Araw-araw na mga Salita ng Diyos | "Kailangan ng Tiwaling Sangkatauhan Higit sa Lahat ang Pagliligtas ng Diyos na nagkatawang-tao" (Sipi 1)

Sabi ng Makapangyarihang Diyos: "Nagkatawang-tao ang Diyos dahil ang pakay ng Kanyang gawain ay hindi ang espiritu ni Satanas, o anumang walang materyal na katawan, kundi ang tao, na may katawan at ginawang tiwali ni Satanas. Ito ay tiyak na dahil ang laman ng tao ay naging tiwali kaya ginawa ng Diyos ang taong maka-laman na pakay ng Kanyang gawain; bukod dito, sapagka’t ang tao ay ang pakay ng katiwalian, ginawa Niya ang tao na tanging layon ng Kanyang gawain sa lahat ng mga yugto ng Kanyang gawain ng pagliligtas. Ang tao ay isang nilalang na may kamatayan, na may katawan at dugo, at ang Diyos lamang ang tanging Isa na maaaring magligtas sa tao. Sa ganitong paraan, ang Diyos ay dapat maging isang katawang-tao na nagtataglay ng parehong mga katangian bilang tao upang gawin ang Kanyang gawain, upang makamit ng Kanyang gawain ang mas mahusay na mga epekto. Kailangang maging katawang-tao ang Diyos upang gawin ang Kanyang gawain dahil ang tao ay sa laman, at hindi kayang pagtagumpayan ang kasalanan o alisin ang sarili sa laman. Kahit na ang diwa at pagkakakilanlan ng Diyos na nagkatawang-tao ay malaki ang pagkakaiba mula sa diwa at pagkakakilanlan ng tao, gayon pa man ang Kanyang hitsura ay kapareho ng tao, nasa Kanya ang hitsura ng isang pangkaraniwang tao, at namumuhay ng isang karaniwang tao, at yaong mga makakakita sa Kanya ay walang makikitang pagkakaiba sa isang karaniwang tao. Ang karaniwang hitsurang ito at normal na pagkatao ay sapat para sa Kanya na gawin ang Kanyang maka-Diyos na gawain sa normal na pagkatao. Ang Kanyang katawang-tao ay nagbibigay-daan sa Kanya na gawin ang Kanyang gawain sa normal na pagkatao, at tumutulong sa Kanya na gawin ang Kanyang gawain sa gitna ng tao, at ang Kanyang normal na pagkatao, bukod doon, ay tumutulong sa Kanya na isagawa ang gawain ng pagliligtas sa gitna ng tao. Kahit na ang Kanyang normal na pagkatao ay naging sanhi ng malaking kaguluhan sa gitna ng tao, ang ganoong kaguluhan ay hindi nakaapekto sa karaniwang mga bunga ng Kanyang gawain. Sa madaling salita, ang gawain ng Kanyang normal na katawang-tao ay may sukdulang pakinabang sa tao. Kahit na karamihan sa mga tao ay hindi tinatanggap ang Kanyang normal na pagkatao, ang Kanyang gawain ay maaari pa ring maging mabisa, at ang mga epekto na ito ay nakakamit salamat sa Kanyang normal na pagkatao. Ito ay walang pag-aalinlangan."
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明白「不可加添，不可刪減」的真意，跟上羔羊的腳蹤
有些人看了這處經文：「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。」（啟示錄22章18至19節）就認為神的話都在聖經裡，如果在聖經上加添或者刪減的，這樣的人進不了天國，因此對神末世再來發表的真理不尋求考察，那這樣的觀點是否符合事實呢？經文中所說的「不可加添，不可刪減」的真意到底是什麼呢？其實只要我們仔細閲讀經文就可看到，當時約翰說若有人在「這預言」上加添什麼，並沒有說若有人在「聖經」上加添什麼，並且約翰說這話的時候還沒有新約聖經，更沒有新舊約全書。新約聖經是在主後三百多年形成的，而主耶穌啟示約翰寫啟示錄是在主後九十年左右，很明顯約翰說的「這書」指的是啟示錄，並不是指整本聖經，而「不可加添，不可刪減」是指不可在啟示錄的預言上加添或刪減。可很多人不明白這處經文的真意，便認為這是指不可在聖經上加添，還說神的說話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工，因此不敢在聖經以外來尋求聖靈向眾教會的說話，不敢考察神的新工作，導致沒有跟上羔羊的腳蹤，把神的末世救恩拒之門外，這都是人不能純正領受經文帶來的後果啊！
#主來 #迎接主 #被提 #末世 #啓示錄
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明白啟示錄22章18-19節的真意　跟上羔羊腳蹤

