🙏💖基督徒如何建立合神心意的人際關係？ （有聲文章）https://reurl.cc/M748Om
弟兄姊妹，主內平安！作為基督徒，神要求我們在現實生活中能公平對待身邊的人，活出主的要求：包容、忍耐、愛人如己。可當臨到一些不合我們意的人事物時，就很難達到主的要求。這時，我們該怎麽實行呢？請聼今天我們交通的文章《基督徒如何建立合神心意的人際關係？ 》
人際關係，是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中，我們會遇到很多人，有合我們意的、我們看得上的，也有我們看不上的，不合我們意的……那麼作為基督徒，我們該怎樣對待身邊的人呢？需要實行哪些主的要求，才合主的心意呢？我曾在一本真理書籍裡找到了答案，後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題，在此跟大家分享一點自己經歷中的體會！
第一條：對待每一個人要公平合理，不能隨從情感、喜好行事。
主耶穌說：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：46-48）主的話明確地告訴我們，作為一名基督徒，我們不能因為得到別人的好處才以誠相待，受到其傷害時就不願搭理對方；遇到合自己意的人就靠近、拉攏，遇到不合自己意的人就排斥、遠離；看誰地位高、勢力大就奉承、巴結，看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣，不配稱為信主的人了。
比如：當合自己意的人給我們提缺欠時，我們能接受，而我們不喜歡的人提缺欠時，我們就不服、辯解，有時還反感、抵觸，甚至還能攻擊對方，這就是隨從情感、憑喜好行事，不能公平對待人，不合主的心意。我們信主就得效法主耶穌愛人如己，不管這個人合不合自己的意，是不是我們喜歡的人，也不管他是普通弟兄姊妹，還是帶領教會的人，我們都應該以誠相待、公平對待，有包容、有忍耐、有愛心，不搞欺騙，不搞歧視，這樣做才合主心意。
第二條：正確對待別人的缺少或敗壞，不隨意定規人、論斷人。
主耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（太7：1-2）主耶穌教導我們：別人有什麼過犯或敗壞流露，我們都不能隨意論斷人、定規人。我們看看聖經上記載主耶穌是如何對待有過犯之人的：法利賽人抓住一個行淫的婦人，並把她帶到主耶穌面前，問主耶穌如何處置這婦人，按照律法那婦人應該被石頭砸死，但主耶穌卻沒有定她的罪，只是告訴她以後不要再犯罪了。從這一實例我們可以看出，主耶穌特別擔諒我們人的軟弱，对于我们的过犯，只要我們真心悔改，主會饒恕我們的過犯，給我們悔改、變化的時間和機會。所以我們也應該正確對待別人的缺少或敗壞，用發展的眼光來對待別人，這樣才公平。如果我們對別人要求苛刻、斤斤計較，隨意論斷人、定規人，這樣憑著撒但的敗壞性情對待人不合主的心意，絕對也不會與人有正常的關係。
如：我們教會有一個姊妹，因消極軟弱，她一直不能按時參加聚會，多次交通都是那樣，對此我很生氣，便定規她不是真心信神的人，不願再扶持幫助她，更不想再搭理她了。後來看到經上說：「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」（羅14：3-4）看到這些話，我感到很蒙羞，想想自己消極軟弱、失敗跌倒的時候，都是神感動弟兄姊妹來幫助我、扶持我，才使我得以站立住。現在我看到姊妹因家庭纏累不能按時聚會，理應憑愛心幫助、扶持姊妹，但我卻不為姊妹的生命擔憂著急，還嫌棄、定規姊妹不是真心信神的人，看到自己太惡毒了，沒有一點愛心，我的所作所為根本不合主的心意。認識到這些之後，我就在神面前認罪悔改，願意繼續去扶持幫助姊妹，憑愛心和姊妹交通，交通自己的實際經歷。交通幾次後姊妹聚會也慢慢正常了，後來還開始做事工了。通過這次經歷，讓我認識到在神作工拯救人期間，不管弟兄姊妹有什麼軟弱、缺少，流露哪方面敗壞，只要他是真心信神之人，有錯能在神的面前悔改，神都給人變化的機會，我們也應該憑愛心幫助人、包容人，按照神的要求去對待每一個人，絕不能隨意定規人、論斷人，這樣對待人才公平，才合主的心意。https://reurl.cc/M748Om
第三條：既不高看人也不低估人，學會發現別人身上的長處，彌補自己的短處。
經上說：「不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心……」（腓2：3-5）在和弟兄姊妹相處時，我們如果因自己有點特長、素質、恩賜，就看不上、瞧不起那些沒有恩賜、特長的人，或愚昧、素質差的人，這都是撒但的狂妄性情。主耶穌說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（太23：12）我們要善於降卑自己，虛心吸取別人的長處來補足自己的短處，這樣神才喜悅，我們的生命也會不斷長大。
另外，我們還得明白，別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，我們都不該有成見憑情感對待人。因為每個人有什麼樣的長相，具備什麼樣的素質、特長、恩賜等都是神所命定好的，我們還有什麼理由去挑剔呢？何況神拯救人不看人外表的這些東西，我們與人相處也不應該看這些，應該正確對待每個人的缺少，學會尊重人。
