[လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း] သည္ လ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲေသာအရာမဟုတ္ေတာ့ပါ။
“မွန္ေသာကိုးကြယ္ျခင္း၏ နက္နဲေသာအရာသည္ ႀကီးစြာေသာအရာျဖစ္သည္ဟု ျငင္းခုံရန္မရွိ။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ခႏၶာ၌ ေပၚထြန္းေတာ္မူၿပီ။ ဟုတ္မွန္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အား ျဖင့္ ထင္ရွားၿပီ။” (တိေမာေသ​ဩဝါဒစာ​ပ႒မေစာင္ ၃:၁၆)

ဤႏွစ္ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ကာလ၌ ယံုၾကည္သူမ်ားအားလံုးက သခင္ေယရႈကိုလူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရိွၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏သမၼာတရားကို မည္သူမွ် အမွန္တကယ္နားမလည္ခဲ့ၾကေပ။ ယခင္က ဖာရိရွဲလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း သခင္ေယရႈကို လူ႔ဇာတိခံယူေသာဘုရားသခင္ျဖစ္မွန္းမသိၾက၍ ကိုယ္ေတာ္ကိုျငင္းပယ္၍ အျပစ္စီရင္ၾကၿပီး လက္ဝါးကားတိုင္ေပၚတင္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဘုရားသခင္၏ က်ိန္ျခင္းႏွင့္ အျပစ္ေပးျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ဇာခံယူျခင္း၏သမၼာတရားကို သိရိွနားလည္ျခင္းသည္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေနာက္ဆံုးကာလ၌ အနႏၲတန္ခိုးေတာ္ရွင္ဘုရားသခင္ႂကြလာၿပီး စကားေတာ္ျဖင့္ ဤအပိုင္းႏွင့္ပတ္သက္ေသာလ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲမႈကို ေဖာ္ထုတ္ျပသခဲ့သည္။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိတြင္ ေပၚထြန္းၿပီး၊ သူ၏ ဖန္ဆင္းျခင္းျဖစ္သည့္ လူတို႔အၾကားထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ လူ႔ဇာတိပုံသဏၭာန္ကို ေဆာင္လ်က္ ႂကြဆင္းလာျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွာ ေရွးဦးစြာ သူသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဇာတိခႏၶာ ျဖစ္လာရမည္၊ အနည္းဆုံးအေနႏွင့္ ဤအရာမွာ မွန္ကန္ ရမည္ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ေတာ့ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အနက္အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိထဲတြင္ အသက္ရွင္၍ အလုပ္လုပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ပကတိသဘာဝက လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၊ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။”
https://www.youtube.com/watch?v=L2B12YyOFU8&feature=youtu.be

sddefault (5).jpg

 

 

كلمات الله اليومية | "مَنْ يعرفون الله وعمله هم وحدهم مَنْ يستطيعون إرضاءه" | اقتباس 136

يتضمن عمل الله المتجسِّد جزئين. في المرة الأولى التي صار فيها جسدًا، لم يؤمن به الناس أو يعرفوه، وصلبوا يسوع على الصليب. وفي المرة الثانية أيضًا لم يؤمن الناس به، وبالأحرى لم يعرفوه، وصلبوا المسيح مرةً أخرى على الصليب. أليس الإنسان هو عدو الله؟ إن كان الإنسان لا يعرفه، فكيف له أن يكون خليل الله؟ كيف يكون مؤهلاً ليحمل شهادةً لله؟ محبة الله، خدمة الله، تمجيد الله – أليست هذه أكاذيب خادعة؟ إن كرستَ حياتك لهذه الأمور غير الواقعية وغير العملية، أفلا يضيع مجهودك هباءً؟ كيف يمكنك أن تكون خليل الله إن كنت لا تعرف مَنْ هو الله؟ أليس هذا السعي غامضًا ومجردًا؟ أليس خادعًا؟ كيف يمكن للمرء أن يكون خليل الله؟ ما هي الأهمية العملية لكونك خليل الله؟ هل يمكنك أن تكون خليلاً حميمًا لروح الله؟ هل يمكنك أن ترى مدى عظمة ورِفعة الروح؟ أن تكون خليلاً حميمًا لإله غير مرئي وغير ملموس، أفليس هذا بالأمر الغامض والمجرد؟ ما هي الأهمية العملية لهذا السعي؟ أليست جميعها أكاذيب خادعة؟ إن ما تسعى إليه هو أن تكون خليل الله، ومع ذلك أنت في الواقع تابع للشيطان، لأنك لا تعرف الله، ولكنك تسعى بحثًا عن "إله كل الأشياء" غير المرئي وغير الملموس، وتسعى وراء تصوراتك الشخصية. إن تكلمنا بطريقة غامضة، فهذا "الإله" هو الشيطان، وإن تكلمنا من وجهة نظر عملية فهذا "الإله" هو أنت. أنت تسعى إلى أن تكون خليل نفسك الحميم ومع ذلك تقول إنك تسعى إلى أن تكون خليل الله، أليس هذا تجديفًا؟ ما هي قيمة هذا السعي؟ إن لم يَصِرْ روح الله جسدًا، فعندئذٍ يكون جوهر الله هو غير مرئي، وروح حياة غير ملموس، وبلا هيئة وعديم الشكل، ومن نوعٍ غير مادي، ولا يمكن للإنسان إدراكه أو استيعابه. كيف يمكن للإنسان أن يكون خليلاً لروح معنوي وعجيب وغير مُدرَك مثل هذا؟ أليست هذه مزحة؟ هذا المنطق الأحمق غير صالح وغير عملي. الإنسان المخلوق له نوع متأصل مختلف عن روح الله، كيف يمكن أن يصبح الاثنان خليلين؟ إن لم يكن روح الله قد ظهر في جسد، وإن لم يصر الله جسدًا واتضع ليصبح كمخلوق، لَكان الإنسان المخلوق غير مؤهل وغير قادر أن يكون خليله، وبعيدًا عن أولئك المؤمنين الأتقياء الذين كانت لديهم فرصة ليكونوا أخلاء الله بعد دخولهم السماء، لكان معظم الناس قد عجزوا عن أن يصيروا أخلاء لروح الله. وإن كان الإنسان يرغب في أن يصير خليلاً لله في السماء تحت إرشاد الله المتجسّد، أوليس هو بأحمق غير بشري على نحو مذهل؟ كل ما يسعى إليه الإنسان هو "الأمانة" تجاه إله غير مرئي، ولا يبدي أقل اهتمام للإله الذي يمكن رؤيته، لأنه من السهل جدًّا السعي وراء إله غير مرئي – فالإنسان بإمكانه فعل هذا كيفما يشاء. ولكن السعي وراء الله المرئي ليس بالأمر السهل. الإنسان الذي يسعى وراء إله غامض هو بالتأكيد غير قادر على الحصول على الله، لأن الأشياء الغامضة والمجردة يمكن للإنسان تخيلها ولا يمكنه الحصول عليها. إن كان الله الذي أتى بينكم إلهًا ساميًا وممجدًا وتعذر عليكم الوصول إليه، فكيف لكم أن تدركوا مشيئته؟ وكيف لكم أن تعرفوه وتفهموه؟ إن قام فقط بعمله، ولم يكن لديه تواصل عادي مع الإنسان، أوِ لم يمتلك طبيعة بشرية عادية ولم يتمكن البشر الفانون من الاقتراب منه، فكيف لكم أن تعرفوه، حتى لو قام بالكثير من العمل لأجلكم ولكنكم لم تتواصلوا معه ولم تستطيعوا رؤيته؟ إن لم يكن لهذا الجسد طبيعة بشرية عادية، لما استطاع الإنسان معرفة الله بأية طريقة؛ فقط لأن الله تجسّد، تأهل الإنسان لأن يكون خليلاً لهذا الإله الظاهر في الجسد. أصبح الإنسان خليلاً لله لأن الإنسان تواصل معه، ولأنه عاش معه وفي صحبته، لذلك بدأ يعرفه تدريجيًّا. لو لم يكن الأمر كذلك، ألم يكن سعي الإنسان هباءً؟ ما أريد أن أقوله إن الإنسان لا يستطيع أن يكون خليلاً لله بسبب عمل الله فقط، ولكن بسبب واقعية الله المتجسِّد وحالته الطبيعية. فقط لأن الله يصير جسدًا، يحظى الإنسان بفرصة لأداء واجبه، وفرصة لعبادة الله الحقيقي. أليست هذه هي أكثر حقيقة واقعية وعملية؟ الآن، هل ما زلت ترغب في أن تكون خليل الله في السماء؟ فقط حين يتضع الله لمدى معين، أي عندما يصير الله جسدًا، يستطيع الإنسان أن يكون صديقًا حميمًا وخليلاً له. الله روح: كيف يكون الإنسان مؤهلاً ليصبح خليلاً لهذا الروح السامي للغاية الذي يفوق الإدراك؟ فقط حين ينزل روح الله في الجسد، ويصير كمخلوق بنفس المظهر الخارجي للإنسان، يستطيع الإنسان أن يفهم مشيئته ويُربَح منه فعليًّا. هو يتكلم ويعمل في الجسد، ويشارك في أفراح الإنسان وأحزانه وضيقاته، ويحيا في نفس العالم مثل الإنسان، ويحمي الإنسان ويرشده، ومن خلال هذا يطهّره ويسمح له بالحصول على خلاصه وبركاته. بعدما يحصُل الإنسان على هذه الأشياء يفهم بذلك حقًّا مشيئة الله، ووقتها فقط يمكنه أن يكون خليلاً لله. هذا فقط هو الأمر العملي. إن كان الله غير مرئي وغير ملموس للإنسان، كيف يمكن للإنسان أن يكون خليله؟ أليس هذا تعليمًا أجوفًا؟

