Sa panahon Ng Ating kalungkutan Ang Makapangyarihang Diyos lang Po Ang ating malalapitan／基督审判台前的经历见证／全能神經典話語《認識神作工的話語》選段300／反省自己／ Sabi ng Makapangyarihang Diyos Nasa huli ang pagsisisi, kaya habang may pagkakataon at⋯／𝗚𝗼𝗱 𝘀⋯／大媽每個月5000退休金，卻連飯也吃不起－a118390的部落格

Sa panahon Ng Ating kalungkutan Ang Makapangyarihang Diyos lang Po Ang ating malalapitan

(Mateo 24:27)-Sapagkat gaya ng kidlat ng kumikidlat sa silangan at nakikita Hanggang sa kanluran gayon din naman ang pagparito ng anak ng tao, ito po yong kapanganakan ni Cristo ang pagparito ng Anak ng tao yon po yong Diyos sa lupa na si Cristo Bakit may naka sulat bajan na ipapanganak siya ulit? Walang naka lagay Diyan o naka sulat kapanganakan ni Cristo yan HAHAHA 😂🤣 iba pag kakaintindi niyo eh.
(Lucas 17:24–25)–Sapagkat gaya ng kidlat na pagkislap buhat sa isang panig ng silong ng langit ay nagliliwanag hanggang sa kabilang panig ng silong ng langit gayon din naman ang anak ng tao sa kanyang kaarawan Datapuwat kailangan muna Siyang magbata ng maraming bagay at itakwil ng lahing ito–pinaaabot ng salita nato ay gayon din naman ang anak ng tao sa kanyang kaarawan -ibig sabihin kaarawan ng Diyos na ipinanganak na siya nailabas na siya ibig sabihin ng nailabas o naipinanganak ay kaarawan ng kanyang kapanganakan Yon nayon sa sinasabi na kailangan muna siyang mag bata na lalaki diba lalaki si Cristo yon na yong nag bata siya na lalaki at yong sinasabing itakwil ng lahing ito ay yong mga bansa hindi kumikilala sa Diyos bakit may nasabi ba diyan ipapanganak siya muli at itakwil ang lahing bansang china? May naka lagay ba diyan HAHAHA 😂🤣.
(Mateo 24:44) kaya nga kayoy magsihanda naman sapagkat paparito ang anak ng tao sa Oras na hindi ninyo iniisip - ang pag kakaintindi ko dito yong sinasabi na paririto ang Anak ng tao sa Oras na hindi ninyo iniisip so malinaw hindi niyo iniisip so walang nakakaalam sa oras na darating siya kaya tayo sinasabihan magsihanda kasi yon na yong pag babalik ng Diyos at mag huhukom na siya wala siyang sinabi diyan na ipapanganak siya sa oras na Hindi natin iniisip at sa bansang china padaw talaga HAHAHA 😂🤣 nasaan ang babaeng Diyos diyan sa Biblia kahit isa wala hahahaha 🤣
(Mateo 24:37) kung paano ang mga araw ni Noe gayon din naman ang pagparito ng anak ng tao- Yon...... Napaka linaw baka hindi Niyo payan ma gets na sabi ng Diyos Gayon

The words spoken by God in this age are different from those spoken during the Age of Law, and so, too, do they differ from the words spoken during the Age of Grace. In the Age of Grace, God did not do the work of the word, but simply described the crucifixion in order to redeem all mankind. The Bible only describes why Jesus was to be crucified, and the suffering He was subjected to on the cross, and how man should be crucified for God. During that age, all the work done by God was centered around the crucifixion. During the Age of Kingdom, God incarnate speaks words to conquer all those who believe in Him. This is “the Word appearing in the flesh”; God has come during the last days to do this work, which is to say, He has come to accomplish the actual significance of the Word appearing in the flesh. He only speaks words, and rarely is there the advent of facts. This is the very essence of the Word appearing in the flesh, and when God incarnate speaks His words, this is the appearance of the Word in the flesh, and is the Word coming into the flesh. “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God, and the Word became flesh.” This (the work of the appearance of the Word in the flesh) is the work that God will accomplish in the last days, and is the final chapter of His entire management plan, and so God has to come to earth and manifest His words in the flesh. That which is done today, that which will be done in the future, that which will be accomplished by God, man’s final destination, those who will be saved, those who will be destroyed, and so on—all of this work that should be achieved in the end has all been clearly stated, and is all in order to accomplish the actual significance of the Word appearing in the flesh. The administrative decrees and constitution that were previously issued forth, those who will be destroyed, those who will enter into rest—these words must all be fulfilled. This is the work principally accomplished by God incarnate during the last days. He makes people understand where those predestined by God belong and where those not predestined by God belong, how His people and sons will be classified, what will happen to Israel, what will happen to Egypt—in the future, every one of these words will be accomplished. The pace of God’s work is accelerating. God uses the word as the means to reveal to man what is to be done in every age, what is to be done by God incarnate during the last days, and His ministry that is to be performed, and these words are all in order to accomplish the actual significance of the Word appearing in the flesh.

