問題(1)神拯救什麼人?淘汰什麼人?
相關神話:
「屬撒但就不明白神的言語,屬神的人就能聽見神的聲音。凡知道、明白我所說之話的人就是蒙拯救的人,就是能作見證的人;凡不明白我所說之話的人就不能作見證,就是被淘汰的對象。」http://bit.ly/2UTTITc
摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
「神拯救的是能活過來的人,是可以看見神救恩的人,是能對神忠心的人,是肯尋求神的人,是相信神道成肉身的人,是相信神顯現的人。有的人是可以活過來的,有的人是不能活過來的,這就看人的本性到底是可以挽救的還是不可挽救的。有許多人聽了許多神的話也不明白神的心意,聽了神的許多話也不能實行,活不出一點真理而且還故意攪擾神的工作,不能為神作一點工作,不能為神花費反而偷著花教會的錢,白吃神家的飯,這些都是不可挽救的死人。神拯救所有在他作工當中的人,但有一部分人得不著神的救恩,只有少數的人能得著這救恩,因為多數人都是死得太厲害的人,都是死得不可挽救的人,都是被撒但完全利用的人,都是本性太惡毒的人。」
摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎?》
「神對所有事奉他的人一直是成全,而不是輕易淘汰。若你真實接受神話的審判、刑罰,能夠放下以往的宗教作法、宗教規條,不用以往宗教觀念來衡量神今天的說話,這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西,還是當寶貝,那你就無法挽救了,神對這樣的人不搭理。」
摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》
「真正信神的人是肯實行神話的人,是肯實行真理的人,真正能夠站住神見證的人也是肯實行神話的人,是真正能夠站在真理一邊的人。行彎曲、搞不義的人都是沒有真理的人,都是羞辱神的人。在教會中搞紛爭的人是撒但的差役,是撒但的化身,這樣的人太惡毒,那些沒分辨卻不能站在真理一邊的人都是心術不正、污衊真理的人,這些人是更典型的撒但的代表,是不可救藥的人,這樣的人當然也是被淘汰的對象。……行真理的人最終將因著真理而得救、被成全,不行真理的人最終將因著真理而自取滅亡,這是那些行真理與不行真理之人的結局。」http://bit.ly/2UTTITc
摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》
「神現在要得著一班人,就是要得著那些竭力與神配合的,對神作工能順服的,對神所說的話定真的,對神所要求的能夠實行的,這就是在心裡有真實認識的,這樣的人是被成全的對象,也必能走上被成全的路。那些對神作工沒有清楚認識的,也不吃喝神話的,對神話一點不注重的,沒有一點愛神的心的,這樣的人不能被成全。對道成肉身的神疑惑,總也定不真,對神話總是稀裡糊塗,對神總是欺騙,這是抵擋神的,是屬撒但的,這樣的人沒法被成全。」
摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》
「我從寶座觀看,鑒察人心肺腑,拯救真心厲害要我的人,憐憫他們。凡存心愛我勝過一切的,明白我心意、跟從我到路終的,我必拯救到永遠!我手必安然托住,不臨其境,不受其害。」http://bit.ly/2UTTITc
摘自基督起初的發表與見證
「有的人在神的面前規規矩矩,特別『老實』,而在靈的面前卻是張牙舞爪,這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎?若你是一個偽君子,是一個很擅長『交際』的人,那我說你定規是一個玩弄神的人。若你的說話有很多辯解與無用的表白,那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒,若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道,那我說你是一個很難蒙拯救的人,而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道,那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者,默默無聞,勤勤懇懇,沒有索取,只有貢獻,那我說你是一個忠心的聖徒,因為你不求報酬,只做誠實的人。若你肯坦白,若你肯全部花費你的全人,若你能為神犧牲性命而站住見證,若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人,那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。」
