全能神話語朗誦《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段一
全能神說：「不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢？你們如此執迷不悟怎麼能明白耶穌駕著白雲重返肉身的工作呢？我告訴你們，那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。」
摘自《話在肉身顯現》
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如何放下猜疑，收穫幸福婚姻
我們每個人都想收穫幸福婚姻，但現實生活中，外界環境的誘惑，常常使得夫妻間產生猜疑防備，失去信任，原本幸福的婚姻也面臨危機，如果夫妻之間不能以誠心相待，不能彼此敞開心，那就沒有幸福可言。
神的話說：「我很欣賞對別人沒有猜疑的人，也很喜歡肯接受真理的人，對於這些人我很照顧，因為這兩種人是我眼中的誠實人。你是一個很詭詐的人，那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意……」
從神的話中看到，神喜歡的是單純、誠實，對別人沒有猜疑、防備的人，是能信任對方、以誠相待的人，只有按神的話實行做誠實人，凡事跟神禱告，不活在猜疑中，夫妻之間彼此註重真誠的交心，才能達到和睦相處，這樣才能收穫幸福婚姻。
基督徒分享：在苦難中喜樂的三條秘訣
生活中，我們不可能凡事都一帆風順，難免會臨到一些苦難與挫折。有些基督徒不明白苦難背後神的心意，錯誤地認為挫折、苦難是神的離棄，因而對神失去信心，活在消極中。比如，有的人臨到病痛的試煉，當求神醫治卻沒有得到回應時，就意志消沉，對神失去了信心；有的人找不到工作，當把這些難處向神禱告卻還是屢屢受挫時，心裡便對神充滿誤解埋怨，甚至都不願聚會禱告了；有的人在婚姻上遭遇失敗，因而怨氣沖沖，信心大減。但也有這樣一些人，他們在苦難試煉中，不僅對神沒有失去信心，反而信心還增加了，而且最終他們還為神作出了剛強響亮的見證，得到了神的祝福，心中滿了平安喜樂，所以有的人體會到「苦難是神的祝福」。記得聖經上說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂……」（雅1:2）那麼，在試煉中，我們應該怎麼經歷才能心中充滿喜樂呢？
一、認識試煉熬煉是神為我們精心安排的
神的作工我們無法測度，神也不作無意義的工作，很多外表看似不好的事情，其實背後都有神的良苦用心。神試煉熬煉我們是為了潔淨我們身上的敗壞性情，如流露天然血氣、性情狂妄等等一些不合神心意的東西。我們不經歷試煉這些敗壞性情就不能脫去，所以苦難磨練並不是壞事，而是神對我們的潔淨，是一種生命上的祝福。回想摩西在曠野經歷磨難四十載，只有草原、風沙、羊群作伴，飢餓、孤獨相隨。正是在這樣的苦難環境中，他的天然血氣被磨沒了，最終鑄就了他對神真實的信心和順服，他才得以勝任神的重託，帶領以色列民走出埃及。我們再看看彼得，他經歷了數百次的試煉、熬煉，最終對神有真實的認識，為神倒釘十字架，成為愛神的標杆。經上說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。」（亞13:9）神的愛隱藏在事情的背後，我們只有坦然面對生活中的一切磨難，接受、順服神所擺設的環境，才能學著功課，敗壞性情才能得著潔淨，這是神對我們最真實的愛。
二、安靜在神面前禱告尋求摸神的心意
作為基督徒，禱告是我們靈裡的需要，在臨到試煉時我們向神禱告，就能得到聖靈的開啟，明白神的心意，在神的話裡找到實行的路途，學到我們該學的功課，這都是靠禱告達到的果效。正如神的話說：「作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」https://reurl.cc/D1gE7O
說到這兒，不禁讓我想起之前的一個經歷：
前段時間，在工作中因我疏忽大意，給公司造成了利益虧損，我因此失去了這份工作。面對這突如其來的環境，我實在無法接受，心裡對神滿了誤解、埋怨，覺得神怎麼沒有看顧保守我，靈裡特別下沉、黑暗。
在我最痛苦時，來到神面前禱告：「神啊！現在面對這樣的環境，我不明白你的心意，心裡對你滿了誤解埋怨，神啊，求你帶領我，讓我能順服這個環境，不再誤解埋怨你。」
尋求中，我看到神的話說：「在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主……」
我開始反思，回想自己工作一切順利時，我口裡常喊著感謝主，還能積極傳福音，熱心花費，再苦再累也沒有怨言；可當我失去工作，生活處於低谷時，我就沒有了以往的勁頭，不願為神花費了，也不想讀經禱告了，甚至心裡對神滿了誤解、埋怨。在這些事實的顯明下，看到自己信神只求平安、恩典，有神祝福就感謝神，沒神祝福就埋怨誤解神，自己信神卻從沒有把神當神待，而是一直在與神搞交易，我這樣信神怎能合神心意呢？我們是受造之物，神是造物的主，神賜給我們陽光雨露，供應我們生命的所需，信神敬拜神天經地義，不應講條件和理由，這才是受造之物該具備的理智。
此時，我終於明白了，原來神藉著這個環境讓我看清自己裡面不對的信神觀點，及時扭轉過來，站在受造之物的地位上信神、跟隨神。不然，按著我現在這樣的追求，永遠不能蒙神稱許。明白了神的心意後，我不再誤解埋怨神了，心裡也釋然了。我不禁在心裡讚美神，我感受到神對我的愛太真實了，神最知道我的需要，神是按著我的缺少來擺設環境磨煉我，試煉熬煉是神對我最好的祝福，哈利路亞！
令我沒想到的是，當我願意順服神的擺佈安排後，沒過多久，我找到了另一份不錯的工作。我從心裡感謝神，我真實體會到，神隨時隨地都在我們身邊，陪伴我們一步步渡過這些難關。試煉，是神對我特殊的愛。
三、無論得福受禍不發怨言背叛神
