Saying “No” to #CCP Tyranny: Canadian Multi-ethnic Communities Demand a Stop to #HumanRights Abuses

https://www.youtube.com/watch?v=WhucQiI4hlk

"The Creator's Authority and Identity Coexist" | Praise and Worship Hymn With Lyrics
Verse 1
It doesn’t matter if they were in the water or the skies,
by the command of the Creator,
the many things live lives configured differently.
And by His command, they would be gathered
according to their species or kind.
No creature could alter this rule at any time.

Verse 2
Never did they dare go beyond the Creator’s bounds,
nor would they have been able to.
Per His orders, they came to abound,
they lived and multiplied,
and followed His course and law for their lives,
following all His unspoken commands,
edicts and precepts He gave, and today this still stands.

Verse 3
The Creator’s authority is manifested through
not only making things come to be,
but His ability to rule them, too,
bringing them life and vitality,
and making them eternally exist in a perfect shape and role,
and it’s manifested in His thoughts with no limits at all.

Chorus
Like His authority, the unique identity
of the Creator shall remain unchanged for all eternity.
His authority shall always represent His unique identity.
And His authority will eternally
exist by His identity closely.
Like His authority, the unique identity
of the Creator shall remain unchanged for all eternity.
His authority shall always represent His unique identity.
And His authority will eternally
exist by His identity closely.

from Follow the Lamb and Sing New Songs
https://reurl.cc/5lD207

"God's Basis for Condemning People" | New Chinese Gospel Song

In the time when God had not yet become flesh,
the measure of whether man opposed God
was based on whether man worshiped and looked up to
the invisible God in heaven.
The way in which opposition to God was defined at that time
was not all that practical,
the way in which opposition to God was defined at that time
was not all that practical,
for man could not see God,
nor did he know what the image of God was like,
or how He worked and spoke.
Man had no notions about God whatsoever,
and he believed in God vaguely,
because God had not yet appeared to man.
Therefore, no matter how man believed in God in his imagination,
God did not condemn man or make too many demands of him,
because man was completely unable to see God.

When God becomes flesh and comes to work among men,
all behold Him and hear His words,
and all see the deeds that God works
from within His body of flesh.
At that moment, all man’s notions evaporate.
As for those who have seen God appearing in the flesh,
they shall not be condemned if they willingly obey Him,
whereas those who purposefully stand against Him
shall be deemed an opponent of God.
Such people are antichrists,
enemies who willfully stand against God.
Those who harbor notions regarding God
but are still ready and willing to obey Him
will not be condemned, will not be condemned.
God condemns man on the basis of man’s intentions and actions,
never for his thoughts and ideas.
If He were to condemn man on the basis of his thoughts and ideas,
then not a single person would be able to
escape from the wrathful hands of God.

Those who willfully stand against the incarnate God
shall be punished for their disobedience.
With regard to these people that willfully stand against God,
their opposition stems from the fact that
they harbor notions about God,
which leads them in turn into actions that disrupt God’s work.
These people intentionally resist and destroy the work of God.
They do not merely have notions about God,
but they also engage in activities that disrupt His work,
and for this reason people of this kind shall be condemned.
Those who do not willfully disrupt God’s work
shall not be condemned as sinners,
because they are able to willingly obey and
not engage in activities that cause disruption and disturbance.
People like this shall not be condemned.

from Follow the Lamb and Sing New Songs
https://reurl.cc/Qd56gO

Araw-araw na mga Salita ng Diyos | "Ang Gawain ng Diyos at ang Gawain ng Tao" (Sipi 1)