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
「有些人臨到消極就撂挑子了,每臨到挫折就爬不起來了,這樣的人就是愚人、庸人,一輩子都得不著真理,怎麼能跟隨到底呢?同樣的事臨到你十次,你在十次當中得不著一點東西你就是庸人、廢人。精明的人、真正有素質通靈的人是尋求真理的人,臨到十次事也可能在八次事當中得著一些啟示,得著一些教訓,得著一些開啟,有些長進。庸人有十次事臨到沒有一次事能使他獲得生命益處的,沒有一次事能使他有變化的,沒有一次事使他能看透自己本性的,這就完了,每臨到一次事都得跌倒,每臨到一次事都需要別人去拽他、去拉他一把,別人還得哄著他,不哄不拉不打不拽就完了,就起不來了,每臨到一次事都有跌倒的危險,每臨到一次事都有墮落的危險,這不就完了嗎?還有什麼拯救餘地?拯救人就是拯救人的意志、有心志那一部分,心裡面嚮往真理、嚮往正義那一部分。人有心志就是人心裡面嚮往正義、嚮往美好、嚮往真理、有良心那一部分,神拯救這一部分,藉著這一部分把你敗壞性情那方面變化了,你如果沒有這些東西,那你這人就不可挽救了。心裡沒有嚮往正義的東西,沒有喜愛真理的東西,碰到邪惡的事沒有擺脫的意志,沒有受苦的心志,另外,你的良心麻木,接受真理的器官也麻木,對真理、對臨到的事不敏感,對什麼事也沒有分辨,什麼事臨到自己絲毫都沒有一點獨立能力能自己處理、能自己解決,這就沒法拯救。這種人身上沒有一點可取的地方,沒有什麼值得作工的東西,他的良心也麻木了,心思也渾濁了,心靈深處也沒有喜愛真理、沒有嚮往正義的東西,神把真理說得再明白、再透亮,他那兒不響應了,好像已經死了,這不就完了嗎?你看有一口氣的人做人工呼吸能挽救過來,這口氣能緩過來,如果已經嚥了氣,靈魂已經走了,你再做人工呼吸那也白搭工。臨到一個事你退縮了,臨到一個事你也沒有見證,你永遠不能蒙拯救,那你徹底完了。」http://bit.ly/2UTTITc
摘自《基督的座談紀要·糊塗人不可挽救》
「在以後的安息中存活下來的人都是經過苦難之日而且為神作了見證的人,都是盡到了人的本分的人,都是存心順服神的人,那些只想借用效力的機會來免去真理的實行的人,都是不能存留下來的人。……人若真能盡到自己的本分,那就是對神永遠忠心,不講報酬,不管是得福還是受禍。若人在看見福氣時對神忠心,看不見福氣時對神就失去了忠心,這樣的曾經一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見證,仍不能盡到自己應盡的本分,這樣的人仍是滅亡的對象,總之,惡人不能存活到永遠,也不能進入安息之中,義人才是安息之中的主人。」
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
「對新的工作沒有認識而且還觀念重重,在教會中什麼功用都盡不上反而還各處挑撥、傳消極話,甚至在教會中胡作非為,亂打亂鬧,將那些沒分辨的人攪得昏頭脹腦、不知所以然,這樣的活鬼、這樣的邪靈趁早退出教會,免得教會因你而受虧損。今天這樣的作工你不害怕,明天公義的懲罰你也不害怕嗎?在教會中存在大量的混飯吃的人,存在著許多企圖破壞神正常工作的野狼,這些東西都是魔頭打發來的魔鬼,都是企圖吞吃那些無知的小羊的惡狼。這些所謂的人若不除去就成了教會之中的寄生蟲,都成了貪吃祭物的蛀蟲,這些卑鄙無知下流低賤的蛆蟲遲早有一天會被懲罰的!」
摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》
