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全能神經典話語 《關于〈聖經〉的説法的話語》 選段246
246 你們都得了解聖經,這個工作太有必要了!今天你不用看聖經,因為聖經裏面没有什麽新的東西,都老舊了。聖經屬于歷史書籍,你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝,你拿着舊約時代所要求的在恩典時代實行,耶穌要弃絶你,耶穌要定你的罪,你用舊約來套耶穌作的工作,那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行,今天的神要定你為罪,你跟不上今天聖靈的作工!你吃喝舊約,還吃喝新約,你是屬于聖靈的流以外的人!在耶穌時代,耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作來帶領那些猶太人,帶領所有跟隨他的那些人,他所作的并不以聖經為根據,而是按着他的工作來説話,他不管聖經如何説,也不在聖經裏找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道,而「悔改」這兩個字眼在舊約那麽多預言裏根本提都没提到,他不僅不是根據聖經作,他又帶出了更新的路,作更新的工作。他從不參考聖經來傳道,他醫病趕鬼的异能在律法時代從未有人能作,他的工作、他的教訓、他説話的權柄與能力也是在律法時代無人能達到的,他只是作他更新的工作,儘管有許多人用聖經來定他的罪,以至于用舊約聖經來將他釘在了十字架上,但他的工作却超乎聖經舊約,若不是這樣,人又怎麽能把他釘在十字架上呢?還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裏從未有過記載嗎?他作的工作都是為了帶出更新的路,并不是有意來與聖經「打仗」,或有意來廢掉舊約聖經,他只是來盡他的職分,將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作,他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去,因他作工根本不考慮有無聖經根據,只是來作他該作的工作,所以,他不解釋舊約預言,也不按着舊約律法時代的話來工作。他不管舊約怎麽説,或與他所作的相合或不合,他都不關心,他不管别人如何認識他的工作,如何定罪他的工作,他只是在一直作他該作的工作,儘管有許多人用舊約先知預言來定他的罪。在人看他作工没有一點根據,而且有許多不符合聖經的記載,這不都是人的錯謬嗎?神作工還用套規條嗎?神作工還得根據先知的預言嗎?到底聖經大還是神大?為什麽神作工非得根據聖經呢?難道神自己就没有任何權利來超脱聖經嗎?神就不能離開聖經另外作工嗎?為什麽耶穌與他的門徒不守安息日呢?若説他按照安息日、按照舊約那些誡命實行,他為什麽來了不守安息日,但洗脚、蒙頭,還掰餅、喝酒呢?這些不都是舊約没有的誡命嗎?他要是按照舊約,為什麽打破這些規條呢?你該知道,先有神還是先有聖經!他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎?

——《話・卷一 神的顯現與作工・聖經的説法 一》
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♦临到病痛怎么办?♦
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神说:“有些人常常为自己的病担心,说,“我的病痛如果加重了,我能不能承受住啊?病恶化了能不能要我的命啊?我都顺服了,那神能不能因为这个病痛夺去我的性命啊?这个病用不用动手术啊?动手术能不能死在手术台上啊?”这些事你想它有什么用?如果非想不可,你应该祷告神哪,凭着人什么都不行,你肯定承受不了,没有人愿意承受病痛,没有人在病痛临到的时候还能喜笑颜开、欢喜快乐,还能庆贺,没有这样的人,因为那不是正常的人性。正常人临到病痛他都会痛苦、难过,都有一定的承受极限,但是有一样,人在病痛中如果总想依靠自己的力量挪去病痛、摆脱病痛,最终的结果会是什么?人是不是会在病痛的基础上更加痛苦、更加难过?所以,越是在病痛中,越是应该寻求真理,寻求该怎样实行才能合神心意,越是在病痛的时候,人更应该来到神的面前认识自己的败坏、认识自己对神的无理要求。越是在病痛的时候越是考验你真实顺服的时候,所以在承受病痛的同时,你依然能够顺服神的摆布,依然能够背叛自己的埋怨、无理要求,说明你这个人是真心追求真理、真心顺服神的人,你有见证,你对神的忠心、对神的顺服是真实的,经得住考验,不是口号,不是道理。这是人在病痛中应该实行的。在病痛当中,一方面要显明你各种无理的要求,还有各种对神不切合实际的想象观念;另外一方面也考验你对神的信心、对神的顺服。如果这些方面都经过考验了,那你对神的信心、忠心与顺服就有真实的见证了,就有实证了,这是神要的,这也是作为一个受造之物该具备的、该活出的。这些是不是都是正面的?(是。)这都是人应该追求的。另外,神如果能让你得病,是不是也能让你的病痛随时随地挪去啊?(是。)神能让你的病痛随时随地挪去,那是不是也能让病痛一直持续在你身上不离开呢?(是。)那神一直让同样的病痛不离开你,你还能不能尽本分了?还能不能持守你对神的信了?这对你是不是考验?(是。)你得病如果几个月就痊愈了,那你对神的信心、忠心与顺服也没考验出来到底怎么样,那你没见证啊,几个月还容易忍受得住。如果这个病一直延续两三年,你的信心、你对神的顺服与忠心的意愿没变,而是越来越实际了,这是不是生命长大了?这是不是收获?(是。)所以,真追求真理的人,他在病痛期间,他是经历、体验病痛给他带来的种种益处,而不是急着摆脱病痛,也不是担心病痛拖下去会有什么后果,会带来什么麻烦,会不会加重,会不会死,不是担心这些,不担心这些的同时,而且能积极地进入,对神有真实的信心、忠心与顺服。一方面有见证,一方面给自己的生命进入、性情变化带来了极大的收获,也给自己的蒙拯救打下了坚实的基础,这多好啊!”------(摘自《末世基督的座谈纪要·怎样追求真理(四)》)