2019-05-25190

日本　雨婷

目錄: 聽到主來猶豫徘徊; 「不可加添，不可刪減」的真意; 聖經以外還有神的話嗎？; 神末世的說話不是對預言的加添，而是預言的應驗

聽到主來猶豫徘徊

信主後，我常聽牧師講：「現在是末世了，主就要回來了，外面傳假道的太多，我們不要出去聽道。因為啟示錄22章18至19節說：『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了，聖經上的話不可加添，也不可刪減，凡在聖經上加添、刪減的，這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了，不需要再到外面去聽道了。」牧師的話深深地種在了我心裡，因此我一直守在教堂不去別處聚會聽道。

2017年12月的一天，我陪一個姊妹去她朋友家看病時認識了三個弟兄姊妹，在一起聊天時我才知道大家都是信主的，於是我們在一起交通起了聖經。其中一個弟兄給我們交通了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係，並把神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義講得很透亮。從弟兄的交通中我明白了，舊約時代神作的是頒布律法的工作，當時的人對生活常識都不懂，也不知道怎麼敬拜神，神就藉著摩西頒布律法誡命，帶領初生的人類在地上生活。新約時代神作的是救贖的工作，因著人所犯的罪越來越多，都面臨著被律法處死的危險，神就親自道成肉身成為主耶穌，發表了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，行了許多神蹟奇事，賜予人豐豐富富的恩典，最後以無罪的肉身釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來，人接受主耶穌的救恩，只要認罪悔改，罪就得以赦免，而啟示錄的預言是神末世將要成就的工作。想到自己雖然信主多年，常常看聖經，聽牧師講道，但只是明白了一些淺顯的聖經道理，對神作很多事背後的心意，以及律法時代、恩典時代這兩步作工之間有什麼關係並不明白，聽弟兄這麼一交通，我心裡特別敞亮，明白了信主這些年不明白的真理。走在回家的路上，我和姊妹彼此談論著今天的收穫，我們都感覺弟兄的交通很有亮光，信主這些年都沒有聽過這麼實際的道。https://reurl.cc/MvRKQ4

之後，我們又去聽弟兄講道，每次都能明白一些以往所不明白的奧祕，靈裡很得供應，我也很喜歡聽弟兄交通。一次聚會快結束時，弟兄很認真地說：「其實我們盼望的主耶穌已經回來了，發表了數百萬字的話語，打開了啟示錄預言的小書卷，我所講的內容都是從神發表的新說話裡明白的。」說完就從包裡拿出一本書給我們看，並說，「這本《話在肉身顯現》就是羔羊展開的書卷，是道成肉身的神在末世發表的話語。」聽了弟兄的話，我腦袋「嗡」的一下，心想：「神的新說話？神的話不都在聖經裡嗎？聖經不可以加添，也不可以刪減，你怎麼說神在聖經以外又發表新說話了呢？」我困惑不解，心裡也有些抵觸，弟兄再交通什麼我一句也沒聽進去。臨走時，弟兄說我們可以把書帶回去先看看，礙於面子我只好把書帶回家了。

回到家，我把書放在桌子上，不由得想起牧師經常給我們講神的話都在聖經裡，聖經不可加添，也不可刪減，凡超出聖經的都是異端、假道，而弟兄卻說這本書是神的新說話，這不是超出了聖經在聖經上加添了嗎？但又想到這麼多年我在教堂聽道沒有一點兒亮光，靈裡消極軟弱也得不到解決，而弟兄交通的清晰明瞭，使我對神作工的背景、意義了解了很多，明白了很多以往所不明白的真理，靈裡很得供應，我感覺弟兄講的道是出於聖靈的，並且啟示錄也預言神再來要展開書卷，那弟兄給的這本書到底是不是神再來的說話呢？我該不該看呢？我越想心裡越矛盾，不知該怎麼辦了。無助中，我就向神禱告，求神帶領我作出正確的選擇，不錯過神的救恩。

兩天後，一起聽道的姊妹邀請我們去她家探討聖經。我知道這是神垂聽了我的禱告，為了把問題尋求明白迎接到主的再來，我答應了姊妹的邀請。

「不可加添，不可刪減」的真意

聚會時，我問弟兄：「牧師經常給我們講聖經啟示錄22章18至19節的話：『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』牧師告訴我們神的話都在聖經裡，聖經上的話不可加添，也不可刪減，但你們卻見證主回來發表了新說話，這不是在聖經上加添了嗎？對於這個問題，你們是怎麼認識的？」

