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2023年05月20日
全能神經典話語 《見證神顯現作工的話語》 選段186
📖無論你是美國人還是英國人,或是任意一個國籍的人,你都當從自己的國籍範圍裏走出來,超越自我,以一個受造之物的身份來看待神的作工,這樣你就不會把神的脚踪限定在一個範圍裏。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奥,神的顯現又是何等的重要,豈是人的觀念思維可以衡量出來的?所以我説,你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧!這樣你才不會被觀念束縛,這樣你才能有資格迎接神的顯現,否則你永遠是在黑暗中的人,永遠是得不到神稱許的人。
神是全人類的神,他并没有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財産,而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都没有想象過,或許這個形式你持否定態度,或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的,正是地球上最落後的,但神有他的智慧,他用他的大能,以他的真理與他的性情真正得着了一班與他同心合意的人,得着了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。神顯現不拘任何形式與國家的目的就在于能作成他計劃中的工作,就如神在猶太道成肉身,目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作,但猶太人都認為神不可能這樣作,神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的「不可能」成了他們定罪神、抵擋神的依據,最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤,他們大肆宣傳神即將顯現,但同時又定罪神的顯現,他們的「不可能」又一次將神的顯現定規在他們的想象中。所以,我看見許多人拿到神的話語之後猖狂大笑,這個「笑」不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎?你們在真理面前并不敬虔,更没有渴慕的態度,只是一味地研究與漫不經心地等待,這樣的研究與等待又能得着什麽呢?難道能得着神的親自引導嗎?神的發聲説話你都辨别不出來,你還有什麽資格看見神的顯現呢?神在哪裏顯現,哪裏就有真理的發表,就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人,這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧!安静下來仔細讀讀這些話語,只要你有渴慕真理的心,神會開啓你明白他的心意,明白他的話語。放下你們的「不可能」論調吧!越是人認為「不可能」越是可能發生的事,因為神的智慧高過諸天,神的意念高過人的意念,神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的,越是不可能的事越有真理可尋求,越是人的觀念想象不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裏顯現,神還是神,絶對不會因着神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的脚踪無論在哪裏都不會改變他的性情,神的脚踪無論在哪裏他都是全人類的神,就如主耶穌,他不單是以色列人的神,也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神,更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲説話中來尋找神的心意,來發現神的顯現,跟上神的脚踪吧!神是真理、道路、生命,他的説話與他的顯現共存,他的性情與他的脚踪無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們,但願你們都能在這些話語中看見神的顯現,起步跟上神的脚踪邁向新的時代,進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧!
——《話・卷一 神的顯現與作工・附篇一 神的顯現帶來了新的時代》

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(二)揭示败坏人类撒但性情与本性实质的话语:
84 我若不将你们内心深处的丑陋面目挖掘出来,那你们每一个人都会将冠冕戴在自己的头上,将所有的荣耀都归在自己的身上。 你们狂妄自大的本性驱使你们背叛自己的良心,驱使你们悖逆、抵挡基督,驱使你们露出你们那丑恶的嘴脸,将你们的存心、观念、奢侈的欲望、贪婪的双眼都暴露在光中。 而你们却口口声声喊着要一生热衷于基督的工作,口口声声说着而且是重复着基督早已说过的真理。 这些就是你们的“信”,这些就是你们的“毫无掺杂的信”。 我对人历来要求都很严格,若是你的忠心里有存心、有条件,那我宁可不要你的所谓的忠心,因为我厌憎人用存心来欺骗我,用条件来勒索我,我只希望人能对我忠心无二,做任何事只是为了一个“信”字,都是为了验证一个“信”字。 我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣,因为我对你们向来都是以诚相待,所以我也希望你们能用真正的信来待我。 提到“信”有许多人或许会想:跟随神就是因为有“信”,否则就不会受这样的苦了。 那我问你:你相信神的存在却为什么总是不敬畏神呢? 你相信神的存在却为什么丝毫没有惧怕神的心呢? 你承认基督是神所道成的肉身却为什么对其采取藐视的态度? 为什么对其指手画脚? 为什么公开论断他? 为什么总是窥探他的行踪? 为什么不顺服他的安排? 为什么做事不以他的言语为准则? 为什么勒索、偷取他的祭物? 为什么你站在基督的地位上讲话? 为什么评价他作工说话的对错? 为什么敢背后亵渎他? 等等这些就是你们的“信”吗?
