2020 Christian Music Video | Korean Song "Almighty God Appears as the Sun of Righteousness"
Oh! Almighty God! Amen!
In You all is released and open,
all is bright, unconcealed and not hidden.
You are Almighty God incarnate.
You reign as King, openly revealed,
a mystery no more, eternally unsealed.
As the Sun of righteousness God has appeared.
The time of the morning star is over
and nothing remains concealed.
God’s work is like lightning,
flashing oh so quickly, finished in a flash.
Almighty God appears as the Sun of righteousness.
You will share in glory and good blessings with Him
forever and ever, forever and ever, forever and ever.
These words are true, and they’ve already started
being fulfilled on you, on you.
All God’s promised, He’ll fulfill for you.
His word is true, shall not return void.
These good blessings are yours, no other can claim.
They are the fruits of your service working in one accord with God.
Dismiss religious notions, believe God’s words, don’t let doubt take motion.
Almighty God appears as the Sun of righteousness.
You will share in glory and good blessings with Him
forever and ever, forever and ever, forever and ever.
These words are true, and they’ve already started
being fulfilled on you, on you, on you, on you, on you.
from Follow the Lamb and Sing New Songs
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基督徒的經歷見證《放下自私 心得釋放》
主人公與張弟兄配搭作教會工作時，為保全自己的地位，總是留一手，不把自己明白的全部教給弟兄，擔心「教會徒弟，餓死師傅」。因他總藏私心，不實行真理，導致盡本分没有果效，自己也落在了黑暗中。經歷了全能神話語的審判刑罰，他看到憑撒但毒素、處世哲學活着，太自私、詭詐，没有人性，讓神厭憎。于是他放下個人利益，將自己明白的毫無保留地交通出來，心裏感到踏實、坦然，體嘗到了實行真理的快樂。
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ترنيمة 2020 – أتمنّى أن أكون مع اللهِ كلَّ يوم
في اليوم الذي افترقنا فيه عن الله، كانت هناك ابتسامة على وجهه.
التفَتَ ولَوَّحَ لنا بيده، وشاهدناه وهو يذهب في صمت مليء بالدموع.
لأن الكنائس كانت في حاجة إليه، لم أتمكن من حثِّه على البقاء.
راقبْتُهُ من الخلف وهو يمشي بعيدًا، واحتفظتُ بعظاتِهِ في قلبي.
كلما أشعرُ بالضعف، أُفكِّر في الثمن الذي دَفَعهُ الله.
محبة الله الحقيقية وكلامه القوي،
يُحرِّكان قلبي ويُدَفِّئانه، وأشعر بأنني مدين جدًّا لله.
أكره نفسي لأنني أهتمُّ كثيرًا بجسدي، وأشعر بأنني لا أستحق العيش أمام الله.
حين أفكر في محبة الله، يتشجع قلبي بشكل مضاعف.
أريد أن أكون إلى جانب الله وأؤدي واجبي، وأشعر أن قامتي صغيرة جدًّا.
متى سأصبح شخصًا يمكنه أن يكون إلى جانب الله ويخدمه؟
أنا مصممٌ على ممارسة كلمة الله حتى تنمو حياتي بسرعة.
كيف أريد أن أكون إلى جانب الله، وأُخبِرهُ بالكثير من الأسرار.
حين أتذكر المشهد عندما كنا معًا، يمتليء قلبي بالسعادة الحلوة.
الله يعيش بكل تواضع بين البشر، ويزودنا بالحق والحياة.
نتطلع إليه بقلوبنا، ونتوق إلى أن نكون معه كل يوم.
كيف أريد أن أكون إلى جانب الله، وأُخبِرهُ بالكثير من الأسرار.
حين أتذكر المشهد عندما كنا معًا، يمتليء قلبي بالسعادة الحلوة.
الله يعيش بكل تواضع بين البشر، ويزودنا بالحق والحياة.
نتطلع إليه بقلوبنا، ونتوق إلى أن نكون معه كل يوم.
