人类虽经败坏，依然在造物主权柄的主宰之下存活／全能神經典話語《信神怎樣進入真理實際的話語》選段435／不要试探神／Christelijke film | Kronieken van geloofsvervolging in China (1) ‘wie is de boosdoener?’／7 Het heilige koninkrijk is verschenen ／ဘုရားသခင်၏ နေ့စဉ် နှုတ်ကပတ်တော်⋯／美国也明白了，从2017年越来越明白，我不打你共产党，你肯定打我⋯－a118390的部落格

人类虽经败坏，依然在造物主权柄的主宰之下存活
撒但败坏人类几千年，作了无数的恶，迷惑了一代又一代的人，在人间犯下了滔天罪行，它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗，它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累，然而，在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。与神的权柄相比，撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪，那么的令人恶心、厌憎，也是那么的渺小与不堪一击。尽管撒但游走在神所创造的万物其间，但它丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物。几千年过去了，人类依然享受着神所赐予的光与空气，人类依然喘息着神亲口呼出的气息，人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享受着神所供应的万物；昼与夜依然在不停止地更替；四季也如常地交换着；天上飞翔的大雁今冬离去，明春依然会归来；水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家；地上的知了在夏日里尽情地唱着它们自己的歌谣；草丛里的蛐蛐儿在秋日里伴随着秋风轻声吟唱；大雁成群结队，而苍鹰形单影只；狮群以狩猎为生；麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来，来了又走，在瞬息间千变万化，而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则，它们在神的供应与滋养之下存活，没有人能改变它们的本能，也没有人能破坏它们的生存法则。在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑，但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物，人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变，人类依然靠着双目观看，靠着双耳聆听，靠着大脑思考，靠着心灵来体悟，靠着双腿、双足行走，靠着双手劳作，等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变，人类与神配合的器官没有变，人类能尽到受造之物本分的器官没有变，人类心灵的需要没有变，人类认祖归宗的愿望没有变，人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变，这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。

——《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》

全能神經典話語《信神怎樣進入真理實際的話語》選段435
（九）信神如何選擇道路的話語
435　從彼得與保羅實質的區别上你應明白，凡不追求生命的都徒勞！你信神跟從神你得有愛神的心，你得脱去敗壞性情，你得追求滿足神的心意，你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分，應安分守己，不要超越自己的本分，這并不是轄制你，也并不是用教條來壓制你，而是你盡本分的路途，是一個行義之人所能做到的，也是該做到的。你把彼得、保羅的實質加以對照，你該怎麽追求就知道了。彼得與保羅所走的路一個是被成全的，一個是被淘汰的，他們兩個人就代表兩條路。雖然都有聖靈作工，都有聖靈開啓、光照，都接受了主耶穌的托付，但是在他倆身上結的果子并不一樣，一個有真實的成果，一個没有真實的成果。你從他倆的實質上，所作的工作上，外表所表現的以及到最終的結局，你應該明白你自己該走哪條路，該選擇哪條路走。他倆所走的路是最明瞭的兩條路，一個保羅，一個彼得，他倆就是最好的代表，所以一開始就把他倆拿出來作典型。保羅經歷的關鍵點在哪兒，為什麽他没得着，彼得經歷的關鍵點在哪兒，他是如何經歷被成全的，對照他倆的注重點你就知道到底神要的是什麽樣的人，神的心意是什麽，神的性情是什麽，到最終要成全的是什麽樣的人，不能被成全的又是什麽樣的人，被成全之人的性情是什麽，不能被成全之人的性情又是什麽，這些實質性的問題在彼得與保羅的經歷中都可發現。神造了萬物，就讓一切的受造之物都歸到他的權下，都順服在他的權下，他要掌管萬有，讓萬有都在他的手中，凡是受造之物，包括動物、植物、人類、山河、湖泊都得歸在他的權下，天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下，不能有任何選擇，都得順服他的擺布，這是神定規的，也是神的權柄。神掌管着一切，使萬物都有層有次，都按着神的意思各從其類、各居其位，再大的物也不能超越神，都為神所造的人類而服務，没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求的。所以説，作為一個受造的人也得盡到人的本分，不管人是萬物當中的主人也好，或是萬物的管理者也好，人在萬物中的地位再高也是在神權下的小小的人，僅僅是一個小小的人，一個受造之物，人永遠不能高于神。作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是没有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情没有一點變化，對肉身中的神没有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是：成功與否在于人所走的路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》
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全能神話語朗誦《獨一無二的神自己　二》神的公義性情　第一部

