每日神話《神主宰著全人類的命運》選段一

神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰着這個人類，也只有神在朝夕看顧着這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。

回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。

再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資產，有很多的人擁護你，而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絕神的呼召，那你做的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。若你是總統，你是科學家，你是牧師或長老，無論你的官職有多大，你若憑着你的能力、你的知識去做你的事業，那你永遠是一個失敗者，你永遠是一個沒有神祝福的人，因為神不接納你所做的一切，他不承認你是在做正義的事業，也不認可你是在為人類謀福利，他會說你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，他會說你是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。」

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福音相聲《我們迎接到主了》神的羊會聽神的聲音

　　兩千年來，信主的人最大的盼望就是能迎接到主來，被提進天國。可迎接主最關鍵的實行是什麼呢？主耶穌說「我的羊聽我的聲音」（約翰福音10:27），「只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理」（約翰福音16:13），主這話與我們迎接主有什麼關係呢？究竟怎麼才能迎接到主呢？相聲《我們迎接到主了》通過講述兩位宗派信徒迎接主的經歷，為你揭曉答案……

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2月28日疫情快报【捐贈的蔬菜去了哪裡？李澤華被抓中央調查組追查封城漏洞微信上真相發不出誣陷美國的宣傳卻鋪天蓋地】Covid-19 News Update (Feb.28)
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每日神話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段三

　　全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠没資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。没有生命之水供應的人永遠是死尸，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，却不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如汹涌的浪濤，如翻騰的響雷，而你却坐以待斃，守株待兔，這樣怎麽能算是跟隨羔羊脚踪的人呢？怎麽能説明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黄的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差别難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奥秘嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？没有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得着真理，永遠不能得着生命了。
　　不憑着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是异想天開的人，所以我説，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想着得福却不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的托付者，所以我説，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，弃絶了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也没有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你弃絶的不是一個小小的人，而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以，我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黄，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外没有什麽能使你得以復生再見神面的。」
——摘自《話在肉身顯現》
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【#聆听神的声音】
　　神说：“人经历神话的过程，就是认识神的话在肉身中显现的过程，人越经历神的话，对神的灵越有认识，借着经历神的话，人摸着灵的作工原则来认识实际的神自己。实际上神成全人、得着人，就是让人认识实际神的作为，就是借着实际神的作工让人看见道成肉身的实际意义，看见神的灵实际地显现在人面前。人被神得着了，被神成全了，就是实际的神的发表把人征服了，借着实际神的话语变化了人，把他的生命作在人里面，使人满有他的所是（不管是人性所是，还是神性所是），满有他的话语的实质，让他的话语在人身上活出来。神要得着人主要是借着实际神的说话发声来对付人的不足，审判、揭示人的悖逆性情，让人得着人所需要的，让人看见神来在了人间，而且最主要的，实际的神要作的工作是把每个人都从撒但权势之下拯救出来，脱离污秽之地，除去人的败坏性情。被实际神得着的最深刻的意义就是能够以实际的神为标杆、为模型，而活出一个正常的人性，能够按照实际神的说话、要求去实行，一点不差，没有距离，他怎样说你就怎样实行，他所要求的你都能达到，这样你就是被神得着了。你被神得着不是只有圣灵的作工，最主要的是你能活出实际的神要求你达到的。若只有圣灵的作工不代表你有生命，关键是看你能不能按照实际的神对你的要求而做，这就涉及到你能不能被神得着，这些就是实际的神在肉身之中作工的最大意义。就是说，神实实际际地显现在肉身，活灵活现，让人看见，在肉身中实际地作灵的工作，在肉身中作人的标杆，以此来得着一班人。神来在肉身主要就是为了让人能够看见神的实际作为，把无形无像的灵实化在肉身，让人能摸得着、看得见，这样，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得着的人，是合他心意的人。神如果只在天上说话发声，不实际地来在地上，人还是不能认识神，只能用空洞的理论来传说神的作为，并不能有神的话作实际。神来在地上主要是为神要得着的人立一个标杆、作一个模型，这样，人才能实际地认识神、摸着神、看见神，才能真正被神得着。”
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억압당하고 있는 수많은 후베이성의 개신교회들

2020-02-25차이 충신 (蔡從心) |

작년, 후베이(湖北)성에서는 미등록 가정교회는 물론 국영 삼자교회들도 심한 단속을 받았다.