弟兄聽後微笑著說：「很多人看了這處經文就認為神的話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話了，如果再有那就是在聖經中又加添內容了，卻從來沒有想過這種觀點是否符合事實，經文中所說的『不可加添，不可刪減』的真意到底是什麼呢？我們從經文中看到，當時約翰說若有人在『這預言』上加添什麼，並沒有說若有人在『聖經』上加添什麼，並且約翰說這話的時候還沒有新約聖經，更沒有新舊約全書。新約聖經是在主後三百多年形成的，而主耶穌啟示約翰寫啟示錄是在主後九十年左右，很明顯約翰說的『這書』指的是啟示錄，並不是指整本聖經，而『不可加添，不可刪減』是指不可在啟示錄的預言上加添或刪減。可人不明白這處經文的真意，便認為這是指不可在聖經上加添，還說神的說話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工，因此不敢在聖經以外來尋求聖靈向眾教會的說話，不敢考察神的新工作，導致沒有跟上羔羊的腳蹤，把神的末世救恩拒之門外，這都是人不能純正領受經文帶來的後果啊！」聽了弟兄的交通我才明白，約翰說的「這書」指的是啟示錄，並不是指聖經，而且約翰寫啟示錄的時候還沒有新約聖經，更沒有新舊約全書，他所說的「不可刪減，不可加添」是指不可在啟示錄的預言上加添或者刪減，可我們卻認為是指整本聖經說的，真是太愚昧了！

弟兄繼續交通道：「我們都知道，聖經中除了啟示錄的這處經文，還有多處提到『不可加添，不可刪減』。就如：『所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華——你們神的命令。』（申命記4:2）『凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。』（申命記12:32）『他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。』（箴言30:6）我們仔細查考這些經文就會發現，舊約律法時代耶和華神就對人類說了『不可加添，不可刪減』這樣的話，而且這話都是指神所吩咐人的話，也就是說，不管是律法、誡命還是神的教導，或神指示先知傳達的話，只要是神的話，我們人都不能加添或者刪減。神是造物主，神的話是真理，是永不改變的人生格言，任何的受造之物都得謹守遵行，不可在神的話上加添或者刪減，予以篡改，否則就會觸犯神的性情遭神咒詛！那我們把『神的話不可加添，不可刪減』說成『聖經不可加添，不可刪減』，這是不是篡改神話語的原意，在神的話上添加人的意思呢？這可是觸犯神性情、是迷惑人遭神咒詛的事，這個問題的性質是不是很嚴重啊？另外，我們得知道『不可加添，不可刪減』是神讓人遵守的，是告誡人的，我們不能用這句話來限制神，更不能以此為根據來定規神在聖經以外就沒有新的說話、作工了，否則就是在觸犯神的性情，因為神是萬物的主宰，神隨時都會根據人類的需要發表新的話語。」https://reurl.cc/MvRKQ4

聽著弟兄的交通我頻頻點頭，心想：「是呀，約翰明明說啟示錄的預言『不可加添，不可刪減』，因這預言是神親自啟示約翰的，是神的話，而我們卻曲解成不可在聖經上加添或者刪減，這確實違背神說話的原意，這真是觸犯神性情的事啊！」

聖經以外還有神的話嗎？

弟兄接著說：「如果按牧師長老說的神的話都在聖經裡，聖經以外再有神的話就是加添聖經，就是異端、假道，這符合事實嗎？主耶穌曾預言說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）啟示錄2章17節也預言：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他……』主耶穌明確地告訴我們他還有好多話沒有跟我們說，讓我們等候真理的聖靈來帶領我們進入一切真理。啟示錄中還預言主耶穌再來要發表話語作審判工作，將所有的人都各從其類，但神具體怎麼作審判工作，怎樣將稗子麥子、山羊綿羊分開使人都各從其類並沒有詳細地記載，只有神來了作了這些工作，我們才能明白神具體是怎麼作的，這些說話作工是神在末世要作的，那這些話語怎麼可能自動跑到聖經裡呢？如果我們不尋求聖靈的發聲，反而用『聖經上的話不可加添，不可刪減』來定規神在聖經以外的說話作工，這豈不是把神在末世的發聲說話也定罪了嗎？如果我們一味地持守這些錯謬的觀點，當聽到有人傳神的末世作工時也抱著不聽、不看、不尋求的態度，甚至以此定規神末世的發聲說話，這樣很容易錯失神末世的救恩。」