من "مَنْ يعرفون الله وعمله هم وحدهم مَنْ يستطيعون إرضاءه"
https://www.youtube.com/watch?v=k0r25O0oTYw

كنيسة الله القدير: https://ar.godfootsteps.org/

sddefault (6).jpg

 

 

 

每日神話 《實行真理才是有實際》 選段429
  不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了,事情不像你想象得那麽簡單,有實際不是你憑着嘴説出來的,乃是你活出來的,神話能够成為你的生命,成為你的自然流露,這才算是實際,才算你真有認識,有實際身量。能够經得起長時間的檢驗,能够活出合神要求的樣式,不是裝腔作勢,而是自然流露,這才算是真有實際,才算是有生命。就拿衆所周知的「效力者試煉」一例來説,所有的人都能談出對「效力者」的最高理論,認識的程度都不淺,一個比一個會説,活像上了擂台,但是人未經過一次大的試煉很難説有好的見證,總之人的活出還是很差,與人的認識格格不入,所以説,那仍不是人的實際身量,不是人的生命。因為人的認識并未帶到實際當中,人的身量還是像空中樓閣——摇摇欲墜,實際還是太少,幾乎在人的身上看不見多少實際,因為人的自然流露實際的成分太少,都是在强迫下的活出,所以我説人没有實際。别看人嘴上都説無論何時愛神的心不變,這只是在人未臨到試煉之前説的話,萬一有一天突然臨到了試煉,人的所説與實際就又一次格格不入了,仍然可以證明人并没有實際。可以説,凡是臨到不符合你觀念的事,需要你放下自己的時候,對你都是試煉。在神的心意未顯明之前,對每個人都是一次嚴峻的考驗,對每個人都是一次極大的試煉,這事你能看透嗎?神要試煉人總是在事實真相没顯明之前讓人來選擇,就是説,神要試煉人時,總是不告訴你真相,這才能顯明人,這是神作工的一種方式,就看你對今天的神到底認識不認識,看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎?來一次大的試煉你真能站立住嗎?誰敢説「保證没問題」這話?誰敢説「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢?就如彼得受試煉時一樣,在真相大白之前總是説大話,這不僅是彼得一個人的缺欠,而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方,或走訪幾個弟兄姊妹,看你們對今天神的作工認識得怎麽樣了,你們保證能談出許多的認識,而且似乎一點疑惑没有,我如果問你:對今天的作工你真定真是神自己作的嗎?一點不差嗎?你保證回答:一點不差,就是神的靈作的工!你這樣回答完之後,肯定也没有一點疑惑,而且覺着特别有享受,覺着自己已有一點實際了。越是這樣認識的人越没有實際,越認為自己有了的人越在試煉之中站立不住。狂妄自大的人有禍了,不認識自己的人有禍了,這樣的人説得最好,行出來的却最次,稍有一點風吹草動就疑惑,就想着退出去,没有一點實際,只有高于宗教的理論,却没有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論没有實際的人,平時作工喊得比誰都響,一臨到實際就癱了,這不是没有一點實際嗎?不論有多大風、多大浪你都能站立住,你都不疑惑,即使没有一個人了你還能站立住,你還不否認,這算你真有認識,算你真有實際。隨風倒,隨從大流,學習説别人口裏的話,你説得再好,也不算你有實際,所以我勸你空的字句不要喊得太早了,你知道神要怎麽作嗎?不要扮演彼得的第二形象,免得到時候蒙羞,抬不起頭來,這樣對誰都不利。多數人没有一點實際身量,就神作了這麽多工作没有一點事實臨及,説得確切點,就是没有親自刑罰任何一個人,有些人就都被此試煉給顯明了,罪惡的手越伸越長,認為神好欺負,想幹什麽就幹什麽,就這樣的試煉都經不起,還談什麽更大的試煉,還談什麽實際,這不是糊弄神的説法嗎?有實際不是你裝出來的,也不是你認識出來的,乃是你的實際身量到底如何,能否在一切試煉中站立得住,你明白嗎?
                                                                                                                  ——摘自《話在肉身顯現》

https://www.youtube.com/watch?v=cEFvIpIJkbc

你聽到主再來的發聲説話了嗎?歡迎進入我們官方網站書籍頁面,聆聽神的聲音,跟上羔羊的脚踪。https://tr.kingdomsalvation.org/books...
請通過Messenger與我們聊天:http://bit.ly/35VBfvv
在線暢聊:https://bit.ly/39JTJQR
WhatsApp:https://chat.whatsapp.com/Bnhb1xHOajv...
觀看更多神話語朗誦視頻:
每日神話 - 生命進入系列

https://www.youtube.com/playlist?list...

