⏰2022年11月18日 ✝神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語／反省自己／[설교 모음 - 신앙 탐구] 말세의 심판 사역은 왜 하나님이 친히 육신을 입고 하셔야 하는가／基督徒的經歷見證《擺脱「官銜」的束縛》／Myanmar Gospel Testimony - မနာလိုစိတ်ကို သင့်အပေါ် စိုးမိုးခွင့် မပေးနှင့်／Pháp Luân Công: "Buông bỏ toan tính cá nhân sẽ có thể đắc được ／卢台长【⋯－a118390的部落格

Nov 18 Fri 2022 08:36
⏰2022年11月18日 ✝神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語／反省自己／[설교 모음 - 신앙 탐구] 말세의 심판 사역은 왜 하나님이 친히 육신을 입고 하셔야 하는가／基督徒的經歷見證《擺脱「官銜」的束縛》／Myanmar Gospel Testimony - မနာလိုစိတ်ကို သင့်အပေါ် စိုးမိုးခွင့် မပေးနှင့်／Pháp Luân Công: "Buông bỏ toan tính cá nhân sẽ có thể đắc được ／卢台长【⋯

⏰2022年11月18日
✝神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語
https://reurl.cc/WqDrry
（四）關于神是萬物生命的源頭的話語
⚜️神掌握着萬有運行的規律，掌握着萬物生存的規律，也掌握着萬有、萬物，讓它們能够相生相息，不至于滅亡，不至于消失，這樣人類才能繼續下去，人類才能在神的帶領下活在這樣的生存環境中。這個運行的規律在神的主宰之下，没有人能插手，也没有人能改變，只有神自己知道這樣的運行規律，只有神自己管理着這個規律。什麽時候樹木發芽，什麽時候下雨，大地供應給植物多少水分、多少營養，在什麽季節大樹落葉，在什麽季節大樹結果，陽光帶給大樹多少養分，大樹從陽光得到養分之後呼吸出來的東西是什麽，這些在神創造萬有的時候神已經定好了，這個規律没有人能打破。神造的萬有，有生命的或者在人看是没有生命的，都在神的手中掌握着，主宰着，没有人能改變這個規律，破壞這個規律。就是説，在神創造萬有的時候，神把這些都定好了，大樹離了土地不能生根發芽，不能成長，大地如果没有大樹，它會變得乾涸，而大樹成了小鳥的家，成了小鳥躲避風灾的地方。大樹没有陽光行不行？（不行。）只有土地也不行。而這一切都是為了人類，為了人類的生存。人類從大樹得到新鮮的空氣，人類也在大樹所保護的土地上活着，同時人類也離不開陽光與各種生物。這些關係雖然複雜，但是你就記住：神創造萬有的這個規律就是讓萬物相生相息、互相依存，就是神所造的每一樣東西都有它存在的價值與意義，如果神造它没有意義，神會讓它消失。這就是神供應萬物的其中一種方式。
——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　七》

一、反省自己

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常常流露败坏性情，当时也结合神话认识，知道这样的后果，并且跟神祷告去扭转，但是过一段时间又会出现这样的情况，反复出现，不能持之以恒地实行实行真理。（别人的事例）

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反省：这个情形不对，神话是怎么揭示，定义，审判，定罪的呢？