𝗚𝗼𝗱 𝘀𝗮𝘆𝘀,
"Kung palagi Akong tinatawag ng tao na Jesucristo, ngunit hindi alam na nasimulan Ko na ang isang bagong kapanahunan sa mga huling araw at nagsimula na Ako sa bagong gawain, at kung patuloy na lagi nang maghihintay ang tao sa pagdating ni Jesus na Tagapagligtas, tatawagin Ko ang mga tao tulad nito na mga taong hindi naniniwala sa Akin; sila ay mga taong hindi Ako kilala, at hindi totoong naniniwala sa Akin. Masasaksihan kaya ng gayong mga tao ang pagdating ni Jesus na Tagapagligtas mula sa langit? Ang kanilang hinihintay ay hindi ang Aking pagdating, kundi ang pagdating ng Hari ng mga Hudyo. Hindi nila pinananabikan ang Aking paglipol sa maruming lumang mundong ito, kundi sa halip ay nananabik sila sa ikalawang pagparito ni Jesus, kung kailan sila ay matutubos. Inaasam nila na minsan pang tutubusin ni Jesus ang buong sangkatauhan mula sa marungis at masamang lupaing ito. Paano maaaring maging mga taong kumukumpleto ng Aking gawain sa mga huling araw ang gayong mga tao? Ang mga hangarin ng tao ay walang kakayahang tuparin ang Aking mga naisin o isakatuparan ang Aking gawain, sapagkat hinahangaan o pinahahalagahan lamang ng tao ang gawaing nagawa Ko dati, at wala silang ideya na Ako ang Diyos Mismo na palaging bago at hindi naging luma kailanman. Alam lamang ng tao na Ako si Jehova, at Jesus, at wala silang ideya na Ako Siya ng mga huling araw na magdadala sa sangkatauhan sa kanilang wakas. Ang pinananabikan at alam lamang ng tao ay nagmumula sa kanilang sariling mga kuru-kuro, at yaon lamang nakikita ng kanilang sariling mga mata. Hindi iyon naaayon sa gawaing ginagawa Ko, kundi taliwas iyon dito. Kung ang Aking gawain ay idinaos ayon sa mga ideya ng tao, kailan kaya ito magwawakas? Kailan kaya makakapasok ang sangkatauhan sa kapahingahan? At paano kaya Ako makakapasok sa ikapitong araw, ang Araw ng Pahinga? Gumagawa Ako ayon sa Aking plano at ayon sa Aking layunin—hindi ayon sa mga layon ng tao."
mula sa Ang Paghatol ay Nagsisimula sa Tahanan ng Diyos

基督审判台前的经历见证
19　我才明白什么是尽本分
韩国　寻求