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全能神經典話語 《關于〈聖經〉的説法的話語》 選段244-245
244 有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找着了真道,事實上真是這麽簡單嗎?聖經的實情是什麽人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裏并不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裏記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裏記載的是耶穌在地的工作,新約也記載了保羅的作工,這不都屬于歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬于歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實,因神不回顧歷史!所以説,你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麽是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。

——《話・卷一 神的顯現與作工・聖經的説法 四》

245 你要看律法時代的工作,看以色列民怎麽遵行耶和華的道,你就得看舊約聖經,你要了解恩典時代的工作,就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麽看呢?就得接受今天神的帶領,進入今天的作工裏,因為這是新的工作,在聖經裏還没有人提前「記載」出來。今天神道成肉身,另外在中國又選一些選民,神作工在這些人身上,接續作他在地上的工作,接續恩典時代的工作。今天的工作是前人未走過的路,也是無人看見的道,是從來没作過的工作,也就是神在地上的最新的工作。所以説,没作過的工作就不是歷史,因為現在是現在,還没有過去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作,已經超出了以色列的範圍,也超出了先知的預言,是在預言以外的新奇的工作,也是在以色列以外的更新的工作,是人所看不透也想不到的工作。這樣的工作在聖經裏怎能有明確的記載呢?誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記録下來呢?誰能將打破常規的、將這更大更智慧的工作記在這部老得發了霉的書裏呢?現時的工作不是歷史,所以,你要走今天的新路,你就得從聖經裏走出來,超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍,這樣才能將新的路走好,才能進入新的境界裏、新的作工裏。你得明白現在為什麽不讓你看聖經,為什麽在聖經以外又另有工作,為什麽不在聖經裏找着更新、更細的實行,而是在聖經以外又有了更大的工作,這些都是你們當明白的。你得知道新舊工作的對比,雖然不看聖經,但你得會解剖聖經,否則你仍會崇拜聖經的,那你就不容易進入新的作工裏,就不容易有新的變化。既然有了更高的道,何必研究那低的過時的道呢?既然有了更新的説話、更新的工作,何必還活在老舊的歷史記載裏呢?新的説話能供應你,證明這是新的工作,舊的記載不能使你得飽足,滿足不了你現時的需求,證明這是歷史,不是現時的工作。最高的道也就是最新的工作,有了新的工作,以往的道再高也都成了人回憶的歷史了,再有參考價值也是舊道。舊道是歷史,儘管在「聖書」裏記載,新道是現實,儘管在「聖書」裏没有一頁的記載,但這道能拯救你,這道能變化你,因為這是聖靈的工作。

