工作期间将所有可被拯救的人最大限度地都拯救回来，并不丢掉一个，因他作工的目的就是为了拯救人。凡是不能在神拯救人期间达到性情变化的，凡是不能在神拯救人期间完全顺服神的，都是被惩罚的对象。这步话语的工作将所有的人所不明白的道与奥秘都向人打开，以便使人都明白神的心意，明白神对人的要求，使人都能有条件去实行神的话，达到性情变化。神只是用话语来作工，并不因着人一点悖逆就将人惩罚，因为现在是拯救工作期间，若是人有悖逆就将人惩罚，那所有的人都将没有蒙拯救的机会，都将被惩罚落入阴间。话语审判人的目的就是为了达到让人认识自己、顺服神，并不是借着话语的审判来惩罚人。在话语作工期间，要有许多人暴露出悖逆与抵挡，暴露出人对道成肉身的神的不顺不服，但他并不因此而将这些人都一一惩罚，而是只将那些败坏至极的不可挽救的人弃绝，将其肉体交给撒但，个别的将其肉体取缔，其余那些人仍继续跟随经历对付修理，若是在跟随期间仍不能接受对付修理，而且越来越堕落，这样的人就已失去蒙拯救的机会了。每个接受神话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、用话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。用话语来拯救人是最后一步工作的目的、意义。

——《话・卷一　神的显现与作工・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》

全能神經典話語《認識神作工的話語》選段284
284　神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺布，因而神在受造之物中間就没法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人却與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脱去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毁滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且没有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活着，讓他的仇敵都因他的權柄而被毁滅，讓他的一切都在人中間存留而且没有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毁滅他就不能得着完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毁滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標志，是他大功告成的標志。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得着了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標志。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》
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相關内容

55:41

一、反省自己

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说话做事常常流露血气，不知道怎么改. （别人的事例）

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反省：这个情形不对，神话是怎么揭示，定义，审判，定罪的呢？

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二、根据神话认识自己

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神说：“临到一件事，人暴露血气、天然，这是不是顺服神、寻求真理的人呢？很显然，在这个事上他如果暴露了血气，那他肯定对神没有顺服。你在神家信神，你是神家中的一员，你做事凭血气，总暴露天然，对神没有顺服，临到环境也不能从神领受，就是不能从神那儿领受神所给你摆设的环境、人事物，而是想用人的办法去应对、去解决，总凭撒但败坏性情做事、处理事，最终给你自己带来的恶果是什么？遭神厌憎，神厌弃你，不喜欢你这个人。给别人带来的麻烦是什么？给别人带来痛苦，甚至有时会让人消极、软弱，生命受到亏损，总之给人带来很大麻烦。那人会不会喜欢这样的人呢？（不会。）这样的人不受欢迎，让人反感。” ------（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）

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三、 承认接受神话所揭示的事实；四、悔改

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借着神话的揭示，认识到人流露血气是不顺服神摆布的人事物，用血气的方式来应对，神反感，人也反感。神啊，我愿意悔改，求神带领，使我能按神话的要求活出，阿门。

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五、寻求真理原则，按原则实行

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神说：“那怎么做能让神喜爱，人也得造就呢？临到事得先安静下来，来到神面前祷告神，寻求真理按原则办事，别在人面前做事，别凭血气，别凭己意流露败坏。”------（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）

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神说：“刚才说的“临到事不急躁、不偏执、不激进、不做作、不伪装，达到做事有理智”这六条人容不容易做到？其实，操练一段时间都能做到，如果有人真做不到，那怎么办呢？有一点你做到就好了，在临到事的时候，或者与人交往的时候，起码遵守一点，做人做事对人要有造就。这是最基本的一点，以这个为根据，也以这个为准则去实行、去遵守，基本上对他人就不会有太大的伤害，自己也不会有太大的损失。”----摘自《基督的座谈纪要·什么是追求真理（三）》）

