对“神"的卑微你如何认识？／基督教會歌曲《神要將萬國之民全部征服》／📒2. The Aim of the Three Stages of God’s Work／全能神經典話語《神末世審判工作的話語》選段85-87／ စိတ်ဓာတ်မကျပါနဲ့၊ မျှော်လင့်ချက်မဆုံးရှုံးပါနဲ့၊ သင်မလုပ်နိုင်ရင် ဘုရားသခင်ကို လှမ်းခေါ်လိုက်ပါ။／什麽是救恩？／揭示敵基督《第九條　盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心⋯／不取不義之財?－a118390的部落格

对“神的卑微你如何认识？／基督教會歌曲《神要將萬國之民全部

对“神"的卑微你如何认识？
《经》上记着说:
看哪！我的仆人，
我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，
我要将我的灵赐给他；
他必将公理传给外邦。
他不争竞，不喧嚷；
街上也没有人听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断；
将残的灯火，他不吹灭；
等他施行公理，叫公理得胜。
(马太福音 12:18-20 和合本)
自从神的灵来在了肉身，就是人们常说的道成肉身，也就是神来在了肉身，从“道成肉身"这四个字上我们禁不住鼻子一阵阵发酸，泪水滚落……
神啊！祢从至高处降卑为人，圣洁的灵穿上了一个普通的肉身，祢无佳形美容，隐藏在这个普通的肉身之中，无声无息，祢的第一个落脚点却在马槽之中，祢承受着颠波流离之苦，从这地逃到那地，从降世到离地祢承受着数不清的讥笑和责问！祢卑微的无声，为了完成父神的旨意，祢没有自己的选择，没有闲瑕的日子，所以，街市上没听到祢的声音，祢从不喧嚷、背负着所有的痛苦，从不向人索取，当祢荣进圣城之时，没有鲜花，没有乐队，没有铁骑弓箭……
神啊！道成肉身的苦谁能知晓？隐藏在肉身之中多少个春秋受尽了人间的不平，神啊！祢的隐藏、祢的卑微的背后对人却是望眼欲穿，满载着祢对人类的无尽的期望……
主神说:
“你的王骑着驴驹来了。"
(约翰福音 12:14-15 和合本)
此言一出怎不叫人心碎一地……
神哪！祢来了，没有专机、没有专列、没有随从、没有警卫连、没有三步一岗、五步一哨，更没有全部戒严！祢有的只有迫不及待地要把祢造的人类从撒但的网罗中拉上岸来，一头颤魏魏的驴驹看了让人泪流……
然而神的卑微，神的隐藏，在神的卑微里隐藏着神不与强势与同等！这是败坏人类无法认识、也是无法做到的，自古及今无人能识得“卑微"二字，关乎神的卑微我们来听听主耶稣基督是如何看待的:
主耶稣基督说:
“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”
（可10·46－52；路18·35－43）
(马太福音 20:28 和合本)
是的！人类的主神来了，祂没有从人得着什么？也没有从人享受到什么？祂使死人复活，衪使瞎子看见、哑巴开口说话、祂使血漏妇人得医治、祂使瘫子起来行走、祂松开了撒但捆绑人的绳索、甚至祂端水为门徒洗脚、祂用五饼二魚使五千人吃饱有余……祂没有让人服侍，而是实实际际地来在人类中间亲自服侍人……祢的灵隐藏在肉身之中卑微着，宽容着，怜悯着……因着祢的卑微！因着祢的隐藏！祢用无尽的恩典把人唤回到祢的面前得着了祢的医治，得着了祢的救恩、得着了祢的爱！而此时的人类只识得祢是′良善"的夫子，祢是最好的医生……那吃着祢、穿着祢的、住在“圣殿"里侍奉祢的专职却说祢是′木匠"的儿子……这是多大的讽刺！
神啊！祢用祢的智慧并卑微开启了“恩典"之门，为人类以后的蒙拯救之路奠定了基础。
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作为败坏人类呢？有权势的人会怎样呢？他们会服侍别人吗？这些人若知道什么叫卑微？还会出现“统治"这个词吗？到了今天“统治"这个词也更新了，“统治"不叫‘统治"称为“强权"，所以，败坏人类不能有“权"，败坏人类一旦掌权那真叫“一尊″了……你看，“一尊"这个词是不是独一无二的意思，这不是要与神同等吗？我们从败坏人类掌权就要凌驾于一切之上这个行为上看见了什么？这让人不由联想到败坏人类怎么竟和几千年前“天使长"的丑恶嘴脸如出一辙呢？
我们来看看当年“天使长"是怎样坠落的？它心里又是怎样想的？
撒但说:
我要①升到天上；
我要②高举我的宝座在　神众星以上；
我要③坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要④升到高云之上；
我要⑤与至上者同等。
(以赛亚书 14:13-14 和合本)
撒但的“五个″′我要″是不是直接背叛神的起源呀？答案是毌需置疑的、是肯定的。