نتطلع إليه بقلوبنا، ونتوق إلى أن نكون معه كل يوم.
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基督徒的經歷見證《神的話使我認識了自己》
主人公没信神的時候，覺得自己人性好，對人能包容、忍耐，看到身邊的人有難處，也會盡力幫助，就認為自己是好人。接受神的末世作工後，藉着事實的顯明和神話語的揭示審判，她才看到自己雖然外表有些好行為，不做明顯犯罪的事，但裏面還有狂妄、詭詐、惡毒等撒但性情，一旦别人説話做事觸及自己的利益，還能記恨人、論斷人，背後拆台，攪擾教會工作。她對自己的敗壞性情、抵擋神的撒但本性有了認識，開始向神悔改……
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每日神話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》選段一
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每日神話《對神現時作工的認識》選段一
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基督徒的經歷見證《神的保守》
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每日神話《人信神當存什麼觀點》選段一
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每日神話《認識神的最新作工跟上神的步伐》選段一
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每日神話《「救主」早已駕着「白雲」重歸》選段一
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每日神話《一個很嚴重的問題——背叛 二》選段三
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דברי חיים | 'רבים הקרואים אך מעטים הנבחרים'
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God’s Work and Man’s Work (Excerpt VII)
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You have to know how to differentiate God’s work from the work of man. What can you see from the work of man? There are a lot of elements of man’s experience in the work of man; what man expresses is what he is. God’s own work also expresses what He is, but what He is is different from what man is. What man is is representative of man’s experience and life (what man experiences or encounters in his life, or life philosophies that he has), and people living in different environments express different beings. Whether or not you have social experiences and how you actually live and experience in your family can be seen in what you express, whereas you cannot see from the work of God incarnate whether or not He has social experiences. He is well aware of the essence of man, He can reveal all kinds of practices pertaining to all kinds of people. He is even better at revealing human corrupt disposition and rebellious behavior. He does not live among the worldly people, but He is aware of the nature of the mortals and all the corruptions of the worldly people. This is what He is. Though He does not deal with the world, He knows the rules of dealing with the world, because He fully understands human nature. He knows about the Spirit’s work that man’s eyes cannot see and that man’s ears cannot hear, both of today and of the past. This includes wisdom that is not a life philosophy and wonder that people find hard to fathom. This is what He is, made open to people and also hidden from people. What He expresses is not what an extraordinary person is, but the inherent attributes and being of the Spirit. He does not travel around the world but knows everything of it. He contacts the “anthropoids” who have no knowledge or insight, but He expresses words that are higher than knowledge and above great men. He lives among a group of obtuse and numb people who do not have humanity and who do not understand the human conventions and lives, but He can ask mankind to live out normal humanity, at the same time revealing the base and low humanity of mankind. All of this are what He is, higher than what any flesh-and-blood person is. For Him, it is unnecessary to experience a complicated, cumbersome and sordid social life to do the work that He needs to do and thoroughly reveal the essence of corrupt mankind. The sordid social life does not edify His flesh. His work and words only reveal man’s disobedience and do not provide man with the experience and lessons for dealing with the world. He does not need to investigate society or man’s family when He supplies man with life. Exposing and judging man is not an expression of the experiences of His flesh; it is to reveal man’s unrighteousness after long knowing man’s disobedience and abhorring mankind’s corruption. The work He does is all to reveal His disposition to man and express His being. Only He can do this work, it is not something that a flesh-and-blood person could achieve.