13　做诚实人的争战
中国江苏　魏忠
几年前，我刚开电器维修部的时候，就想着本本分分做生意，只要能挣点钱，家里生活过得去就行了。可忙忙碌碌干了一段时间后，挣的钱仅供维持家用，根本攒不下钱，有时候月收入还不如那些普通的打工仔。就为这事，我妻子常常跟我发牢骚，说我太老实，不会做生意，小舅子也给我做思想工作，说现在是金钱时代，不管用什么办法，只要能让人主动把钱掏出来就叫能耐。还说“人无外财不富，马无夜草不肥”，“有钱能使鬼推磨”，让我认清形势跟上潮流，多跟人家学点生财之道，别那么死脑筋。听了他们的话，我觉得也有点道理，可我还是狠不下心来宰顾客，总觉得那么做良心上过不去。
后来，我看到我家店附近修电器的钱师傅，他几乎不懂什么修理技术，只能修一点简单的小故障、小毛病，却在店门口挂一个大招牌，写着“维修各种电器，技术一流”。这样一来，还真招揽了不少生意。他接下活儿之后，简单的自己修，复杂的就送到其他维修部修理，再从中渔利，每月收入还挺高。一次闲聊，他跟我谈起了他的生财之道。他告诉我一般的电器坏一些小零件，就可以把里面的配件直接全换掉，这样可以多收钱，顾客是外行，他看不懂这些技巧。他还说现在是金钱社会，一切向钱看，“不管是黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，谁能挣到钱谁就有本事，挣不到钱，你人再好也没有用，没人瞧得起。听了钱师傅一番“高论”，我心想：“现在就是这个世道，别人为了挣钱都不择手段，没人再讲诚信，光我一个人实在有什么用？再说，我本本分分做生意，也没捞着什么好处。同样是搞维修，人家都过上好日子了，一家老小吃穿住用都是高档的，可我现在挣这点钱仅够维持家用。看来，我真是太死心眼儿了，我也得多想办法挣点钱，让家人过得好点。”之后，我就开始学习、借鉴同行们的“成功”经验，也开始耍手段欺骗顾客。虽然心里有点顾虑，但为了多挣钱，我也顾不了那么多了。
有一天，一位顾客来修电器。在拆故障元件的时候，我就顺便多拆了几个没有坏的元件，目的就是为了让顾客认为坏了这么多元件，一会儿我跟他多收钱的时候他就不会说什么了。常言道，做贼心虚，真是一点不假。刚开始的时候，我心里很紧张，怦怦怦地跳个不停，生怕她看出破绽当场揭穿我，那我的脸还往哪儿放啊，但我还是强装镇定，把拆卸下来的元件全换了新的。在收钱的时候，我就狠了狠心，说出了比以往多一半的钱数。当时，我一直低着头，都不敢看顾客的眼睛，但没想到顾客二话没说，把钱如数给了我。当顾客走了之后，我才长长地舒了一口气。当时我脸上、后背全是汗，这心里有一种莫名的难受，可当看到多赚了一些钱，那种难受的感觉很快也就没有了。
从那以后，我就想方设法地赚顾客的钱。一开始良心也受责备，但为了多挣钱，我就暗暗给自己打气，不能心太软，“量小非君子，无毒不丈夫”，要想多挣钱就得用点手段，再说了，别人都这样又不光我一个。时间长了，这种责备就淡漠了，我赚钱的“手法”和“技艺”也越来越高超、娴熟，还学会了察言观色、见风使舵，根据不同的顾客灵活对待，手法也是多种多样。遇到有钱的顾客，我会投其所好地说一些他爱听的话，满足他的虚荣心，这样我好张口跟他多要钱；有些客户比较着急，我就假装维修很麻烦、很费事，也多磨蹭一些时间，这样他会主动多给我钱；有的客户比较精明，我就会想办法劝他把电器留在店里，改日来拿，这样等他来拿的时候我会多说一些坏的地方，既多赚钱，自己还轻省……就这样，我是处心积虑、绞尽脑汁地赚顾客的钱。我挣的钱是比原来多了，生活也富裕了，可我心灵里并没有感觉到幸福、快乐，反而一想起自己干的这些卑鄙、缺德的事，心里就感到害怕、不安。有时候我也在想干脆收手吧，别再干这些见不得人的勾当了，俗话说“善有善报，恶有恶报”，以后遭报应啊。但我一想到那唾手可得的钞票，我怎么也下不了这个决心。
当我越来越堕落、麻木的时候，姐姐把全能神的国度福音传给了我。接受了神的作工后，我就经常和弟兄姊妹一起聚会，读神的话。有一次聚会，我看到全能神的话说：“人在这不同的时期中跟随着神走过来，却不知神主宰着万物生灵的命运，不知神是如何摆布着万物、指挥着万物，这是如今以至于早先的人都未能得知的。究其原因，不是因为神的作为太隐秘，也不是神的计划还未实现，而是人的心、人的灵离神太远，以至于人到了在‘跟随神’的同时仍在事奉着撒但的地步，人仍是不觉察。没有人主动寻求神的脚踪与神的显现，没有人愿意在神的看顾与保守之中存活，而是愿意依靠撒但、恶者的侵蚀来适应这个世界，适应这个邪恶人类的生存规律。至此，人的心与人的灵成了人献给撒但的贡品，成了撒但的食物，更成了撒但长住的地方，成了撒但理所应当的游玩场所。这样，人在不知不觉中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的价值与意义所在，神的律法、神与人的约在人的心中逐渐模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天长，人都不再明白神造人的意义，不明白神口中的话语，不明白从神来的一切，人便开始抵触从神来的律法与典章，人的心、人的灵麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，这就是这个人类的悲哀。”