⭐️⭐️尋找⭐️⭐️

當你迷茫、徬徨時，當你停下匆匆的腳步時，不禁會思考這樣的問題：我是誰?我從何處而來?我要往何處去？我為什麼而活?難道人活著就是為了追逐名利嗎？我真正需要的是什麼?這些是我們每個人都想探索明白的問題這些問題也一直困擾著……
https://reurl.cc/RMYjz

maxresdefault - 2019-07-10T144453.578.jpg

神的真實與可愛

音樂播放器

00:00

09:31

使用上／下方向鍵來提高或降低音量。

福音詩歌 | 神的真實與可愛

伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……

1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。

2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著，看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實，見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微，見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。

伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的，父母親的身分出現的出現的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》https://reurl.cc/6zb2M

推薦更多：

詩歌視頻系列| 全能神教會

今天，你與主親近了嗎？
2017年7月18日

經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：6-7）

藉著這節經文，我想先分享一個前幾天在網上看到的故事：

有一個信徒，他因著很忙，常常沒有時間禱告，於是他想了一個辦法，就是把禱告詞寫好掛在牆上，然後他和主禱告說自己實在太忙了，根本沒有時間禱告，讓主自己來看吧！聽完這個故事，相信大家也會和我初看時一樣，感到哭笑不得，不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告，即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過，這樣的禱告神會垂聽嗎？打個不恰當的例子，如果兩個人相愛，那肯定是無話不談，無時不想多談。相反，要是兩個人沒有感情，就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的，如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有，那我們與神怎麼能有正常的關係呢？沒有正常的關係，神又怎會承認我們是信他的人呢？

禱告是基督徒每天必不可少的一項靈修方式，也是神對信神之人最基本的要求，但因著我們不明白禱告的意義，所以把禱告當成了額外的負擔，甚至當成了累贅。

禱告、親近神、靈交、

神說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」（摘自《關於禱告的實行》）

從神的話中我們看到，禱告是我們呼求神的一種方式，也是接觸神靈的一種方式，我們信神要是沒有禱告，就沒法接觸神的靈，也不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人。而當我們心裡渴慕神，我們就會呼求神，就會和神交通，聖靈就藉著我們呼求神的時候作工在我們身上，開啟我們明白神的心意，從而能更好地達到被神成全。

回想當初約書亞帶領以色列民攻打耶利哥城是藉著禱告，尼尼微人悔改求得神的赦免也是藉著禱告。在自己的實際經歷中也體嘗到，當有很多事不明白、看不透時，藉著禱告不知不覺就明白了，知道這個事該怎麼做了；當臨到危險、患難時，藉著禱告就有信心，就剛強壯膽了；等等。經歷中確實體會到禱告的意義太深，神在我們禱告的時候加給我們的太多了。

如果你用心禱告神，心向神敞開，多和神說心裡話，你也一定能感受到禱告的威力，若你明白了禱告的意義，你就不會以「忙」為由而拒絕與神親近了。

伊米

走上信神成功的路

教會生活電影《在審判中重生》

她叫趙霞，上學時，她常聽老師說「人活臉面，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」「人往高處走，水往低處流」等等，受這些思想的薰陶，她把名譽、臉面、地位看得高於一切，無論做什麼都想讓人說個好，得到別人的誇獎、高看。後來，她接受了全能神的國度福音。通過讀了許多全能神的話語，她明白了一些真理，看透了人生痛苦的根源就是因著撒但把人類敗壞了，也明白了只有信神、跟隨神才能脫離撒但權勢，得著神的拯救。信神後，趙霞為了還報神的愛，積極投入到盡本分中，但她因受狂妄自大的本性的捆綁、轄制，常常流露爭名奪利的敗壞性情，為維護其地位作工，幾經神話語的審判刑罰，趙霞看清了信神不追求真理，卻一味地追求名譽地位，走的就是敵基督道路，只能被神撇棄淘汰。同時她也明白了信神只有追求真理盡好受造之物的本分，活得才有價值，有意義。從此以後，趙霞就注重實行真理，順服神的擺佈安排，逐漸擺脫了虛榮臉面、名譽地位的束縛，走上了追求真理的人生光明正道。
https://reurl.cc/RMYDr