sddefault (5).jpg

 

 


神の言葉 「終着点のために、善行を十分積まなければならない」(抜粋1)
 今こそ、わたしは一人一人のために終わりを決めるときであり、人に働きかける段階ではない。わたしの手帳にひとりひとりの言葉や行動、わたしに従った道、本来の属性や最後の行いなどを書き留める。こうすることで、どのような人であってもわたしの手から逃れることはなく、あらゆる人たちはわたしが定めるように同類の人たちと共にいることになるだろう。わたしは、一人一人の終着点を、年齢や年功序列、苦しみの量、とりわけ憐れみを誘う度合いではなく、彼らが真理を持っているかどうかに基づいて決める。これ以外に他の選択肢はない。神の心に従わない人たちはすべて懲罰されることをあなたがたは悟らなければならない。これは不変の事実である。よって、懲罰される者たちすべては神の義ゆえに懲罰されるのであって、彼らの数々の邪悪な行為への報いである。わたしは初めから、わたしの計画を全く変更していない。人間に関する限り、わたしが話す対象も、わたしが本当に認めている人たちも減ってきているように感じるだけである。しかし、わたしの計画が決して変わらないようにしている。むしろ、常に変わったり、弱くなったりするのは人の信仰と愛である。人はわたしにへつらうことから、わたしに対して冷たくなったり、あるいはわたしを捨てたりすることさえ可能になるほどである。あなたがたに対するわたしの態度は、初めは熱くも冷たくもなく、それからうんざりして嫌悪感を抱くようになり、最終的に懲罰を与える。しかし、懲罰の日、わたしは依然としてあなたがたを見るが、あなたがたはもはやわたしを見ることはできない。あなたがたの中での生活はわたしにとって退屈でつまらないものとなってしまっているため、言うまでもなく、違った生活の環境を選んだ。それはよりあなたがたの悪意に満ちた言葉による痛みを避け、あなたがたの耐え難く卑劣な行為を避け、あなたがたがわたしを騙したりいい加減に扱ったりすることがないようにするためだ。あなたがたから去る前に、わたしは真理に沿わないことをしないようにと依然として熱心に勧めなければならない。むしろ、あなたがたはすべての人が喜ぶようなこと、すべての人に益をもたらすこと、あなたがた自身の終着点に益をもたらすことをするべきである。さもなければ、災いの中で苦しむ者は、他ならぬあなたがたとなるだろう。
 わたしの憐れみは、わたしを愛し、自分たちを否定する者たちに現わされている。そして、悪い者たちにもたらされる懲罰はわたしの義なる性質の証明そのものであり、それ以上にわたしの怒りの証である。災いがやって来ると、わたしに反抗する者たちすべてに飢饉や疫病が降りかかり、彼らは涙を流す。あらゆる種類の悪事を犯してきたが、長年わたしに従って来た者たちは罪を免れることはできない。彼らも時代を超えて、ほとんど目にしたことのない災いのただ中で、絶えず恐怖と不安を抱き生きるだろう。そして、わたしだけに忠誠を示して従って来た人たちは喜び、わたしの力に拍手喝采する。彼らは言葉に表せないほどの満足感を体験し、わたしが人類にいまだかつて与えたことのない喜びの中で生活する。わたしは人の善行を宝とし、悪行を忌み嫌うからだ。わたしが初めて人類を導き始めたときから、わたしと同じ心を持った人たちの集まりを獲得することを熱望してきた。そして、わたしはわたしと同じ心を持っていない人たちを決して忘れることはなく、彼らに相応しい報いを与えて楽しむ機会を待ち望みながら、彼らを憎しみと共に心の中に持ち続けてきた。今日、遂にその日を迎え、もはや待つ必要はなくなった。
 わたしの最後の仕事は人を懲罰するためだけのものではなく、人の終着点を決めるためのものでもある。さらに、わたしが行ってきたすべてのことに対して、あらゆる人たちから承認を受けるためである。わたしはすべての人にわたしが行ってきたことは正しく、わたしの行ったことは全てわたしの性質の表現であることを知って欲しいと思っている。人類を生み出したのは人の行いではなく、とりわけ大自然の行いではない。それどころか、創造されたすべてのものの中で、あらゆる生けるものを育むのはわたしである。わたしの存在なしには、人類は滅びる他なく、酷い災難を経験するだけであろう。だれも麗しい太陽や月、緑にあふれる世界を再び見ることはできないだろう。人類は極寒の夜や、避けられない死の影の谷に遭遇するだけだろう。わたしは人類の唯一の救いである。わたしは人類の唯一の望みであり、さらに、わたしは全人類がその存在を託すその者である。わたしがいなくては、人類はすぐに停滞してしまう。わたしがいなくては、たとえだれもわたしに注意していなくても、人類は大災害に苦しみ、あらゆる種類の霊に踏みつけられるだろう。わたしは、誰もできない働きをしてきた。わたしの唯一の望みは、人が何らかの善行によりわたしに報いることだ。わたしに報いることができる人は僅かだが、それでもわたしはこの世での旅を終え、わたしの働きを現わす次の段階を始める。なぜなら、わたしが長年人々の間で行き来してきたことは実を結び、わたしはそれを非常に喜ばしく思っているからだ。わたしが気にするのは人の数ではなく、むしろ彼らの善行である。いずれにしても、わたしはあなたがたが自分たちの終着点に備えて、十分な善行を積むよう望んでいる。そうすれば、わたしは満足する。さもなければ、あなたがたの誰も自分に降りかかる災いを免れないだろう。災いはわたしによりもたらされ、もちろんわたしが采配を振るものである。もしあなたがたがわたしの目に良いと映らなければ、災いの苦しみから免れることはないだろう。患難の中にあっては、あなたがたの行動と行いは全て適切とはされなかった。あなたがたの信仰と愛は、うわべだけのもので、あなたがたは自分たちの臆病さか屈強さしか示さなかったからだ。これに関しては、わたしは良いものと悪しきものとの評価のみをする。わたしの関心は引き続きあなたがたひとりひとりがどう行動しどう自分を表現するかであり、それに基づいてわたしはあなたがたの終着点を決定する。しかし、わたしは次のことを明白にしなければならない。患難の時に、わたしに全く忠誠を示さなかった者たちにはもはや憐れみは与えない。わたしの憐れみが与えられるのはここまでだからだ。さらに、わたしは、かつてわたしを裏切った者は誰も好まず、ましてや友の利害を裏切る者たちと係ることを望まない。その人が誰であっても、これがわたしの性質である。あなたがたに伝えなければならない。わたしを悲しませる者は誰であっても、再びわたしから慈悲を受けることはなく、これまでわたしに忠実であった者はとこしえにわたしの心に留まるだろうことを。
『言葉は肉において現れる』より引用

https://www.youtube.com/watch?v=pTivUqSKiM8

あなたは主の再来の語られた言葉を聞きましたか。私たちの公式ウェブサイトの書籍ページへようこそ、神様の声を聞き、子羊の足跡に従いましょう。https://jp.kingdomsalvation.org/books...
ご不明な点がありましたら、ご連絡ください。
LINE:
http://bit.ly/2MP38zE
Messenger:https://m.me/godfootstepsjp?ref=youtu...
オンラインチャット:https://bit.ly/2KDV4hT
おすすめ動画
御言葉の朗読動画

https://www.youtube.com/playlist?list...

