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3 只有信全能神才能蒙拯救
全能神说:
“末世的工作中话语的威力大过显神迹奇事的威力，话语的权柄胜过神迹奇事的权柄。话语把人心底里所有的败坏性情都给揭露出来了，你自己没法发现，话语揭示出来你就自然发现了，你不得不承认，让你心服口服，这不都是话语的权柄吗？这都是今天话语工作达到的果效。所以说，不是医病赶鬼能把人从罪中完全拯救出来，也不是显神迹奇事能够把人完全作成，医病赶鬼的权柄只是给人恩典，但人的肉体还属于撒但，人里面还有撒但败坏性情，就是没得洁净的还属于罪，还属于污秽，只有借着话语得着洁净之后人才能被神得着，成为一个圣洁的人。只把人身上的鬼赶出去了，把人救赎回来了，只是从撒但手中夺回来归给神了，但人还没经神的洁净，没经神的变化，还是败坏的人。人里面还存着污秽，还存着抵挡，还存着悖逆，只是经神的救赎回到了神的面前，但人对神根本不认识，还能抵挡神、背叛神。人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作，倒不如说是洁净的工作。实际上，这步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。”
——《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的奥秘 四》
全能神说:
“神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情，在此基础上带给人更多的真理，指给人更多的实行，以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的，这是神在国度时代所作工作的内幕。”
——《话・卷一 神的显现与作工・写在前面的话》
（待续）
基督教會詩歌《末世神藉着話語來審判潔净人》
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全能神經典話語 《神拯救人類三步作工的話語》 選段38-40
（三）關于末了時代——國度時代的話語
38 人類經撒但敗壞太深了，不知道有神，都不敬拜神了。起初造亞當、夏娃，那時有耶和華的榮耀、有耶和華的見證隨着，人經敗壞就没有榮耀了，也没有見證了，因人都悖逆神，根本不敬畏神了。今天作征服的工作就是奪回所有的見證，奪回所有的榮耀，讓所有的人都敬拜神，達到在受造之物中間有見證，這就是這一步要作的工作。究竟怎麽征服人類呢？就是藉着這步話語的工作來達到讓人心服口服，藉着揭示、審判、刑罰和無情的咒詛來使人徹底服氣，揭示人的悖逆，審判人的抵擋，來達到讓人認識人類的不義，認識人類的污穢，藉此襯托神的公義性情，主要是藉着這些話來征服人，讓人心服口服。話語是最終征服人類的途徑，接受征服的都得接受話語的擊打與審判。
——《話・卷一 神的顯現與作工・征服工作的内幕 一》
39 在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度説話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代用話語來作工的真實含義。藉着話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉着話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉着話語顯明人、淘汰人，也藉着話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。「話語」這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中説出的話却震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、人的舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此説話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。
——《話・卷一 神的顯現與作工・國度時代就是話語時代》
40 在國度時代，道成肉身的神説出話來征服所有信他的人，這就是「話在肉身顯現」了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成「話在肉身顯現」的實際意義。他只説話，很少有事實臨及，這就是「話在肉身顯現」的實質，道成肉身的神説出話來，這就是話在肉身顯現，也就是「話」來在了「肉身」。「太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身」，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。今天作的是什麽，以後作的是什麽，神成全的是什麽，末了人的歸宿，哪些人得救，哪些人歸于滅亡，等等，這些末了該作的工作都説清楚了，這些都是為成就「話在肉身顯現」的實際意義的。以往頒布的行政、頒布的憲法，哪些人歸于滅亡，哪些人進入安息，這些話都得應驗。道成肉身的神末世主要是完成這個工作，讓人明白神預定的人歸哪兒，没預定的人歸哪兒，子民、衆子如何劃分，以色列怎麽樣，埃及怎麽樣，以後這些話都要一一成就。神的作工步伐加快，把每一個時代要作的，末世道成肉身的神要作的、要盡的職分，都以説話的方式向人公開，這些話都是為了完成「話在肉身顯現」的實際意義的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・話語成就一切》
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基督教會歌曲《相信神一定能把人作成》【詩歌MV】
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揭示敵基督《第七條 邪惡、陰險與詭詐（一）》第一集
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揭示敵基督《第七條 邪惡、陰險與詭詐（一）》第四集
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揭示敵基督《第七條 邪惡、陰險與詭詐（二）》第五集
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基督教會詩歌《末世基督是人進入國度的大門》
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基督教會歌曲《人的一生都在神的主宰之下》【詩歌MV】
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基督教會歌曲《神兩次道成肉身都是為拯救人類》【詩歌MV】
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基督教會歌曲《達到蒙拯救的條件》【詩歌MV】
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基督教會歌曲《信神的意義太深了》【詩歌MV】
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基督教會歌曲《神的性情不容人觸犯》【詩歌MV】
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基督教會歌曲《神要的是人真誠的悔改》【詩歌MV】
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基督教會歌曲《性情變化不能脱離現實生活》【詩歌MV】
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情形
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尽带领本分出了错，很难受，觉得自己什么也做不好，想引咎辞职。（别人的事例）
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神的话说：