在这里我们试想一下，天地万物是它造的吗？是它给万物生灵制定的生存法则吗？是它给山湖河泊划定的界限吗？这些都不是，那它凭什么要与至高者同等呢？那它有什么理由要掌管万物生灵呢？人类是它造的吗？那它有什么理由要高举它的“宝坐"呢？它有“宝坐"吗？它有神的权柄吗？它没有，既然它没有这些，那它能有这种想法除了无耻下流臭不要脸以外它还有什么呢？它除了腴了个大肚子满世界走来走去以外它还有什么呢？还有狂妄得不认识自己是个什么东西？我们看看它的想法有一点实际吗？它的想法靠谱吗？我们从这里除了看见了撒但的无耻下流以外还看见了什么？是不是看见了撒但的愚蠢荒唐透顶加狂妄呀？撒但的这种无耻下流仅仅是想想就算了吗？它没有，接下来我们便看见了什么？撒但是不是就直接付诸于行动了？接下来就是众所周知的它就对神初造的人类“亚当、夏娃″下手了……它这一下手，是不是就给人类带来了灭顶之灾！几千年过去了，人类就这样一直活在它的残害之中，从这里我们是不是看见了这样一个事实！人类所受的苦难是不是撒但直接加给的？它不仅掳掠了神初造的“亚当、夏娃″它还继续苦害着“亚当、夏娃"的后裔直到今天。人类所经历的、所遭遇的无边无际的苦难是不是它残害的结果呀？当神今天重返肉身来结束时代之时，它是不是也来了？你们是不是也看见这东西了？此情此景——————
正如使徒约翰所说:
“全世界都卧在那恶者手下。
(约翰一书 5:19 和合本)
既然世界落在那“恶者"手下了，那人类又怎能逃脱干系呢？所谓，′近朱者赤，近墨者黑"不是最好的解读吗？
既然全世界都卧在它手下了，那人类还会有好果子吃吗？人类又怎能不被那恶者引诱在它的恶上一同有份呢？这不是明摆着事实吗？人类之所以“狂"得无边，总想成为“一尊"这不是很自然的事情了吗？它把人类败坏成了“死人"还要给你出据“死亡证明″……这不是活脱脱地要挑衅神吗？
那事情怎么会发展到如此地步呢？要知道这件事发生的前因后果我们还是来听听造物主就几千年前所发生的这一切是如何说的吧:
造物主说:
“在没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给它的权柄，除了神以外，它是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄，就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。″摘自《卷一》
从神的话中我们是不是有了答案？是不是明白了人类之所以能“狂"无边，狂到总想′集权"，狂到总想与神平起平坐成为“一尊"这不就是背叛神的′′天使长"的本性了呀？说它是天使长的本性是好听了点，实际上这东西不就是“天使长″的灵投胎转世的吗？当年“它"在欧洲游荡，今天这东西又来到了老‘古蛇″盘卧″之地，你叫它不抵挡神行吗？因为这东西生来就是来抵挡神作工、拆毁神经营的，“世界之所以卧在恶者手下"这句话不是凭空说的，乃是有所指的，在这里我们是不是很轻松、很直接的就看见了呀？
1 . 愿　神怜悯我们，赐福与我们，
用脸光(开启光照)照我们，（细拉）
好叫世界得知你的道路，
万国得知你的救恩(闪电从东边发出)。
　神啊，愿列邦称赞你！
愿万民都称赞你！
(诗篇 67:1-3 和合本)阿们
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自从“天使长"败坏并掳掠了人类以后神就一直在与撒但争战，这场争夺战一直持续了六千多年，从神呼召摩西带领祂的选民走出埃及之时再到神赐于亚拍拉罕一子的身上便展开了祂的拯救工作一直到主耶稣基督在′′十字架"上赎回祂造的人类为止、神拯救人类的工作一刻也没有停止，至于神是如何拯救人类的我们赶紧来听听神自己是如何作的吧！
全能神说:
“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。所以，在六千年经营计划的起首工作中，我作了律法的工作，就是耶和华带领众百姓的工作，第二步在犹太的各乡村里开展了恩典时代的起步工作。耶稣代表恩典时代的所有工作，他道成肉身，钉了十字架，也开始了恩典时代，他是来钉十字架完成救赎工作的，也是结束律法时代开始恩典时代的，所以称他为“大元帅”“赎罪祭”“救赎主”。因此耶稣作的工作与耶和华作的工作内容并不相同，但原则是相同的。耶和华开始了律法时代，建造了在地作工的根据地，即发源地，也颁布了律法、诫命，这是他作的两项工作，是代表律法时代的。耶稣在恩典时代作的工作没有颁布律法，而是成全了律法，以这个方式带来了恩典时代，结束了长达两千年的律法时代，他是来开始恩典时代的，是开路的先锋，但是他最主要的工作还是救赎。所以，他作的工作也是分为两项，开辟新时代，钉十字架完成赎罪的工作，之后离人而去，从此便结束了律法时代，开始了恩典时代。