Excerpted from “God’s Work and Man’s Work”
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每日神話《全能者的嘆息》選段一
神說：「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就注定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。千萬聲呼喚難以喚醒你的心、你的靈，你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向，沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引著你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而死。全能者被你看為陌生，你不知其來源，更不知其對你所作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物，你不知道珍惜，也不知道其價值的所在。你與那惡者同行，起步在你得到全能者供應之日，幾千年的風雨，你與那惡者一起走過來，共同『對付』曾是你生命源頭的神，不知悔改，更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你，忘記了你的起初，就這樣一步步被那惡者殘害到了今天，你的心、你的靈已麻木、腐朽，不再抱怨人世間的苦惱，不再認為人世間的不平，更不在乎全能者的存在與否，因為那惡者早已被你認為是你的生身父親，你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。
當黎明到來的時候，東邊亮起了一顆晨星，那是從未有過的一顆星，他照亮了寂靜的星空，燃起了人們心中熄滅的燈火。這燈火使得人們不再寂寞，照亮了你也照亮了他。但是只有你仍在那黑夜中沉睡，聽不到聲音，看不到光亮，覺察不到新天新地、新時代的到來，因為你的父親告訴你：『孩子，不要起來，時候還早，天氣很冷，不要到外邊去，免得被刀槍戳傷你的眼睛。』你只相信你父親的叮嚀，因為你相信只有父親是對的，因為父親比你年長，父親是真的疼愛你。這樣的叮嚀，這樣的疼愛，使你不再相信人間有光明的傳說，不再理會這個世間是否還有真理存在，不再奢望全能者的救助，只是安於現狀，不再企盼光明的到來，不再瞭望傳說中的全能者的降臨。一切美的東西在你看來都不可能復生、存在，人類的明天、人類的未來在你的眼中消失、覆滅。你死死地拽住父親的衣衫，願與其同受苦難，深怕失去同行的伴侶，失去遠去的『方向』。迷茫的人世間，造就了一個又一個你——堅韌不拔、寧死不屈地填充著這個世界的不同角色，造就了一個又一個根本就不害怕死亡的『勇士』，更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造為何的病癱之人。全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類，聽到的是受苦之人的哀號，看到的是受害之人的無恥之態，感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道，躲避他眼目的鑒察，寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人聽得見，全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。一次次地奪回，一次次地失去，就這樣重複著他作的工作，就從那一刻開始，他感到倦了，感到厭了，便停下手中的活計，不再遊走在人中間……人根本就覺察不到這一切的變化，覺察不到全能者的來與回、惆與悵。」
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聖靈的發聲說話《你們當思想自己的所作所為》選段一
https://youtu.be/jvy79m5oBJI
聖靈的發聲說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》選段一
https://youtu.be/7uoWfPQh_ho
神的說話《救贖時代的工作內幕》
https://youtu.be/Y0ifltVnVwI
聖靈的說話《作工異象 三》選段五
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【尼尼微城的故事】尼尼微人的悔改與結局（二）
尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同
神說：「『傾覆』是什麽意思？土話講就是没了。怎麽没了？誰能把一座城傾覆？這當然不是人能做到的事。這些人都不傻，一聽這話就明白了，就知道這話是從神來的，知道是神要作事了，知道他們的惡觸怒了耶和華神，因而耶和華神的怒氣臨到了他們，以至于要將他們與城一同滅掉。聽了耶和華神的警告，城中之人是怎麽表現的呢？經文中詳細地記述了尼尼微城中之人上到君王下到百姓的一系列的具體表現。經文這樣記述：『尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或作：披上麻布）。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，説：「王和大臣有令：人不可嘗什麽，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丢弃手中的强暴。……」』