聽了弟兄的交通我豁然開朗，說道：「是啊，主耶穌預言他再來還要發聲說話，而啟示錄只記載了神末世要作工作，並沒有記載主再來時要說的話，這些話肯定是在聖經以外的新說話，這怎麼能說『神的說話都在聖經裡，聖經以外再有神的話就是在聖經上加添了』呢？這個觀點不符合事實，也不符合主的話啊！唉，這些年我聽信牧師的話，一直持守這個觀點，從不去別處聽道，還以此把神的說話定規在聖經裡，這是在抵擋神，這樣的確很容易失去神末世的救恩啊！」

弟兄聽後高興地說道：「感謝神！咱能有這樣的領受認識，完全是神的帶領啊，咱們一起來看幾段神的話就更透亮了。神說：『聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？』（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　一》）『到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要是按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？』（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法　一》）『那些只在乎聖經字句卻並不在乎真理的人、並不在乎尋求我腳蹤的人，都是與我為敵的人，因為他們將我限制在聖經之中，將我定規在聖經之中，他們這樣做對我是極大的褻瀆，這樣的人怎能來到我的面前呢？他們注重的並不是我的作為，並不是我的心意，並不是真理，而是字句，是讓人死的字句，這樣的人怎能與我相合呢？』（摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》）

我們都知道，聖經是神作工之後由人記載下來編輯產生的，神若不作工說話就沒有聖經。也就是說，聖經只是神以往說話作工的見證，所記載的神的作工說話太有限了。神是造物的主，神能創造萬物、主宰萬有，神能道成肉身降卑為人，更是無所不在的靈，神是又真又活的神自己，他的所有所是、全能智慧不是我們人能測透的，也不是我們能定規的，他的說話作工更不是一本聖經就能記載完全的。而我們如果用僅有的一點聖經知識來定規神的說話作工，把神限制在聖經裡，不允許神在聖經以外作工說話，這不是太狂妄自大沒有理智了嗎？這可是觸犯神性情讓神厭憎的事。所以，我們只有放下自己的觀念想像走出聖經，虛心尋求考察神在末世的作工說話，才能跟上羔羊的腳蹤啊！」

我點點頭說：「弟兄，你交通得對，神是全能智慧的神，怎麼可能只作聖經裡這些工作呢？我們定規神的說話、作工，把聖經裡有限的神的說話作工說成是神全部的說話作工，確實太荒唐了！」

神末世的說話不是對預言的加添，而是預言的應驗

弟兄點點頭說：「感謝神！其實神的作工一直在向前發展，神一直在按我們人類的需要作著更新更拔高的工作。如今主耶穌早已重歸，就是道成肉身的全能神，他發表話語揭開了七印，展開了書卷，為我們帶來了蒙拯救的真理之道，我們再來看一段神的話就更加清楚了。」接著弟兄讀道：「當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見、未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神，什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。』（啟示錄1:12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照……」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

弟兄交通說：「末後基督全能神發表了數百萬字的話語，將歷代以來人所不明白的真理奧祕都打開了，這些話正是七雷的發聲說話，是聖靈向眾教會所說的話。就如全能神發表的話語揭開了神六千年經營計劃的奧祕，神三步作工的奧祕，神道成肉身的奧祕，神名的意義，聖經的內幕、實質，等等一切我們不明白的奧祕；也把神是怎樣拯救人的，撒但是怎麼敗壞人的，我們人類被撒但敗壞的事實真相以及悖逆抵擋神的根源揭示了出來，告訴我們神喜歡什麼人，成全什麼人，神恨惡、淘汰什麼人，同時也給我們指出了生命進入的路途，比如怎麼順服神，怎麼做誠實人，什麼是真實的信神，什麼是蒙拯救，等等；還告訴了我們國度美景，基督的國怎麼實現，人類以後的歸宿，等等。全能神的說話作工正應驗了主耶穌的話和啟示錄中的預言。從全能神的說話作工中我們完全認定，全能神就是主耶穌的再來，我們只有接受全能神所作的話語審判潔淨人的工作，才能徹底脫離罪的捆綁得著潔淨，被神帶進天國。而那些假信的、厭煩真理的人，聽到神的發聲說話，明知是真理也不接受，還頑固地持守自己的觀念想像，甚至憑著狂妄性情論斷、定規神的說話作工，這樣的人就被神的作工顯明、淘汰了。」

聽了全能神的話和弟兄的交通我才明白，末世主再來發表話語作審判潔淨人的工作，這不是對啟示錄預言的加添，而是啟示錄預言的應驗。而且全能神的話揭開了這麼多的奧祕，給我們指出了生命進入的實行路途，看來全能神的話就是聖靈向眾教會的發聲說話啊，全能神就是主耶穌的再來，主已經回來了！想到這兒，我感到特別激動，感謝神的恩待使我聽到了神的聲音。這時，我又想到自己盲目聽信牧師的話，拒絕考察、接受神的新工作，險些錯失神的救恩，真是太無知了！https://reurl.cc/MvRKQ4