我們是神造的，無論得福或是受禍，作為受造之物絕不能埋怨神。想想約伯就是我們效仿的對象，他不僅面臨財產被強盜奪走，兒女遭災，自己還渾身長瘡。真難以想像約伯承受了怎樣的痛苦，可約伯不以口犯罪，不埋怨神，他知道人的一生無論有多少財富都是神命定好的，靠人自己爭取不來，所以在試煉中，約伯說出了這樣的話：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）約伯不管得福受禍都稱頌神的聖名，在他心裡認為受造之物沒有條件，也沒有理由有自己的選擇與打算，神怎麼對待人都是好的，只有順服在神的面前才是有理智的人。因著約伯在試煉中為神站住了見證，得到了神加倍的祝福，被神稱為義人，成為不再被撒但捉弄的自由人，而且他對神的信心也在試煉中得以昇華，對神的信與愛更純潔了。
正如神的話說：「造物主無論怎麼作都對，怎麼作他的身份、地位不變，人都應該敬拜他，他是人類永遠的主、永遠的神，這個事實是永遠不能變的。人不能因為神賞賜給人就認他是神，神奪走了他就不是神了，這是受造之物認識錯了，不是神作錯了。這方面人如果能經歷明白了，看透了，心裡真能接受這是真理了，人與神之間的關係就越來越正常了。」
弟兄姊妹們，我們的生命中缺少什麼，需要什麼，究竟什麼樣的環境才對我們的生命更有利，這一切只有神知道。今天我們生活中臨到的這些挫折、失敗、病痛等等不如意的事，並不是神離棄我們，而是神對我們的試煉與磨練，是神為了使我們的信心更加堅定，生命更加成熟而精心擺設的豐盛筵席。試煉熬煉是神對我們最好的祝福。現在，你怎麼看待試煉呢？試煉背後隱藏的祝福你看到了嗎？https://reurl.cc/D1gE7O
筆者：韓國 江南
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Entonces es así cómo el Señor regresa
Muchos creyentes en el Señor han leído la profecía bíblica: "Y verán al Hijo del Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria" (Mateo 24:30).
"He aquí, vengo como ladrón" (Apocalipsis 16:15). Creen que cuando el Señor regrese, sin duda descenderá en una nube, pero otras profecías en la Biblia dicen: "Pero a medianoche se oyó un clamor: '¡Aquí está el novio! Salid a recibirlo'" (Mateo 25:6). Está claro que hay profecías de que el Señor vendrá en secreto, además de la profecía de que Él bajará del cielo en una nube, a la vista de todos. Entonces, ¿cuál es la verdad sobre Su regreso?
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아침 말씀 묵상 📖📖
『사람은 하나님 앞에서 마음을 평온히 한 후에야
성령의 감동과 빛 비춤, 깨우침을 얻을 수 있고
하나님과 진실한 교제를 할 수 있으며
하나님의 뜻을 알고 성령의 인도를 찾을 수 있다
이는 영 생활의 정상 궤도에 진입한 것이다.』
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Tagalog Christian Crosstalk | "May Isang Diyos Lamang"
Mangyaring tumawag sa amin kung may mga katanungan ka. Messenger: https://m.me/kingdomsalvationtl
Sa loob ng dalawanlibong taon, ang teoryang teolohiko ng Trinidad ay nakita bilang isang pangunahing doktrina ng pananampalatayang Kristiyano. Pero, talaga bang isang Trinidad ang Diyos? Ano ba, mismo, ang relasyon sa pagitan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu? Wala pang sinuman ang malinaw na nakakasagot sa mga tanong. Isang araw, nag-post ng isang tanong si Brother Zhang sa online discussion group ng iglesia niya: Talaga Bang Umiiral ang Trinidad? Ang tanong na ito ang nagsimula ng matinding debate sa gitna ng mga mananampalataya, at pagkatapos ay tinalakay at pinagbahaginan nina Zheng Xun at Li Rui ang tanong na ito. Ano ang kongklusyon nila? Mangyaring tamasahin ang crosstalk na May Isang Diyos Lamang.