全能神说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》看了神的话，我对什么是尽本分明白了一些，就是不管人有什么恩赐、特长，都应该尽其所能地把自己能明白、所掌握的都发挥出来，不应付糊弄，不藏奸耍滑，按着神的要求尽力往上够，这样自己的不足、缺少能够在尽本分的过程当中得到补足，尽本分的果效也会越来越好。
我在教会尽唱歌的本分，前段时间，负责人让我担任一首歌的主唱，需要边弹吉他边唱歌。听到这个消息，我心里有些顾虑，自弹自唱比一般的独唱要有难度，而且以前我也拍摄过这样的独唱，可唱的时候，注重表演就顾不上和弦了，顾得上和弦表情就不到位了，结果那次的拍摄就失败了。这次又临到这样的本分，我想推托，可又觉得不合神心意，既然弟兄姊妹都觉得我适合唱这首歌，那我就应该接受过来，把自己的本分尽上。于是，我就答应了。经过两天的练习，唱歌和表演我很快就掌握了，可就是这首歌的和弦有点复杂不好记，眼看着只有一天时间就拍摄了，我心里就有些着急，就觉得这要是再练习恐怕也来不及了，要是专注地练习下来，那我的手不得肿了呀？肉体受苦不说，还不一定能记得住。想到这儿，我就不想付代价往上够了，就琢磨着怎么能找一个两全其美的办法来解决这个棘手的问题。这时，我想出了一个点子，要不到时我跟拍摄的人说少拍摄我手的部位，这样我不就不用下功夫练习这头疼的和弦了吗？还能把视频拍好，这个办法不错。其实当我这样想的时候，我心里感觉到有一种不安，就觉得这么做是对本分不负责任，万一和弦出问题导致视频重拍怎么办？但是我转念一想，“时间这么紧，节目难度这么大，要想练好还得下不少苦功夫呢，也挺劳心劳神的，我就这水平了，总不能要求太高吧，再说了，我这样做也是为了把视频赶紧做出来呀，大家应该会理解我的。”接下来，我就主要练习唱歌和表情，和弦只是捎带着练习，觉得差不多就可以了。
到了正式拍摄的那天，我告诉拍摄的弟兄，不要给我手部太多的特写。我本以为这样拍摄完就应该没什么问题了，没想到第二天导演说我弹的和弦有些地方是错的，问我是怎么回事。听了这话我就心虚了，脸上火辣辣的，我心想：这下坏了，该不会得重拍吧？我急忙又去问剪辑的弟兄，能不能有别的办法处理，他摇摇头说：“试了，果效不太好。”听完这话，我意识到只有重拍了。看到自己给工作带来亏损，我心里有些自责。后来，我们在一起总结这次拍摄失败的原因时，我就把自己练习和弦时的想法都说了出来，一个姊妹听后就责备我说：“你和弦没有练好为什么不早说呢？现在拍摄完了还得返工，这不是耽误工作吗？你这样做是不用心，太不负责任了！”听了这话，我心里很不服气，我怎么能是不用心呢？我和弦不行这是事实呀，再说了，我这样做也是为了把视频赶紧做出来，你们少拍摄我手的部位不就行了吗？我不认识自己还在心里讲理。这个时候，另一个姊妹也说：“你和弦不行，可以下功夫练习，哪怕是推迟几天拍摄，但是你也不能这么应付糊弄啊，你是主唱，不拍摄你手部的特写，那果效能好吗？你这样做太不负责任、太应付糊弄了！”这连着两个“太”字让我感到很扎心，我不由得想：弟兄姊妹怎么都说我尽本分应付糊弄、不用心，难道我真有问题吗？我也想拍好啊。可不管怎么说，因我和弦出错导致视频重拍，耽误了工作，我有不可推卸的责任。想到这儿，我心里有些难受，便不再讲理了，开始反省自己。
后来，我看到了一段神的话，心里很受触动。神的话说：“对待本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果正常地寻求、配合，绞尽脑汁，全心全意地去做，把精力百分之百全都用上，就为这个事操劳、用心、思想或者查资料，全身心扑到这个事上，你能这么配合，神就在前面等候你，说‘来，这事的结果在这儿呢’，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，中途起歪心跑外道了，神就不作了，这次机会你就失去了，神会说‘你这个人不行，没法用，你靠边站吧。你不是喜欢偷懒吗？你不是喜欢偷奸取巧吗？你不是喜欢歇着吗？那你就歇着吧’，神把这次的恩典、这次的机会留给下一位了。你们说，这是受亏损还是占便宜呀？这亏损太大了！”（神的交通）神话揭示的就是我的情形。想到这次让我做主唱，我满口答应要好好练习，可实际上并没有按照自己说的做，也没有在自己薄弱的和弦上找资料学习提高这方面水平，也不下功夫练习，觉得那样做太受苦了，就打着时间紧的幌子投机取巧，让他们在拍摄时减少我手部的特写，我以为这样做就能蒙混过关，没想到却耽误了工作。我的确是太不负责任，太应付糊弄了！当本分临到了我，我不想着怎么多付代价弹出好的乐曲来见证神，却偷奸耍滑，怎么容易怎么来，导致拍摄出来的视频重新返工，我怎么就能这么应付糊弄？我要是多用点心，多负点责任，也不至于给神家工作带来亏损。这个时候，我才对自己有了一点恨恶，就想着如果还有机会，我一定不再藏奸耍滑，哪怕是再受苦付代价也要练好和弦，把这个视频拍好。