Sabi ng Makapangyarihang Diyos: "Ang gawaing nasa daloy ng Banal na Espiritu, kung ito man ay sariling gawain ng Diyos o ang gawain ng mga tao na ginagamit, ito ay gawain ng Banal na Espiritu. Ang sangkap ng Diyos Mismo ay ang Espiritu, na maaaring tawaging Banal na Espiritu o ang Espiritung pitong ulit na pinatindi. Kung anuman, Sila ay ang Espiritu ng Diyos. Kaya lamang ang Espiritu ng Diyos ay iba-iba ang tawag sa magkakaibang mga panahon. Nguni’t ang Kanilang sangkap ay iisa pa rin. Samakatuwid, ang gawain ng Diyos Mismo ay ang gawain ng Banal na Espiritu; ang gawain ng Diyos na nagkatawang-tao ay walang iba kundi ang Banal na Espiritu na nasa paggawa. Ang gawain ng mga tao na ginagamit ay gawain din ng Banal na Espiritu. Kaya lamang ang gawain ng Diyos ay ang ganap na pagpapahayag ng Banal na Espiritu, at wala iyong pagkakaiba, samantalang ang gawain ng mga tao ay may kahalong maraming mga bagay ng tao, at hindi ito ang tuwirang pagpapahayag ng Banal na Espiritu, lalong hindi ang ganap na pagpapahayag. Ang gawain ng Banal na Espiritu ay iba’t iba at hindi limitado ng anumang mga kalagayan. Ang gawain ay magkakaiba sa iba’t ibang mga tao, at nagdadala ng iba-ibang sangkap sa paggawa. Ang gawain sa iba’t ibang panahon ay magkakaiba rin, katulad ng gawain sa iba’t ibang bansa. Mangyari pa, kahit ang Banal na Espiritu ay gumagawa sa maraming magkakaibang paraan at ayon sa maraming mga panuntunan, paano man ito ginagawa o sa kung anumang uri ng mga tao, ang sangkap ay laging naiiba, at ang gawain na ginagawa Niya sa iba’t ibang tao ay mayroong panuntunang lahat at lahat ay maaaring kumatawan sa sangkap ng layon ng gawain. Ito ay dahil sa ang gawain ng Banal na Espiritu ay talagang tiyak ang sakop at talagang sukát. Ang gawaing ginagawa sa nagkatawang-taong laman ay hindi katulad sa gawain na isinasagawa sa mga tao, at ang gawain ay nag-iiba rin batay sa iba’t ibang kakayahan ng mga tao. Ang gawaing ginagawa sa nagkatawang-taong laman ay hindi ginagawa sa mga tao, at sa nagkatawang-taong laman ay hindi Niya ginagawa ang katulad na gawain na ginagawa sa mga tao. Sa madaling salita, kahit paano Siya gumagawa, ang gawain sa iba’t ibang layon ay hindi kailanman magkatulad, at ang mga panuntunan na batayan Niya sa paggawa ay naiiba ayon sa katayuan at kalikasan ng iba’t ibang mga tao. Ang Banal na Espiritu ay gumagawa sa iba’t ibang tao batay sa kanilang likas na sangkap, at hindi humihingi sa kanila nang lampas sa kanilang likas na sangkap, o gumagawa man Siya nang lampas sa kanilang totoong kakayahan. Kaya, ang gawain ng Banal na Espiritu sa tao ay nagpapahintulot sa mga tao na makita ang sangkap ng layon ng gawain. Ang likas na sangkap ng tao ay hindi nagbabago; ang aktuwal na kakayahan ng tao ay limitado. Kahit ginagamit ng Banal na Espiritu ang mga tao o gumagawa sa mga tao, ang gawain ay laging nakaayon sa mga hangganan ng kakayahan ng mga tao upang maaaring makinabang sila mula rito. Kapag ang Banal na Espiritu ay gumagawa sa mga taong ginagamit, ang kanilang mga kaloob at totoong kakayahan ay parehong gumaganap ng papel at hindi naisasantabi. Ang kanilang aktuwal na kakayahan ay laging ibinubuhos para maglingkod sa gawain. Masasabi na Siya ay gumagawa sa pamamagitan ng paggamit sa mga bagay na mayroon ang tao upang makamit ang mga bunga ng paggawa. Kaiba rito, ang gawain sa nagkatawang-taong laman ay para tuwirang ipahayag ang gawain ng Espiritu at hindi ito nahaluan ng isipan at mga iniisip ng tao, hindi naaabot ng mga kaloob ng tao, karanasan ng tao o ng likas na kalagayan ng tao. Ang hindi mabilang na gawain ng Banal na Espiritu ay nakatuon lahat sa pagbibigay ng pakinabang at pagpapatibay sa tao. Nguni’t may ilang tao na maaaring gawing perpekto samantalang ang iba ay hindi taglay ang mga kalagayan para sa pagpeperpekto, na maaaring sabihing hindi sila maaaring magawang perpekto at halos hindi maligtas, at kahit na maaaring nagkaroon sila ng gawa ng Banal na Espiritu, sila ay naaalis sa kahuli-hulihan. Iyon ay masasabi na kahit ang gawain ng Banal na Espiritu ay upang magpatibay sa tao, hindi ibig sabihin nito na lahat niyaong nakapagtaglay ng gawa ng Banal na Espiritu ay gagawing lubusang perpekto, dahil ang landas na tinatahak ng maraming tao ay hindi ang landas tungo sa pagiging perpekto. Nasa kanila lamang ang iisang panig na paggawa ng Banal na Espiritu, at wala ang pakikipagtulungan o pagsusumikap ng tao. Sa ganitong paraan, ang gawain ng Banal na Espiritu sa ganitong mga tao ay nagiging gawain ng paglilingkod sa mga yaon na ginagawang perpekto. Ang gawain ng Banal na Espiritu ay hindi maaaring tuwirang makita o mahawakan ng mga tao. Ito ay maaari lamang ipahayag sa pamamagitan ng tulong ng mga tao na may kaloob ng paggawa, ibig sabihin, na ang gawain ng Banal na Espiritu ay ipinagkakaloob sa mga tagasunod sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga tao."
https://reurl.cc/yZD1o8

你聽到主再來的發聲説話了嗎？歡迎進入我們官方網站書籍頁面，聆聽神的聲音，跟上羔羊的脚踪。https://tr.kingdomsalvation.org/books...
請通過Messenger與我們聊天：http://bit.ly/35VBfvv
在線暢聊：https://bit.ly/39JTJQR
whatsapp：https://chat.whatsapp.com/Bnhb1xHOajv...
觀看更多神話語朗誦視頻：
每日神話 - 聖經奧秘系列
https://www.youtube.com/playlist?list...