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Maikling Dula | "Makakapasok Ba Tayo sa Kaharian ng Langit Kung Makakamit Natin ang Kaligtasan?"
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【Will the Lord Truly Come With a “White Cloud”?】
Many brothers and sisters think that the Lord will descend upon a cloud in the last days, therefore, as long as we watch the sky and wait, we can welcome the Lord in the end. But does the white cloud truly refer to the material cloud as we imagine? What is the true meaning of it?
God once said, “For My thoughts are not your thoughts, neither are your ways My ways, said Jehovah. For as the heavens are higher than the earth, so are My ways higher than your ways, and My thoughts than your thoughts” (Isaiah 55:8-9).
The wisdom of God soars higher than the heavens, so how God performs His work is decided by God Himself. It is what we can’t fathom or delimit at will. The attitude we should have is seeking, accepting and obeying. Then how exactly will the Lord appear to us in the last days?
💖💖Share with you this: The Savior Has Already Returned Upon a “White Cloud”
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Gud säger: ”Kriterierna för hur Gud använder människor är som följer: Deras hjärtan vänds till Gud, de bördan av Guds ord, de har ett hjärta som längtar, och de har beslutsamheten att söka sanningen. Endast sådana människor kan vinna den Helige Andes verk och ofta vinna upplysning och belysning.” från ”Ordet framträder i köttet”
你知道嗎，主耶穌的性情不只有憐憫慈愛（有聲讀物）
提起主耶穌，我們都會想到主耶穌對我們滿滿的愛，他親自來在人間救贖人類，無辜被釘死在十字架上，這完全體現出主耶穌對全人類的愛。聖經上說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音1:78-79）凡接受主救恩的基督徒，都享受到了主賜給的豐豐富富的恩典，體嘗到了主給我們帶來的平安喜樂，因此多數人便認為主耶穌的性情永遠是慈愛憐憫的。
信主多年的我一直也是這樣認為的，可當我讀到主耶穌斥責法利賽人的經文時：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（馬太福音12:31-32）我從主耶穌定罪、咒詛法利賽人的話中，看到主對法利賽人的態度是恨惡、厭憎的，從中認識到神有威嚴烈怒的性情，神的性情還有不可讓人觸犯的那一面。認識到這裡，我心裡猛地一顫，心想：難道主耶穌的性情裡不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒嗎？因著對這方面的真理不透亮，我便開始在這方面尋求。