第四條：當發現別人做事不合己意，不要把眼光盯在別人身上，要先學會認識自己。
主耶穌說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太7：3-5）我們和別人相處時難免會發生一些小摩擦，不要一味地將眼光盯在對方身上，也不要活在是非對錯中，在別人身上找原因，而要學會查找自己身上存在的問題，當我們對自己有認識了，成見自然消減了許多。
在這方面我深有體會，如：和我一起配搭的姊妹多次給我提缺欠，指出我在教會工作上沒有負擔，可我不但不能從神領受，反而認為是姊妹故意挑我的毛病，跟我過不去，還對姊妹產生成見，不想和姊妹在一起做事工了。過後通過尋求，我才認識到自己不接受別人的建議，是受狂妄自大的撒但性情支配，才對姊妹產生成見，不想和姊妹在一起配搭。同時我也認識到我們每天臨到的人事物都是神為變化我們、拯救我們擺設的，並不是姊妹和我過不去，我應該從神領受這事，學會放下自己，接受姊妹的正確建議，主動和姊妹敞開亮相自己的敗壞，使我們之間達到和諧配搭，這樣既有利於教會工作，還能讓我們得著真理。於是我就按著神的要求去實行，沒想到當我這樣實行的時候，姊妹也認識自己的缺少，最後我們彼此心靈達到相通，又恢復了往日的和諧。
以上四條實行原則，是我自己在經歷當中的一點體會。我們只有按照神的教導公平對待每一個人，讓身邊的人得益處，我們才能活出真正人的樣式，達到榮耀神、見證神。https://reurl.cc/M748Om
筆者：王子涵
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翻開此書的第一部分是聖靈向眾教會的說話部分，這部分說話是結束恩典時代開始國度時代的過渡部分，也是聖靈向眾教會公開見證人子的部分，這些話也正應驗了《啟示錄》中『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽』這話，這是神在國度時代的起步作工。書中的第二部分是人子正式顯現之後的親口發聲，這部分包括預言、揭示奧祕、生命之道等幾類發聲、說話，內容是相當豐富的，有預言國度前景的，有揭開經營計劃奧祕的，有解剖人本性的，有勸勉之語也有警告之言，有嚴厲的審判，也有語重心長的安慰，有談人生的，也有講進入的等等，總之，神的所有、所是，神的性情都在他的作工說話中發表出來。」https://reurl.cc/zylAVp
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「『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽』，你們如今聽見了聖靈的說話了嗎？神的說話臨到你們，你們聽了嗎？神在末世作話語的工作，這說話就是聖靈的說話，因為神就是聖靈，神又能道成肉身，所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。有許多謬妄的人認為既是聖靈說話，就應從天上發出聲音讓人聽見，這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實，聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲。聖靈不可能直接與人說話，即使是在律法時代耶和華也不直接與眾百姓說話，更何況在今天這個時代呢？神要說話發聲來作工只有道成肉身，否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人，都是不認識神作工原則的人。那些認為現在是聖靈時代卻不接受聖靈新工作的人都是活在渺茫的信仰中的人，這樣的人永遠不能獲得聖靈的作工。只求聖靈直接說話作工卻不接受道成肉身的神的說話作工的人，永不能進入新的時代，永不能被神徹底拯救！」
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「人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」
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「現在的征服工作就是為了顯明人的結局的工作，為什麼說現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢？這你還看不透嗎？為什麼末了一步工作是征服的工作，不就是為了顯明各類人的結局嗎？不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎？與其說是征服人類，倒不如說是顯明各類人的結局，就是審判人的罪之後來顯明各類的人，從而以此來定人是惡或義。征服工作之後便是賞善罰惡的工作：完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中，沒被征服的人放在黑暗之中有災禍臨到。這樣，人便各從其類了，惡人歸於惡，再沒有日頭光照，義人歸於善，得到了光明，活在了永遠的光中。萬物的結局都近了，人的結局也都顯在眼前了，萬物都要各從其類，人怎麼能逃脫各從其類之苦呢？顯明各類人的結局是在萬物的結局近了的時候而顯明的，也是在作全宇的征服工作（包括從現在的工作開始的所有征服的工作）中而顯明的。顯明所有人類的結局是在審判台前，是在刑罰中，是在末世的征服工作中。」
摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（一）》
「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
「神的話要傳遍千家萬戶，達到家喻戶曉，這樣神在全宇的工作才算擴展開來。就是說，要想擴展全宇的工作，就得擴展神的話，當神得榮之日，就是神的話顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯什麼神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。地上的人都傳頌神的話，不論大人小孩，不論男女老幼，一切的人都歸服在神的話下，神的話在肉身中顯現，又在地上讓人看見活靈活現，這就叫話成了肉身。神來在地上主要是來成就『話成了肉身』這一事實的，就是讓神的話從肉身中發出（不像舊約摩西時代，神直接從天發出聲音），然後在千年國度時代一一應驗，作成人眼見的事實，讓人親眼目睹一絲一毫不差，這是神道成肉身的極大的意義。就是藉著肉身作成靈的工作，而且是藉著話語，這就是『話成了肉身，話在肉身顯現』的真正含義。只有神能說出靈的意思，只有在肉身中的神能代表靈發聲，神的話是顯明在道成肉身的神身上，除此之外的人都在此引導之下，誰也越不了格，都在此範圍內存活，從此發聲人才知曉，不從此得著人休想得著從天來的發聲，這是神道成在肉身所顯示的權柄，讓每個人都信服。就是最高的專家或宗教的牧師也說不出這話，都得歸服在此話之下，誰也另外起不了頭。神要用話來征服全宇，不是藉著道成的肉身，乃是藉著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人，這才是『道』成了肉身，才是『話』在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作，但神的話一發出人都會心服口服的，都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷，因著神的話人都摀口，神必作成這一事實，因這是神早已定好的計劃，作成話來在地上這一事實。實際上，不用我明說，千年國度在地上就是神的話來在了地上，新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活，伴隨著人的一舉一動、一個心思意念，這也是神要作成的事實，也是千年國度的美景。這是神定好的計劃——話在地上顯現千年，顯明神的一切作為，完成神在地上的一切工作，從此人類告一段落。」https://reurl.cc/zylAVp
摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》
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民國三十四年（1945）抗戰勝利日本投降，同年十月二十五日，光復臺灣乃重歸祖國中華民國版圖，1895年中日馬關條約清廷將臺灣、澎湖群島割讓予日本。五十年來本省同胞所受異族之欺凌，在八年浴血苦戰勝利後，得以重獲自由。民國三十八年（1949）政府播遷來臺，創造臺灣經驗，百姓安居樂業廣為世人所肯定。
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Sabi ng Makapangyarihang Diyos, "Sa lahat ng mga bagay na nagaganap sa sansinukob, walang anuman na hindi Ako ang may huling kapasyahan. Anong umiiral na wala sa Aking mga kamay? Lahat ng Aking sinasabi ay nangyayari ... "
"Ang awtoridad at kapangyarihan ng Diyos ay hindi limitado ng panahon, heograpiya, espasyo, o sinumang tao, pangyayari o bagay. Ang lawak ng awtoridad at kapangyarihan ng Diyos ay lampas sa imahinasyon ng tao; hindi ito maarok ng tao, hindi kayang maguniguni ng tao, at hindi kailanman lubusang malalaman ng tao."