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“不管在什么场合、在什么工作环境里，人都有犯错的时候，都有自己的素质、见识、眼光够不上的东西，这很正常，你得学会正确对待。总之，不管你怎么实行，你能正确地、积极地面对它、处理它，别消沉，别碰到点难处就消极了、压抑了，陷入负面情绪了，没必要，不用小题大做。你应该做的是赶紧反省自己，看看是业务的问题，还是自己存心的问题，自己做事时有什么掺杂，还是因为自己某方面观念导致的，方方面面都省察一下。如果是业务不精的问题，可以接着学，可以找人探讨，找同行业的人咨询；如果是有不对的存心掺杂，涉及用真理解决的问题，可以找教会带领、找明白真理的人咨询、交通，说说自己的情形，让他们帮你解决；如果是涉及到观念的问题，自己省察到了，也可以解剖、认识，然后扭转、背叛。这不就完事了吗？接下来的日子还要过，第二天太阳还要升起来，你还要活着。你既然活着，你是人，就应该继续尽本分，只要你活着，只要你有思想，就应该接着把你该尽的本分做好、完成，这是人一生中都不应该改变的目标。无论什么时候，无论临到什么难处，无论面对什么，都不应该压抑，你一有压抑就停滞不前了，就被打垮了。什么样的人总有压抑呢？窝囊废、笨蛋常常压抑。”《话・卷六 关于追求真理（上）・怎样追求真理（六）》
II. Questions and Answers on the Incarnation
8. You testify that God of the last days has been incarnated as a woman. We can’t accept that. It is written in the Bible that Jesus called the God in heaven the Father, and the God in heaven called Jesus the beloved Son. Are fathers and sons not male? The Bible also says that, “the head of the woman is the man” (1Co 11:3). Women therefore have no authority, so why do you say that God of the last days has been incarnated as a woman?
Almighty God says:
Jesus and I come from one Spirit. Even though We are unrelated in Our fleshes, Our Spirits are one; even though the content of what We do and the work that We take on are not the same, We are alike in essence; Our fleshes take different forms, but this is due to the change in era and the differing requirements of Our work; Our ministries are not alike, so the work We bring forth and the dispositions We reveal to man are also different. That is why what man sees and understands this day is unlike in the past, which is because of the change in era. For all that They are different in the gender and the form of Their fleshes, and that They were not born of the same family, still less in the same time period, Their Spirits are nonetheless one. For all that Their fleshes share neither blood nor physical kinship of any kind, it cannot be denied that They are the incarnate fleshes of God in two different time periods. That They are the incarnate fleshes of God is an irrefutable truth, even though They are not of the same bloodline and do not share a common human language (one was a male who spoke the language of the Jews and the other a female who only speaks Chinese). It is for these reasons that They have lived in different countries to do the work that it behooves each one to do, and in different time periods too. Despite the fact that They are the same Spirit, possessed of the same essence, there are no absolute similarities between the outward shells of Their fleshes. All They share is the same humanity, but as far as external appearance of Their fleshes and the circumstances of Their birth are concerned, They are not alike. These things have no impact on Their respective work or on the knowledge that man has of Them, for, in the final analysis, They are the same Spirit and none can separate Them. Even though They are not related by blood, Their entire beings are in the charge of Their Spirits, which allocate to Them different work in different time periods, and Their fleshes to different bloodlines. The Spirit of Jehovah is not the father of the Spirit of Jesus, and the Spirit of Jesus is not the son of the Spirit of Jehovah: They are one and the same Spirit. Similarly, the incarnate God of today and Jesus are not related by blood, but They are one, this is because Their Spirits are one. God can do the work of mercy and lovingkindness, as well as that of the righteous judgment and of chastisement of man, and that of calling down curses on man; and in the end, He can do the work of destroying the world and punishing the wicked. Does He not do all of this Himself? Is this not the omnipotence of God?