随后，弟兄姊妹商量再给我两天时间把和弦练好。听了这话，我心里很感动，感谢神给我一次弥补过犯的机会。接下来练习和弦的时候，我就用心去记，付代价练习，但是心里还是挺有压力的，担心我技术水平这么差，两天时间能不能达到，我就有些着急了。可是越着急越记不住，越记不住心越不安静，一转眼一上午过去了，可我练习的果效却不是很好，手还很疼。午饭后，按平时每天到这个点我都要休息一下，可看看自己这和弦都还没有练好，心想还是别休息了，赶紧把所有时间都利用起来练习和弦吧。因自己心对了，神也带领，到了下午，我不知不觉地找到了一个分阶段记和弦的窍门。眼看着果效越来越好了，但因着练习的时间长了，手有些肿了，又有了想偷懒一会儿的念头，我意识到自己又想应付糊弄了，这时，我想起了一段神的话，就赶紧去看：“临到本分需要你出力、花费、奉献你自己的身心与时间的时候，你别保留、别藏心眼儿、别留余地。你留余地、耍心眼儿、偷奸耍滑，工作肯定作不好。你说，‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了’，这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了。事实上，神知不知道？（知道。）多数时候人与你相处时间长了也知道，人说你这个人尽本分总耍滑、不用心，用劲也就是五分劲六分劲，顶多就是八分劲，稀里糊涂的，对什么事都是睁一眼闭一眼，丝毫不求真，让做就做点儿，有人把关就做得好点儿，没有人把关就做得差一点儿，挨了对付就用点儿心，不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，还以为人都看不到。时间长了，人就发现了，说‘这人不可靠，不可信赖，如果把重要本分交给他，那得有人把关看住他。一般的、不涉及原则的事让他办还行，若是把重要本分交给他，弄不好就办砸了，你就得上当受骗’，人看透他了，他把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任他，神还能信任他吗？还敢托付他尽重要本分吗？这样的人不可信赖。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入得从尽本分开始经历》
神的话点醒了我，看到我尽本分应付糊弄太严重，我练习和弦见好就收，就不想着练到最好的水平，这不就是使五分劲、六分劲吗？我这样偷奸耍滑、应付糊弄地尽本分，没有人格，不值得信赖。以前我总认为自己能热心花费，撇下一切尽本分，这就是尽上忠心了，现在看到自己尽本分不求达到最佳果效，应付糊弄这么严重，这哪是在尽本分啊？而且再这样下去，本分尽不好，谁还敢信任我，这不是把自己的人格、尊严给彻底玩没了吗？上次我已经留下过犯了，这次我不能再应付糊弄了，手肿一点，少休息一点，这不算什么，总比丢了人格、尊严强。于是我就立下心志，再苦再累也得把和弦练好。当我真愿意悔改的时候，也看到了神的祝福和带领，那天练习到晚上十二点多，我就把所有的和弦都记得差不多了，为了不出差错，第二天我又练习了一天就都熟悉了。拍摄时，每个环节我都认真对待，心里也一直祷告依靠神，没想到竟然一次就拍摄成功了。当看到这个结果的时候，我心里很踏实，体尝到了实行真理的甜头。
一段时间后，我尽上了作曲的本分。因为我很长时间没有作曲了，对各方面的业务都不熟悉，尤其最近要作的摇滚曲风，我没作过就担心自己作不好，但想到这是自己该尽的本分，我得好好配合，于是我就立下计划，在这个月底要完成两首诗歌。作曲时我加班加点，有时候累了就祷告神背叛肉体，不知不觉找到了一些旋律，很快就作好了一首曲子。作完后，我就让身边的弟兄姊妹给帮着听听，他们听着说还可以，挺有摇滚感觉的。我自己感觉如果副歌旋律再进一步修改完善，应该能达到更好的果效，但是转念一想，目前我也没有什么太好的思路，也别要求自己太高了，反正弟兄姊妹听着旋律没什么大问题，过得去就可以了，再说了，我也是刚操练作这类曲子，有点缺少也正常，还是拿去给负责人听吧。
几天后，负责人说我作的曲子方向对，但是旋律不明显，建议我再揣摩揣摩歌词继续修改。听了这话，我心里有些抵触，心想：我可是刚操练作这类曲子，你们对我要求也太高了。本来作这首曲子就花了挺长时间，这要是再下功夫修改，那得多费心哪，也不知道能达到什么果效。于是我就重新作了一个曲调，结果负责人听后说没有旋律，还有点像儿歌。这个时候我就有些消极了，心想：我这么卖力气地作，竟然一首也没有通过，这可怎么办呢？后来，我又作了一些曲调，结果还是一首也没有通过，我心里特别难受。想想自己立了心志这个月要完成两首曲子的，结果一首也没有作成，一点果效也没有，这不成了废物了吗？