차이 충신 (蔡從心) 기자

2019년, 후베이성 당국은 전역에 걸쳐 수많은 교회의 폐쇄를 불러온 중앙 정부의 종교 업무 감찰을 앞두고 예배소에 대한 단속을 강화했다. 3월부터 10월까지, 후베이성의 성도인 우한(武漢)시에서만 해도 적어도 40개의 개신교회가 탄압을 당했다. 비터 윈터는 가정교회든 삼자교회든 할 것 없이 개신교 예배소 공격에 대한 더 많은 정보를 입수했다.https://reurl.cc/k54bLq

기만당해 철거된 집회소

5월 2일, 훙후(洪湖)시 관할 내의 옌워(燕窩)진 관리들은 ‘등록증 미비’를 이유로 한 삼자교회 예배소의 철거를 명했다. 신자들의 항의에 맞닥뜨린 관리들은 양보를 했지만 건물은 남겨 놓더라도 교회의 십자가는 무조건 철거돼야 한다고 했다.

8일 후, 한 진(鎭) 정부 관리가 그 예배소 책임자에게 다가가 ‘국가 정책 시행을 위해’ 건물이 철거돼야 한다고 말했다. 그 관리는 보상을 약속하며 그녀에게 철거 동의서에 서명하라고 했다. 그날 밤, 그 건물은 철거되었다.

한 목격자는 비터 윈터에 신자들이 예배소를 허물지 말라고 관리들에게 애원했지만 그와 상관없이 건물은 폐허로 변했다고 말했다. 신자들이 아무런 정부 보상을 받지 못한 것은 놀라운 일도 아니다. 한 주민은 ‘배상 약속은 신자들의 경계심을 내려놓게 하는 명백한 속임수’라고 했다.

3월 말, 정부 관리들과 경찰이 우한시 우창(武昌)구에 위치한 한 가정교회 예배소에 난입했다. 한 신자는 예배소가 완전히 엉망이 되었다고 말했다. 사방에 깨진 유리 조각이 널렸고, 에어컨과 프로젝터는 사라졌으며, 지붕에는 구멍이 났고, 교회 간판은 망가졌다.

교회에서 사라지는 십자가

5월, 성(省) 정부 관리들이 퉁청(通城)현 황파오산(黃袍山)에서 다음 달에 열리는 사이클 경기를 앞두고 준비 상황을 점검하러 왔다. 그중 한 사람은 산 기슭의 디톈(荻田)촌에 위치한 한 삼자교회 꼭대기에 우뚝 솟아 있는 십자가를 보고 언짢아했다. 그는 “저게 눈에 잘 띄니 당장 없애 버려”라고 말하며 현(縣)의 종교사무국에 십자가의 철거를 명했다.

잠시 후, 교회 책임자가 십자가를 내리라는 명령을 받았으나 그는 거부했다. 이에 관리들은 계속 압력을 가하며 그 지역은 ‘혁명 기지가 있는 곳이며 종교 상징물은 허용되지 않는다’고 말했다. 그들은 책임자에게 “당신이 떼 내지 않으면 벌금을 물고 체포될 거요.”라며 위협했다. 종교사무국에서는 곧바로 인부를 고용해 그 십자가를 철거해 버렸다. https://reurl.cc/k54bLq

6월 9일, 교회의 십자가를 철거하라는 현지 정부 관리들의 명령에 우한시 황피(黃陂)구에 위치한 삼자교회 펑강(彭崗)교회 역시 같은 운명을 맞았다. 그들은 또한 성경을 압수했고, ‘교회에 종교 상징물 거는 것을 금한다’며 교회 장로에게 간판과 기독교 대련을 떼 내고 대신 전통 중국 문화, 공산당 규정 및 국법을 공부하라고 명령했다.

같은 달, 황피구의 다른 삼자교회 예배소에서도 십자가가 철거되었다. 정부 관리들은 신종교사무조례 홍보 포스터를 교회에 붙였으며, 80대의 교회 목사에게 ‘공산당 정신’을 배울 것을 명했다.