—The Word, Vol. 1. The Appearance and Work of God. The Two Incarnations Complete the Significance of the Incarnation
Almighty God says:
God is not merely the Holy Spirit, the Spirit, the sevenfold intensified Spirit, or the all-encompassing Spirit, but is also a human—an ordinary human, an exceptionally common human. He is not only male, but also female. They are similar in that They are both born to humans, and dissimilar in that one was conceived by the Holy Spirit and the other was born to a human, though derived directly from the Spirit. They are similar in that both incarnate fleshes of God carry out the work of God the Father, and dissimilar in that one performed the work of redemption while the other does the work of conquest. Both represent God the Father, but one is the Redeemer, filled with lovingkindness and mercy, and the other is the God of righteousness, filled with wrath and judgment. One is the Supreme Commander who launched the work of redemption, while the other is the righteous God who accomplishes the work of conquest. One is the Beginning, the other the End. One is sinless flesh, while the other is flesh that completes the redemption, continues the work, and is never sinful. Both are the same Spirit, but They dwell in different fleshes and were born in different places, and They are separated by several thousand years. However, all Their work is mutually complementary, never conflicting, and can be spoken of in the same breath. Both are people, but one was a baby boy and the other was an infant girl. For all these many years, what people have seen is not only the Spirit and not only a human, a male, but also many things that do not jibe with human notions; as such, humans are never able to fully fathom Me. They keep half-believing and half-doubting Me—as if I do exist, yet am also an illusory dream—which is why, to this day, people still do not know what God is. Can you really sum Me up in one simple sentence? Do you truly dare to say, “Jesus is none other than God, and God is none other than Jesus”? Are you really so bold as to say, “God is none other than the Spirit, and the Spirit is none other than God”? Are you comfortable saying, “God is just a human clothed in flesh”? Do you truly have the courage to assert, “The image of Jesus is the great image of God”? Are you able to use your eloquence to thoroughly explain God’s disposition and image? Do you really dare to say, “God created males only, not females, after His own image”? If you say this, then no female would be among My selected, much less would females be one class of humankind. Now do you truly know what God is? Is God a human? Is God a Spirit? Is God really a male? Can only Jesus complete the work I am to do? If you choose only one of the above to sum up My essence, then you are an exceedingly ignorant loyal believer. If I worked as incarnate flesh once, and only once, would you delimit Me? Can you really understand Me thoroughly at a single glance? Can you really sum Me up completely based on what you have been exposed to during your lifetime? If I did similar work in both My incarnations, how would you perceive Me? Would you leave Me forever nailed to the cross? Could God be as simple as you claim?