聽了耶和華神的宣告，尼尼微城的人表現出了與所多瑪城的人完全不同的態度：所多瑪城的人與神公開對抗，是在惡上加惡；而尼尼微城的人聽完了這一句話之後，他們不是置之不理，也没有對抗，而是信服神，并宣告禁食。這裏的『信服』指什麽？字面上理解就是相信、順服的意思，按照尼尼微人的實際表現來解釋就是他們相信神能這樣作，相信神就要這樣作了，他們願意悔改。面對即將臨到的灾難，尼尼微人的心裏有没有懼怕？因為他們心裏信服，所以他們便産生了懼怕。那麽用什麽來證實尼尼微人的信服與懼怕呢？就如文中所説：『……便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。』這就是説，尼尼微人的信服是真實的，他們因着信服而産生了懼怕，由此便禁食、穿麻衣，這就是他們開始悔改的表現。與所多瑪城中的人截然不同的是尼尼微人不但没有對抗，而且有了具體的悔改表現與行動。當然，不僅僅是尼尼微的百姓這樣做，尼尼微的王也不例外。」（摘自《獨一無二的神自己 二》）
【尼尼微城的故事】尼尼微人的悔改與結局（三）
神看到了尼尼微人内心深處真實的悔改
神說：「尼尼微城的君王與百姓聽了神的宣告之後做了一系列的事情，他們的表現與他們所做這些事情的性質是什麽？也就是他們所有行為的實質是什麽？他們為什麽這麽做？在神的眼中看，他們真實地悔改了，因他們不但切切求告神向神認罪，而且他們丢掉了所行的惡。他們之所以這樣做，是因為聽了神的話之後，他們就大大地懼怕，并且相信神將要作的事，他們想藉着禁食、披上麻布、坐在灰中來表示他們願意回轉，不再行惡，祈求耶和華神不要發怒，求告耶和華神收回他的决定，收回所要降下的灾禍。從他們的所有表現來看，他們已認識到了之前所行的惡是耶和華神所厭憎的，認識到了他們即將被毁滅的緣由，為此他們都願意徹底悔改，願意回頭離開所行的惡道，丢弃手中的强暴。也就是説，當他們得知耶和華神的宣告之後，他們各人心裏都産生了懼怕，他們便不再繼續行惡，不再繼續做耶和華神恨惡之事，并且求告耶和華神饒恕他們以前的罪惡，不以他們的過去待他們，他們願意從此不再行惡，願意按着耶和華神吩咐的而行，但願不再觸怒耶和華神。他們的悔改是真實的，是徹底的，他們的悔改是從心底發出來的，不是偽裝的，也不是一時的。
尼尼微城中上至君王下到百姓在得知耶和華神向他們發怒的消息之後，他們的一舉一動，他們的所有表現與他們各人所作的决定和選擇，這一切在神的眼中都看得清清楚楚、明明白白。神的心隨着他們的表現而發生了變化，此時此刻神的心情是怎樣的？看了聖經的記載你就找到答案了。原文記述道：『于是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所説的灾禍降與他們了。』神的心情雖然回轉，但神此時此刻的心情并不是複雜的，而是由發怒轉至怒氣平息，然後神便决定不降灾禍于尼尼微城的人。神之所以這麽迅速地作出决斷——不把所説的灾禍降于尼尼微人，是因為神察看到了尼尼微每一個人的内心，神看到的是尼尼微人内心深處真實的悔改與認罪，看到的是他們内心深處對耶和華神真實的信服，看到的是他們從内心深處深深地感受到他們的惡行觸怒了神的性情，因而他們從内心深處懼怕耶和華神即將對他們的處罰，同時，耶和華神也聽到了尼尼微人從内心深處求告耶和華神不再發怒于他們，以便他們能免去這場灾禍的祈求。當神察看到這一切的事實之後，神的怒氣便一點一點地消失了。不管之前的怒氣有多大，當看到人内心深處真實悔改的時候，神的心被人真實的悔改打動了，他便不忍降灾禍于這些人，也不再發怒于這些人，而是繼續施憐憫與寬容給他們，繼續引領、供應他們。」 （ 摘自《獨一無二的神自己 二》）
每日神話《聖經的說法 一》選段一
神說：「多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不是信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高，若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句，人就像失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是『迷』，都是『信』，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質，以至於到今天，人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加『迷』，更加『信』。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆，這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作，只有在聖經裡能找著神的腳蹤，只有聖經裡隱含著神作工的奧祕，只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行，聖經能將天上的工作帶到地上，聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的『謎』，人簡直沒法相信神能在聖經以外另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。」
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