Paano Madala Bago ang mga Sakuna
Ipinropesiya ng Panginoong Jesus na kapag siya ay bumalik, magkakaroon ng malaking mga sakuna sa mundo. Sinabi niya: “At magkakaroon ng mga tanda sa araw at buwan at mga bituin; at sa lupa'y magkakaroon ng kasalatan sa mga bansa, na matitilihan dahil sa ugong ng dagat at mga daluyong; Magsisipanglupaypay ang mga tao dahil sa takot, at dahil sa paghihintay ng mga bagay na darating sa ibabaw ng sanglibutan: sapagka't mangangatal ang mga kapangyarihan sa mga langit. At kung magkagayo'y makikita nila ang Anak ng tao na pariritong nasa isang alapaap na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian” (Lucas 21:25-27). Sa ngayon, ang mga kalamidad sa buong mundo ay lalong lumala ng lumalala - ang mga pagbaha, pag-ulan, lindol, at mga salot ay madalas na nangyayari at lalo silang naging mas malawak. Mula dito makikita natin na ang mga palatandaan ng pagbabalik ng Panginoon ay pangunahing natupad na. Ngayon ba ay nasasabik kayong inaabangan ang pagdating ng Panginoon? Kaya, paano natin ihahanda ang ating sarili upang salubungin ang pagbabalik ng Panginoon at makamit bago ang mga sakuna?
每日靈修
掌握假基督迷惑人的特點,做坦然迎接主的人
有許多人根據主耶穌預言末世要有假基督、假先知迷惑人的事出現,所以凡是見證主來的,就認為肯定是假的。認為只要守住主耶穌的名,守住主的道,不受假基督、假先知的迷惑,儆醒等候,主來肯定會啟示我們的,主是不會撇棄我們的,不用去聽主的聲音也能被提。這樣的實行法真的準確嗎?
主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人,這是事實。但主耶穌也多次明確地預言他必再來,告訴人要聽神的聲音,就如主耶穌說:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)啟示錄預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。」(啟2:7)可有許多人在考察主再來的預言時,都首先把預防假基督、假先知當作大事,而不注重怎麼迎接新郎來,怎麼能聽見新郎的聲音,這是什麼問題?這是不是因噎廢食、因小失大呢?事實上,不管我們怎麼防備假基督、假先知,如果我們迎接不到主的再來,不能被提到神的寶座前,那就屬於愚拙的童女被神撇棄淘汰了,我們信主就徹底失敗了。
那麽,我們要想迎接到主的再來,還不受假基督的迷惑,那就得明白假基督是怎麼迷惑人的,其實主耶穌把假基督迷惑人的表現早已告訴了我們,主耶穌說:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)從主的話中我們看到,假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民,這是假基督迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白,假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人,最主要的就是因為假基督、假先知絲毫沒有真理,本性實質是極其邪惡的邪靈,所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。