接下来聚会的时候，负责人就提醒我说：“你作的曲子是挺新颖，风格挺好，但是为什么一首也没有通过呢？你就是不用心揣摩歌词的意思，导致作出来的曲子跟歌词不咬合，越修改问题还越大，你这样尽本分耽误神家工作了。”这个时候，另一个弟兄也说：“你平时录制歌曲的时候也不好好唱，有的唱的都跟谱子不一样，你这是应付糊弄啊！”面对弟兄姊妹的对付、指责，我心里又难受又蒙羞，恨不得找个地缝钻进去。回到家，我就跟神祷告：“神啊！我尽本分太应付糊弄了，没有一点忠心，可是我不知道该怎么解决这个问题，求你帮助带领我。”
后来，看到神的话说：“对待什么事都是那么轻慢、不负责任，这是不是败坏性情里的一种东西？这种东西是什么？就是痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事，得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求什么原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性在大多数人的人性里都有，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，就不花更多的时间和心思去琢磨，他们觉得‘只要不露馅、不出事、不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了’，这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心，就想学个大概去充当内行，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？这类人对待人事物的这样一种态度，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。”《话・卷四　揭示敌基督・只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》“人怎么分贵贱？就看一个人对待人事物的态度、作法，就是临到事的时候他都怎么做，都怎么处理、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心、肯付代价，没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄，总想欺骗，总想应付了事，无论学什么技术都学不精，不管学多长时间，对于技术、业务范围内的事还是一问三不知，不跟他求真还好，一跟他求真他便急得满头大汗，回答不上来，这就是人格低贱的人。”《话・卷四　揭示敌基督・只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》看了神的话我才认识到，我尽本分应付糊弄不求果效，主要是因为我里面有一种痞性，就是做什么事就想应付了事、蒙混过关，不想求真求细，更不想寻求真理原则把这个事做好，做得合乎神的要求。想到这段时间，无论是唱歌，还是作曲，一临到难处，需要我花心思、受苦付代价的时候，我都是见好就收，不往好了做，不往精了做。其实我明知道，我再努努力，多用点心，本分会尽得更好，但我总是以过得去、差不多就可以了来迁就自己，导致业务不能提升，尽本分达不到见证神的果效，还一再返工给神家工作带来拦阻，这哪是合格的尽本分呀？这分明是在打岔搅扰神家工作。这个时候，我看到自己的痞性太严重，尽本分应付了事、得过且过，糊弄神、欺骗神，没有一点人格、尊严。神喜欢的是尽本分能求真、做事精细的人，临到难处能寻求真理原则，按照神的要求尽力把本分尽好，这样的人有人格、有尊严，在神眼中看为贵。但对比自己，我就感觉到蒙羞、无地自容，不配称为人。这个时候我也明白了，神借着弟兄姊妹修理对付我，这是对我的拯救，要不然我这么一直应付糊弄下去，本分肯定尽不好，还会打岔、拦阻神家工作，被神厌弃淘汰。
我又看到神的话说：“神的工作是为了人类，人的配合是为了神的经营，神将他该作的都作了之后就需人全力以赴地去实行了，需要人去配合了，人都应在神的工作之中尽上自己的全力，献上自己的忠心，不应观念重重、坐以待毙。神能为人献身，人为什么不能为神尽忠呢？神对人一心一意，为什么人不能有一点点配合呢？神为了人类作工，为什么人不能为了神的经营而尽点人的本分呢？工作都作到如此地步了而你们还视而不行、听而不动，这样的人不都是沉沦的对象吗？神为了人类已献出了全部，为什么人到了今天还不能老老实实地尽点人的本分呢？对神来说工作是第一，他的经营工作最重要，对人来说实行神的话、满足神的要求是第一，这些你们都应明白。”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》揣摩着神的话，我心里很受感动。神对我们一心一意，为了拯救我们这些被撒但败坏的人类，神两次道成肉身，受尽天大的屈辱，又被世代弃绝，受了那么多苦，面对我们这些败坏至深、麻木无知觉的人，神从来没有放弃我们，还一直发表真理拯救我们。我们素质差，领受真理慢，神交通真理的时候就特别认真、细致，有时候还打比方、举例子，用讲故事的方式来引导我们，从各个角度、用各种方式说，目的就是为了让我们能够明白真理、进入真理，神对我们的生命特别负责任，不把我们作成不罢休。看到神的性情与神的良苦用心，我心里很受激励，但是再想想自己对待神、对待本分的态度，就感觉特别懊悔自责，不愿再这样应付糊弄地尽本分了。我就来到神面前祷告，寻求到底怎么才能彻底解决应付糊弄，用心把本分尽好。