♦不要试探神♦
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神话说：“神的实质里有爱，但是他对每一个人都是公义的，他的实质是有尊严的，不是说人随意触犯，他都没有任何感觉，也没有任何反应。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶也好，或者是一个什么物体也好，而是实实在在存在的。他既然存在，我们就应当时时刻刻注重他的心意，注重他的态度，注重他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要拿人心思里所想的、意愿里所达到的去强加给神，让神用人的态度、人的想象去对待人，用人的方式去对待人，那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严。”----摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》
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神话说：“人永远也不要试探神，当你试探神的时候，神就向你隐藏，向你掩面了，你祷告也没用。有些人说：“我心诚还不行吗？”心诚也不行。神不让人试探，神忌邪，你产生这些邪恶的意念、想法的时候，神就向你隐藏了，不开启你了，那蠢事你就会一个接一个地做啊，这就是人试探神带来的后果。”----摘自《做带领工人选择道路太关键了（十九）》

10. The whole of God’s disposition has been revealed in the course of the six-thousand-year management plan. It is not revealed only in the Age of Grace, nor only in the Age of Law, even less so only in this period of the last days. The work carried out in the last days represents judgment, wrath, and chastisement. The work carried out in the last days cannot replace the work of the Age of Law or that of the Age of Grace. However, the three stages, interconnecting, form one entity, and all are the work of one God. Naturally, the execution of this work is divided into separate ages. The work done in the last days brings everything to a close; that done in the Age of Law was the work of commencement; and that done in the Age of Grace was the work of redemption. As for the visions of the work in this entire six-thousand-year management plan, no one is able to gain insight or understanding, and these visions remain riddles. In the last days, only the work of the word is carried out in order to usher in the Age of Kingdom, but it is not representative of all the ages. The last days are no more than the last days and no more than the Age of Kingdom, and they do not represent the Age of Grace or the Age of Law. It is just that, during the last days, all the work in the six-thousand-year management plan is revealed to you. This is the unveiling of the mystery.
—The Word, Vol. 1. The Appearance and Work of God. The Mystery of the Incarnation (4)

Christelijke film | Kronieken van geloofsvervolging in China (1) ‘wie is de boosdoener?’ (Officiële trailer)
Sinds de Chinese Communistische Partij in 1949 aan de macht kwam op het vasteland van China heeft het geloof op niet-aflatende wijze vervolgd. Christenen zijn op fanatieke wijze gearresteerd en vermoord, terwijl zendelingen die in China actief waren, zijn uitgewezen en mishandeld. Talloze exemplaren van de Bijbel zijn in beslag genomen en verbrand, kerken zijn verzegeld of verwoest, en men heeft getracht alle huiskerken uit te roeien. Deze documentaire beschrijft de feitelijke ervaringen van een Chinees christen, Zhou Haijiang, die door de CCP-regering werd gearresteerd en gemarteld en die uiteindelijk overleed als gevolg van de mishandelingen, omdat hij in God geloofde en zijn plicht vervulde. Na de dood van Zhou Haijiang werd ook zijn familie in de gaten gehouden, bedreigd en geterroriseerd door de CCP. Het bleek niet alleen onmogelijk om rechtvaardigheid voor de dode te krijgen, maar de familie werd ook volledig verscheurd door de vervolgingen van de CCP.
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7 Het heilige koninkrijk is verschenen
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Ang Salita ng Diyos | "Ang Kahulugan ng Paghahangad sa Katotohanan 9" (Ikatlong Bahagi)
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美国也明白了，从2017年越来越明白，我不打你共产党，你肯定打我，你每分钟都想干掉我，你现在所谓的寻求“两国大治”——两个国家共治地球，未来就是要把我灭了。
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