——《話・卷一 神的顯現與作工・聖經的説法 一》
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♦一、反省自己
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有个老姊妹生病,想依靠神不吃药,这个做法对吗?(别人的事例)
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反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
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♦二、根据神话认识自己
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神说:“人想象造物主轻轻来到人身边,然后大手一挥、仙气一吹或者意念一想,人里面的那些反面的东西“哗”一下就消失了,就像一股大风刮走一片云一样无声无息。那神对人的这些思想,人心里所产生的这些东西,神是怎么对待的?神不是用超然的、空洞的方式去解决,而是给人摆设环境,按着他的命运,在他的命运当中加几个小插曲,就让他明白这些事。这里面人的观念是超然、空洞、渺茫、不切合实际的,就是脱离现实的。好比说人想吃饱饭,有的人说,“要真是神作的,神呼口气我就饱了,之后还能一两年不用吃饭,那该多好啊”,这是不是不现实?如果你跟神说你饿了,神会怎么说?神会告诉你去找食物,去吃饭。如果你说没有饭,也不会做饭,那神会怎么作?神会告诉你去学做饭。这就是神作工实际的一面。什么时候你们遇到看不透的事不再去空洞地祷告,或者是理直气壮地对神渺茫地依靠,不再把希望寄托在这些上面的时候,你就知道了你该做什么,你的本分是什么,你的责任、义务是什么。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(二)》)
上面弟兄交通:“在恩典时代有没有犯这类愚昧无知错误的人?有,英国 传教士何受恩女士不就是这样吗?她得了痢疾,她就祷告不吃药,最后死了。那时候教会正需要浇灌人,正需要人做见证啊,她就非要在那儿经历疾病,最后死了,这是不是有点愚昧啊。”------摘自生命讲道交通125集。
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♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
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借着神话的揭示,认识到有病不吃药,只靠神医治是超然渺茫不切合实际的想法,对神实际的一面不认识。神啊,我认识到了,愿意悔改,依靠神,也实际地根据情况医病吃药,阿门。
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♦五、寻求真理原则,按原则实行
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神话说:“肉体这事一个人一个情况,有的人胃不好,有的人心脏弱点儿,有的人视力差点儿,有些人好出汗,有些人总也不出汗,情况都不一样,你就得根据自己的情况自己调理。这些事用一句话就代替了,就是学习一点儿生活常识。这个常识指什么?就是你得知道,什么东西对你身体有害就别吃,什么东西吃了对身体有益你就吃,即使这东西不好吃,为了身体健康你就得吃,要是这个东西很好吃,但吃完之后就犯病,那就不吃了,这就叫常识。还有,中国的中医、西方的营养学人得学习学习,剩下的就根据四季,按时间、按气候、按季节吃些合适的东西,这是大的原则,别跟身体较劲,这是正常人性该有的思维与领受。有些人有肠炎,那通常哪些东西不能吃?辣的、刺激的,还有一些不太干净的东西就别吃。有些人说“我不怕,我有神,神保守”,结果吃完不干净的东西之后,回家一个劲儿地拉肚子,还说是神试炼、熬炼他。这是什么人?偏谬,不明白真理还硬瞎套。你本身有肠炎还乱吃东西,结果拉肚子了还说神试炼你,我看是你自己试炼自己吧,你跟自己的肠子过不去,还说是神熬炼,这叫亵渎神。不能瞎套,神试炼人能随便试炼吗?绝对不会,你都不够那个资格,你不够身量,神才不试炼你呢。”-------(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(九)》)

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🕊🕊God says,🪶🕊️🪶🕊
🌱🍀Kapag mayroon kang normal na relasyon sa Diyos, hindi mo na nanaising iwan ang Diyos, at kapag dumating ang araw na sinasabi ng Diyos na iiwanan ka Niya, ikaw ay matatakot, at magsasabi na mas nanaisin mong mamatay kaysa iwanan ng Diyos. Sa sandaling mayroon kang ganitong mga damdamin, mararamdaman mong hindi mo kayang lisanin ang Diyos, at sa ganitong paraan magkakaroon ka ng isang pundasyon, at tunay na masisiyahan sa pag-ibig sa Diyos.
Isang araw, kapag iyo nang naranasan hanggang sa isang tiyak na punto, kung paaalisin ka ng Diyos, hindi mo ito magagawa. Lagi mong mararamdaman na hindi mo kaya na wala ang Diyos sa iyong kalooban; makakaya mong walang asawang lalaki, asawang babae, o mga anak, walang pamilya, walang ina o ama, walang mga kasiyahan sa laman, ngunit hindi mo kaya na wala ang Diyos. 
mula sa Araw-araw na mga Salita ng Diyos
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na ang pagmamahal ng Diyos ang pinakatotoong pag'mamahal."🥰🥰
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