sddefault (4).jpg

 

 

 

6月14日真相新聞快訊(一)【北京引爆中國二次疫情】 【習近平出京避毒 】 【香港從世界前10變…】 【成龍讓日本影迷唾棄】【“黑人命貴”美國至暗時刻】 Truth News Update June 14
https://reurl.cc/WdgqZy
104129831_597322867576630_9174316014066015883_n.jpg

https://www.facebook.com/groups/1935875326625543/wp/2728557254042404/?av=100034564777978

擷取ㄅㄧ.JPG

 

 


ေနာဧ၏ ေန႔ရက္မ်ား ေပၚထြက္လာၾကေလၿပီ- ဤအရာက မည္သည့္အရာကို နိမိတ္ျပသနည္း။
https://reurl.cc/kd2qGq
ေနာဧ၏ အခ်ိန္ကာလထဲက လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေၾကာင္းကို ကၽြန္ုပ္တို႔ ေျပာဆိုၾကသည့္အခါ၊ လူသတ္ျခင္းႏွင့္ မီးရွို႔ျခင္း၊ လုယွက္ျခင္းႏွင့္ ခိုးယူျခင္း၊ ၿပီးလၽွင္ လူတကာႏွင့္ ေသာင္းေျပာင္းလိင္ဆက္ဆံျခင္းတို႔သည္ ထိုအခ်ိန္ကာလ လူတို႔အဖို႔ ပင္ကိုစရိုက္သဖြယ္ပါေနေသာ အက်င့္ျဖစ္လာခဲ့သည္ကို အေယာက္တိုင္း သိၾကပါသည္။ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေရွာင္ဖယ္ခဲ့ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေရးမစိုက္ခဲ့ၾကသလို၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို ႀကီးမားေသာ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ယေန႔ေလာကႀကီး၏ လူတို႔ကို ကၽြန္ုပ္တို႔ ေလ့လာသည္- သူတို႔သည္ မေကာင္းမႈကို ၾကည္ညိဳၾကၿပီး ၿမိဳ႕တိုင္းက လမ္းမ်ားႏွင့္ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားမ်ားေပၚတြင္ ကာရာအိုေက ဘားမ်ား၊ ေျခအႏွိပ္ခန္းမ်ား၊ အရက္ဆိုင္မ်ား ႏွင့္ အက ကလပ္မ်ားကို ေတြ႕နိုင္သည္။ လူတို႔သည္ ဇာတိပကတိ၏ သာယာမႈမ်ားတြင္ ေမြ႕ေလ်ာ္ရင္း၊ စားၾက၊ ေသာက္ၾကကာ ေပ်ာ္ျမဴးၾကေလသည္။ လူအမ်ားစုသည္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ရင္း၊ အခ်င္းခ်င္း လၽွို႔ဝွက္ႀကံစည္ၾကရင္းႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ားပါ မက်န္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လိမ္လည္လွည့္စားၾကရင္း၊ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ အခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကေလသည္။ လူအားလုံးသည္ သမၼာတရားကို ၿငီးေငြ႕ၾကသည္၊ မတရားမႈကို ခ်စ္ျမတ္နိုးၿပီး အျပစ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္ၾကေလသည္။ သမၼာတရားကို ရွာေဖြဖို႔ သို႔မဟုတ္ မွန္ေသာ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြဖို႔ မည္သူမၽွ ပဏာမေျခလွမ္း မလွမ္းၾကသလို၊ ဘုရားသခင္ကိုပင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ျငင္းပယ္ၿပီး အာခံၾကေလသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး သခင့္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားပင္လၽွင္ ေလာကီ ေရပန္းစားမႈမ်ားေနာက္လိုက္ဖို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တန္ဖိုးေလ်ာ့ေစၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ အျပစ္ျပဳၿပီးေနာက္ ဝန္ခ်ျခင္း သံသရာထဲတြင္ ရွင္သန္ရင္း၊ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ ေပ်ာ္ပါးမႈမ်ားကို ၎တို႔ တပ္မက္ၾကသလို၊ သခင့္၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို ေကာင္းေကာင္းသိၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာ ျမင္ကြင္းမ်ားက လြန္ခဲ့သည့္ အႏွစ္ႏွစ္ေထာင္က သခင္ေယရႈ ျပဳခဲ့သည့္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို မမွတ္မိဘဲမေနနိုင္ျဖစ္ေစေလသည္- “ေနာဧလက္ထက္၌ျဖစ္သကဲ့သို႔ လူသားလက္ထက္၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေနာဧသည္ သေဘၤာထဲသို႔ဝင္၍၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ လူခပ္သိမ္းတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းသည့္ ေန႔တိုင္ေအာင္ လူမ်ားတို႔သည္ စားေသာက္လ်က္၊ ထိမ္းျမားစုံဘက္လ်က္ေနၾက၏။...လူသားေပၚထြန္းေသာေန႔၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။” (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၇:၂၆-၃၀) ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ လူတို႔သည္ ေနာဧ၏ အခ်ိန္ကာလက လူတို႔ကဲ့သို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီး ဆိုးယုတ္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ သခင္ တစ္ဖန္ႂကြလာမည္ျဖစ္သည္ကို ဤပေရာဖက္ျပဳခ်က္မွ ကၽြန္ုပ္တို႔ ျမင္နိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ သခင္ေပၚထြန္းလိမ့္မည္နည္း။ ၿပီးလၽွင္ သူ႔ကို ကၽြန္ုပ္တို႔ မည္သို႔ ႀကိဳဆိုႏႈတ္ဆက္သင့္သနည္း။ 
 နည္းလမ္းကို ရွာေတြ႕ဖို႔ ဤေဆာင္းပါးကို ဖတ္ပါ။

103641165_713392269487658_3304091223371712782_o.jpg

 

လူသား ႂကြလာျခင္း နိမိတ္မ်ား ျမင္ေတြ႕ရေလၿပီ- သခင္ေယရႈ မည္သို႔ ျပန္ႂကြလာမည္နည္း။

1362
 

 

ေနာဧ၏ ေန႔ရက္မ်ား ေပၚထြက္လာၾကေလၿပီ- ဤအရာက မည္သည့္အရာကို နိမိတ္ျပသနည္း။

 