後來，我又看了福音電影《聖經揭祕》，心裡特別感動，電影裡主人公的觀念也是我以往所持守的，像神的話都在聖經裡，信神不能離開聖經，等等。隨著弟兄姊妹結合神的話交通了關於聖經的各項真理，我對聖經有了更全面、細緻的了解，明白了聖經只是神作工的歷史記載，只是一本歷史書籍，並不是神作工的全部紀實，我們不能用聖經來衡量、判斷神末世的說話作工，更不能以此定規神、抵擋神，而是應該做聰明童女，注重聽神的聲音，虛心尋求考察神的末世作工。影片中主人公由持守自己的觀念不肯接受神的作工到最終被神話語征服，痛哭流涕地向神悔改，使我看到神的羊聽神的聲音，神的話有至高無上的權柄，人的一切觀念在神話語面前都站不住腳，我心裡更加印證全能神的話就是真理、道路、生命，全能神就是主耶穌的再來。感謝全能神的帶領，使我聽到了神的聲音，跟上了神的腳蹤，以後我要好好地追求真理認識神，盡上受造之物的本分還報神的愛。

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ေခါင္စဥ္__ဘုရားသခင္သည္ကပ္ေဘးမတိုင္မွီတိတ္ဆိတ္စြာကျေရာက္လာပျီ သင္မသိတာဘဲဖျစ္တယ္။
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"ဝူးဟန္အဆုတ္ေရာဂါေရာက္လာခ်ိန္မွာ အဘယ္ေကျာင္းယံုကျည္သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဒီကပ္ေဘးထဲမွာေသဆံုးသြားတာလဲ။ပျီးေတာ့ ဓမၼာဆရာႏွင့္ဇတ္ပေရာဟိတ္မ်ားလဲေသဆံုးသြားတယ္။အဘယ္ေကျာင့္ဘုရားသခင္သူတို့ကိုမေစာင့္ေရွာက္ေပးတာလဲ။အကယ္၍က်ြန္ုပ္တို့ကပ္ေဘးမတိုင္ခင္သခင့္ကိုကျိုဆိုမရခဲ့ရင္ က်ြန္ုပ္တို့အားလံုးကပ္ေဘးကျီးထဲမွာကျြေရာက္သြားမွာဖျစ္တယ္။သင္လဲရွုပ္ေထြးေနတုန္း⋯⋯ပါ အဘယ္ေကျာင့္ဘုရားသခင္ကမိုဃ္းတိမ္ဆီး၍ကျြလာပျီးက်ြန္ုပ္တို့မလာခ်ီေဆာင္တာလဲ။တကယ္ေတာ့က်မ္းစာပေရာဖတ္ပျုခ်က္အေထာက္အထားအရ ဘုရားသခင္သည္ကပ္ေဘးကျီးအတိုင္မွီတိတ္ဆိတ္စြာကျြလာချင္းက ကယ္တင္ချင္းဖျစ္သည္။ကပ္ေဘးကျီးပျီးေနာက္ ေဖာ္ပျချင္းသည္ အပျစ္ေပးချင္းဖျစ္သည္။ဒါေကျာင့္ယခုဘုရားသခင္အမွုကဘယ္မွာေအနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွ""ဖာ္ပျေနတာကိုက်ြန္ုပ္တို့တက္ ႀကြစြာရွာေဖြေလ့လာရမယ္။သို့မဟုတ္လ်ွင္ ဘုရားသခင္၏ေနာက္ဆံုးေသာကယ္တင္ချင္းလက္လြွတ္ဆံုးရွံုးသြားမွာဖျစ္တယ္။
ငါေျပာသည့္အရာမ်ားကို မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲေနေကာင္းေနႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ေပၚမွေန၍ ေယရႈသည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွဆင္းသက္လာသည္ကို သင္တို႔မ်က္စိျဖင့္ေတြ႕သည့္အခါ ဤသည္မွာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ေနမင္း လူသိရွင္ၾကားေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္၏ဟု သန္႔ရွင္းသူမ်ားဟုဆိုေသာ ေယရႈ၏ေနာက္သို႔ လိုက္သူတိုင္းကို ငါေျပာလိုေသး၏။ သင့္အတြက္ ထိုအခ်ိန္သည္ အလြန္စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ေကာင္းသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ေယရႈေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္သည္ကို သင္ေတြ႕ခ်ိန္သည္ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရရန္ သင္ငရဲသို႔ဆင္းခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သင္သိသင့္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ အဆုံးသတ္ခ်ိန္ျဖစ္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္မွ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုခ်၍ စဥ္းလဲသူမ်ားကို အျပစ္ေပးသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမွာ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပခ်က္သာရွိသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ေသာ၊ လူသားသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မျမင္မီတြင္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ၿပီးဆုံးခဲ့ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ သမၼာတရားကိုလက္ခံ၍ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို ရွာေဖြျခင္းမရွိသျဖင့္ သန္႔စင္ျခင္းခံရၿပီးသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕သို႔ တစ္ဖန္ျပန္ေရာက္ၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေထြးပိုက္မႈသို႔ ဝင္ေရာက္ရမည္။ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္မစီးသည့္ ေယရႈသည္ မွားယြင္းေသာ ေယရႈျဖစ္သည္” ဟု မေလွ်ာ့တမ္းယုံၾကည္သူမ်ားသည္သာ ထာဝရအျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားျပေသာ ေယရႈကိုသာယုံၾကည္ၾကကာ ျပင္းထန္သည့္တရားစီရင္မႈကို ေႂကြးေၾကာ္၍ စစ္မွန္ေသာ အသက္လမ္းကို ထုတ္ေပးေသာ ေယရႈကိုကား အသိအမွတ္မျပဳၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈသည္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ေပၚမွ ပြင့္လင္းစြာ တစ္ဖန္ႂကြလာခ်ိန္မွ ထိုသူတို႔ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။"