后来，看到神的话说：“本分是什么？是神给人的托付。那应该怎么尽本分？按着神的要求、神的标准，按着真理原则去作，不是按照人的主观意愿去作，这样尽本分就合格了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》“什么是下真功夫啊？人能出点力、肉体受点苦，这都不是下真功夫，关键是心里得有神，对自己尽的本分得有负担，得在心里掂量掂量它的重要性，然后带着这个负担、这个责任做每一件事，用心去做，对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才是下真功夫。你走过程没有用，那是糊弄人，你欺骗不了神。尽本分没有真实的代价、没有忠心，这都不是合格的尽本分。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分最起码得具备良心》看了神的话我心里清楚了，本分是神对人的托付，必须按照神的要求、按着真理原则去做，不能拈轻怕重，随从己意、喜好想怎么做就怎么做。而且尽本分要达到合格，光是在外表受苦付代价那还不行，最主要的是得有负责任的态度，能够用心、求真，常常地寻求、揣摩、总结，这样才能尽好本分满足神。后来再作曲的时候，我就用心揣摩歌词的意思，找一些意境相似的曲风来听，琢磨琢磨用什么样的曲调来表达这个意境，把歌词的意思、曲调的方向还有意境这些都揣摩透了、摸准了我才下笔，然后再让弟兄姊妹给提提建议，我又修改了两次，这首曲子很快就作成了，同时我修改的另外一首诗歌也通过了。看到这么短的时间能作完一首曲子，我更为自己以往尽本分应付糊弄感到懊悔、自责，才看到自己被撒但败坏太深了，痞性太严重了。多亏了神摆设环境，兴起弟兄姊妹修理对付，我才寻求真理解决自己的败坏性情，尽本分才有了点忠心。感谢神的拯救！
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全能神經典話語《認識神作工的話語》選段300
300　神以經營人來打敗撒但，撒但以敗壞人來結束人的命運，攪擾神的工作，而神作的工則是拯救人類。神自己所作的工作哪一步不是為了拯救人類？哪一步不是為了潔净人，讓人行出義來，讓人活出一個可愛的形象來？撒但却不是這麽做，它是敗壞人類，它一直在全宇之下作這敗壞人的工作。當然，神也作他自己的工作，神并不搭理撒但，撒但再有權柄，它的權柄也是神給的，只不過神并没有將所有的權柄都給它，所以無論它怎麽做也不能超過神，一直在神的手中掌握。在天上神没顯明什麽作為，只不過就給撒但點權柄，讓它轄管這些天使，所以，無論它怎麽做也不能超乎神的權柄，因為起初神給它的權柄是有限的。神一邊作工作，它一邊攪擾，到末世它攪擾完了，神的工作也結束了，神要作的人也作成了。神從正面引導人，他的生命是活水，無限無量，撒但敗壞人敗壞到一個地步，最終生命活水將人作成，撒但無法插手作工，這樣，神就能把這些人完全得着了。撒但現在還不服氣，一直跟神比試高低，但神并不搭理它，神説過：我必勝過撒但的一切黑暗勢力，勝過一切黑暗權勢。這就是現在在肉身中要作的工作，也是道成肉身的意義，就是來完成末了一步打敗撒但的工作，把所有屬撒但的東西都滅絶。神戰勝撒但，這是必然趨勢！其實撒但早已失敗了，自從福音在大紅龍國家一擴展，就是神道成的肉身一開始作工，工作局面打開以後，撒但就徹底敗了，因為道成肉身就是為了打敗撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身，而且還開始作工了，任何勢力也攔阻不了，所以，它看見這工作就傻眼了，再也不敢作了。起初它認為自己的智慧也很多，在神的作工中攪擾打岔，却没料到神又一次道成肉身，而且神作工還藉着它的悖逆來揭示人、來審判人，以此征服人來打敗它。神比它更智慧，作的工作遠遠超過它，所以我以前説過：我作的工作是建立在撒但的詭計之上，到最終顯明我的全能，顯明撒但的無能。神在前面作工，它在後面尾隨，以至于到最後把它滅了，它還不知道是怎麽回事呢！把它摔得粉身碎骨，它才恍然大悟，那時，它已被放在火湖裏焚燒了，這樣，它不就徹底服氣了嗎？因它無計可施了！

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當知道全人類是如何發展到今天的》
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