ေနာဧ၏ အခ်ိန္ကာလထဲက လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေၾကာင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ေျပာဆိုၾကသည့္အခါ၊ လူသတ္ျခင္းႏွင့္ မီးရႈိ႕ျခင္း၊ လုယွက္ျခင္းႏွင့္ ခိုးယူျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ လူတကာႏွင့္ ေသာင္းေျပာင္းလိင္ဆက္ဆံျခင္းတို႔သည္ ထိုအခ်ိန္ကာလ လူတို႔အဖို႔ ပင္ကိုစ႐ိုက္သဖြယ္ပါေနေသာ အက်င့္ျဖစ္လာခဲ့သည္ကို အေယာက္တိုင္း သိၾကပါသည္။ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေရွာင္ဖယ္ခဲ့ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေရးမစိုက္ခဲ့ၾကသလို၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို ႀကီးမားေသာ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ယေန႔ေလာကႀကီး၏ လူတို႔ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ေလ့လာသည္- သူတို႔သည္ မေကာင္းမႈကို ၾကည္ညိဳၾကၿပီး ၿမိဳ႕တိုင္းက လမ္းမ်ားႏွင့္ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားမ်ားေပၚတြင္ ကာရာအိုေက ဘားမ်ား၊ ေျခအႏွိပ္ခန္းမ်ား၊ အရက္ဆိုင္မ်ား ႏွင့္ အက ကလပ္မ်ားကို ေတြ႕ႏိုင္သည္။ လူတို႔သည္ ဇာတိပကတိ၏ သာယာမႈမ်ားတြင္ ေမြ႕ေလ်ာ္ရင္း၊ စားၾက၊ ေသာက္ၾကကာ ေပ်ာ္ျမဴးၾကေလသည္။ လူအမ်ားစုသည္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ရင္း၊ အခ်င္းခ်င္း လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္ၾကရင္းႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ားပါ မက်န္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လိမ္လည္လွည့္စားၾကရင္း၊ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ အက်ိဳးအျမတ္ႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ အခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကေလသည္။ လူအားလုံးသည္ သမၼာတရားကို ၿငီးေငြ႕ၾကသည္၊ မတရားမႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး အျပစ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္ၾကေလသည္။ သမၼာတရားကို ရွာေဖြဖို႔ သို႔မဟုတ္ မွန္ေသာ လမ္းခရီးကို ရွာေဖြဖို႔ မည္သူမွ် ပဏာမေျခလွမ္း မလွမ္းၾကသလို၊ ဘုရားသခင္ကိုပင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ျငင္းပယ္ၿပီး အာခံၾကေလသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး သခင့္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားပင္လွ်င္ ေလာကီ ေရပန္းစားမႈမ်ားေနာက္လိုက္ဖို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ တန္ဖိုးေလ်ာ့ေစၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ အျပစ္ျပဳၿပီးေနာက္ ဝန္ခ်ျခင္း သံသရာထဲတြင္ ရွင္သန္ရင္း၊ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ ေပ်ာ္ပါးမႈမ်ားကို ၎တို႔ တပ္မက္ၾကသလို၊ သခင့္၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို ေကာင္းေကာင္းသိၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာ ျမင္ကြင္းမ်ားက လြန္ခဲ့သည့္ အႏွစ္ႏွစ္ေထာင္က သခင္ေယရႈ ျပဳခဲ့သည့္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို မမွတ္မိဘဲမေနႏိုင္ျဖစ္ေစေလသည္- “ေနာဧလက္ထက္၌ျဖစ္သကဲ့သို႔ လူသားလက္ထက္၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေနာဧသည္ သေဘၤာထဲသို႔ဝင္၍၊ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ လူခပ္သိမ္းတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းသည့္ ေန႔တိုင္ေအာင္ လူမ်ားတို႔သည္ စားေသာက္လ်က္၊ ထိမ္းျမားစုံဘက္လ်က္ေနၾက၏။…လူသားေပၚထြန္းေသာေန႔၌ ျဖစ္လိမ့္မည္။” (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၇:၂၆-၃၀) ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ လူတို႔သည္ ေနာဧ၏ အခ်ိန္ကာလက လူတို႔ကဲ့သို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီး ဆိုးယုတ္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ သခင္ တစ္ဖန္ႂကြလာမည္ျဖစ္သည္ကို ဤပေရာဖက္ျပဳခ်က္မွ ကြၽန္ုပ္တို႔ ျမင္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ သခင္ေပၚထြန္းလိမ့္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ သူ႔ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ မည္သို႔ ႀကိဳဆိုႏႈတ္ဆက္သင့္သနည္း။

 

ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သခင္ မည္သို႔ ႂကြလာမည္နည္း။

 

သခင္

 

သမၼာက်မ္းစာထဲက ဤက်မ္းခ်က္ကို လူမ်ားစြာက ေျပာဆိုၾကသည္- “ထိုအခါ လူသားသည္ ႀကီးစြာေသာဘုန္းတန္ခိုးအာႏုေဘာ္ကို ေဆာင္လ်က္၊ မိုးတိမ္ကို စီးလ်က္ ႂကြလာသည္ကို ျမင္ရၾကလိမ့္မည္။” (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၂၁:၂၇) သခင္ျပန္ႂကြလာသည့္အခါ၊ မိုးတိမ္ေပၚ ထိုသို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း စီးလ်က္ ျပန္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို တိုက္႐ိုက္ ခ်ီမသြားလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ အေယာက္တိုင္းက သူ႔ကို ျမင္ၾကလိမ့္မည္ဟု သူတို႔ ယုံၾကည္ၾကေလသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သခင္ မိုးတိမ္ေပၚ ႂကြလာဖို႔ သူတို႔ မလႈပ္မယွက္ ေစာင့္ဆိုင္းၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္၊ အမွန္မွာ၊ “ၾကည့္ရႈေလာ့ သူခိုးကဲ့သို႔ ငါလာ၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆:၁၆) “ထိုေၾကာင့္၊ ေစာင့္၍ မေနလွ်င္ သူခိုးကဲ့သို႔ သင္ရွိရာသို႔ ငါလာမည္။ လာမည့္အခ်ိန္နာရီကိုလည္း သင္မသိရ။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၃) “ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၂၀) “လွ်ပ္စစ္သည္ အေရွ႕မွျပက္၍အေနာက္တိုင္ေအာင္ ထြန္းလင္းသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ ႂကြလာေတာ္ မူလတံ့။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄:၂၇) ႏွင့္ “ထိုေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ျပင္ဆင္လ်က္ေနၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔ မထင္မမွတ္ေသာ အခ်ိန္နာရီ၌ လူသားသည္ ႂကြလာလိမ့္မည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄:၄၄) တို႔ကဲ့သို႔ေသာ သခင္ ျပန္ႂကြလာမည့္ နည္းလမ္းေနာက္တစ္ခု ရွိသည္ဟု ေဖာ္ျပေသာ သမၼာက်မ္းဆိုင္ရာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လ်စ္လ်ဴရႈမိၾကၿပီျဖစ္သည္။ ဤပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားက “သူခိုးကဲ့သို႔” သခင္၏ ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ေဖာ္ျပၿပီး သူသည္ “တံခါးေရွ႕မွာ ရပ္၍ ေခါက္” မည္ဟု ေဖာ္ျပပါသည္။ ဤအရာက သခင္သည္ တိတ္ဆိတ္စြာ ႏွင့္ လွ်ိဳ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္ဝွက္ ႂကြလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ယင္းသည္ မည္သူမွ် သတိျပဳမိျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သက္ေသျပေပသည္။ ဤက်မ္းခ်က္မ်ားက၊ “လူသား၏ ႂကြလာျခင္း” ႏွင့္ “လူသား ႂကြလာသည္” ဟုလည္း ေဖာ္ျပၿပီး “လူသား” ကို ေဖာ္ၫႊန္းခ်က္တိုင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ဆိုလိုေပသည္။ လူမွေမြးၿပီး သာမန္ လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္သူတစ္ဦးကိုသာ “လူသား” ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။ သခင္သည္ သူ၏ ထေျမာက္ျခင္းေနာက္တြင္ သူ၏ ဝိညာဥ္ခႏၶာ အသြင္ျဖင့္ ႂကြလာခဲ့ပါက၊ “လူသား” ဟု ေခၚ၍ရႏိုင္ခဲ့မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားအလယ္၌ တိတ္တဆိတ္ အမႈျပဳဖို႔ လူ႔ဇာတိျဖင့္ သခင္ျပန္ႂကြလာသည္ကို ဤအရာက သက္ေသျပေပသည္။