🎤Myanmar Gospel Music 2020 (သမၼတရားအတြက္ အရာအားလုံးကို စြန႔္လႊတ္သင့္) Chinese Worship Song | MV
၁
သမၼာတရားအတြက္ ခက္ခဲမႈကို သင္ခံစားရမည္၊
သမၼာတရားထံ သင့္ကိုယ္သင္ ေပးအပ္ရမည္၊
သမၼာတရားအတြက္ အရွက္တကြဲ ျဖစ္ျခင္းကို သင္ခံရမည္၊
ထို႔ေနာက္ သမၼာတရားကို သင္ပိုမိုရရွိရန္အတြက္ ပို၍ပင္ ဒုကၡဆင္းရဲခံရေပမည္။
ဤသည္မွာ သင္လုပ္သင့္သည့္အရာျဖစ္သည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ မိသားစုဘဝ တစ္ခုအတြက္ သမၼာတရားကို သင္လက္မလႊတ္ရ၊
တဒဂၤေပ်ာ္႐ႊင္မႈ အတြက္ သင့္ဘဝ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ သမာဓိကို အဆုံးရႈံးမခံရ။
၂
လွပေကာင္းမြန္ေသာအရာအားလုံးကို သင္ေလ့လာလိုက္စားရမည္၊
ပိုမိုေလးနက္ေသာ ဘဝလမ္းေၾကာင္းကို ရွာမွီးသင့္သည္။
ဤသို႔ေသာ ေပါ့တန္သည့္ဘဝတြင္ သင္ေနထိုင္ၿပီး မည္သည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေနာက္ကိုမွ်
မလိုက္လွ်င္ သင့္ဘဝကို အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေစသည္ မဟုတ္ေလာ။
ထိုသို႔ေသာဘဝမွ မည္သည့္အရာကို သင္ရႏိုင္မည္နည္း။
သမၼာတရားတစ္ခုအတြက္ ဇာတိပကတိ၏ ေပ်ာ္ေမြ႕ဖြယ္ရာမ်ား အားလုံးကို သင္ေက်ာခိုင္း
သင့္ၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအနည္းငယ္အတြက္ သမၼာတရားအားလုံးကို မစြန္႔ပယ္သင့္။
ဤကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားတြင္ သမာဓိ၊ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္သိကၡာ မရွိ၊
သူတို႔၏ ျဖစ္တည္မႈသည္ အဓိပၸာယ္အလွ်င္းမရွိ။
သမၼာတရားတစ္ခုအတြက္ ဇာတိပကတိ၏ ေပ်ာ္ေမြ႕ဖြယ္ရာမ်ား အားလုံးကို သင္ေက်ာခိုင္း
သင့္ၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအနည္းငယ္အတြက္ သမၼာတရားအားလုံးကို မစြန္႔ပယ္သင့္။
ဤကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားတြင္ သမာဓိ၊ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္သိကၡာ မရွိ၊
သူတို႔၏ ျဖစ္တည္မႈသည္ အဓိပၸာယ္အလွ်င္းမရွိ။