一本屬靈書籍上談到:「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病,能顯許多異能的人自稱是耶穌來了,這是邪靈的假冒,屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點!神不作重複工作,耶穌的那步工作已經完成了,神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念,就像在舊約預言彌賽亞要來,結果耶穌來了,如果再來一個彌賽亞,那就不對了。耶穌來過一次,這次如果『耶穌』再來那就不對了,一個時代一個名,哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裡,神總得顯神蹟奇事,總得醫病趕鬼,總得像耶穌一樣,在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病,跟耶穌作的一模一樣,那神的工作就重複了,耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以,神一個時代作一步工作,神每作一步工作之後,邪靈緊接著模仿,撒但尾隨神之後神又變一種方式。神作完一步工作,邪靈會模仿,這點你們該清楚。」
「神的作工總是不符合人的觀念,因他的作工總是常新不舊,他不重複舊的工作,而是作他以前從未作過的工作。」
從上面的話中我們明白了,神是常新不舊的神,神不作重複工作。就像主耶穌來作工時,開闢了恩典時代,結束了律法時代,而假基督根本作不了開闢新時代、結束舊時代的工作,因为假基督絲毫不具備真理,它們只能模仿主耶穌顯一些簡單的神蹟奇事迷惑人,我們掌握了這條原則就不用擔心再受假基督的迷惑而消極防備了,也能坦然的聽神聲音迎接主再來了。
今日讀經:
人看外貌,神看內心
耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒母耳記上 16:7)
從經文中聯想到在選什麼樣的人做以色列人的王的事上,撒母耳作出了錯誤的判斷。神沒有膏立長得身材高大的大衛的哥哥,而是膏立了長得最小、最不起眼的,還是一個放羊的羊倌—大衛,做了以色列人的王。通過大衛打敗高大不可一世的歌利亞人,我們看到大衛雖然身材比歌利亞矮小很多,可他心中並沒有畏懼,因他心中有神,因他對神有真實的相信和信靠,對神有順服、有體貼。可見,神揀選一個人,稱許一個人,不是根據人的外表與否,而是根據人的心對神有沒有敬畏、有沒有順服。
正如神說:「我常常說神看人的內心,人看人的外表;神因著察看人的內心而瞭解人的實質,而人卻因為觀人的外表而定義人的實質。」
所以,不管我們信神時間長短,不管我們盡什麼樣的的功用,在神為我們所擺設的各種環境中,我們的心是否向著神,是否體貼神,是否順服神的主宰擺佈安排,按照神的話去做去行實在太關鍵了,因神監察我們的心,神注重的是我們的心。
英文讚美敬拜詩歌 | 神愛融化我的心 God's Love Has Melted My Heart【中文字幕】
聽見神你親切呼喚
我歸到你前
你話語開啟光照
我看見自己敗壞太深
我曾多少次冷落你
多少次使你傷心難過
多少次剛硬悖逆
讓你孤獨站立一旁
你對人情意濃
為何換來你心悲痛?
只恨我心太剛硬
只恨自己敗壞太深
污穢不堪不配見你面
深感我不配你來愛
如此悖逆的人,怎能理解你的心
怎能看見你的愛?
你的愛太實在
我虧欠你太多
我受刑罰你陪伴,我受熬煉你心疼
我缺少你供應,我悲傷你撫慰
多少次面對面對你愛我心欲碎
你的愛融化了我冰冷的心,才回心轉意
道成肉身到底為誰?
你忍受屈辱為誰?
遭受人間棄絕苦
從不埋怨人間淒涼
你為拯救人類從天來在地,無枕頭安息
不曾享受人間的快樂
默默無聞發表真理
只為拯救人,只為得著人的心
我受刑罰你陪伴,我受熬煉你心疼
我缺少你供應,我悲傷你撫慰
多少次面對面對你愛我心欲碎
你的愛融化了我冰冷的心,才回心轉意
我怎能再等待,我怎能再遲疑
我要體貼神的心,還報神的愛
接受熬煉忍受痛苦
站住見證來滿足你
你已喚醒我的心真心愛你為你而活
立定心志追求真理,憑你的話語活著
我願愛你永遠跟隨你見證你
我受刑罰你陪伴,我受熬煉你心疼
我缺少你供應,我悲傷你撫慰
多少次面對面對你愛我心欲碎
你的愛融化了我冰冷的心
才回心轉意,才回心轉意
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感恩敬拜詩歌《我心依戀神》【歌詞版中文字幕】
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敬拜讚美歌曲《有幸遇神來》【歌詞版中文字幕】
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促進中國宗教自由聯盟在美國成立 美議員到場聲援
2019年3月4日,多個宗教信仰團體和人權組織在美國國會舉行新聞發布會,宣布「促進中國宗教自由聯盟」正式成立。該聯盟旨在敦促美國政府針對中共迫害信仰自由的行為採取有力行動。全能神教會作為聯盟成員,基督徒代表在發布會上講述了中共迫害宗教信仰,尤其對全能神教會的殘酷迫害,引起參會人員及媒體的關注。
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基督徒心靈感悟小故事《從約伯的經歷中收穫到…》
最近在工作上遇到了很多的難處,促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(伯2:10)我不禁思想揣摩:約伯在臨到那麼大的禍患後,怎麼還能說出這些話來?到底是什麼力量促使他說出這些話?