ဤအခ်ိန္တြင္၊ အခ်ိဳ႕သည္ စိတ္ရႈတ္ေထြးႏိုင္ၿပီး၊ “သခင္ မိုးတိမ္ႏွင့္အတူ ႂကြလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အားလုံး သူ႔ကို ျမင္ရလိမ့္မည္ဟု ႏွစ္ခုလုံးကို က်မ္းစာက ပေရာဖက္ျပဳထားေသာ္လည္း၊ သခင္သည္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာလိမ့္မည္ဟုလည္း ပေရာဖက္ျပဳပါသည္။ဤသည္မွာ ဆန႔္က်င္ကြဲလြဲျခင္း တစ္ခု မဟုတ္ပါလား” ဟု ေတြးႏိုင္သည္။ အမွန္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ ဆန႔္က်င္ကြဲလြဲမႈတစ္ခုမွ် မရွိပါ။ သခင္၏ ႂကြလာျခင္းသည္ နည္းလမ္းႏွစ္ခုျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္ေပသည္။ နည္းလမ္းတစ္ခုမွာ သူသည္ မိုးတိမ္မ်ားျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ႂကြလာျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အျခားတစ္ခုမွာ သူခိုးကဲ့သို႔ လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ႂကြလာျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ ပေရာက္ဖက္ျပဳသမွ်တိုင္း ျပည့္စုံကာ ၿပီးေျမာက္လိမ့္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ အဆင့္မ်ားျဖင့္ အမႈျပဳၿပီး၊သူ၏ အမႈေတာ္အဖို႔ အစဥ္အစဥ္တစ္ခု ရွိပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ကယ္တင္ဖို႔ သူ၏ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ ပထမဦးဆုံး လူ႔ဇာတိခံကာ တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာၿပီးေနာက္၊ ေကာင္းေသာသူကို ဆုလာဘ္ေပးၿပီး ဆိုးယုတ္ေသာသူကို အျပစ္ေပးဖို႔ မိုးတိမ္ေပၚ စီးလ်က္ အားလုံးထံ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေပၚထြန္းေပသည္။

 

ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ သခင္သည္ မည္သည့္အမႈကို ျပဳဖို႔ ႂကြလာပါသနည္း။

 

ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ပထမဦးဆုံး တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာသနည္း။ ဤအရာသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သူ ေပၚထြန္းသည့္အခါ ဘုရားသခင္ ျပဳသည့္ အမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ သမၼာက်မ္းစာမွ ဤက်မ္းခ်က္မ်ားကို ဖတ္ၾကပါစို႔- “ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သားတို႔ကို ေရွ႕ဦးစြာစစ္ေၾကာစီရင္ရေသာ အခ်ိန္ရွိၿပီ။” (ရွင္ေပတ႐ုၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ၄:၁၇) “ငါ့ကိုပယ္၍ငါ့စကားကို နာမခံေသာသူအားအျပစ္စီရင္ေသာသူရွိေသး၏။ ငါေဟာေျပာေသာ စကား ပင္ ေနာက္ဆုံးေသာေန႔၌ ထိုသူအားအျပစ္စီရင္လိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၂:၄၈) “ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္႐ြံ႕၍ ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။ တရားစီရင္ေတာ္မူေသာ အခ်ိန္ေရာက္လာၿပီ။ ေကာင္း ကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာႏွင့္ စမ္းေရတြင္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ကို ကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟု ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၍ ေကာင္းကင္အလယ္၌ ပ်ံဝဲလ်က္ ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄:၇) “အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏။ ထိုသူကို ငါသည္ငါ၏ဘုရား သခင္ဗိမာန္ေတာ္၌ တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာင္တဖန္သူသည္ျပင္သို႔ မေ႐ြ႕ရ။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၁၂) “သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃) ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ေျပာပါသည္- “ေယရႈသည္ လူသားတို႔အၾကားတြင္ အလုပ္မ်ားစြာ လုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးအတြက္ ေ႐ြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္းကိုသာ ၿပီးေျမာက္ေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔၏ ယိုယြင္းပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ပယ္ရွင္းမေပးခဲ့ပါ။ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးမႈမွ လူသားမ်ားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈကို အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္ လူသားတို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ယူေဆာင္သြားရန္ လိုအပ္သည္သာမက စာတန္ယိုယြင္း ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ လူသားတို႔၏ စိတ္သေဘာထားကို လုံးဝပယ္ရွင္းရန္ ဘုရားသခင္၏ ပိုႀကီးျမတ္ေသာ အမႈလည္း လိုအပ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔အျပစ္မွ ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔ကို ေခတ္သစ္တစ္ခုဆီသို႔ ဦးေဆာင္ေခၚသြားရန္ လူ႔ဇာတိအျဖစ္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအလုပ္ကို စတင္ခဲ့ကာ ထိုအလုပ္သည္ လူသားတို႔အား ပိုမိုႀကီးျမတ္ေသာ နယ္ပယ္တစ္ခုဆီသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းခဲ့သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကားက်မ္းဦးစကား)

ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ သခင္ ျပန္ႂကြလာသည့္အခါ သူသည္ သာ၍မ်ားေသာ သမၼာတရားမ်ားကို ေဖာ္ျပလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ဟု ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ ကြၽန္ုပ္တို႔ သိႏိုင္သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ႏိုင္ဖို႔၊ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရရွိၿပီး ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႔၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္၏ သန႔္စင္ျခင္းခံရကာ သူ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေခၚေဆာင္ခံၾကရသည့္ ေအာင္ျမင္ေသာသူမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ၾကဖို႔အဖို႔ငွာ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို တရားစီရင္ၿပီး ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ “(သူ)ေျပာၿပီးသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္” ကို သူ အသုံးျပဳလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယရႈအားျဖင့္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးျဖစ္ကာ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝျဖစ္သည့္ ကြၽန္ုပ္တို႔အျပစ္၏ အရင္းအျမစ္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အတြင္းနက္နက္တြင္ က်န္ရွိၿပီး ထိုအရာ၏ ထိန္းခ်ဴပ္ျခင္းခံရလ်က္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္မ်ားကို မၾကာခဏ မက်ဴးလြန္ဘဲမေနႏိုင္ၾကေပ။ ဥပမာအနည္းငယ္မွာ ဤသို႔သာျဖစ္သည္- ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အက်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဆန႔္က်င္သည့္ အရာမ်ားကို အျခားလူမ်ား လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ၊ သူတို႔ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ မုန္းႏိုင္ၿပီး စိတ္ဆိုးေဒါသပင္ ထြက္လာၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို သစၥာရွိၿပီး သူ႔ကို နာခံမည္ဟု ကြၽန္ုပ္တို႔ ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ မႏွစ္သက္သည့္အရာတစ္ခုခု ျဖစ္သည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ နားလည္မႈလြဲကာ အျပစ္တင္ၾကသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ႀကီးေလးသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ စြန႔္ပင္စြန႔္ပစ္ၾကေလသည္။ ဤအရာက အျပစ္၏ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မ်ားႏွင့္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားမွ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မဖယ္ရွားေသးေၾကာင္း၊ အျပစ္ျပဳၿပီးေနာက္ ဝန္ခ်ျခင္း သံသရာထဲတြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔ အသက္ရွင္ေနေသးေၾကာင္းႏွင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို တစ္ႀကိမ္ႏွင့္အၿပီး သန႔္စင္ေစဖို႔ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လိုအပ္ေၾကာင္းတို႔ကို ျပေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ၾကားသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္ ခ်ီမခံရၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံၾကသည့္အခါ၊ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား သန႔္စင္ခံရၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ကာ၊ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ၿပီး မည္သည့္အေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္မဆို ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ႏိုင္သည့္အခါ၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ေအာင္ျမင္ေသာသူမ်ားအျဖစ္သို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔ ျပဳလုပ္ခံရသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ဤသူတို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲတြင္ ပေရာဖက္ျပဳထားသည့္အတိုင္း ေအာင္ႏိုင္သူ ၁၄၄၀၀၀ ျဖစ္ၿပီး၊ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက အခန္းႀကီး ၁၄၊ အပိုဒ္ငယ္ ၄ ကို လုံးဝ ျပည့္စုံေစသည္- “ထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္ မညစ္ညဴးေသာ သူျဖစ္ၾက၏။ သိုးသငယ္ သြားေလ ရာရာအရပ္သို႔ ေနာက္ေတာ္၌ လိုက္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ လူတို႔ အထဲကေ႐ြးႏႈတ္၍ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္အဖို႔ အဦးသီးေသာ အသီးျဖစ္ၾက၏။” သခင္သည္ ပထမဦးစြာ ႀကီးမားေသာ ဘုန္းအသေရႏွင့္ မိုးတိမ္တစ္ခုေပၚ ျပန္ႂကြလာပါက၊ လူအားလုံးသည္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ဖို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဝပ္စင္းၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ လူသား သဘာဝအတြင္းရွိ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ျခင္းႏွင့္ အာခံျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္သလို၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို တရားစီရင္ဖို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ေဖာ္ျပျခင္းမ်ားအား ရည္႐ြယ္၍ သမၼာတရားမ်ားကို ေဖာ္ျပဖို႔မွာ ဘုရားသခင္အတြက္ အေျခအျမစ္ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရကို ဘုရားသခင္ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့လွ်င္ပင္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔ လက္ခံၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ၊ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ုပ္တို႔ သန႔္စင္ခံရႏိုင္မည္မဟုတ္သလို ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔သာ ျဖစ္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ေအာင္ျမင္သူမ်ားကို ဖန္တီးျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။

ထို႔အျပင္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူအမ်ိဳးအစားတိုင္းကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္ျဖစ္သည္၊ အသီးသီးကို မိမိတို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုလာဘ္ေပးကာ ဆိုးယုတ္ေသာသူတို႔ကို အျပစ္ေပးလိမ့္မည္။ သခင္သည္ မိုးတိမ္ေပၚ ႀကီးျမတ္ေသာ ဘုန္းအသေရႏွင့္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ပါက၊ အားလုံးကု သူ႔ကို ျမင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို လက္ခံၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံဖို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ေျမေပၚ ဝပ္စင္းၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို သူတို႔ ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ စာတန္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာတရားကို ခ်စ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မခ်စ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို နာခံသည္ျဖစ္ေစ၊ အာခံသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းခံရႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုအခါ၊ သမၼာက်မ္းထဲတြင္ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းထုတ္ထားသည့္အတိုင္း ရိတ္သိမ္းျခင္းႏွင့္ စပါးေလွ႔ျခင္း၊ အသီးသီးကို မိမိတို႔၏ အမ်ိဳးအစားအတိုင္း ခြဲျခားျခင္း၊ ဆိတ္မ်ားမွ သိုးမ်ားကို ခြဲျခားျခင္း၊ ေတာပင္မ်ားမွ ဂ်ဳံစပါးမ်ားကို ခြဲျခားျခင္းအလုပ္ စသည္တို႔သည္ ျဖစ္လာႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ မည္သူက ေကာင္းျမတ္ၿပီး မည္သူက ဆိုးယုတ္သည္ကို ဘုရားသခင္ သိေသာ္လည္း၊ လူတို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပမခံရပါက၊ ထိုအရာကို ၎တို႔ လက္ခံယုံၾကည္ဖို႔ မဆိုႏွင့္၊ သိမွတ္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူကို တစ္ႀကိမ္တည္းႏွင့္ အၿပီးတိုင္ ကယ္တင္ဖို႔၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူ အုပ္စုတစ္စုကို ဖန္တီးဖို႔ႏွင့္ အသီးသီးကို မိမိတို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားဖို႔ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္သည္မွာ သိသာထင္ရွားေပသည္။ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔၊ သူသည္ ပထမဦးစြာ လူ႔ဇာတိျဖစ္လာရမည္ျဖစ္ၿပီး တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာရမည္။ ေအာင္ျမင္ေသာသူ အုပ္စုတစ္စုကို ျပဳလုပ္ၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ဘုရားသခင္၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာ အမႈေတာ္၏ အခ်ိန္ကာလ အဆုံးသတ္သို႔ေရာက္လာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအခါတြင္မွ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုလာဘ္ေပးျခင္းႏွင့္ ဆိုးယုတ္ေသာ သူတို႔ကို အျပစ္ေပးျခင္းအား စတင္ဖို႔ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳးအားလုံးထံ ေပၚထြန္းလ်က္၊ မိုးတိမ္မ်ားျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ႂကြလာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို လက္ခံၿပီးျဖစ္ကာ သန႔္စင္ခံရသူအားလုံးသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေခၚေဆာင္ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို လက္မခံၾကသူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အာခံကာ၊ အသေရပ်က္ေအာင္ လုပ္ႀကံေျပာဆိုၿပီး ျပစ္မွားေစာ္ကားသူမ်ားအားလုံးသည္ ဆိုးယုတ္ေသာ ငယ္သားမ်ားႏွင့္ ေတာပင္မ်ားအျဖစ္ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားအားလုံးသည္ မ်ားစြာေသာ ငိုေႂကြးျခင္းႏွင့္ အံသြားခဲႀကိတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ကပ္ေဘးမ်ားထဲတြင္ တြန္းပို႔ခံရၾကလိမ့္မည္။ ထိုအခါတြင္မွ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက ဤပေရာဖက္ျပဳခ်က္ ျပည့္စုံလိမ့္မည္ျဖစ္သည္- “ၾကည့္ရႈေလာ့။ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ထိုးေဖာက္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ရွိသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၇)