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အႀကံျပဳ :
ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္ကို စြန္႔ပယ္သူမ်ားသည္ ထာဝရ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို ခံစားရလိမ့္မည္ - Music Video
https://youtu.be/bb9PpcrOAgc

Myanmar Gospel Music Video 2020 - လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ႐ိုးသားစစ္မွန္ေသာ စိတ္ခံစားမႈမ်ား
https://youtu.be/ZZew86oYvwc

Myanmar Gospel Music 2020 (အမႈေတာ္သစ္လက္ခံသူမ်ား မဂၤလာရွိ) Chinese Gospel Song | MV
https://youtu.be/4sWwCZ0NlAc

Myanmar Gospel Skit (အမွန္ဆိုတာ အမွား မဟုတ္ႏိုင္ပါ) How to Discern the True Christ and False Christs
https://youtu.be/IUrZttZYUkk

기독교 영화 ＜하나님을 믿다: 일어나라, 노예 되기 원치 않는 사람들아!＞
맹장림은 중국 삼자 교회의 일원이었다. 처음에는 삼자 교회를 다니면 중국 공산당의 박해를 받지 않을 것이라고 생각했다. 그러나 시진핑 정권이 출범하면서 중국 정부는 종교 탄압을 더 강화했다. 정부가 허가한 삼자 교회까지 탄압 대상으로 간주하여 많은 교회의 십자가나 건물을 강제로 철거했다. 심지어 중국 정부는 교회도 애국가를 부르고 국기 게양과 시진핑의 초상화를 걸어야 한다는 등을 요구하고 나섰다. 중국 정부의 이런 박해에 직면한 목사는 성도들을 하나님의 뜻을 구하는 길로 이끌지 않고 계속 공산당의 요구에 복종했다. 맹장림은 이런 행위가 주님의 도를 지켜 행하지 않는 것이고, 사탄 마귀의 노예로 전락한 것이라고 봤다. 그는 목사에게 삼자 교회를 탈퇴하고 가정 교회로 돌아가자고 제안하지만, 목사는 되려 그를 꾸짖고 반대한다. 이럴 때, 맹장림은 전능하신 하나님 교회의 항지형을 만나게 된다. 그리고 찾고 구하며 서로 교제를 통해, 중국 정부가 삼자 교회 정책을 내놓은 것은 종교를 근절시키기 위한 계략이었음을 더 확실하게 깨닫게 된다. 나아가 목회자들이 신도들을 데리고 공산당에 복종하는 것은 하나님을 대적하는 것이자 배반하는 행위이고, 그런 목회자는 사탄을 위해 일하는 거짓 목자임을 더 분명히 알게 된다. 또한 맹장림은 믿음의 길에서 핍박과 시련, 환난을 당하는 의의를 깨닫게 되고, 사탄 정권인 중국 공산당의 통치하에서 하나님을 믿으려면, 목숨을 내놓고 하나님을 따라야 하고, 오직 하나님 말씀을 청종하고 하나님께 순종해야지, 절대 사람에게 복종해서는 안 됨을 분명히 깨닫게 된다. 맹장림과 일부 사람들은 찾고 구하는 과정에서 전능하신 하나님의 말씀이 다 진리이자 하나님의 음성임을 보게 되고, 전능하신 하나님이 곧 돌아오신 예수님이심을 확신하게 된다. 이들은 드디어 사탄 정권과 종교 거짓 목자인 적그리스도의 속박을 끊고 하나님의 보좌 앞에 돌아오게 되어 모두가 기쁨과 환희에 차 행복해한다.
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전능하신 하나님 교회 복음간증 영화 모음
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교회생활 간증 시리즈
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Araw-araw na mga Salita ng Diyos | "Ang Hiwaga ng Pagkakatawang-tao (4)" (Sipi 2)