   ——《话・卷一 神的显现与作工・你真是信神的人吗? 》
85 人若用观念衡量神,来定规神,犹如说神是一尊永不变的泥像一样,完全把神定规在圣经中,把神定形在有限的工作中,证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像,似乎神只能称为弥赛亚,只有叫弥赛亚的才是神,就因着人把神都当作泥像(无生命)一样来供奉、来敬拜,把当时的耶稣钉了十字架,判了死刑,原本无罪的耶稣被定了死罪。神是无辜的,但是人却不放过神,硬是把他判了死刑,因而耶稣被钉了十字架。人总认为神是一成不变的,根据一本圣经就把神定规了,好像看透了神的经营,好像神的所作所为都在人的掌握之中。人类荒唐到极点,狂妄到极点,人都善于夸夸其谈。不管你对神的认识怎么高,但我还是说你是不认识神的人,你是最抵挡神的人,你是定罪神的人,因你根本不会顺服神的工作而走神成全人的路。为什么神对人做的总不满意呢?因为人总是不认识神,人的观念太多了,对神的认识无一点是合乎实情的,而是千篇一律,死搬硬套。所以说,神今天来在地上,被人重新钉在了十字架上。残酷的人类啊!勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头?尽管神的话语说了千千万,但人无有醒悟的,为家庭,为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财,为吃为穿为肉体,有谁真正为了神?即使是为了神的人也几乎很少有几个是认识神的,有几个不为自己个人的利益?有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人?所以说,不知多少次神被迫被判为死刑,多少残酷的法官给神定了罪,把神重新钉在十字架上,有几个是真正为了神而能够称为义人的?
——《话・卷一 神的显现与作工・恶人必被惩罚》             
86 许多人抵挡神拦阻圣灵工作不就因为对神的多种多样的作工并不认识,而且还以自己仅有的一点知识、道理来衡量圣灵的作工吗?这些人虽然经历浅薄,但又生性骄蛮、放纵,轻视圣灵的工作,忽视圣灵的管教,而且用自己那微不足道的旧道理来“印证”圣灵的工作,还装模作样,满以为自己学识渊博,可以横贯世界内外,岂不知道这样的人都是被圣灵厌弃的人,都是被新时代淘汰的人吗?到神面前公开抵挡神的人不都是卖弄自己风骚的那些知识短浅的小人吗?仅有一点圣经知识就想纵横天下“学术界”,仅有一点浅薄的教人的道理就想来扭转圣灵工作,企图按着他大脑的运行轨迹来转圈,鼠目寸光就想一睹神六千年工作的风采,这样的人还有什么理智可言!其实越是对神有认识的人越不轻易评价神的工作,而且只是稍谈一点对神现时工作的认识,但并不随意下断案;越是对神没有认识的人越是狂傲不自量力的人,越能大肆宣传神的所是,而且尽是道理毫无实据,这样的人是最无价值的人。拿圣灵的工作当儿戏的人都是轻浮之人!遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价,任着自己的性子否认圣灵工作的正确性,而且还辱骂或亵渎,这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天生骄纵的狂妄之徒吗?就这样的人即使到有一天接受了圣灵新的作工也不会得着神的宽容,他不仅不把为神作工的人放在眼里,而且还亵渎神自己,这样的亡命徒今生来世都不会得着赦免的,永远是地狱中灭亡的对象!这些轻慢放纵的人又都是打着信神招牌的人,越是这样的人越容易触犯神的行政,那些天性放荡、从不服人的狂徒不都是走这样的路吗?不都是这样日复一日地抵挡着常新不旧的神吗?