耶稣作的工作是按着当时那个时代的人的需要作的，按着他的工作，他是来救赎人类、赦免人的罪，所以他带来的全部性情是谦卑、忍耐、爱心、敬虔、包容与怜悯慈爱，给人带来的是丰丰富富的恩典、祝福，也是人所享受的应有尽有的享受之物，人所享受的尽都是平安喜乐与耶稣的宽容、耶稣的爱心，还有他的怜悯与慈爱。当时人所接触到的之所以有大量的享受之物，心里平安踏实，灵里得安慰，以救主耶稣为依靠，"没有耶稣的救赎，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孙，成了鬼的后代，这样下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救赎工作必须得向人施下怜悯慈爱，人才能因此得着赦免，最终才有资格被作成、被完全得着，若没有这步工作，六千年经营计划就没法开展，假如耶稣不钉十字架，只给人医病赶鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他来在地上作了三年半的工作，只完成救赎工作的一半，再借着钉十字架成为罪身的形像交给那恶者，完成了钉十字架的工作，掌握了人类的命运，只有将他交在撒但的手中之后，才把人类赎回来。他在世上受了三十三年半的苦，讥笑、毁谤、弃绝，甚至无有枕头之地、无有安息之所，之后又钉在十字架上，将全人——一个圣洁的、无辜的肉身钉在十字架上，受尽了所有的苦。那些执政掌权的都戏弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他脸上，他仍然一言不发，忍耐到最终，无条件地顺服至死，将人类全部都救赎了回来，从此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典时代，不代表律法时代，也不能代替末世的工作，这是在恩典时代耶稣所作的工作的实质，是人类经历的第二个时代——救赎时代。
2 .　神两次、三次向人行这一切的事，是为了什么？
为要从深坑救回人的灵魂。
(约伯记 33:29-30 和合本)
到了今天神又一次以“人子"的形象显现在世界的东方，在否认神、不承认有神的“无神论"的坚固堡垒中展开了与撒但的最后“攻坚战"神以祂的全能和智慧、卑微和隐藏得着一班人，重新夺回了祂造的人类，于是，我们才有幸看见了“闪电从东方发出"这个结果，我们有幸生在末世，亲眼看见了神与撒但在无神论的国度里的争战，领略了神的卑微与隐藏、看见了神的全能与智慧，我们不能不说！因为我们有口要见证！我们不能不为此而奔走呐喊！因为神把这样的工作作在了我们身上，我们没有任何理由与借口埋没神的恩与情！作为一个人、作为一个受造之物我们没有任何理由不起来传扬祂的作为！否则，我们良心难安，否则，我们不配苟活与世，还有什么脸面残喘于世……
反观基督的“卑微"，从这里足可看见神的所是所有是“圣洁"无污点的，就因着神的性情里的“卑微"人类才能得以存活到今天，才能得以蒙拯救继续生存发展下来，若神的性情里没有“卑微"这个特点，只有威严烈怒，不可触犯，那败坏人类还能存活到如今吗？可见神的卑微对
败坏人类蒙拯救来说是多么的重要！尤此我们从中看见神的性情对人类是多么的有益处！神的所是所有对败坏人类来说是人得以存活的本钱！所以，追求认识神、了解神、追求认识神的所是所有对每一个弟兄姊妹来说是多么多么的重要啊！
关于认识神性情的真理我们赶紧来看看神是怎么说的吧；
全能神说:
“ 他的性情中所包括的有对人类的爱、对人类的抚慰、对人类的憎恨，更有对人类望眼欲穿的了解……神的性情是万物生灵的主宰所具备的，是造物的主所具备的，他的性情代表尊贵，代表权势，代表高尚，代表伟大，更代表至高无上。他的性情是权柄的象征，是一切正义的象征，是一切美与善的象征，更是一切敌势力与黑暗所不能压倒与侵害的象征，也是任何一个受造之物所不能触犯（也是不容触犯）的象征。他的性情是最高权力的象征，神的“喜”是因为有正义的存在与诞生，是因着有光明的存在与诞生，是因为黑暗与邪恶的毁灭；他的“喜”是因着他为人类带来了光明，是因为他给人类带来了美好的生活；他的“喜”是正义的，是一切正面事物存在的象征，更是吉祥的象征。神的“怒”是因为非正义事物的存在与搅扰在侵害着他的人类，是因为邪恶与黑暗的存在，是因为有驱逐真理的事情存在，更是因为有抵触美善事物的存在；他的“怒”是一切反面事物不复存在的象征，更是他本圣洁的象征。他的“哀”是因为他所期盼的人类落入黑暗之中，是因为他在人身上作的工作并不能达到他的心意，是因为他所爱的人类并不能尽都活在光明之中；他是为了无辜的人类哀愁，是为了诚实而愚昧的人哀愁，是为了善良而并没有主见的人哀愁；他的“哀”是他善良的象征，是他怜悯的象征，是美的象征，是仁慈的象征。他的“乐”当然是为打败仇敌与获得人的诚心而乐，更是驱逐与消灭一切敌势力而有的，也是因着人类得着美好安宁的生活而有的；他的“乐”并不是人一样的喜悦，而是比喜悦更高的获得美果的滋味；他的“乐”是人类从此不受苦难的象征，是人类进入光明世界的象征。
摘自《卷一》
我们从神的话中看见，‘神的性情是主宰万物生灵所具备的"，是一切美善的象征。"从这两句话中我们是不是看见了神的性情是因着主宰万物生灵而才有的，万物生灵需要繁延生息，需要呵护，需要生存空间，这就需要神的美善来支撑了，那神的美善对于万物生灵包括人类在内是不是就更重要了？若神的性情里没有美与善，万物还会井然有序吗？还会有春来秋去朝霞满天夕阳无限美吗？若神的性情里没有美善，还会有江、河、湖、泊、浪、涟漪吗？若神的性情里没有美善，还会有桃、梅、松、树、杨、柳枝吗？若神的性情里没有美善，人类还会有我们今天看见的泰山日出、黄山云海吗？俗话说江山如此多娇这里所指的′如此、多娇"不就是因着神的美善而才有的吗？神的美善是不是因着万物生灵而固有的呢？从这些物质世界里我们看见了神的美！神的善！更看见了神的性情与万物生灵是息息相关的，而不是空泛抽象的，神的性情对于万物生灵来说是多么的温暖而有力！万物生灵离不开神的主宰，离不开神的掌管，更离不开神的拯救。