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二、根据神话认识自己

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神说：“当临到一件事人流露败坏性情的时候，当人的败坏性情有明显表现的时候，这是需要人追求真理的时候，当然也是人表现自己诚心的时候，所以，你的悔改、你的回转是停留在嘴皮上还是有真诚的心，神会看到。如果你真实相信神的存在，你就会承认神鉴察人心这一事实，如果你承认神鉴察人心这一事实，那你就应该在承认、接受自己败坏的时候向神有真实的悔改，而不是用“神，对不起，我错了”这句话去敷衍神。神需要的不是你的敷衍，而是需要你真诚的态度。当你有真诚的态度的时候，神会帮助你、引导你、带领你一步步走向回转，有回转的心，然后进入看人看事、做人做事以真理为准则这样的追求真理的道路，活出真理的实际，进入神话实际。当然，如果你只是嘴上、口头上有悔改了，或者打算悔改，想放下自己的意愿、想法，但只是在想，并没有真诚的心要这么做，没有强烈的意愿去这么做，那神也会看到。神看到了之后神不强求你，不说“你必须得悔改，这事必须这么做”，在神那儿，神对待人的态度没有“必须”，神给你自由，给你选择的余地，神在等待。神等待什么？神就看你这个人到底往哪儿走，你有没有打算悔改。你打算悔改，那你什么时候悔改？你的表现是什么？那就看你做事的时候怎么做，你做事的心里取向是什么。如果你打算悔改了，愿意悔改了，但你做事的时候还想保护自己的利益，还想不失去自己的地位，那就显而易见，你不是真心的悔改，并没有诚意，只是有点愿意的意思，但现在、当下你没有真实的悔改。没有真实的悔改就产生不了真实的回转，产生不了真实的回转，那你就不能寻求真理原则，最终对神的作工与神的话就不会产生真实的见证。你若只是打算悔改，你说神会不会在你身上作工作？（不会。）神不会。神说，“那你打算什么时候悔改啊？”你也不知道，神会再问你吗？不会。神会不会问，“是明年、后年，还是大后年？是你五十岁的时候、六十岁的时候，还是你八十岁的时候？”神不会问，神说，“原来你没打算悔改啊，那就等等吧”。你不打算悔改，不愿意悔改，不愿意放下自己的地位、自己的利益，那行，由你选择，你可以任意地选择，神不强求，但是有一个事实，就如尼尼微人一样，如果你不回转、不悔改，结果是什么？就是被毁灭。你当下、现在打算悔改了，但是现在还没有悔改，神就不搭理你了。神为什么不搭理你呢？神说，“你也没有真心啊，你不表态，你在那儿摇摆呢”，虽然你脑子里想了一下，说“我得悔改啊”，但只是这么一说，只是一句空话，并没有任何的行动，并没有真正的计划，所以神说，“你这样的人就放一边吧，不用搭理了，爱干啥干啥，爱咋地咋地，随你去吧！”当有一天你意识到了，“哎呀，我得悔改”，那你该怎么悔改呢？神不会因为你的一句话而冲动，而被你蒙蔽了，冲昏头脑，说“他打算悔改了，有真心了，他是不是就要回转了？那我是不是得祝福他啊？”神不会这么看。神会怎样作？神会观察。你打算悔改了，你有那么点意愿了，比之前要求强烈一些了，但是什么时候悔改还不知到猴年马月呢，你还没有列出时间表，即使你的时间表列出来，这还不算，你还得有真正的行动，当你真的行动起来了，神会随着你的行动而作工。”（摘自《末世基督的座谈纪要•什么是追求真理（二）》）

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三、 承认接受神话所揭示的事实；四、悔改

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借着神话的揭示，认识到我之所以重复流露同样的败坏性情是因为我的悔改只是停留在嘴皮上，有这方面的意愿和想法，还没有真诚的心去实行，也没有行动时间表。神啊，我认识到了，愿意真实悔改，求神带领我，能真实行动起来，每次流露败坏性情都真实地扭转，坚持这样做，阿门。

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五、寻求真理原则，按原则实行

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神说：“比如，你有狂妄性情，总要自己说了算，有一天你认识到了总要自己说了算是狂妄性情导致的，更具体的、更复杂的细节你可能认识不到，但是你起码认识到这是狂妄了，然后你就找相关的神对狂妄性情的揭示，还有对狂妄性情所产生的各种情形的揭示，找这些话来对号入座，不管怎么说，肯定有一部分神话是最针对你的情形、最针对你现有的表现的。读了神的话之后，你对自己这方面败坏性情的流露就有了更准确的定义了，有了更准确的定义这便于你更深地、更实际地认识自己，更便于你更准确地接受自己有这方面败坏性情这个事实。接下来该怎么做？就该在神话里寻找真理原则，按照神的话实行，认识到自己这样做是败坏性情的流露，不是神所喜爱的，是神厌憎的。当然，在心里可以向神默默祷告认罪，认罪的目的是为了悔改，不是走形式，不是通知任何人，也不是做给任何人看，不是为了讨好人、讨好神，目的是为了有真正的悔改。认罪之后有真正的悔改了，心里回转了，紧接着再做这事的时候，方式、方法、态度，最重要的是性情上应该有所回转，而不是仅仅在做法上获得人的认可或者获得神的认可，是要在性情上有所转变。这样，你在悔改的同时所产生出来的做法、行为，更重要的是性情，就有了变化，这个变化是人的回转所带来的收获和果效。那这样的果效是一次而永远地就成就了吗？不是。为什么说撒但败坏性情是人的本性呢？表现就在于此。解决任何一样败坏性情都不是一次而永远地成就的，它要不断地反复，那人就需要不断地认识、不断地反省、不断地省察，紧接着又不断地悔改，然后回转。回转之后寻求真理原则，放下手中的恶，按神话去实行。虽然每次这么做了收到的效果是很轻微、很小的，下次再临到这样的事又流露了同样的败坏性情，你感到有些消极、失望、灰心，但你又不甘心，还继续努力，结果坚持一段时间就能实行出真理了，不觉得费劲了，败坏性情流露得也少了，心里有点平安喜乐了，你这才看清，每一次失败、每一次的努力、每一次的果效都是你奔向性情变化、让神回心转意的一个好的信号。虽然每次的变化都是人在意识里根本就觉察不到的，但是你每一次的回转给你带来的性情上的变化那是任何做法、任何东西都取代不了的，这是人性情变化、生命进入的必经之路，必须这么做。当然，人对性情变化这事应该有一个准确的认识，性情变化不是像人想象得翻天覆地一般地惊人，让人惊讶，给人惊喜，它就是不知不觉地，慢慢地，这样一点一点地变化，人就会有收获了。” ——（摘自《基督座谈纪要•什么是追求真理一》）