感謝主，通過一段時間的尋求，我終於有了一點收穫。我在一本書籍上看到這樣幾段話：「我們首先知道神的性情是威嚴、是烈怒，他不是綿羊任人宰割；更不是木偶，任人隨便擺弄；也不是空氣，讓人呼來喚去。如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心，你應該知道神的實質是不能觸怒的。」「對於觸怒他性情、觸犯他行政的人，神是什麼態度？極度地厭憎！觸怒他性情卻不知悔改的人，神是極度地忿怒！『忿怒』僅僅是一種情緒、一種心情，並不能代表一個明確的態度，但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局，就是讓神極度地厭憎！」「神對人的愛不是寵愛，不是溺愛；對人的憐憫與寬容不是放縱，也不是放任自流。相反，神對人的愛是愛護，是憐惜，是對生命的尊重；對人的憐憫與寬容寄託著他對人的期望；他的憐憫與寬容是人類得以存活的資本。神是活的，神是實際存在的，他對人的態度是有原則的，絕不是規條，是能改變的。他對人類的心意是隨著時間、隨著環境、隨著每一個人的態度在逐步地轉換，逐步地改變。」https://reurl.cc/k5ZQ0r
這幾段話清楚地告訴我們，神是造物的主，雖然他對人類滿了憐憫慈愛，但神是有尊嚴的，神的身分和地位更是不容人觸犯的。當人肆無忌憚地褻瀆神，變本加厲地與神較量、對抗，神對這樣的人是忿怒的，臨到的便是神對人的懲罰；而對於遵行神話語，順服神作工，有敬畏神之心的人，神是愛與憐憫。從中看到神對待人的態度不是一成不變的，而是會隨著人對神的態度來改變的，這就是神的公義性情。
回想主耶穌來在地上作工時，發表了很多真理，也顯了不少神蹟奇事，法利賽人、祭司、文士明知主耶穌的說話作工有權柄、有能力，但為了維護自己的地位飯碗，就大肆捏造謠言論斷主、詆毀主，甚至褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，並攔阻猶太百姓跟隨主耶穌。他們仇視真理、厭煩真理的態度觸犯了神的性情，因此主耶穌對他們是恨惡的，咒詛他們有禍了，是毒蛇之種，地獄之子。還有跟隨主耶穌的門徒猶大，他一直偷主耶穌口袋裡的錢花，不寶愛主耶穌的話，絲毫不喜愛真理，還因著三十塊錢出賣主耶穌，成了可恥的猶大，嚴重觸犯了神的性情，最終遭神咒詛，肚腹崩裂而死。還有亞拿尼亞夫婦，私自留下部份賣田產的收入，他們欺騙的不僅僅是人，而是公然欺騙聖靈，觸犯了神的性情，被神擊殺。從神作工的這些事實中我們看到，神的性情不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒，這就是神公義性情的體現。神雖然愛他親手造的人類，但對待悖逆他、公然與他為敵的人，神會流露出公義性情的另一方面——深發怒氣。可見，主耶穌的憐憫慈愛並不是無休止地賜給我們，當不遵行神的道，還能抵擋神、敵視神時，神的威嚴烈怒也會向我們發出，贖罪祭就失效了。正如經上說的：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）
而對那些喜愛真理、接受真理，有真實悔改並能遵行神話語的人，只要他們不犯褻瀆聖靈的罪，在神那兒一直對他們都是憐憫慈愛。就如跟隨主耶穌的彼得、約翰，還有向主悔改認罪的稅吏馬太等人，當他們接受主耶穌的呼召，便能撇下一切跟隨主耶穌，認真聽主耶穌講道，渴慕主的話，主耶穌對他們的態度是憐憫、慈愛，並常與他們同在，祝福引導他們。當時彼得因著不明白主耶穌要作的工作，在主耶穌釘十字架之前憑好心攔阻神的作工，充當了撒但的差役，說出「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上」（馬太福音16:22）這樣的話，主耶穌當時就嚴厲斥責彼得說：「撒但，退我後邊去吧！」（馬太福音16:23）從這些話中看到主耶穌對彼得的所做所行是厭憎的。但主鑒察人的心，體諒人身量的幼小，主並沒有懲罰彼得，而是給彼得悔改的機會，當彼得意識到自己的過犯後，常常為自己的行為感到懊悔，最後主也不記念彼得的這些過犯，並把牧養教會的工作交給彼得。
從以上交通中我們可以認識到，主耶穌的性情不僅僅是慈愛憐憫，還有公義、威嚴、烈怒，主耶穌的性情是活靈活現的。我們若因為享受到了主耶穌的慈愛憐憫，就永遠把主耶穌定規成是慈愛憐憫的神，認為無論我們犯了什麼罪，神都不會對我們發怒，而是會憐憫、寬容我們，那我們就很容易因著沒有敬畏神之心，做出得罪神的事來，而觸犯神的性情。我們一起來看一段話：「神是活生生的神，遇到事情人有不同的表現，在人不同的表現上神有不同的態度，因為他不是木偶也不是空氣。神的態度是值得人去認識的，人應該學著通過認識神的態度來一點一點地去認識神的性情，去理解神的心。當你一點一點地理解神心的時候，你就不覺得敬畏神遠離惡是很難做到的事，而且當你理解神的時候，你也不容易定規神了；當你不再定規神的時候，你就不容易觸犯神了，不知不覺神引導你對神有了認識，從而你心裡對神就有了敬畏，你不再拿你所掌握的字句道理或理論去往神身上扣，而是時時事事去尋求神的意思，這樣不知不覺中你就成了合神心意的人了。」我們只有對神的性情有認識了，臨到事才能處處小心謹慎。尤其在末世迎接主再來的關鍵時刻，對於主末世怎麼來，主來又作什麼工作，是不是真的如我們所想像的，這些我們都不能憑著頭腦想像衡量，更不應該定規，我們應存著一顆敬畏神的心，凡事多尋求考察，以免憑著觀念想像定規神、抵擋神，觸犯了神的性情，重蹈法利賽人的覆轍。所以，了解神的性情對我們每個信神的人來說實在太重要了。https://reurl.cc/k5ZQ0r
蘭蘭
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