「那些專為自己肉體打算、喜歡安逸的人,那些似信非信的人,那些行污醫邪術的人,那些專搞淫亂、破爛不堪的人,那些偷吃耶和華祭物、偷取耶和華財物的人,那些喜歡賄賂的人,那些做夢上天堂的人,那些狂傲自大、專為自己的名利而爭奪的人,那些散佈輕慢之語的人,那些褻瀆神自己的人,那些專搞論斷、毀謗神自己的人,那些拉幫結夥搞獨立的人,那些高捧自己勝過高舉神的人,那些陷在淫亂中的輕浮的少男、少婦、中老年男女,那些在人中間喜歡個人名利、追求個人地位的男人與女人,那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類人不都是不可挽救的人嗎?……在我作工期間,你們總是與我對著幹,我說的話你們從未聽從,我作著我的工作,你也作著你自己的工作,搞自己的小王國,你們這幫狐狗之類,盡與我對著幹!總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裡,你們的敬畏之心在何處?盡搞欺騙!沒有順服與敬畏,都是欺騙,盡是褻瀆!這樣的人還可拯救嗎?喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖艷的淫婦拉到自己身邊來供自己『享受』,這樣的淫亂之鬼我決不拯救,恨透了你們這些污鬼,你們的『色』與你們的『妖艷』給你們毀入地獄之中,你們還有何言語呢?你們這些污鬼、邪靈太可惡!令人噁心!這樣的賤貨還可挽救嗎?陷在了罪中還能被拯救嗎?這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心,那些罪惡,那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖艷卻吸引了你們的心,你們怎有資格進入我的國中呢?你們的形象比神還高大,你們的地位比神的更高,在人中間的威望更是不用提,你們竟成了人崇拜的偶像,你不是成了天使長了嗎?顯明人的結局之時,也就是拯救的工作接近尾聲之時,你們中間有許多人是不可挽救的屍體,務必得淘汰。」http://bit.ly/2UTTITc
摘自《話在肉身顯現·實行(七)》
參考人的交通:
「神最喜愛的是什麼人哪?追求真理,堅持真理,堅持原則,神最喜愛的是這樣的人。所以,神家就專門提拔這樣的人,專門尋找這樣的人,一旦發現誰最追求真理、最堅持真理原則、最有正義感,不管他以前有過什麼過犯,神家都要把他提拔上來,這樣的人在神眼中看為貴、看為好,神所要得著的、所要成全的正是這類人。……在人群中哪一類人最尊貴、最好?最主要的就是追求真理,喜愛真理,有正義感,總是維護神的作工,這樣的人就是最好的人,是上等人,是尊貴人。什麼人是最下賤的呢?狂妄自是,接受不了真理,還好鑽牛角尖,絲毫不喜愛真理,還老犟他的謬理,這樣的人都是被淘汰的對象,絕對不能達到蒙神拯救。」
摘自《講道交通(三)·問題解答》
「我們都知道神喜歡誠實人,神拯救的是追求真理的人,神成全的是愛神的人,如果我們能確定神是這樣的話,那你說聖靈作工會選擇什麼人呢?會在什麼人身上作工?那肯定也是選擇追求真理的人、誠實人與真實愛神的人。所以聖靈作工他選擇的人必須是對的,是追求真理的人、是真實愛神的人,是誠實人。」
摘自《講道交通(二)·有愛神之心的人才能獲得永久的聖靈作工》
「神作工拯救的是真心信神、尋求神的好人,是願意尋求真理、公義能接受真道的人,是有良心、有理智願意為神家盡本分的人,是通情達理、喜愛真理、願意施捨幫助人的人,是老實人、誠實人,是辦事講信用、有好名聲的人,這些人進入神家多數都能蒙神拯救。」
摘自《彙編(一)·傳福音不能違背原則》
「現在有多少新人還不會吃喝神話,根本不注重接受神話的審判刑罰,也不把神揭示人本性的話放在心上,只是摳一些與人生命性情變化無關的事,還有的人摳奧祕、摳年代,研究神的日子,好像對神還沒有定真,非得把這些問題研究透了再進入生命的正軌,這些人恐怕都不可挽救,是注定被淘汰的人。新人當中還有些人在爭權奪位,地位錢財對他們太重要,他們為達目的不擇手段,這些人都是不可挽救的惡人。他們信神不是為了蒙拯救而是為了地位,為了地位什麼事都幹得出來,這些人正是混進神家中最危險的人。」http://bit.ly/2UTTITc
摘自上面的交通
「有的人聽了撒但造的謠、編的謊,尤其是大紅龍與宗教界的各種謬論都分辨不清楚,有的人甚至對神產生懷疑,在大紅龍面前敢否認神,還能背叛神,這樣的人毫無疑問的都是被淘汰的人。」
摘自《講道交通(九)·認識神的原有性情就是公義才能達到敬畏神》