한 신자는 비터 윈터에 “중공이 통치하는 나라에 인권이란 없습니다. 옳고 그름의 기준이 중공 나름이에요. 중공은 천하를 다스리고 모든 사람이 자신을 경배하기를 원하고 있어요.”라고 말했다.

교회 간판이 철거되고 설교자들은 세뇌당해

참예수교회는 수년 전 삼자애국회에 가입했음에도 지속적인 탄압을 당해 왔다. 5월, 우한시의 민족종교사무국에서는 간판 철거를 거부할 경우 교회를 철거하겠다고 위협하며 시(市) 전역에 걸쳐 ‘참예수교회’의 간판을 없애라는 내용의 통지문을 발행했다. 그 결과, 그런 간판들은 모두 제거되었다.

‘참예수교회’의 간판을 없애라는 내용의 우한시 민족종교사무국이 발행한 통지문

11월 4일, 우한시 장샤(江夏)구 정부는 37개 삼자교회 설교자들을 위한 교육 프로그램을 마련했다. 행사 기간에 관리들은 감히 불복하는 자가 있다면 설교자 자격증을 박탈할 것이고 교회를 폐쇄하겠다고 위협하며 성경으로 사회주의 핵심 가치를 상세히 설명하라고 요구했다.

한 설교자는 “중공은 우리 신앙의 핵심을 변질시키고 공산당의 가치를 받아들이도록 강요할 목적으로 사회주의 핵심 가치와 성경을 혼합시킵니다. 결국 우리에게 허용되는 건 공산당 숭배뿐이죠. 정말 사악한 자들입니다.”라고 말했다. https://reurl.cc/k54bLq

每日神話《神的顯現帶來了新的時代》選段二

神說：「神是全人類的神，他并没有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財産，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都没有想象過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得着了一班與他同心合意的人，得着了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。神顯現不拘任何形式與國家的目的就在于能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的『不可能』成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤，他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的『不可能』又一次將神的顯現定規在他們的想象中。所以，我看見許多人拿到神的話語之後猖狂大笑，這個『笑』不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎？你們在真理面前并不敬虔，更没有渴慕的態度，只是一味地研究與漫不經心地等待，這樣的研究與等待又能得着什麽呢？難道能得着神的親自引導嗎？神的發聲説話你都辨别不出來，你還有什麽資格看見神的顯現呢？神在哪裏顯現，哪裏就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安静下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啓你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的『不可能』論調吧！越是人認為『不可能』越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想象不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裏顯現，神還是神，絶對不會因着神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的脚踪無論在哪裏都不會改變他的性情，神的脚踪無論在哪裏他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲説話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的脚踪吧！神是真理、道路、生命，他的説話與他的顯現共存，他的性情與他的脚踪無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話語中看見神的顯現，起步跟上神的脚踪邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！」
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掌握四方面，做聰明童女聽神聲音

2018年2月7日

慕真姊妹：

主內平安！收到你的來信，我很高興！你在信中提到主來的日子近了，為了做聰明的童女警醒等候迎接主來，你就有意多讀經、多禱告、多作主工，可是做了這些，並沒有讓你感覺到靈裡敏銳、對主的信心和愛心有所加增，你困惑自己這樣追求是否算得上聰明的童女，想知道到底怎樣實行才能迎接到主？慕真姊妹，你所提的問題對我們基督徒來說很關鍵，因為我們每個人都想做聰明的童女迎接主的再來，最終與主一同赴上天國的筵席，誰也不願做愚拙的童女被主撇棄，但到底怎樣實行才是聰明的童女呢？下面就針對這個問題談一下我的領受，希望能夠給你帶來益處！