maxresdefault - 2019-07-10T151623.522.jpg

Facebook上的福音：我找到了脫罪進天國的路
2019年5月22日

我出生在基督徒家庭，從小就和父母一起信主，一直積極參加聚會以及教會裡各個社團的活動。長大後我更加熱心施捨奉獻，有時候還跟牧師去別的村舍開禱告會。

一晃幾年過去了，雖然我外表一直保持很積極，但靈裡卻不得享受，生活中常常實行不出主的教導，活在犯罪認罪的情形裡，比如：當我看到媽媽給我的兄弟姐妹買東西或給他們錢卻很少給我時，我就覺得很不公平，常常控制不住地跟媽媽抱怨，甚至會大聲地和媽媽爭吵；當其他的兄弟姐妹得到媽媽的讚揚時，我就會嫉妒生氣；在教堂服事時，當牧師給我一些任務，我會覺得牧師高看自己，就會在心裡感到驕傲而小看其他同工……聖經上說：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12:14）我想到自己總也實行不出主的教導，常常犯罪、認罪，也沒有達到潔淨，心裡不禁發出疑問：主是聖潔的，像我這樣的人真的能得到主的稱許被提進天國嗎？

為此，我時常感到困惑，便向身邊的牧師和教友尋求，牧師卻說：「我們信主已經罪得赦免，不管我們以前犯的罪，還是以後犯的罪，只要向主禱告悔改，主都會無條件赦免，正如保羅在羅馬書中所說：『如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。』（羅馬書8:1）我們因信耶穌基督已經不被定罪了，所以根本不用擔心以後能不能進天國，我們對主要有信心……」教友們也說：「是呀！姊妹你不用擔心，主已經赦免了我們的罪，我們只要多看聖經，多禱告向主悔改，主來肯定會接我們進天國的。」聽完大家說的，我心裡還是感到困惑，如果主真的赦免我們一切的罪，那為什麼經上還說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）這就證明主不會永遠無條件地赦免我們的罪呀，但我又說不清楚。過後我只能安慰自己：「主的愛無盡無邊，也許真的像大家說的，只要我們多多禱告認罪，主來就會提我們進天國吧。之後我還是一如既往地聚會、讀經、事奉主，希望有一天主來時能被提進天國。」

2017年2月，我在網上認識了Elisa姊妹和Irene姊妹。我們常常一起聊天，在信仰上彼此鼓勵、互相探討。

一次，Elisa問我：「Marcelita，你信主最大的期望是什麼呢？」

我毫不猶豫地回覆道：「當然是進天國了！」

Elisa說：「我想這是我們每個信主的人最大的期望了。不過，你知道什麼樣的人可以進天國嗎？」

Elisa的問話讓我沉默了一會，心想：牧師、教友都說我們信主受洗歸入主的名，罪得到主的赦免就可以進天國了，姊妹為什麼會這麼問呢？

就在這時，Elisa說：「以前，我一直認為我們信主只要接受主名，奉主的名禱告認罪，主就會赦免我們所有的罪，主不看我們為罪了，就能進天國了。後來在經歷中我才發現，我們信主雖然罪得赦免了，但不可否認的是我們還能常常犯罪抵擋主，就如主要求我們要愛人如己、包容忍耐，做光做鹽榮耀主，而我們卻常常因為一些生活瑣事與人爭論不休，怎麼也做不到愛人如己，甚至在臨到試煉的時候，還能埋怨主，背叛主，為主作工花費也是滿了交易和索取。我們這樣的活出根本不符合主的心意呀，因為經上明確地記著說：『所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利未記11:45）『耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」』（約翰福音8:34-35）『神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行……』（帖撒羅尼迦前書4:3）從這裡我們可以看到神是聖潔公義的，天國是神掌權的國度，是聖潔之地，神是不會允許污穢的人玷污聖地的，所以常常犯罪還能抵擋主的人還是罪的奴僕，是不能進天國的。神清楚地告訴我們信主要脫離污穢，達到潔淨，這樣的人才能進天國，在天國裡永存！」

Elisa的一番話使我感觸很深，真是說到我心坎裡了。回想自己雖然信主多年，每天捧著聖經讀，禱告不知多少次，但仍然常活在犯罪認罪的情形裡，常常因為生活中一些小事和父母爭吵，嫉妒我的兄弟姐妹，在教會裡與弟兄姊妹相處時也常常貶低人，瞧不起人，信主多年連最起碼的包容忍耐都實行不出來，確實沒有達到潔淨，不配進天國呀！

於是我感慨地對姊妹們說：「是呀，我們時常犯罪抵擋神，這一點我也深有體會。說心裡話，曾經我也很困惑我們時常犯罪抵擋神是否真的能進天國，為此還尋求了身邊的牧師和教友，但他們都說我們接受主的名，信主後已經罪得赦免了，即使還能常常犯罪，只要向主認罪悔改，主都會無條件地赦免我們的罪。當時我聽著感覺有點不對勁，但又說不清，現在我對這方面有些認識了。姊妹，我想尋求一下，為什麼我們信主罪得赦免了，還會常常犯罪呢？」