「凡是明白真理進入實際的人對各種人都有了分辨,知道神拯救什麼人、淘汰什麼人,哪些人是真心信神喜愛真理的人,哪些人是絲毫不喜愛真理絕不能蒙拯救的人。到內亂時,真正的神選民應該聚在一起吃喝神話、交通真理、禱告神、敬拜神,這才是最要緊的,如果還能與絲毫不喜愛真理的被淘汰之人鬼混或受其迷惑、控制,那就是最可憐的人,因為神的作工早已將各種人顯明各從其類了,那些絲毫沒有真理實際甚至作惡多端早已被淘汰交給撒但的人已不屬於神家,神選民應該棄絕、遠離才合神心意。敬畏神遠離惡的人才是真正蒙拯救的人,遠離惡就是遠離惡人與惡行。要想不作惡首先必須遠離惡人,與惡人劃清界限,徹底決裂,背叛撒但,這樣才能保證不作惡;如果還能受惡人迷惑、轄制仍然活在撒但權下,就是死不悔改不可救藥了,這樣的人肯定不能達到蒙拯救。凡是真心信神喜愛真理的人才應該聚在一起過教會生活,禱告神、敬拜神,這樣才有聖靈作工與神的同在,才能蒙神祝福,這是神選民該具備的聰明智慧。如果人喜歡受惡人的轄制、攪擾,不願擺脫、棄絕惡人,就是沒有敬畏神之心不能遠離惡的人,就屬於被淘汰的人……」
摘自《精要選編·神選民進入信神正軌神的作工才以得榮之勢告終》
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Wahrlich ich sage euch: Es sei denn, daß ihr umkehret und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.(Matthäus 18: 3)
“Der niedrigste Maßstab, den Gott von den Menschen verlangt ist, dass sie imstande sind, Ihm ihre Herzen zu öffnen. Wenn der Mensch sein wahres Herz Gott gibt und Gott sagt, was sich wirklich im Inneren seines Herzens befindet, dann ist Gott dazu bereit, im Menschen zu wirken; Gott will nicht das unredliche Herz des Menschen, sondern sein reines und aufrichtiges Herz.“
“Ihr solltet wissen, dass Gott an einem ehrlichen Menschen Gefallen findet. Gott besitzt die Wesenheit der Treue, weshalb man Seinem Wort stets vertrauen kann. Darüber hinaus sind Seine Handlungen tadellos und unstrittig. Aus diesem Grund gefallen Gott jene, die vollkommen ehrlich mit Ihm sind. Ehrlichkeit bedeutet, Gott sein Herz zu geben; niemals falsches Spiel mit Ihm zu treiben; in allem offen mit Ihm zu sein, niemals die Wahrheit zu verheimlichen; nie etwas zu tun, was jene über einem täuscht und jene unter einem irreführt; und nie etwas zu tun, nur, um sich bei Gott beliebt zu machen. Kurz gesagt, ehrlich zu sein bedeutet, in seinen Handlungen und Worten von Unreinheiten abzusehen und weder Gott noch Mensch zu täuschen.“
https://www.bibel-de.org/category/Zeugnisse
神的話帶領我學會教育孩子 (上)
天下父母心,作爲父母的,我們都希望 把自己的孩子培養成有文化、有素質、有良好品格的人,將來能在社會上立足,出人頭地。爲此我們付出所有心血代價來培養孩子,然而隨著孩子們漸漸地長大,我們發現他們並不像我們期望的那樣懂事、聽話,反而特別霸道、叛逆……面對這樣的結果,我們都會感到失望與痛苦,那我們該如何教育孩子,谁才能带给他们真正的好人生呢?