聰明童女,分辨神聲音

主耶穌曾說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」（太25：1-4）從經文中我們看到，聰明的童女在等待主來時能積極預備油，所以主來時才不會被撇棄，最終赴上了天國的筵席。弟兄姊妹讀完這段經文通常會憑想像理解為：只要我們常常讀經、儆醒禱告、守住主道、勤做主工、多傳福音就是在預備油，這樣做就是聰明的童女，等主再來時我們肯定能與主同赴筵席。可主稱許的聰明童女真是我們想像得那樣嗎？我們可以回顧一下律法下的文士、法利賽人，主耶穌沒來作工以前，文士、法利賽人也都在盼望彌賽亞的到來，他們不僅熟讀聖經，而且還持守律法、誡命，常常禱告耶和華神，甚至為了傳揚神的作工走遍洋海陸地。要是按著我們的想像，法利賽人的這些做法都屬於是聰明童女預備油了，按著他們付出的這些，他們是最有資格迎接到彌賽亞，得到神救恩的人。但事實又是怎樣的呢？當主耶穌道成肉身來作工時，法利賽人不但沒有認出主耶穌就是要來的彌賽亞，反而還空守彌賽亞的名，抵擋棄絕主耶穌的作工，最後把主耶穌釘死在了十字架上，遭到了咒詛懲罰。從法利賽人抵擋神、遭神懲罰的事實中讓我們看到，僅僅是多讀經、儆醒禱告、守住主的道、勤做主工還算不上是聰明童女。

那麼到底什麼是聰明童女呢？我們一起看看當初那些跟隨主耶穌的門徒和猶太百姓是怎樣認出主耶穌、得到主稱許的。我們都知道聖經上記載著撒瑪利亞婦人的故事，當初她聽到耶穌說：「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」（約4：18）於是她就對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（約4：29）從這些經文中看出，撒瑪利亞婦人是從主耶穌的話中認出主耶穌是基督的，因她知道只有神鑒察一切，能夠道出人暗中的隱情，能把她所行的一切事都說出來，除了神沒有任何人有這樣的權柄和能力，所以當主耶穌說出她有五個丈夫的事時，她一下就認出了主耶穌是基督。從撒瑪利亞婦人的經歷中看到，她的聰明之處就是她會分辨神的聲音，聽到主的聲音就能接受真理，因此得到了主耶穌的救恩。我們從聖經中還可以看到，像彼得、拿但業等人也都是從主耶穌的說話中認出主、跟隨主的。

通過這些事實讓我們明白了，做聰明童女最關鍵的一點就是得會辨別神的聲音，箴言書9章10節中是這樣說的：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9：10）可見，我們要想成為聰明童女迎接到主的再來，只注重讀經、禱告、勤做主工等還是不夠的。啟示錄3章20節中神說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」從中看到神末世再來還要發聲說話，所以能夠認出主的聲音，就顯得至關重要了，因為能聽出神聲音主動去迎接的才是聰明童女，才能與主一同赴上天國的宴席。而那些像法利賽人一樣不會聽神聲音，聽到神聲音也不接受，甚至仇恨、棄絕的人，注定將是被主撇棄的對象。

此時，你肯定著急要問：那我們該怎樣才能認出神的聲音呢？我曾經從一本屬靈書籍上看到過有關這方面的交通，下面咱們就分享一下辨別神聲音的幾方面原則。

1、神發表的話語都是真理、都能作人的生命，供應人的所需，讓人有路可行。

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）約翰福音1章1-4節中說：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。……生命在他裡頭，這生命就是人的光。」從經文中我們就可確定，神自己就是真理、道路、生命，所以神發表的話語都是真理，能根據人現實的需要供應人，使人有路可行，生命得供應。我們回顧律法時代，人類被撒但敗壞後根本不會生活，更不知該怎麼敬拜神，耶和華神根據當時人的情形，向以色列人頒布了律法、誡命，帶領當時的人類在地上生活，這些律法、誡命都是真理的言語，都是當時人類最需要的生命供應；到了恩典時代，人類敗壞得越來越深，人都守不住律法常常犯罪，這樣下去人都將死在律法之下，這時主耶穌來了，不但給人帶來了贖罪祭，還給人帶來了新的實行路，教導人要向主認罪、悔改，要包容、忍耐、饒恕人，要做到愛人如己等等，主耶穌發表的這些話語就是恩典時代之人所急需的，更是人的生命供應。末世來到，神又會怎樣發聲說話來帶領我們呢？希伯來書9章28節中說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）「因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。」（詩96：13）可見，末世神來說話發聲，就不再是為了替人贖罪，而是要用真理的話語來審判人、潔淨人、拯救人脫離罪惡的捆綁。相信那些警醒等候新郎聲音的聰明童女會從中得到一些啟發的。