《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》神的话说的就是实情。这些年，我在世上虽然挣了不少钱，肉体的享受也比之前好一些，但心里却虚空、痛苦，原来这都是因为我远离了神，违背了神对人的要求，凭撒但的生存法则活着造成的。回想我刚开店的时候，做生意还能凭良心赚钱，那时候虽然挣的钱少，但心里踏实平安。后来受周围环境的熏陶影响，我看到别人都靠耍手段发了财，我自己也一步步接受了“人无外财不富，马无夜草不肥”“有钱能使鬼推磨”“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”等等这些撒但的生存法则。为了挣钱，我随从邪恶潮流，放弃做人的底线，昧着良心耍手段欺骗顾客、坑顾客，让人多花冤枉钱。现在钱是挣到手了，可我挣的都是黑心钱。我一想到自己干的那些卑鄙、缺德的事，心里就特别受控告，没有踏实平安，总怕哪一天被人揭穿，被人戳脊梁骨，说不定还会被人举报，整天提心吊胆，活得真是痛苦。今天我明白了，原来这都是我凭着撒但的哲学法则活着，被撒但法则捆绑、愚弄的后果。要不是神话的带领引导，我永远看不透自己被撒但苦害的事实。
接着，姊妹又给我读了两段神的话：“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的，所以他喜欢对他绝对诚实的人。所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》“我的国度都是要那些诚实、不虚伪、不诡诈的，世上不都是那些老实忠厚的吃不开吗？我正和他们相反，诚实人到我这里来就行，我就喜悦这样的人，我也需要这样的人，这正是我的公义。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第三十三篇》姊妹交通说，神有信实的实质，神喜欢诚实人，也祝福诚实人。在世上，我们与人交往、相处都奉行“无利不起早”的撒但生存法则，说话、做事都是为了个人的利益，说谎欺骗也没有知觉，根本不知道什么叫做人。可今天信神就不一样了，神要求我们做诚实人，说实话、办实事，一言一行、一举一动都能接受神的鉴察，做人、行事光明正大，对神、对人都不耍诡诈、不搞欺骗。诚实人才是真正人的样式，才能荣耀神、见证神。通过读神的话，我知道神喜欢诚实人，我得按神的要求实行做诚实人。于是，我和弟兄姊妹相处就操练说诚实话，不搞欺骗。可在做生意的时候，我又有了顾虑：跟弟兄姊妹实行做诚实人，这个还好实行点，但做生意如果做诚实人，那可少赚不少钱哪，这搞不好就关门了。可如果我还像以往一样耍诡诈、搞欺骗，这也不合神心意，我该怎么实行呢？思来想去，我就给自己找了一个折中的方法，就是在教会里实行做诚实人，但在生意上还是采用以往的老手法来应对。
有一天，一位大叔来修彩电，他说彩电的图像暗淡。我检查后发现是彩管老化，需要更换。但我没有说实话，只是把彩管的灯丝电压提高了，这样就能再用一段时间，等出问题了再更换，我就能多赚30元修理费。两周之后，彩电果真又出故障了，大叔说我没给他修好让我再重修。我就告诉大叔是彩管老化，需要更换。没想到大叔看透了我的小伎俩，在付钱的时候就少付了30元修理费，还责备我说：“小伙子，你做生意得厚道，别太贪心了！”当时我这脸就有些挂不住了，可我没怎么想就过去了。后来，一位老阿姨的微波炉坏了，我检查后发现只是坏了一个小元件，本想着修好后适当收取点费用就可以了，但我一想这阿姨家的经济条件也不错，那我跟她多要点钱也没什么，不拿白不拿。可我没想到几天后阿姨来到维修店，说：“那微波炉你可没少收我钱哪，做人得凭良心，人在做天在看哪！”听了阿姨的指责，我心里真不是滋味，我又想起那天大叔的指责，我心里别提有多难受了。我也意识到这是神借着周围的人事物在提醒我，让我反省认识自己。
过后，我看到神的话说：“无论办哪件事，无论大事小事，无论是在神家尽本分还是你个人的私事，你都得考虑这事合不合神心意、这事是不是有人性的人该做的，这样凡事寻求真理，才是一个真正信神的人。这样认真地对待每一件事、对待每一项真理，才能达到性情变化。有些人认为他是做个人的私事，不管真理怎么说他就任意做，自己怎么高兴就怎么做，怎么对自己有益处就怎么做，丝毫不考虑对神家的影响、不考虑是否合乎圣徒的体统，最后做完事里面就黑暗了、难受了，难受也不知是怎么回事，这不是应得的报应吗？不被神认可的事你做了，那你就是得罪神。人若不喜爱真理，常常按着自己的意思去做，那就常常得罪神，这样的人做事常常不被神认可，若不知悔改，那就离惩罚不远了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求神的意思是为了实行真理》“人没有经历神作工得着真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私，你为什么要维护自己的地位，你为什么情感那么重，你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶，你喜欢这些东西的根据是什么，这些东西是从哪里来的，你为什么能喜欢接受这些东西，现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在里面。