김 형제님: 죄 사함을 받은 사람이면
과연 천국에 갈 수 있는지에 대해 궁금하시면
먼저 죄 사함을 받았다는 게 무엇인지를 알아야 합니다.
최초의 인류에게는 죄가 없었습니다.
죄는 사탄에 의해 패괴되면서 생긴 것입니다.
특히 구약시대 말기에 보면
인류가 더 심히 패괴됐다는 것을 알 수 있습니다.
말라기서의 기록을 보면 이스라엘 사람들은
갈수록 죄를 더 많이 짓게 되고 율법은 지키지 못하니
다 율법에 의해 죽임을 당해야 하는 처지에 놓이게 됩니다.
이런 상황에서 하나님은 인류가 율법에 의해 정죄 받아 죽지 않고
계속 살아갈 수 있도록 하기 위해
친히 말씀이 육신되어 세상에 임하셨습니다.
결국, 하나님은 십자가에 달려
우리의 영원한 속죄 제물이 되셨습니다.
따라서 예수 믿는 사람은 죄를 짓고 주께 죄를 자복하면
주께 용서 받았으며
주님은 우리를 더 이상 죄인으로 보지 않으셨습니다.
다시 말해, 우리는 더 이상 율법에 의해
정죄받지 않게 됐다는 것입니다.
이것이 죄 사함을 받았다는 진정한 의미입니다.
그러므로, 주님이 우리의 죄를 사해 주신 것은 명백한 사실입니다.
하지만, 주께서 죄 사함만 받으면
바로 천국에 갈 수 있다고 말씀 하신 적은 없습니다.
주께서 우리의 죄를 사해 주신 것은 맞지만
우리가 가지고 있는 사탄의 본성을 사해 주신 것은 아닙니다.
우리 안에는 여전히 교만하고, 이기적이고
간교하고 사악한 패괴 성품이 뿌리내려 있습니다.
그것은 죄 보다 더 깊이 박혀 있고 악질적인 것입니다.
하나님을 대적하게 만드는
이러한 사탄의 본성과 패괴 성품을 뿌리 뽑지 못한다면
우리는 의지와 상관없이 계속 죄를 짓게 됩니다.
그래서 죄 사함은 구원 받아 천국에 들어감을 상징하지 않습니다.

여러분! 김 형제님이 보내 주신 글을 보셨는데
혹시 죄 사함 받았다는 것에 대해 새로운 인식이 생기셨는지요?
혹시 '천국에 들어가는 것'에 관한 진리에 대해
더 궁금하신 것이 있으시면
다음 게시글을 주목해 주십시오
내일 이 시간에 다시 찾아뵙겠습니다.
많은 관심 바랍니다~

Gayunman, ang ating mga pastor ay madalas na sinasabi sa atin ang patungkol sa Mateo 24:23-24, “Kung magkagayon, kung may magsabi sa inyong sinomang tao, Narito ang Cristo, o, Nariyan; huwag ninyong paniwalaan. Sapagka't may magsisilitaw na mga bulaang Cristo, at mga bulaang propeta, at mangagpapakita ng mga dakilang tanda at mga kababalaghan; ano pa't ililigaw, kung maaari, pati ng mga hirang.” Sinasabi nila sa atin na ang anomang daan ang nagsasabi na ang Panginoong Jesus ay nagbalik ay huwad at manlilinlang at hindi tayo dapat maniwala dito. Kaya, maraming mga kapatid na lalaki at babae ang naguguluhan: “Kapag nakakapakinig ng isang nagpapa-totoo sa Pagbabalik ng Panginoong Jesus, dapat ba tayong aktibong magsaliksik at imbestigahan ito o iwasan at tanggihan ito? Ano ang dapat nating gawin upang umayon sa kalooban ng Panginoon?”