—The Word, Vol. 1. The Appearance and Work of God. What Is Your Understanding of God?(to be continued)
English Christian Song | "True Prayer"
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ဘုရားသခင်၏ နေ့စဉ် နှုတ်ကပတ်တော်များ- ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို သိရှိခြင်း | ကောက်နုတ်ချက် ၁၉၉
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Lời Đức Chúa Trời hằng ngày: Biết về công tác của Đức Chúa Trời | Trích đoạn 166
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Бурханы үг | "Амийн оролт нь үүргээ биелүүлэхээс эхэлдэг" (II хэсэг)
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Araw-araw na mga Salita ng Diyos: Pagkilala sa Gawain ng Diyos | Sipi 168
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为什么说人类的文明与进步离不开神的主宰？
从亘古到如今——————
造物的一直在做着自己的工作，悄无声息但却震动天宇！不为人知但又浩浩荡荡！奇妙无穷但也实实际际！这就是神的奇妙了。眼看看不尽！但却近在咫尺！耳听无声胜有声，卿卿咕咕！燕子翻飞、雄鹰翱翔、百灵歌唱！蓝天白云、晚霞朝阳，河风漫步而过，涟漪招手搀留，那不老的苍松翠柏陪伴在造物主的左右，只愿天不老，但愿人常久，溪水传佳话，青山作永证！
1 ，回故历史
你看，在“汛"的旷野，造物主耶和华降下可吃之物；
“这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
(出埃及记 16:31 和合本)。
因为糖是属于碳水化合物,很容易分解为葡萄糖,作为能量供人体吸收利用。
因为以色列人当时是行走在高原的山地之中，“西乃山"海拨高度是“2285"米，如果当时不补充能量人就会有高原反应，同时山地夜间湿度又大，人不补充能量行不行？答案是肯定的，“不行"！这就是造物主降“吗哪″背后的心意，当时的以色列人面对“吗哪″，他们的态度是怎样的？我们来了解一下吧！
以色列众人说:
“那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
(出埃及记 16:3 和合本)
这就是以色列人面对“吗哪″？的态度。这“德行"怎么样？这是不是瞪着眼睛说瞎话？“人家那时是“坐在肉锅旁″的，如今怎么样？没肉吃了，人家那时的生活是多么幸福，你把人家带出来行走在旷野之中还没有肉吃，这生活是不是太苦了？
你看当时的以色列人能说出这些话是不是事实呢？看过′圣经″的人都知道事实并不是这样的，我们来看看经上是如何记载的？
′经上说:
‘埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
(出埃及记 1:13-14 和合本)
这才是实情，是坐在肉锅旁吗？以色列人不仅不去了解神降下“吗哪″是为了什么？，竟反咬一囗，意思是神苦待他们了，这是不是对神的误解，我们来看人不了解神的作工、不认识神的作为，是极容易抵挡神、误解神、指责神的，昨天是这样，今天也是这样，神的作为人能测透吗？当然不能，那剩下的只能是误解对抗了，这是不是人的难处？所以说，认识神、了解神、追求认识了解神的作工对今天的我们是何等的重要？这只是以色列人出埃及过红海以后由于不认识神的作为抵挡神的“冰山"一角，我们今天拿出来其中一件作为一个参考，我们为什么要拿这个话题来展开交通呢？因为这个话题非常重要，它涉及到后来人类的发展、进步和文明了，是不是极据非凡意义了？是的，这件事的发生神是不是看在眼中了？答案又是肯定的。神不仅看在眼里了，更记在心中了，那有人也许要问，你这话非常夸张吧！其辞过度了吧？
我们要说过不过度我们来看看以后在神那发生了什么？神又是如何作的？
2 ，律法的背景与由来:
造物主说:
“当耶和华没作两千年工作以先，人什么都不知道，几乎都堕落下去，以至于达到洪水灭世以前人都淫乱败坏，心里根本没有耶和华，更不存有耶和华的道。他们从来不明白耶和华要作什么工作，他们没有理智，更没见识，只是像一个喘着气的机器一样，对人、对神、对万物、对生命等等这些他们一律不知，因为人被造以后对人该具备的人根本没有。
摘自《卷二》
我们从神的话中看见了当时的人类没有理智、没有见识、对生活中的常识更是一无所知；对人该具备的做人、做事，人
该如何生活一概不知，我们才看见了当时的以色列人行走在旷野之时才上演了一幕幕闹剧……就是在这样的背景之下耶和华神看见了当时以色列人的缺少，才在西乃山为以色列人制定了律例典章，用这些律例
来带领这些初生的人类开始在地上生活。这些律例典章正是当时人类的需要，由此可见神的作工是根据人的需要而作，这是不是非常实际呢？今天我们就拿出这些律例中一部分来展开交通。