撒但的毒素是什么，完全可以用话表达出来。比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素，作到人里面成为人的本性了，撒但的本性就用这句话显明出来了，完全代表了。这种毒素成了人的生命，成了人生存的根基，几千年来败坏人类都是受这个毒素支配活到现在。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》看完神的话，我真实地感受到神的灵鉴察一切，我心里所想的从没有跟任何人说过，却被神的话语完全揭示出来了。从神的话中我明白了，神要求我们把心交给神，无论是在神家尽本分还是办个人的私事，都得实行神的话。可我在实际生活当中实行真理是有选择的，当我看到在教会里实行做诚实人，神喜欢，弟兄姊妹也喜欢，我就愿意实行；在做生意上，我觉得做诚实人赚钱少，个人利益受损失，就不愿实行。看到我考虑的都是个人的利益，明知耍诡诈、搞欺骗不合神心意，还随从己意，想怎么做就怎么做，怎么做对自己有利就怎么做，我这哪是信神的人哪？我这才感到，“人不为己，天诛地灭”“人为财死，鸟为食亡”这些撒但的生存法则已扎根在我心里，成为我的本性，我就觉得要是不凭这些活着，就没法在这个世上生存。可实际上，我凭着这些撒但法则活着，是得到一些利益、肉体的享受，可活得卑鄙龌龊，没有一点人格尊严。人都对我反感、唾弃，神更厌憎、恨恶。我想到主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）还有全能神的话说：“你们还是把自己的种种想法、打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。”《话・卷一　神的显现与作工・过犯会将人带入地狱》神是圣洁、公义的，神要得着的是诚实人，那些常常说谎搞欺骗的人，那些有撒但性情、有抵挡神本性死不悔改的人，都是神毁灭的对象，根本进不了神的国。那如果我还不悔改，继续凭撒但的哲学法则活着，行弯曲，搞不义，那我最终也得被淘汰。想到这儿，我就赶紧跟神祷告：“全能神啊！我虽然信你，但我心里没有你的地位，我还是凭着撒但的法则活着，我太悖逆了，我不想再耍诡诈了，我愿向你悔改，做个诚实人。”
后来，有两个年轻人抬着一台彩电到我店里维修，我正修着，听见他们两个在门外小声地说：“早知道在那家修不好就不在那儿修了，白白耽误两天时间，看看在这儿能不能修好吧。”听了之后，我心想，像这种情况，其他的师傅都会狠宰一把，那如果我修好之后多收个二三十块钱应该不成问题，这白到手的钱不拿怪可惜的，要不做诚实人等下次吧，就一次不实行真理，神也不会计较的。可又想起我在神面前立的心志，还想到神的话说：“人若不喜爱真理，常常按着自己的意思去做，那就常常得罪神，这样的人做事常常不被神认可，若不知悔改，那就离惩罚不远了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求神的意思是为了实行真理》我感到这是神在警示我，我不能再明知故犯了，我得向神悔改做个诚实人。于是我修好后，就按着平常价收取了。当看到顾客满意的笑容时，我觉得这样光明磊落地活着，心里踏实、平安。
后来还有一次，我又给一位女士修好了电视机，维修费是50元，而她给了我100元，还不让找零。我当时就推辞了，心里还纳闷，这个人怎么这么大方呢？随后她跟我说：“之前我找过一位师傅来修，他说主板报废，要我花400元更换主板，我当时就没换。后来，一位熟人向我推荐了你，说你这个人挺实在，讲良心，不乱收顾客的钱，今天一见还真是这样。”我听了她的话，心想，哪是我这个人好啊，这是神的话改变了我，让我活出了一点人样。
通过读神的话，实行做诚实人，我的看事观点也有了点转变。之前我认为在生意上做诚实人根本行不通，不但赚不着钱，搞不好生意还得赔本、关门。可当我按照神的话实行做诚实人之后，生意不但没有赔本，顾客反而逐渐增多了，有的还是从挺远的地方来的，他们都说是熟人和朋友介绍来的。其实，我从来也没有发过小广告、传单，也没有托人给我介绍生意，只是因为我实行了神的话，按神的要求做诚实人，讲诚信，不赚昧心钱，就赢得了顾客的信赖，这真是实行真理有神的祝福。正如全能神的话说：“人活在这个世界上，活在这个被撒但败坏的权势之下，人就不可能是诚实人，只能越来越诡诈，但我们做诚实人到底能不能在这个世界上生存呢？能不能被他们隔离开呢？不会的，一样生存，因为我们吃这口饭、喘这口气不是凭着诡诈而有的，而是凭着神给的气息、神给的生命活着的。我们只不过是因着接受了神话真理，有了新的生存法则、新的人生目标，我们的生命根基要改变；我们只不过是为了满足神、为了追求蒙拯救而换一种方式，换一种活法，跟肉体的吃、穿、住根本就没有关系，这是我们心灵的需要。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》感谢神！
2-2  神拯救什么人，淘汰什么人