——《话・卷一 神的显现与作工・认识三步作工是认识神的途径》💓😇🙏

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♦一、反省自己
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带领吩咐一件事我没有做,找借口说还没有时间做,这是什么情形?(别人的事例)
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反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
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♦二、根据神话认识自己
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神话说:“我跟很多人接触,有些人我交代给他几件事,几天之后,他就都汇报上来了,中间的细节说得很清楚,虽然有时候琐碎点,但是从他这个态度看到了什么?人对待神的话有一个认真、负责的态度,知道自己的责任、本分、义务是什么了。几天就给你反馈了,让你看到你所交代的事他一样一样都记下来了,而且现在一样一样也都在落实期间,然后见面就跟你汇报落实的情况是什么,哪些问题该寻求一下,哪些问题应该再等待一下结果,都给你一个交代。有些人就不一样,你交代他两样事,过一个礼拜之后一看,他还没动,你一问,他说我记了,“记了怎么不落实呢?”“我再记一遍”,记完了。再过一个礼拜一看,“这事你怎么还没办呢?找没找人办啊?都交代什么人办了?”他就找借口,说这个难处那个难处的,然后说“没事,我再记”,挺认真地又记了一遍。他都记哪儿了?记在本子上了,不用心也不用脑,再过一个礼拜一看,人没影儿了,哪儿去了?教会给处理了。你们说我是不是找错人了?是不是所托非人哪?非人类。你托付他什么事他就当耳旁风,根本就不拿它当回事。你说我交代的多数事有没有人能力范围以外的事?据我所知,这些年跟人接触,交代的各样业务方面、事务方面的事,还有一些教会工作的事,基本上没有人能力范围以外的事,就是没有一件是刁难人的。但是有很多时候接触的就是一些红口白牙、说话不把门的东西,答应完就没事了,至于后期遇到什么难处,做事效果怎么样,安没安排,安排的人出现什么差错,中间有没有出现漏洞,有没有什么偏差,这些从来不汇报也不寻求,就给你搁在一边。有些人走走过程,有些人除了不做事还有一个更严重的问题,就是除了你交代的事不给你落实之外,还来讨好、欺骗,说:我们昨天到哪儿去了,办了什么事,前天我们都做了哪些事,现在我们正在办什么事。你一看,交代的事什么都没办,什么也没落实,什么工作都是一塌糊涂,没有步骤,乱七八糟!这叫什么?满嘴谎言哪!”------摘自《末世基督的座谈纪要 做带领工人选择道路太关键了(七)》
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♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
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借着神话的揭示,答应要做的事没有做,还找借口的人在神眼中就是非人类,是红口白牙说话不把门的东西。神啊,我承认自己是这样的人,要悔改,求神帮助我做一个恢复正常人性,认真对待本分,阿门。
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♦五、寻求真理原则,按原则实行
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神说:“无论做什么事有一种心态,说这事不管是我喜欢做的还是不喜欢做的,是我兴趣范围之内的还是兴趣不大的,既然交代给我了,我都做好它,我从不会学起,脚踏实地,一步一个脚窝地这么做,到最后不管做到什么程度我尽心了,最起码得具备一种这样的心态、这样的态度——脚踏实地。如果一开始接手这个事之后就稀里糊涂、满不在乎,就没认真去对待这个事,也不查资料,也不细心准备,也不寻求、不咨询,更不付出更多的时间去学习,达到精益求精,达到能掌握这门技术或者业务,而是带着一种轻慢的态度,带着一种混日子的态度去对待这个事,这就是人性的问题了。这是不是叫混?有些人说,“你给我的这项工作我也不喜欢呀。”不喜欢你别接,你接了就应该具备脚踏实地的态度,这是不是正常人性该具备的?这是不是叫正经?(是。)这就叫正经。这里面的正常人性最起码得具备什么?用心,求真,肯付代价,还有脚踏实地,认真负责。具备这几样态度,是不是就够了?”------(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(九)》)

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