帶著這個疑問,我四處查考,最後在一本屬靈書上看到:「在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福,並不是他勞碌所得,所以,他並不以所得的賜福為資本,約伯而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福,但他並不貪戀或索取更多的賜福,這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼,也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過;他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以,也不因著常常享受賜福而忽略了神的道,忘了神的恩。」約伯得到神那麼多賜福,但他並沒有以這些賜福為資本,也沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩;當他失去財產的時候,他沒有因此憂傷難過,也沒有召集僕人去把財產奪回來,而是順服神的主宰安排。
想想自己平時在工作中,當得到神的祝福,一切順利的時候,我總是會暗自欣賞自己,並且覺得這是我有本事,是我有這個工作能力,為此我常常在同事面前炫耀自己的高明、炫耀自己業績。可當我驕傲自滿、自以為是時,神就向我掩面,沒有了神的帶領引導,我立時活在了黑暗中,整個人就像傻瓜一樣,工作的業績不僅迅速下滑,就連工作中遇到的問題也完全看不明白,甚至覺得這個工作自己已經無法勝任,隨時都有被辭退的危險。我活在了沮喪、失落的情形中,不是抱怨自己遇到的工作難度大,就是抱怨客戶、領導的要求苛刻……約伯那時只是從經歷中體會到他所擁有的都是神賜給的,就能有這樣的活出,這樣的人性實在讓我們這些後代人佩服;而我信神多年,雖知道自己在工作上所取得的成績都是源於神的祝福,但是當臨到失去神祝福的時候還是難受,甚至消極後退。
仔細想想,一路走來,神為了拯救我們在不同的時期都會擺設不同的環境,有時是給我們順境,活在神的祝福之中,這時我們應該感神的恩,而不是偷取神的榮耀;有時神給我們擺設逆境,是為了更好地成全我們,就如約伯在經歷失去所有、自己的生命也受到威脅的試煉後,看見了神,正如(伯42:5)說出的:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」這樣的果效就是在逆境中達到的;還有一點尤為關鍵,就是在遭遇逆境時不誤解神的心意,神允許逆境臨到,不是放棄我們,也不是就讓我們在逆境中受苦。有時是為了鍛煉我們,借著難處帶領我們攻克難關,提高業務水平;有時是我們裡面有一些錯誤的觀點,借著碰壁,來到神面前反省,得到認識扭轉;還有的時候是工作本身存在一些問題,但是自己又沒有發現,這時神借著出現問題攔阻,促使我們停下腳步重新衡量,從而發現問題解決問題……總之在工作中遇到難處,裡面隱含著神很多方面的心意,這就需要我們在實際臨到的事中細細品味了。
借著約伯的經歷扭轉了我裡面錯誤的看事觀點,在接下來的經歷中,我願注重凡事尋求神的心意,順服神的安排,在對神的心意不明白看不透的時候,不妄加評論誤解神的心意,追求像約伯一樣對神有真實的信與順服,達到更深地認識神。
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Ang Misteryo ng Pagdating ng Anak ng Tao sa Bibliya ay Inihayag
Sinabi ng Panginoong Jesus, “Sapagka't gaya ng kidlat, na pagkislap buhat sa isang panig ng silong ng langit, ay nagliliwanag hanggang sa kabilang panig ng silong ng langit; gayon din naman ang Anak ng tao sa kaniyang kaarawan.Datapuwa't kailangan muna siyang magbata ng maraming bagay at itakuwil ng lahing ito” (Lucas 17:24-25). Lahat ng propesiyang ito ay nagsasalita tungkol sa Anak ng tao o pagdating ng Anak ng tao. Kaya ano ang tinutukoy ng pagdating ng Anak ng tao? Sa anong paraan babalik ang Panginoong Jesus?
Ang katagang “ang Anak ng tao” ay tumutukoy sa Isang isinilang sa tao at may normal na pagkatao. Kaya't ang Espiritu ay hindi maaaring tawaging Anak ng tao. Halimbawa, dahil ang Diyos na Jehova ay Espiritu, hindi Siya matatawag na “ang Anak ng tao.” Ang ilang tao ay nakakita ng mga anghel, ang mga anghel ay espirituwal na nilalang din, kaya hindi sila matatawag na Anak ng tao. Lahat ng may anyo ng tao ngunit binubuo ng mga espirituwal na katawan ay hindi matatawag na “ang Anak ng tao.” Ang nagkatawang-tao na Panginoong Jesus ay tinawag na “ang Anak ng tao” at “Cristo” dahil Siya ang nagkatawang-taong Espiritu ng Diyos at sa gayon ay naging karaniwan at normal na tao, nabubuhay na kapiling ang ibang mga tao. Kaya't nang sinabi ng Panginoong Jesus na “ang Anak ng tao” at “dumarating ang Anak ng tao,” tinutukoy Niya ang pagdating ng Diyos na magkakatawang-tao sa mga huling araw. Lalo na nang sinabi Niyang, “kailangan muna Siyang magdusa ng maraming bagay, at tanggihan ng salinlahing ito.” patunay lamang ito na kapag muling dumating ang Panginoon, Siya ay darating sa pagkakatawang-tao. Kung hindi Siya dumating sa laman at sa halip ay bilang espirituwal na katawan, tiyak na wala Siyang daranasing anumang pagdurusa at tiyak na hindi tatanggihan ng henerasyong ito, walang duda iyan.