Sabi ng Makapangyarihang Diyos: "Ang anim-na-libong-taong plano sa pamamahala ay nahahati sa tatlong yugto ng gawain. Walang nag-iisang yugto ang kayang kumatawan sa gawain ng tatlong kapanahunan nguni’t kaya lamang kumatawan sa isang bahagi ng kabuuan. Ang pangalang Jehova ay hindi maaaring kumatawan sa lahat ng disposisyon ng Diyos. Ang katunayan na nagsagawa Siya ng gawain sa Kapanahunan ng Kautusan ay hindi nagpapatunay na ang Diyos ay maaaring maging Diyos lamang sa ilalim ng kautusan. Nagtakda si Jehova ng mga batas para sa tao at nagbaba ng mga kautusan, na humihingi sa tao na magtayo ng templo at mga altar; ang gawain na ginawa Niya ay kumakatawan lamang sa Kapanahunan ng Kautusan. Ang gawain na ginawa Niya ay hindi nagpapatunay na ang Diyos ay ang Diyos na humihingi sa tao na panatilihin ang kautusan, ang Diyos sa templo, o ang Diyos sa harapan ng altar. Hindi masasabi ito. Ang gawain sa ilalim ng kautusan ay maaari lamang kumatawan sa isang kapanahunan. Samakatuwid, kung ginawang mag-isa ng Diyos ang gawain sa Kapanahunan ng Kautusan, bibigyang-kahulugan ng tao ang Diyos at sasabihing, “Ang Diyos ay ang Diyos sa templo. Upang makapaglingkod sa Diyos, kailangan nating magsuot ng mga kasuotang pangsaserdote at pumasok sa templo.” Kung ang gawain sa Kapanahunan ng Biyaya ay hindi naisagawa kahit kailan at ang Kapanahunan ng Kautusan ay nagpatuloy hanggang sa kasalukuyan, hindi malalaman ng tao na ang Diyos ay maawain din at mapagmahal. Kung ang gawain sa Kapanahunan ng Kautusan ay hindi nagáwâ, at tanging yaong sa Kapanahunan ng Biyaya ang nagáwâ, ang malalaman lamang ng tao ay na ang Diyos ay nakakapagtubos sa tao at nakakapagpatawad sa mga kasalanan ng tao. Ang malalaman lamang nila ay na Siya’y banal at walang-sala, na kaya Niyang isakripisyo ang Sarili Niya at mapako sa krus para sa tao. Ito lamang ang malalaman ng tao at wala na siyang magiging kaunawaan sa iba pa. Kaya ang bawa’t kapanahunan ay kumakatawan sa isang bahagi ng disposisyon ng Diyos. Ang Kapanahunan ng Kautusan ay kumakatawan sa ilang mga aspeto, ang Kapanahunan ng Biyaya sa ilang mga aspeto, at ganoon din ang kapanahunang ito sa ilang mga aspeto. Ang disposisyon ng Diyos ay maibubunyag lamang nang lubusan sa pamamagitan ng kombinasyon ng lahat ng tatlong yugto. Tanging kapag nalalaman ng tao ang lahat ng tatlong yugto saka magagawa ng tao na tanggapin ito nang buo. Walang isa sa mga tatlong yugto ang maaaring kaligtaan. Makikita mo lamang ang disposisyon ng Diyos sa kabuuan nito kapag nalaman mo itong tatlong yugto ng gawain. Ang pagtatapos ng Diyos sa Kanyang gawain sa Kapanahunan ng Kautusan ay hindi nagpapatunay na Siya ay ang Diyos sa ilalim ng kautusan, at ang pagtatapos ng Kanyang gawain ng pagtubos ay hindi nagpapakita na ang Diyos ay tutubos sa sangkatauhan magpakailanman. Ang lahat ng mga ito ay mga konklusyon na binuo ng tao. Ang Kapanahunan ng Biyaya ay dumating na sa katapusan, nguni’t hindi mo masasabi na ang Diyos ay para lamang sa krus at na ang krus ay kumakatawan sa pagliligtas ng Diyos. Kung ginagawa mo ang ganoon, binibigyan mo ng pakahulugan ang Diyos. Sa yugtong ito, ang Diyos higit sa lahat ay gumagawa ng gawain ng salita, nguni’t hindi mo maaring sabihin na ang Diyos ay hindi kailanman naging maawain sa tao at na ang lahat ng nadálá Niya ay pagkastigo at paghatol. Ang gawain sa mga huling araw ay naglalantad sa gawain ni Jehova at ni Jesus at sa lahat ng hiwaga na hindi naintindihan ng tao. Ginagawa ito upang ibunyag ang hantungan at ang katapusan ng sangkatauhan at tapusin ang lahat ng gawain ng pagliligtas sa gitna ng sangkatauhan. Itong yugtong ito ng gawain sa mga huling araw ay naghahatid sa lahat ng bagay sa katapusan. Lahat ng hiwaga na hindi naintindihan ng tao ay dapat malutas upang pahintulutan ang tao na magkaroon ng panloob-na-pananaw sa bagay na ito at magkaroon ng malinaw na pagkaunawa sa kanilang mga puso. Doon pa lamang maaaring mahati ang mga tao ayon sa kanilang mga uri. Pagkatapos lamang na maganap ang anim-na-libong-taong plano sa pamamahala saka maiintindihan ng tao ang kabuuang disposisyon ng Diyos, dahil ang Kanyang pamamahala ay doon lamang darating sa pagtatapos."
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