Kaugnay sa tanong na ito, sa linggong ito nais namin na magbahagi sa bawat isa nang katotohanan patungkol sa kung paano mababatid ang Tunay na Kristo mula sa huwad na mga Kristo. Hangga’t ating napanghahawakan ang katotohanan sa aspetong ito, hindi na tayo kailangang mag-alala pa patungkol sa panlilinlang ng mga huwad na Kristo at mga huwad na propeta, ni hindi pati ang malampasan natin ang pagkakataon na masalubong ang pagbabalik ng Panginoon dahil sa pasibong depensa. Mangyaring manatiling nakatutok para sa aming serye ng mga post “Reunite With the Lord.” Tayo’y magsaliksik ng mas marami pang katotohanan ng sama-sama. Nawa’y pagpalain ka ng Diyos!

因信得救=永遠得救嗎

河南省　李敏

「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？

      提起「得救」這個詞，相信主內的弟兄姊妹並不陌生，因為經上記著說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）很多弟兄姊妹都認為主耶穌為我們釘十字架，已經將我們從罪中救贖回來了，我們已經一次得救永遠得救了，只要我們忍耐到底，等主再來的時候一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎？我們真是「一次得救，永遠得救」了嗎？我們要想明白這個問題，首先得弄清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主無論持守哪個觀點，絕不能憑自己的觀念想像，只有找到主的話作依據，根據主的話實行，才能行到主的心意上。https://reurl.cc/6gyELZ

神對「得救」是怎麼說的？

      也許有許多弟兄姊妹會說，我們這樣說就是根據聖經中的記載得出的結論，但事實真的是這樣嗎？這種觀點到底合不合主的心意呢？那我們一起來看看聖經中主對「得救」是怎麼說的吧！

      主耶穌說：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約3：17）「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16：16）「惟有忍耐到底的，必然得救。」（太24：13）從這些經文中看到，主耶穌只是告訴我們主道成肉身作工是為了讓我們得救，以及我們怎麼做才能得救，從來沒有說過「一次得救，永遠得救」這樣的話，如果我們把經文理解為「一次得救就永遠得救」，這就出現了嚴重的偏差，屬於曲解了主說這些話的意思。我們都知道主是信實的，如果主耶穌應許我們「一次得救就永遠得救」，他就會明確地告訴我們，既然主耶穌從來沒有這樣說過，聖靈也從沒有這樣見證過，這就證明「一次得救，永遠得救」這個說法不成立，是人的觀念想像，即使多數屬靈人物、解經家都這樣領受，那也只能代表他們個人的看法，並不能代表主的意思。只有主耶穌才是天國的王，主耶穌的話才是真理、道路、生命，才有權柄，什麼人能進天國是主耶穌說了算。我們信主要想得著主的稱許得救進天國，必須處處以主耶穌的話為原則、根據，不能根據我們個人的領受與想像，如果我們不尋求明白主的心意，不以主的話為原則，只活在個人的思維邏輯裡，或持守一些人的遺傳與沒有根據的言論，那守到最終也是一場空啊！談論到此，我們有必要了解一下，「得救」的真意到底是指什麼說的。

「得救」的真意是什麼？

      主內的弟兄姊妹都知道，在舊約律法時期，耶和華神藉摩西給以色列人頒布了律法誡命，並告訴以色列人該怎樣敬拜神、如何事奉神，什麼是善、什麼是惡，怎樣行蒙祝福、怎樣行遭咒詛，以及人與人該如何相處、如何生活，犯罪後該怎麼向神獻祭為自己贖罪，等等。但到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，都失去了敬畏神的心，活在了罪中以至於沒有足夠的贖罪祭來獻祭，人們就將瞎眼、瘸腿的牛、羊、鴿子獻在了耶和華神的祭壇上。若照此發展下去，以色列百姓都將面臨著被律法定罪、處死的危險。神愛人類，為了拯救律法下的人脫離死亡的威脅，神親自道成肉身成為主耶穌作了一步救贖的工作，把人從罪中救贖了出來。人們只要接受主耶穌的救恩，向主認罪悔改，罪就得到了赦免，不再被律法定罪、處死，就有資格來到神面前向神禱告，享受神豐富的恩典與祝福。這對於律法下的人來說就是得救了，這裡的「得救」就是指不被律法定罪說的，就如經上所記：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅8：1-2）「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）也就是說，當時的人們只要心裡相信，口裡承認主耶穌為基督，接受主耶穌的救恩，就不被律法定罪了，在神那裡就不記念我們的罪了，這就是恩典時代「得救」的真意。https://reurl.cc/6gyELZ