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如何在繁忙的工作中不遠離主
探討信箱的弟兄姊妹:
你們好!我是剛接受神作工的新人,雖然我知道作為一名基督徒聚會、讀神的話必不可少,我也想按神的要求去做,但現在我每天工作都很忙,應酬也多,我天天都感到很累。雖然這幾年我賺了一些錢,生活條件也好了,可是我總想賺更多的錢,讓家人以後的生活有保障,因此我每天為了賺錢而忙碌,沒有多餘的時間聚會、讀神的話,我心裡總感覺空虛,也感覺虧欠主,請問在工作和信神之間如何平衡呢?https://reurl.cc/yyDVx8
曉東
曉東:
你好!這個問題也曾困擾我很長一段時間,後來通過讀神的話和弟兄姊妹的交通扶持,我才逐漸明白了神的心意,知道要平衡工作和信神的關係需要明白追求真理的價值與意義是什麼,還有我們工作到底是為了什麼。當我們對這些真理明白透亮後,在聚會和工作上就能輕鬆作出選擇了。下面我交通一點自己的經歷認識。
追求真理的價值與意義
其實,我們每個人為了生活都需要工作,但因工作忙沒時間聚會、讀神的話,這是不合神心意的。主要原因是我們沒有看到追求真理的意義和重要性,如果我們明白了真理的價值,體嘗到實行真理帶給我們的享受、釋放、自由,我們就願意聚會、讀神的話了。主耶穌說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」(馬太福音4:4)神的話說:「神說的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奧,都是人生命進入必備的真理,是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源,他供應人活著的所需,供應人日常做人的法則與信條,供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向,供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理,供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理,他是人存活下去的保障,是人日用的飲食,也是人得以剛強、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際,飽含人類脫離敗壞、走出撒但網羅的真理,飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰,他是引導開啟人明白一切正面事物的指路明燈,是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障,是衡量一切人、事、物的準則,也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。」(摘自《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》)
我們在這個世界上生活,光有物質的東西還不行,我們最需要的是神話語的帶領、供應,物質的東西只能維持我們的衣食住行,使我們的肉體得到暫時的安逸與滿足,但我們工作、生活中遇到的各種難處、問題,只有神的話才能解決,因為神的話是真理,能給我們指出實行的路途,使我們的心靈得到安慰。否則,即使我們腰纏萬貫,生活富足,但我們內心深處仍是虛空痛苦的。就像我們在世上為生存打拼,都體會到世道不公、人心險惡,與人接觸時總會遇到難處不知該怎麼對待,這些難題用金錢、物質的東西根本解決不了,我們只有來到神面前,聚會、讀神的話,與弟兄姊妹交通,藉此明白了真理,臨到事有了分辨,看透了各種人的實質,再與人接觸時就知道該怎麼對待他們了。還有,我們受撒但毒素「人往高處走,水往低處流」「高居人上,出人頭地」支配,注重追求地位讓人高看,覺得這樣活著光彩,沒有地位時與人明爭暗鬥,不擇手段地想謀取地位,當得到地位後還時時處處防備他人,擔憂自己的地位會被人取代,活得特別痛苦。我們通過讀神的話,與弟兄姊妹一起聚會交通真理,才能看透名利地位是撒但敗壞人、殘害人的方式,我們為了追求名利地位絞盡腦汁,付出了一切代價,活得實在是痛苦不堪、身心疲憊,而且我們越追求名利地位只能使我們在罪中越陷越深,沒有絲毫的價值與意義。同時我們也從神的話中明白了,我們人不管有無地位,也只是一個小小的受造之物,只有盡上受造之物的本分,追求真理達到滿足神、敬拜神,得到神的稱許、祝福,才是最重要的。這樣,我們裡面屬撒但的看事觀點轉變了,在工作上就不再為名利、地位患得患失,也不再爭強好勝與人勾心鬥角,當別人有某方面特長比自己強時也能正常對待,順服神的主宰安排,心裡自然平安踏實、自由釋放了。所以,我們追求真理有神與我們同在,不管臨到什麼環境,我們心裡都有神作依靠,也有神的話作我們的行路指南,我們就能坦然地面對,順服神的擺佈安排,這份心靈的安慰、踏實才是真正的幸福。可見,真理帶給我們的福氣太多,我們追求真理比做任何事都有意義,在讀神話、追求真理上下功夫才是明智之舉啊!