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Ganap na Inilalagay ng Diyos ang Kanyang Pag-asa sa Tao
Mula sa simula hanggang ngayon,
tanging tao lamang ang maaaring makipag-usap sa Diyos.
Iyon ay, tanging tao ang maaaring makipag-usap sa Diyos,
sa lahat ng nabubuhay na bagay at kung ano ang nilikha Niya.
Tao ay may mga tainga upang makarinig,
at mga mata upang makakita;
may mga kaisipan, at wika,
pati na ang kanyang malayang kalooban.
Ang tao ay may lahat ng mga kakayahan na kinakailangan
upang marinig ang Diyos na nagsasalita
at nauunawaan ang kalooban ng Diyos,
at tanggapin ang komisyon ng Diyos,
at tanggapin ang komisyon na mula sa Diyos,
at sa gayon ay inilalagay ng Diyos
ang lahat ng pag-asa Niya sa tao.
Nais Niyang gawing Kanyang kasamahan ang tao,
na may iisang puso at isipan ng sa Kanya,
at sino ang makalakad kasama Niya.
Yamang sinimulan ng Diyos ang Kanyang pamamahala,
ang Diyos ay naghihintay sa tao na ibigay ang kanyang puso,
ibigay ang kanyang puso sa Kanya sa lahat ng panahon,
upang Kanyang dalisayin at bigyan ito,
upang ang tao'y pasiyahin ang Diyos, minamahal ng Diyos,
upang ang tao ay matakot sa Diyos at layuan ang kasamaan.
Ang Diyos ay umaasa at naghihintay,
naghihintay para sa kinalabasang ito sa lahat ng panahon,
upang ang tao'y pasiyahin ang Diyos, minamahal ng Diyos,
upang ang tao ay matakot sa Diyos at layuan ang kasamaan.
Ang Diyos ay umaasa at naghihintay,
naghihintay ng kinalabasang ito sa lahat ng panahon.
mula sa Ang Salita ay Nagpapakita sa Katawang-tao
![59705400_355351228669439_5859942280743354368_n.jpg 59705400_355351228669439_5859942280743354368_n.jpg](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/a118390/1556801823-2667035439_n.jpg)
「愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。」(箴言1:32)
從這節經文中我們看到愚昧人背離真道就是滅亡,貪求安逸會斷送自己的生命。想到聖經記載一件事:有一個年青的猶太富官,他去求問主耶穌怎樣才能得到永生,主耶穌告訴他讓他變賣一切財產分給窮人,然後跟從主耶穌,青年富官面露難色,因他產業太多捨不得放棄,只好帶著憂愁離開,錯過了進天國得永生的機會。正像主耶穌說的:「有錢財的人進神的國是何等地難哪!」(可10:23)從這一事例中我們看見面對錢財與永生,人選擇的是錢財而背離真道,這就是人的愚昧無知了,不知道進入神的國得永生的寶貴,那是金錢換不來的。還有那些貪求安逸的人更是愚昧的人,他們信神並不是為了追求得生命,更不願意為得著真理生命受任何的苦、付任何的代價,他們信神只為求餅得飽,貪享肉體安逸,這樣的人臨到一些苦難或者試煉熬煉時,就會埋怨神、甚至背叛神離神而去,這樣的人最終因著貪享安逸而斷送了自己的生命。
「人的生活安逸了,沒有苦難的環境,人就經歷不上去了,安逸的環境人容易墮落,環境惡劣能使你加緊禱告,你不敢離開神。生活越是安逸無聊,人就覺得活著沒什麼意義,就想不如死了好。人的肉體就是這樣敗壞,非得經歷試煉才有益於人。」