「得救」與「永遠得救」有什麼區別呢？

       那什麼是「永遠得救」呢？咱們來看一下經文：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」（彼前1：15-16）「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）主是聖潔的，神也要求我們脫離罪的捆綁轄制，敗壞性情得潔淨，成為遵行神的道，順服神、愛神的人，這樣主來時我們才有資格進天國承受神的應許與祝福，這也是主所說的「永遠得救」的真意。可見，「永遠得救」是指我們脫離罪惡達到潔淨說的。

      可我們真的達到潔淨了嗎？想想我們跟隨主到現在，雖然外表上有點好的行為，能吃苦耐勞，熱心花費，看望、扶持軟弱的弟兄姊妹，撇下世俗的纏累，施捨奉獻，勤作主工，等等，但因我們被撒但敗壞太深，撒但毒素已深深地扎根在裡面，成了我們的生命。就像受狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、貪婪邪惡等撒但本性的支配，我們常常身不由己地說謊、欺騙，每天活在犯罪認罪的情形裡。就如我們明知主的要求，在生活中還不能活出主的話，常常犯罪抵擋主；在教會中為了維護自己的形象，我們還能高舉自己、見證自己，讓人崇拜、仰望；臨到天災人禍、患難試煉，還能埋怨神、背叛神；雖然我們嘴裡說著信神，心裡卻沒有神的地位，臨到事不尋求真理，而是處處聽從牧師長老的，崇拜、仰望、跟隨牧師長老；有的甚至還能偷吃、享用神的祭物；在現實生活中，我們雖然信神但所追求、嚮往的都是世界潮流、錢財名利、肉體享受；等等。可見，我們的犯罪本性、撒但性情不解決，就是罪得赦免一千次、一萬次，我們也不能徹底脫離罪啊！被罪惡捆綁的我們怎麼能說成是「永遠得救」了呢？希伯來書中也說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10：26-27）神的性情不容人觸犯，明知是罪卻還活在罪中抵擋神的人必會被神定罪，遭到神的懲罰，這樣我們還能說自己一次得救就永遠得救了嗎？

如何才能達到「永遠得救」呢？

       說到這裡，可能有的弟兄姊妹會問，那我們信主這些年所盼望的「永遠得救」就化為泡影了嗎？我們該如何追求才能徹底脫離罪惡被神潔淨，實現我們「永遠得救」的願望呢？其實，要想成為合主心意的人，靠我們自己無法做到，因為我們都沒有勝罪的能力，還得需要神親自作工來拯救我們，我們才能得著「永遠得救」的極大救恩。正如經上說：「基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼前1：5）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）

       記得一本書上說過這樣一段話：「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。……所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行……」（摘自《道成肉身的奧祕（四）》）

      從這些話中我們可以看到，主耶穌作的只是救贖人類的工作，並不是作審判潔淨人，徹底拯救人脫離敗壞的工作。我們接受主的救恩只是罪得赦免，但罪性仍在裡面扎根，還活在犯罪認罪的光景中。所以，我們要想脫去敗壞達到潔淨，從撒但權勢下完全脫離出來，還需要神末世再來的時候作一步審判潔淨的工作。當我們明白真理，敗壞性情變化了，行事為人都能按著神的話實行，活出正常人性，而且對神有了一些真實的順服，能夠體貼神的心意，達到愛神、滿足神的時候才是真正的得救了。https://reurl.cc/6gyELZ

       其實聖經中有許多章節都預言了主再來要作審判工作，我們來看看以下經文，「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他」（約12：47-48）「因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民」（詩96：13）「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了』」（啟14：7）「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼前4：17）等等，從以上經文中看到，神拯救我們是有計劃、有步驟的，我們要想得著永遠的救恩，不僅需要主耶穌的救贖，還需要接受神末世作的審判刑罰的工作，這樣才能徹底脫離罪的捆綁轄制，達到被神潔淨、成全。親愛的弟兄姊妹，通過今天的交通，你找到永遠得救的路了嗎？

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