相信我們所需的主都有預備
主耶穌說:「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(馬太福音6:25-26)「所以,不要憂慮說:『吃什麼?喝什麼?穿什麼?』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」(馬太福音6:31-32)從神的話中看到,神希望我們不要把太多的精力放在衣食住行上,而是得多來到神面前建立與神的正常關係,注重自己的生命,至於我們生活中的一切所需我們不用憂慮,神都有預備,只管順服神的擺佈安排就好,我們有衣有食就當知足。就像聖經中記載的先知以利亞的故事,他為了躲避追殺藏在山谷,那裡沒有食物可吃,神就藉著烏鴉來給他送食。在三年大旱時,神使窮寡婦供養以利亞,瓶裡只有一點油、壇裡只有一點麵卻度過了三年飢荒。還有今天跟隨神的很多弟兄姊妹,他們對神的這些話也深有體會,當他們把追求真理、實行真理放在第一位,把自己的生活都交給神,在工作上順其自然時,就發現神預備的一樣也不少,甚至超過人的所求所想。https://reurl.cc/yyDVx8
我們工作是為了什麼
我們可能都會這樣想:「人活著就得幹一番事業,賺錢養家,這不是很正當的嗎?」當然,我們賺錢養家糊口沒有錯,但往往我們拼命地勞作不單單是為了養家糊口,而是為了滿足肉體的奢侈慾望,想多掙些錢買房、買車,享受高品質的生活,贏得人的羨慕、高看。我們為了肉體安逸或人的羨慕、高看加班加點地工作,甚至把所有的時間和精力都用在了賺錢上,累壞了身體不說,還沒有一點空餘時間來到神面前,這樣不知不覺我們就會失去受造之物敬拜造物主的機會。
神的話說:「實際上,不管人的理想有多遠大,不管人的願望有多現實、多正當,人所要實現的,人所要追求的離不開兩個字,這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的,這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢?那就是『名』和『利』。撒但用一種很溫和的方式,很合人觀念的方式,不是很激進的方式,讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則,建立了人生目標,建立了人生的方向,也不知不覺有了人生的理想,這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇,但是都離不開『名』和『利』。……在人看,有了名和利,人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢;有了名和利,人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利,人心甘情願地、不知不覺地就把自己的身、心以至於自己的一切,自己的前途、自己的命運都交給了撒但,實實在在地,從來沒有疑惑過,也從來不知索回自己的所有。……人一旦陷在名和利裡,人就不再去找尋什麼是光明,什麼是正義,什麼是美善的東西,因為名和利對人來說誘惑太大,是人一生甚至永遠都追求不完的東西,這是不是實情?」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
神的話說得太清楚了!想想我們從小就被灌輸「金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」「高居人上,出人頭地」「人過留名,雁過留聲」等撒但生存法則,受這些法則影響,我們心裡都崇尚金錢,貪戀肉體享受,追求做人上人,把名利地位看得高於一切。在這些錯謬思想的支配下,我們工作不再是單純地為了養家糊口,而是為了追求做成一番事業贏得人的羨慕、高看。為此,我們成了一個個掙錢的機器,活得又累又苦,甚至有的人累壞了身體,搭上了性命。儘管我們也掙到了一些錢,但我們的內心卻常常感覺到空虛、無助,心靈裡沒有一點平安喜樂。而且我們憑撒但的生存法則活著一味地追求名利,心離神越來越遠,對受造之物該盡的本分——信神、敬拜神越來越不感興趣,甚至有的人覺得聚會、看神的話都耽誤賺錢,乾脆就不聚會了,也不看神的話了,不知不覺與神失去了正常的關係。從中看到撒但就是利用我們追求名利把我們從神面前擄走,使我們徹底被它控制、佔有,在罪惡的泥潭裡越陷越深。所以,我們得看透名利是撒但迷惑、苦害、吞吃我們的一種方式,我們追求名利走的是錯誤的道路。當我們對自己裡面錯誤的追求觀點有了認識、分辨後,就能正確對待工作的事了。
其實,我們的工作和信神並不衝突,那我們該如何在工作中建立與神的正常關係呢?