相关神话语：

神拯救人就是拯救喜爱真理的人，拯救人有意志、有心志那一部分，心里向往真理、向往正义那一部分。人有心志就是人心里向往正义、向往美好、向往真理有良心的那一部分，神拯救这一部分，借着这一部分把人败坏性情那方面变化了，使人明白真理、得着真理，使人的败坏得洁净，生命性情得着变化。你如果没有这些东西，那你这个人就不可挽救了。你里面如果没有喜爱真理、向往正义光明这些东西，碰到邪恶的事没有摆脱的意志，没有受苦的心志，另外，你的良心麻木，接受真理的器官也麻木，对真理、对临到的事不敏感，对什么事也没有分辨，什么事临到自己都不会寻求真理解决，就在那儿一个劲儿消极，这就没法蒙拯救。这种人身上没有一点儿可取的地方，没有什么值得神作工的地方，他的良心麻木了，心思也浑浊了，心灵深处也没有喜爱真理、向往正义的东西，神把真理说得再明白、再透亮，在他那儿没有丝毫反应，好像心灵已经死了，这不就完了吗？就像给有一口气的人做人工呼吸能挽救过来，如果已经咽气了，灵魂已经走了，你再做人工呼吸也是白搭工。临到问题、难处就退缩、回避，丝毫不寻求真理，选择消极怠工，这就被显明了，这样的人一点经历见证都没有，就是一个混饭吃的人，就是个废物，留在神家一点用处都没有，这就彻底完了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