基督徒傳福音

Elisa姊妹聽後認真地說：「這方面，確實是一個奧祕，兩千年來沒有人能說清楚，如今神的話告訴了我們答案，我們來讀幾段神的話就明白了。神說：『人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……』『就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』

從神的話中我們可以看到恩典時代主耶穌作的是贖罪的工作，是為了赦免人的罪，我們得到了主的救恩，只是脫離了被律法處死的危險，並沒有完全脫離罪呀！這方面，我們回憶一下神以往作過的工作就更清楚了。我們都知道舊約律法時代後期，人因著守不住律法誡命面臨被處死的危險。神不忍看到人被律法處死，親自道成肉身成為贖罪祭，為我們釘十字架，將我們從罪中贖出來，使我們不再因為守不住律法誡命而被定罪處死，所以罪得赦免是指不再被律法定罪處死說的。但主赦免了我們的罪，這是主對我們的恩典，而我們裡面犯罪的本性仍然存在。比如：狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等等，受這些敗壞性情控制，我們即使想實行主的話也實行不出來，信主說遵守主的道，也只是一句口號道理，現實生活中根本實行不出來，這都是我們身上的撒但本性導致的。所以要徹底解決我們犯罪的根源，還需要神再作一步潔淨變化人的工作，我們的犯罪本性得到潔淨，才有資格進入神的國。」

聽完姊妹的交通和這幾段神的話我明白了，原來罪得赦免是指主耶穌赦免了人觸犯律法的罪說的，並不代表我們就沒罪了，也不是牧師理解的主會無止境地饒恕我們的罪，這樣主耶穌說的，「得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）那就不矛盾了。

於是我感慨地對姊妹說：「你交通得很實際，通過你交通神的話我明白了主耶穌當時作的只是贖罪的工作，我們得到主耶穌的救贖之後還能犯罪，是因為我們裡面犯罪的本性還在，所以就沒法達到潔淨。回想以前我常常聽牧師說，『只要信主就能得救進天國』，還說『主的大愛無量無限，不管什麼時候犯罪，只要我們向主悔改，主就不看我們為罪了』，當時雖然覺得很困惑，但是也沒路可行，就只能守著牧師的話，勤讀聖經、禱告悔改、期盼主來能不看我們的罪直接提我們進天國。哎……現在想想，這樣的觀點真是太渺茫了。」

Irene：「是呀！神的實質是聖潔公義的，神不允許污穢的人玷污聖地，敗壞本性不解決就沒資格進天國。這就是『非聖潔沒有人能見主』（希伯來書12:14）的真意啊！」

我急忙問Irene姊妹：「你們剛才交通說要想徹底解決我們的犯罪本性還需要神作一步潔淨的工作，那神是如何作潔淨工作的呢？」

Irene姊妹耐心地說：「關於這方面，聖經中有很多預言，比如：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）也就是神會在末世發表真理來審判我們的罪，使我們達到潔淨變化。如今，主耶穌已經回來開始作審判的工作了，還發表了數百萬字的話語，把聖經裡一切隱藏的奧祕都向我們打開了，剛才我們讀的就是主耶穌再來發表的話語。」

緊接著Elisa姊妹又發出兩段神的話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。……審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」「話語工作的最大意義就是使人在明白真理的前提下來實行真理，達到性情變化，達到認識自己，認識神的作工。只有說話的作工方式能溝通神與人之間的關係，只有話語能闡明真理，這樣作是征服人的最好的方式，除了說話，任何一種方式都不能使人能更清楚地明白真理，明白神的作工，所以最後一步工作神採用了與人說話的方式來將所有人不明白的真理、人不明白的奧祕都向人打開，讓人都從神得著真道，得著生命，因此達到滿足神的心意。」

姊妹交通說：「末世神發表真理作審判刑罰的工作，是接續主耶穌救贖工作之後所作的一步更新、更拔高的工作，是為了徹底潔淨人、拯救人，也是各從其類定人結局的工作。而這次神作工的方式主要就是以發表話語為主，用話語揭示了我們人所不明白的奧祕，就像神的三步作工、神名的奧祕、道成肉身的奧祕等等，還告訴我們該實行的各方面真理。同時，神用話語審判、揭示我們身上各種各樣的敗壞本性，告訴我們脫去敗壞性情的路途。當我們流露敗壞，作抵擋神的事時，藉著神話語嚴厲地審判、咒詛，我們就能夠看透自身的撒但本性，從中，我們也知道了神喜歡什麼、祝福什麼人，恨惡什麼人、咒詛什麼人，認識了神的公義性情與神的所有所是，從而對自身的撒但本性產生真實的恨惡，對神產生真實的敬畏與順服。隨著我們經歷神的審判刑罰越來越多，我們對自己也會越來越有認識，所做所行才能越來越合神心意，對神越來越有順服，這樣就逐漸擺脫撒但本性的捆綁，成為合神心意的人，最終才能被神帶入神的國中。