在工作中一樣可以經歷神作工
主耶穌說:「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約翰福音4:24)神是靈,我們在任何時間、場合都可以敬拜神,都可以建立與神的正常關係。在上班時我們雖然忙著手上的工作,但心可以安靜在神面前,思念神的愛與拯救,揣摩神話語中的真理,學著體驗、經歷神的話,神就會與我們同在,幫助我們解決難處,指導我們該如何做人。當我們建立與神的正常關係,獲得聖靈的作工時,我們心裡就得安慰,也會有平安、喜樂,這樣即使工作累點,時間緊張點,我們也能積極面對。
我也談點自己的經歷吧。剛信神的時候,我認為工作是工作,信神是信神,只有聚會才算正式敬拜神,根本不知道在工作中實行神的話。那段時間我正好在飯店打工,工作很忙,每週還有幾次聚會,我總覺得時間不夠用,沒時間看神的話,也沒有機會經歷神的話,工作時就感覺時間漫長、枯燥。後來在聚會時,一個姊妹針對我的難處給我讀了神的話:「因為要想遵行神的道,就不能放過在我們的身邊、在我們的周圍所發生的任何一件事,哪怕是枝節小事,只要臨到我們,不管是我們認為該注重的或者不該注重的,我們都不能放過它,都應把它看成是神對我們的考驗。這樣的態度怎麼樣?如果你有這個態度就證實了一個事實:你的心是敬畏神的,你的心是想遠離惡的。你有這個意願想滿足神,你實行出來的就離敬畏神遠離惡這個標準不遠了。往往有些人把人都不太注重的事、平時人總也不提的事當成小事,當成與實行真理無關的事,臨到這樣的事簡單地想想就讓它溜走了。其實這事臨到的時候正是你該學習怎麼敬畏神、怎麼遠離惡這個功課的時候,而且你更應該知道當這事臨到你的時候神在作什麼。神就在你的身邊,在觀察著你的一言一行,觀察著你的舉動、你心思的變化,這就是神的工作。」(摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》)通過讀神的話,我知道了每天遇到的人事物,不管是大事還是小事,都是神精心為我們擺設的,神要藉著這些人事物來試煉、檢驗我們,看我們對神是否有敬畏,能否在凡事上按神的話語去實行,有沒有進入各方面的真理。以往我不知道從身邊的人事物上去經歷神的作工,錯失了很多得真理的機會,以後我得注重把神的話帶入現實生活,在工作中去經歷、實行神的話,在神給擺設的環境中追求真理,使自己的生命逐漸長大。
當時我在飯店寫菜單,經理讓我多給顧客寫一些菜名好多收費,我知道主耶穌說過:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。」(馬太福音5:37)主要求我們做誠實人,一是一,二是二,如果為了利益說謊就是在耍詭詐,不蒙神稱許。我知道我不應該說謊欺騙顧客,但又擔心得罪經理會被刁難或者被扣獎金,弄不好連工作都丟了。左右為難時,我突然意識到遇到這事有神的許可,神就在我的身邊看我對待真理的態度,看我能否實行神的話,做誠實人。於是我就禱告神,願意背叛肉體實行真理,不在乎人怎麼對待我,會不會丟掉工作,而是要注重活在神的面前,建立與神的正常關係。禱告後,我心裡踏實了許多,有了實行真理滿足神的心志。沒想到,當我如實給顧客填寫菜單時,經理並沒說什麼,過後他還對老闆說我做事實在,值得信賴。我看到了神的奇妙作為,也體嘗到了實行真理後心靈的平安、踏實與釋放自由,這種感覺是多少錢都買不來的。後來在工作中,我常常留心身邊的人事物,注重經歷、實行神的話,漸漸地,我與神的關係正常了,工作也感覺輕鬆多了。
曉東弟兄,交通了這些,對於在工作和信神之間該如何平衡,相信你應該有些路途了吧。在工作上我們應該順其自然,不為自己的名利奮鬥,有衣有食就當知足,同時得把心多用在讀神的話、追求真理上,多多裝備真理,在生活中操練實行神的話,讓神的話成為我們生活、做人的行事原則,這樣我們就會逐漸明白真理,對神越來越有認識,同時也會收穫到內心的釋放自由,以及有神同在的幸福。願主祝福你!https://reurl.cc/yyDVx8
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