mula sa Ang Salita'y Nagpakita sa Katawang-tao
“向警察性暴力說不” 荷蘭港人聲援香港中大女生吳傲雪
【本站訊】香港中大女生吳傲雪（Sonia）自摘下口罩，公開控訴拘留期間遭警察性暴力對待之後，接連收到多封恐嚇信。10月20日，居住在荷蘭的香港人發起活動聲援吳傲雪，呼籲香港政府成立獨立調查委員會，追究警方涉性暴力行為。https://reurl.cc/Zn91V3
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Huang Xueqin, also known as Sophia Huang, was detained on Oct. 17 by police in Guangdong’s provincial capital Guangzhou, on suspicion of “picking quarrels and stirring up trouble,” a charge that is often used to target peaceful critics of the ruling Chinese Communist Party.
Huang is currently being held in Guangzhou’s Baiyun District Detention Center, where police have interrogated her about a post she made about Hong Kong’s anti-extradition movement on June 10, the rights website Civil Rights and Livelihood Watch reported.
“This is yet another case of a Chinese citizen being detained for reporting the truth about, or showing solidarity with, the Hong Kong anti-extradition movement,” the report said.
Huang, a former reporter for the New Express newspaper and the Southern Metropolis Weekly, typically reports on rights issues in her work, and has penned articles on sexual harassment, gender, pollution and vulnerable groups in Chinese society.
Before being detained, she had been an outspoken member of the country’s #MeToo movement, and had carried out a survey of sexual harassment and assault cases among Chinese women working in journalism.
Many women who have tried to defend human rights in China have faced persecution, including arbitrary detention, torture and inhumane punishment by medical deprivation, according to the Chinese Human Rights Defenders (CHRD) network.
Huang was already under a travel ban imposed following her return from a trip to Hong Kong and Taiwan from February through August.
She had previously assisted in the investigation and reporting of a number of high-profile sexual harassment allegations against professors at Peking University, Wuhan University of Technology, Henan University and Sun Yat-sen University in Guangzhou.
Police harass Huang’s family
Huang was present at a million-strong protest in Hong Kong on June 9 against plans to allow extradition to mainland China, and published a report on her experiences there the following day.
She said police had harassed her family members in Guangzhou the day after the article was posted.
“Because of this article, the Guangzhou police came knocking at my family home late at night, and harassed family members,” she said. “My parents were terrified.”
Huang had planned to study for a postgraduate degree in law at the University of Hong Kong in September, but was unable to get there after police confiscated her travel documents.
She was detained after she went to the police station to try to get her passport on Oct. 17, the Civil Rights and Livelihood Watch report said.
The #MeToo movement in China became a hot topic on social media when Beihang University fired a professor, Chen Xiaowu, after he was publicly accused by his former PhD candidate Luo Xixi of sexual harassment and assault.
Luo’s #MeToo whistleblowing was among the first to make headline news in China, but when feminists posted photos of themselves on social media to mark International Women’s Day, hoping to build an online movement, their content was deleted immediately by government censors.
Huang’s 2018 study looked at responses from mostly heterosexual women journalists in the 18-34 age range, 83.7 percent of whom reported sexual harassment in the workplace. https://reurl.cc/ObG4K7
More than 90 percent of the perpetrators were male, with more than 40 percent holding a position of power over the victim, as their boss or supervisor.
Reported by RFA’s Mandarin and Cantonese Services. Translated and edited by Luisetta Mudie.
Source: Copyright © 1998-2016, RFA. Used with the permission of Radio Free Asia, 2025 M St. NW, Suite 300, Washington DC 20036. https://www.rfa.org.
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