[설교 모음 - 신앙 탐구] 말세의 심판 사역은 왜 하나님이 친히 육신을 입고 하셔야 하는가
크리스천이라면 하나님께서 말세에 사람들 가운데서 심판을 하신다는 것, 창조주께서 말세에 인류에게 나타나셔서 친히 말씀을 선포하신다는 사실은 다 알고 있습니다. 그렇다면 말세에 하나님은 어떻게 심판 사역을 하실까요? 하나님의 영이 공중에서 인류에게 말씀하실까요? 예수님의 예언을 보겠습니다. “아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니”(요 5:22) “또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라”(요 5:27) 이 예언은 말세에 말씀이 육신을 입은 인자가 심판 사역을 하신다는 의미입니다. 하나님이 육신으로 오셔서 심판 사역을 하신다는 것은 구세주가 사람을 구원하러 오셨음을 의미합니다. 그래서 구세주를 맞이할 수 있는지 없는지에 따라 사람이 구원받아 천국에 갈 수 있는지가 결정됩니다. 혹자는 하나님께서 왜 예수님의 영체로 말세 심판 사역을 하시지 않고 왜 꼭 성육신하여 하셔야 하는지 궁금해하실 텐데, 여기에는 비밀이 있습니다. ‘신앙 탐구’에서 진리를 구해 그 답을 찾아보세요.
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전능하신 하나님 교회:
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하나님 나라 강림 복음 사이트:
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基督徒的經歷見證《擺脱「官銜」的束縛》
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每日神話 - 生命進入系列選段377
https://reurl.cc/ROvQmD
國度降臨福音網 : https://tr.kingdomsalvation.org
基督教會電影《我與我們的故事》基督徒在監獄中如何傳遞神話站住見證
https://youtu.be/4GMRju2ab6M
基督教會電影《對得救的思考》一位教會長老迎接到主再來走上進天國的路
https://youtu.be/nM6-jj0T4aI
基督教會電影《叩門》末世如何迎接到主耶穌再來
https://youtu.be/FL-mPfPCpB0
觀看更多神話語朗誦視頻：
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每日神話 - 認識神系列
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每日神話 - 三步作工系列
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每日神話 - 生命進入系列
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Myanmar Gospel Testimony - လူတို့ကို မတူမတန် အပြစ်တင်ခြင်းက ကျွန်ုပ်၏ အကျည်းတန်မှုကို ဖော်ထုတ်သည်
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Myanmar Gospel Testimony - မနာလိုစိတ်ကို သင့်အပေါ် စိုးမိုးခွင့် မပေးနှင့်
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Myanmar Gospel Testimony - ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ဆင့် လူတို့ကို ရှုမြင်ခြင်းသည်သာ မှန်ကန်တိကျသည်
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Myanmar Movie 2022 - ကျွန်တော့်ရဲ့ ဇာတ်လမ်း၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဇာတ်လမ် (မြန်မာဇာတ်ကား)
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Myanmar Praise Song 2022 - ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင့်အပြုအမူ၏ အုတ်မြတ်အဖြစ် သဘောထားလော့ကျူး
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Myanmar Gospel Song 2022 - သန့်စင်ခြင်းခံရရန် နောက်ဆုံးသောကာလ ခရစ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို လက်ခံလော့
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အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် အသင်းတော်:
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နိုင်ငံတော်သက်ဆင်းကြွရောက်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားတော်：
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မိတ္ေဆြ အခုမင္းရဲ့အႀကီးမားဆုံးေမၽွာ္လင့္ခ်က္ကဘာလဲ။
“စစ္ပြဲၿပီးဆံုးၿပီးေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းတဲ့ဘဝသို့ေနထိုင္နိုင္သည္”
“ကပ္ေရာဂါေက်ာ္သြားၿပီး,လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနနိုင္ၿပီ”
...
ဤသည္မွာစစ္ပြဲမ်ားႏွင့္ ေဘးဒဏ္မ်ား ခံစားခဲ့ရေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ရင္သံျဖစ္သည္ဟုယုံၾကည္ပါသည္။
အခုသတင္းေကာင္းေလးေျပာျပခ်င္တာက မင္းရဲ့ဆႏၵေတြအေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔အခြင့္အေရးရွိတယ္။
ဤကဗ်ာသီခ်င္းမ်ားကိုနားေထာင္ရင္း,သင္သိရိွႏိုင္ပါလိမ့္မည္,အဘယ္ေျကာင္ဆိုေသာ္သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ျပန္လာျပီး,သမၼတရားေဖာ္ထုတ္ျပီးလူတို႔ကိုသန႔္စင္ကယ္တင္ျခင္းဆိုင္ရာအမူသစ္လုပ္ေဆာင္သည္,ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုေဘးဒုကၡမွလြတ္ေျမာက္ေစၿပီ,လွပေသာဘဝသို႔ေနထိုင္ေစသည္.သင္နားေထာင္ၾကည္ပါ……
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