神作拯救工作期间将所有可被拯救的人最大限度地都拯救回来，并不丢掉一个，因他作工的目的就是为了拯救人。凡是不能在神拯救人期间达到性情变化的，凡是不能在神拯救人期间完全顺服神的，都是被惩罚的对象。这步话语的工作将所有的人所不明白的道与奥秘都向人打开，以便使人都明白神的心意，明白神对人的要求，使人都能有条件去实行神的话，达到性情变化。神只是用话语来作工，并不因着人一点悖逆就将人惩罚，因为现在是拯救工作期间，若是人有悖逆就将人惩罚，那所有的人都将没有蒙拯救的机会，都将被惩罚落入阴间。话语审判人的目的就是为了达到让人认识自己、顺服神，并不是借着话语的审判来惩罚人。在话语作工期间，要有许多人暴露出悖逆与抵挡，暴露出人对道成肉身的神的不顺不服，但他并不因此而将这些人都一一惩罚，而是只将那些败坏至极的不可挽救的人弃绝，将其肉体交给撒但，个别的将其肉体取缔，其余那些人仍继续跟随经历对付修理，若是在跟随期间仍不能接受对付修理，而且越来越堕落，这样的人就已失去蒙拯救的机会了。每个接受神话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、用话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。用话语来拯救人是最后一步工作的目的、意义。

——《话・卷一　神的显现与作工・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》
全能神經典話語《神末世審判工作的話語》選段164

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關于追求真理《什麽是追求真理（十二）》下集

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基督教會歌曲——詩歌合輯

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國度降臨福音網 : https://tr.kingdomsalvation.org

基督教會電影《對得救的思考》一位教會長老迎接到主再來走上進天國的路

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基督教會電影《叩門》末世如何迎接到主耶穌再來 

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基督徒的經歷見證《一次選舉中的收穫》

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《末世基督座談紀要》選段朗誦

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Sabi Ng Makapangyarihang Diyos 📖

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Dati, hindi naibunyag ang katotohanan, at hindi Ako hayagang nagpakita; pinagdudahan ninyo Ako noon at hindi kayo nangahas na maging tiyak tungkol sa Akin. Gayunman, ngayon ay naibunyag na ang lahat ng bagay, at Ako ay lumitaw na bilang ang Araw ng pagiging matuwid—kaya kung nagdududa pa rin kayo, anong masasabi ninyo riyan? Noong natatakpan ng kadiliman ang lupa, mapapatawad na hindi ninyo makita ang liwanag, pero ngayong natanglawan na ng araw ang lahat ng madidilim na sulok; ang nakatago ay hindi na nakatago, at ang nakakubli ay hindi na nakakubli—kung nagdududa pa rin kayo, hindi Ko na kayo basta-basta patatawarin! Ngayon na ang panahon para maging lubusang tiyak tungkol sa Akin, ang panahon na maging handang italaga ang inyong mga sarili sa Akin at gumugol para sa Akin. Sinumang sumasalungat sa Akin kahit sa pinakamaliit na paraan ay pagtutuunan pagdaka ng mga apoy ng paghatol nang walang pagdadalawang-isip o ni isang sandaling pagkaantala—dahil ngayon na ang panahon na dumating ang walang-awang paghatol, at para sa mga hindi tama ang isip at puso, magiging mabilis ang paghatol. Ito ang totoong kahulugan ng, “Tulad ng kumikislap na kidlat ang Aking gawain,” gaya ng nasabi na.

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Nagpapakita sa Katawang-tao📚📖
Lagu Rohani 2023 - Konsekuensi Umat Manusia Kehilangan Tuntunan Tuhan

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