3 ，耶和华的律例
“打人以致打死的，必要把他治死。……“打父母的，必要把他治死。
“拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。
“咒骂父母的，必要把他治死。
……“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。(出埃及记 21:12,15-17,22 和合本)
还有人该吃什么？不该吃什么？怎样支搭帐篷？如何与邻居相处？如何对待仆婢？如何对待客旅？疆界如何管理？等613条律例典章来带领那时的人类在地上生活，在这600多条律例当中包括吃、穿、住行，人际相处，物质管理，婚姻，家庭，建筑，借贷理赔方面的应有尽有，面面俱到，人类有了这些律例典章的带领是不是就有路可行、有例可依了？随着这些律例典章的颁布，人类是不是就上了一个
新的台阶？是不是就文明进步了一层？是不是就达到了一个新的层次与境界？从这个事实中我们看见了什么？能不能说人类的文明与进步离不开神的主宰呢？更贴切地说人类的发展与进步是从神的作工中产生的，是神在带领着这个人类，而不是各国的首脑与臣宰！这是不是事实呢？不管人信神与否？你都在神的律例典章的带领之下走到今天的。这是事实！
全能神说:
“神创造了这个世界，创造了这个人类，更缔造了古希腊的文化与人类的文明，只有神在抚慰着这个人类，也只有神在朝夕看顾着这个人类。人类的发展与人类的进步不能离开神的主宰，人类的历史与人类的未来都不能逃脱神手的安排。"
摘自《卷二》
从以上的神话中我们确实地知道了当年“古希腊″的文明与进步是从神的律中产生出来的，古希腊之所以能繁荣昌盛也是在神的律带领之下而有而成的，并不是人力能达到的！由此可见，人类的文明与进步的确离不开神的主宰！
——————————————，
————————
4 . 耶和华的“律例″对后人的影响！
几千年过去了，人类发展到了今天，时代也到了二十一世纪，时代在变，人在变，环境也在变，但神的律例不会变，我们为什么会这样说呢？也许有人会持不同的观点，但这也
无妨，下面我们就这个话题再接着交通；
我们知道整个人类都是在神的律和神的典章带领之下走到今天的，四千多年前耶和华神为以色列人颁布的律例典章为后世每个国家所制定的“法律″提供了依据
奠定了基础，今天我们所看见的各国所引用的法律条文几乎都是从耶和华神颁布的律法中引变而来的，下面我们就拿出部分作为佐证使凡看此篇的都能重新有新的认识，即便人今天没有认识与新的看见，以后一定会有一个全新的认识的……
耶和华神说:
“‘不可杀人。
“‘不可奸淫。
“‘不可偷盗。
“‘不可作假见证陷害人。
“‘不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。’
(申命记 5:17-21 和合本)
‘不可杀人″是不是行凶或故意伤害罪？
“不可奸淫″，是不是抢奸或奸淫妇女罪？
‘不可偷盗″，是不是行窃或抢窃罪？
“不可作假见证陷害人″，是不是栽赃陷害罪？
‘“不可贪恋人的妻子″，是不是婚外情或破坏他人家庭罪？
“不可贪恋人的驴、房屋、田地″，是不是非法占有他人财物罪？
以此类推……
在这里我仅拿出来几条作为佐证来使人明白每个国家的法律制定与法律条文的产生都是从耶和华神所颁布的律例中引用摘录而来的，那么在这里我们是不是真真切切地看见了人类的文明与进步是神所带领的呢？不管人承认与否，事实已摆在眼前了……
——————————
亲爱的朋友，
亲爱的主内兄弟姐妹；要想了解人类的未来与人类的文明与进步那只有来在神面前悉心听神口之言，祂会告诉你从未有人告诉你的一切。
全能神说:
“旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到人间转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说：神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要，因为神作的每一项工作都是与人有关的。
你不是很想看看天上的神吗？你不是很想了解天上的神吗？你不是很想看看人类的归宿吗？他会告诉你这一切从未有人能告诉你的秘密，他还会将你所不明白的真理告诉给你的。他是你进入国度的大门。
“人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随敬拜他的人类兴盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。″
摘自《卷二》
′感谢神的开啟，使我看见了这样一个事实，那就是人类的每一次进步与文明都是神在主宰。
阿们！
基督教會詩歌《神為人類創造着更美的明天》
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女人出軌三部曲
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這才是男人該有的樣子
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為什現在單身的人這麼多
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男人的你醒了沒？
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