2、神的說話都帶著權柄、能力，是神性情的發表。

弟兄姊妹都知道，起初神用話語來創造世界萬物，他的話語一發出，事實就成就了，正如詩篇33篇9節中說的：「因為他說有，就有，命立，就立。」（詩33：9）舊約時代，神應許亞伯拉罕的子孫後代多如天上的星、海邊的沙，事實都成就了。凡神說過的話都要一一應驗，這就是神話語的權柄威力。恩典時代，主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14）「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」（約11：25-26）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：15）主耶穌的話句句帶著權柄、能力，從他的話中就能聽出這是神的聲音，讓我們看到神的話語不但能指揮主宰著萬物，還能賜給我們生命真理，也能賜給我們應許祝福，更能咒詛一切悖逆抵擋他的人。在神的話中我們能看到神對待信他、愛他之人滿了憐憫慈愛，而對悖逆抵擋他的人卻滿了威嚴烈怒，主耶穌咒詛法利賽人的言語就讓我們看到了神不容人觸犯的公義性情，神的每句話中都有神的性情在其中，更帶著造物主獨一無二的權柄，他所說的話人永遠說不出來。末世來到，神要照個人所行的施行審判，神必將以滿載他公義性情的言語結束這個邪惡的時代，如果我們只願意接受合人觀念、滿了慈愛憐憫的溫柔之語，那我們就有可能錯失迎接主重歸的良機。

3、神發表的話語能揭開神經營工作的奧祕。

主耶穌說：「……世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」（太13：40-43）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）主耶穌告訴我們世界的末了神要差派使者將善惡分開，人要各從其類，惟獨遵行天父旨意的人才能進天國，這些話都是天國的奧祕，也是神拯救人經營人最終要達到的果效。這些奧祕為什麼主耶穌能說出來，因為主耶穌就是神自己，他是天國的主，天國裡要什麼樣的人只有神知道，也就是說凡是神的發聲說話就能揭開他經營工作的奧祕，這是辨別神聲音的又一特徵。主耶穌還說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）可見主再來所發表的真理，絕非我們以往所能領受的有限的一些，因為神會將一切人所需要的真理都發表出來供應那些飢渴慕義的人，將神拯救人類的整個經營計劃都公佈於眾。聰明的童女肯定能以此作為分辨神聲音的主要特徵。

4、神發表的話語能揭示人類的敗壞及人的心思意念。

如：主耶穌說：「……從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」（可7：20-23）主耶穌把人的心思意念、敗壞本性都給揭示出來了，讓我們認識自己裡面所存的罪惡。因我們人類是神造的，經撒但敗壞後根本不認識自己的敗壞，而神對我們人類卻有望眼欲穿的了解，只有神的話能揭示出我們人類的敗壞根源及本性實質，這是任何人也達不到的。就如當初的法利賽人，在猶太眾百姓的眼裡，他們是敬虔事奉神的人，但主耶穌卻能看透他們喜愛不義、仇恨真理的心，揭露他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（太23：27）真理就是光，任何黑暗與邪惡也必將在光中被顯明！看到一段神的話說：「神的作工猶如日月更替從未止息，作在你身上，作在我身上，也作在他身上，作在所有跟上神腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。」末世神發表真理來審判我們的一切不義，必將我們所認識不到的各種撒但敗壞性情暴露在光中，我們若不具備像聰明童女一樣敬畏神、接受真理的心就很難得著神的末世救恩。

神的聲音是造物主向人類的發聲，發表的是神的性情與所是，神的話有權柄、有能力，是任何一個敗壞人類也發表不出來的言語；神的話是真理，也是道路，能直接供應人的生命；神的話能結束舊時代，開闢新時代，更能揭開神經營工作的奧祕；神的話能揭示人的敗壞，能拯救人脫離罪惡，這些都是神說話獨有的特徵。我們掌握了分辨神聲音的這幾條原則，當聽到神聲音時，就不難認識神了。

慕真姊妹，希望以上的交通能對你有所幫助，願我們都能成為聰明的童女，悉心尋求、聆聽主的聲音，早日迎接到主的再來與主一同赴筵席！感謝主帶給我們這樣的真理亮光，榮耀歸於主！