 

သခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္တို႔ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ မည္သို႔ ႀကိဳဆိုသင့္သနည္း။

 

လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ တိတ္တဆိတ္ အမႈျပဳေနစဥ္တြင္၊သခင့္ကို ႀကိဳဆိုႏိုင္ဖို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသနည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၂၀ က၊ “ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။”ဟု ဆိုပါသည္။ ရွင္မႆဲ ၂၅:၆က၊ “သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။” ဟုဆိုပါသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ တံခါးမ်ားကို ေခါက္ဖို႔ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို အသုံးျပဳလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သတို႔သား ျပန္ႂကြလာၿပီဟူေသာ သတင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ထံ ေႂကြးေၾကာ္ဖို႔ လူတို႔ကို သူ အသုံးျပဳလိမ့္မည္ျဖစ္သည္ကို ဤက်မ္းခ်က္မ်ားမွ ကြၽန္ုပ္တို႔ သိႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ဧဝံေဂလိတရားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ထံ ေဟာေျပာသည့္အခါ၊ ဖြင့္ထားေသာ ႏွလုံးသားျဖင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ ရွာေဖြသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို နားေထာင္ျခင္းအေပၚ အာ႐ုံစိုက္သင့္သည္။ ထိုအရာကို ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္အျဖစ္ ကြၽန္ုပ္တို႔ သတိျပဳမိသေ႐ြ႕၊ ထိုအခါ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ အလ်င္အျမန္ လက္ခံၿပီး က်ိဳးႏြံနာခံရမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ အမႈေတာ္ကို အမွီလိုက္ရပါမည္။ ဤသည္မွာ သခင္၏ ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ႀကိဳဆိုျခင္းဟု ဆိုလိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

ယခုအခါတြင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္တစ္ခုတည္းကသာ သခင္သည္ လူ႔ဇာတိျဖင့္ တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သူသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း သက္ေသခံေနပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ကာ သူ၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာၾကသူအားလုံးကို သန႔္စင္ရင္းႏွင့္ ကယ္တင္ရင္း၊ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ႏွင့္ အစျပဳေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ေလသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ အႏွစ္ ၃၀ နီးပါးၾကာ ေပၚထြန္းခဲ့ၿပီး သူ၏ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ေနၿပီးျဖစ္ကာ ေအာင္ျမင္ေသာသူမ်ား အုပ္စုတစ္စုကို ျပဳလုပ္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္- ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္သည္ ယခု ယင္း၏ အဆုံးသို႔ ေရာက္လုနီးေနၿပီျဖစ္သည္။ ကပ္ေဘးမ်ားက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ကမာၻေလာက အႏွံ႔ ျဖစ္ပြားေနသည္။ ေနာဧ၏ ေန႔ရက္မ်ား နီးလာၿပီ။ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ ပညာရွိေသာ သတို႔သမီးမ်ားျဖစ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအမႈေတာ္ကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေလ့လာဆန္းစစ္ရမည္ျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုႏုတ္ဆက္ဖို႔ ႏွင့္ ကပ္ေဘးမ်ား မေရာက္ရွိမီ ခ်ီေဆာင္ခံရမည့္ အခြင့္အေရး ကြၽန္ုပ္တို႔ ရၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ရွာေဖြၿပီး ေလ့လာဆန္းစစ္ဖို႔ ျငင္းဆန္လ်က္၊ မိုးတိမ္မ်ားျဖင့္ သခင္ႂကြဆင္းလာျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အယူအဆကို ဖက္တြယ္ပါက၊ သခင္၏ စြန႔္ပစ္ျခင္းႏွင့္ ဖယ္ရွားျခင္းကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ကပ္ေဘးမ်ားထဲ တြန္းပို႔ခံရကာ အျပစ္ေပးခံရၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က ေျပာသည့္အတိုင္းသာ ျဖစ္သည္- “ငါေျပာသည့္အရာမ်ားကို မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲေနေကာင္းေနႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ေပၚမွေန၍ ေယရႈသည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္လာသည္ကို သင္တို႔မ်က္စိျဖင့္ေတြ႕သည့္အခါ ဤသည္မွာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ေနမင္း လူသိရွင္ၾကားေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္၏ဟု သန္႔ရွင္းသူမ်ားဟုဆိုေသာ ေယရႈ၏ေနာက္သို႔ လိုက္သူတိုင္းကို ငါေျပာလိုေသး၏။ သင့္အတြက္ ထိုအခ်ိန္သည္ အလြန္စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ ေကာင္းသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ေယရႈ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္သည္ကို သင္ေတြ႕ခ်ိန္သည္ အျပစ္ဒဏ္ ေပးခံရရန္ သင္ငရဲသို႔ဆင္းခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သင္သိသင့္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ အဆုံးသတ္ခ်ိန္ ျဖစ္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္မွ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုခ်၍ စဥ္းလဲသူမ်ားကို အျပစ္ေပးသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမွာ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပခ်က္သာရွိသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ေသာ၊ လူသားသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မျမင္မီတြင္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈသည္ ၿပီးဆုံးခဲ့ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ “ေယရႈ၏ဝိညာဥ္ခႏၶာကို သင္ေတြ႕ျမင္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို အသစ္တစ္ဖန္ ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ေယရႈ၏ဝိညာဥ္ခႏၶာကို သင္ေတြ႕ျမင္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို အသစ္တစ္ဖန္ ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္”)

 

 


 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 人間過客 的頭像
    人間過客

    a118390的部落格

    人間過客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()