下面我談點自己的經歷，我之前總以自己撇棄花費比別人多為資本，打心眼裡瞧不起別人，總感覺自己高人一等，自己最愛主。而當我接受神末世作工後，讀了全能神的話我才認識到自己之所以會流露這樣的情形，標榜自己，瞧不起別人，主要是受狂妄自大的敗壞本性支配的。另外，我也認識到自己能做那一點也是憑熱心，是為了換取主的祝福，實質就是在跟主搞交易，根本不是真實愛主，試煉臨到還會埋怨主。認識到自己這些敗壞、摻雜，我感到特別蒙羞、慚愧，厭憎自己，再也不認為自己比別人好了，也不敢誇口自己愛主了，而是願意老老實實地接受神話語的審判刑罰，脫去敗壞性情，盡好受造之物的本分還報神的愛。經歷過後，我深深感受到我們要想進天國就必須接受神末世的審判工作，在神話語的審判刑罰中，我們才能真實認識自己被撒但敗壞的事實真相，看到自己的污穢不堪，才能恨惡自己，背叛自己，產生真實的悔改。從而竭力追求真理，按神話語的要求去做，達到順服神。」

從神的話和姊妹的交通中，使我對神末世的審判工作有了一點認識，原來末世神來作審判工作，主要發表話語，接受這些話語的審判刑罰就是我們敗壞本性得潔淨通往天國的路途。同時藉著姊妹的交通我也對自己狂妄自大、嫉妒、瞧不起人的表現而感到蒙羞，願意接受神話語的審判。

後來我考察了一段時間，讀了很多神的話語，看到神的話裡除了有揭示神作工奧祕方面的真理，還有很多關於如何脫離敗壞性情、如何活出有意義的人生等方面的真理，這些話語讓我的人生目標和信神的追求方向逐步發生了變化。感謝神讓我知道通往天國的路，我願意花費我的一生去追求真理並為神作見證。阿們！

菲律賓　馬沙利特

福音電影《叩門》精彩片段：迎接主來最重要的實行是什麼

主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）啟示錄也多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（參啟2-3章）聖靈的發聲說話就是主的聲音，是神的羊就能認出神的聲音。那麼在迎接主來的事上，基督徒最重要的實行是什麼呢？https://reurl.cc/W9ONO

分享基督教電影

如何被提？ – 被提的真實含義

2019-07-10 站长留言

參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6、10）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19:9）

相關神話語：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」https://reurl.cc/G0aVp

摘自《基督起初的發表·第一百零四篇》

「非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

…………

今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前，靈裡相通愛裡相隨，聯於泉源，生命的活水湧流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神，行在神話裡面，知道自己的功用和本分，盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前，要留心聖靈工作，不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛，取長能補短。時時能在靈裡行，聖靈光照又開啟，明白真理立即實行，跟上新亮光，隨著神的腳蹤。

…………

積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，儘快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前，在神的榮耀裡顯現。」

摘自《基督起初的發表·第二篇》

「與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來『極重無比永遠的榮耀』，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。https://reurl.cc/G0aVp

…………

真實的被提

神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃、有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來，沒有人迎接他的到來，更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。……

……

然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。……

不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們『死去』，又讓我們『復活』；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰、勸勉我們，他引導我們，他開啟我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血，所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給我們的歸宿。……

神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間、被我們棄絕了許久的人，不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中，我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顏，看見了前方的道路。屆時，我們的心已完全被他征服，不再懷疑他的身分，不再抵觸他的作工、說話，全人仆倒在他的面前，只願今生今世跟隨神的腳蹤，只願被他成全，報答他的恩待，報答他對我們的愛，順服他的擺佈安排，配合他的作工，盡上所能完成他的託付。

…………

我們就是這樣一班普普通通的有著撒但敗壞性情的人，是神萬世以前就預定好了的人，是神在糞堆中提拔的窮乏人。我們曾棄絕神、定罪神，但我們卻被神征服。我們從神得著了生命，得著了永生的道。無論天涯海角，無論逼迫患難，我們都不能離開全能神的拯救，因他是我們的造物主，是我們唯一的救贖！」https://reurl.cc/G0aVp

摘自《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》