每日神話《聖經的説法　一》選段220
　　多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不是信主，離開聖經就是邪教，就是异教，即使看别的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是説，你若信主就得看聖經，不可在聖經以外再崇拜别的不涉及聖經的書，否則就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其説人信主了，不如説人信聖經了；與其説人開始看聖經了，不如説人開始信聖經了；與其説人歸在主的面前，不如説人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若没有了聖經，相當于没有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高，若没有聖靈的工作，若摸不着神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裏的名章、名句，人就像失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給别人講的都是最好的弟兄姊妹。這麽多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麽，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的綫索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經、調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找着聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直争論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。人都想從聖經裏找出一些高人的解釋或更深的奥秘，都想探索聖經，想從聖經裏找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的别人不知道的奥秘。人對聖經的看法都是「迷」，都是「信」，没有一個人能完全清楚聖經的内幕與實質，以至于到今天，人對聖經還是有一種説不出的神奇之感，而且對聖經更加「迷」，更加「信」。現在，人都想從聖經裏找着末世作工的預言，想發現神在末世作什麽工作，末世都有什麽預兆，這樣，人崇拜聖經的心越發强烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就没有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作，只有在聖經裏能找着神的脚踪，只有聖經裏隱含着神作工的奥秘，只有聖經把神的一切、全部的工作都説透了，其餘的書、人都不行，聖經能將天上的工作帶到地上，聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就没有意思尋求了，所以説，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若没有聖經人能另外尋求神的脚踪，但如今，神的脚踪都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直没法相信神能在聖經以外另作工作，也没法相信人離開聖經就能找着神，人更没法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些人都難以琢磨，不可相信，但又不可想象。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。
——摘自《話在肉身顯現》
https://reurl.cc/1xXjZY

屢下打擊宗教文件2019年吉林取締逾160處基督教聚會點

2020年5月7日

中共在吉林省持續打擊地下基督教聚會點，對信徒及教職人員進行抓捕、罰款。

基督教家庭教會一直是中共嚴打的對象。去年，與朝鮮毗鄰的吉林省被取締的基督教聚會點就至少162處。

據數份吉林省政府文件顯示，2019年，吉林省一直在嚴格落實習近平關於宗教工作的指示：以暗訪的方式掌握宗教場所情況，並進行取締；花大量時間在全國范圍進行收集並推廣整頓家庭教會的經驗。去年政府又下發多份文件加大打壓基督教組織，尤其針對涉韓家庭教會。

結果，該省主要的地級市內遭到取締的家庭教會無數，四平市49處，遼源市23處，白山市21 處，省會長春市25處。

去年11月，吉林省通化市國保局、公安局、宗教局50多人衝進柳河鎮因信稱義派家庭教會聚會點，帶走聚會點講道人，60多名信徒也被驅散。

“他們威脅我再聚會就把我的工作給取締了，還說習近平就是要讓全國所有信徒都信共產黨。”這名講道人氣憤地說。

延邊朝鮮族自治州龍井市一處家庭教會聚會所在9月29日遭到當地公安局、宗教局、民政局人員突襲。警察搶走了教會3000元（人民幣，下同。約420美金）奉獻款，搜走約50本《聖經》書籍，登記現場30多名信徒個人信息，教會負責人和接待家家主也被帶走審訊。

“他們威脅說，再聚會就抓捕、罰款，教會負責人罰5萬（約7000美金），提供聚會場所的罰2萬至20萬（約2800至2.8萬美金）。”一名信徒告訴《寒冬》說。

當局還要求民眾，甚至要求官方三自教會人員舉報家庭教會。一位三自牧師告訴《寒冬》說，通化市宗教局局長要求當地三自教堂所有同工、負責人，不僅要舉報家庭聚會點，還要舉報“炕頭聚會”。“炕頭聚會”是中國東北地區特有的家庭聚會形式，很受歡迎，人們為了禦寒一起坐在炕上（用土坯或磚砌成的可加熱的床）聚會。

7月，遼源市東遼縣足民鄉政府人員為阻止一靈恩派家庭聚會點聚會，將能同時坐下約200人的大土炕拆除。政府人員稱，沒有直接拆除聚會點已經是網開一面了。

2月底，吉林市昌邑區一處家庭教會聚會點遭到鄰里舉報，10餘名信徒被警察抓捕拘留15天，併罰款每人2萬元（約2800美金）。

據吉林省政府內部人士透露，省宗教事務局於今年2月下發文件，要求各地宗教部門對家庭教會進行整頓，地方官員對家庭教會聚會點進行調查，並收集聚會點成立時間，負責人是誰，以及信徒數量等情況。上級領導稱，這麼做是為了下一步統一打擊行動做準備。對家庭教會開辦的各類地下神學院、培訓班、幼兒園、學校、主日學也要進行查處、取締，對網絡宗教活動要進行打擊，對已遭取締的家庭教會的負責人及信教群眾將加強教育轉化和管控，以防“反彈”。

來源：寒冬

https://www.adhrrf.org/news/religious-freedom/212428.html
#家庭教会 #宗教迫害 #中共

（图片来自寒冬）