神啊！祢的卑微是美善的！是正面而美好的，祢的卑微不是懦弱、不是非正义的，祢的卑微就是拯救！就是人类赖以存活的“本钱"！
祢的“卑微隐藏″唤醒了多少人的灵魂……我的主、我的神……
祢的恩！祢的情！使我的心发出震颤……
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结束语
神啊！祢的所是、祢的所有、祢的喜、祢的乐、祢的怒、祢的哀都是与人类息息相关的，神哪！祢的性情并不抽象、更不单调，因为祢的所有所是都是因着人类而固有的，都是因着万物而有的，祢的“卑微隐藏"使我心碎、我感动着、泪流着、而我的泪不是忧伤，而是获得美果的滋味……
一切荣耀归给祢——————
全能的神，啊们。
基督教會歌曲《神要將萬國之民全部征服》【詩歌MV】
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🔥🔥Almighty God says，“Look back to the time when Noah built the ark: Mankind was deeply corrupt, people had strayed from the blessing of God, were no longer cared for by God, and had lost the promises of God. They lived in darkness, without the light of God. Then they became licentious by nature and abandoned themselves to hideous depravity. Such people could no longer receive the promise of God; they were unfit to witness the face of God or to hear the voice of God, for they had abandoned God, had cast aside all that He had bestowed upon them, and had forgotten the teachings of God. Their heart strayed farther and farther from God and, as it did, they became depraved beyond all reason and humanity and became increasingly evil. Then they walked ever closer to death and fell under the wrath and punishment of God. Only Noah worshiped God and shunned evil, and so he was able to hear the voice of God and hear His instructions. He built the ark according to the instructions of God’s word, and there assembled all manner of living creatures. And in this way, once everything had been prepared, God unleashed His destruction upon the world. Only Noah and the seven other members of his family survived the destruction, for Noah worshiped Jehovah and shunned evil.
Now look upon the present age: Such righteous men as Noah, who could worship God and shun evil, have ceased to exist. Yet God is still gracious toward this mankind and still absolves them during this final era. God seeks those who long for Him to appear. He seeks those who are able to hear His words, those who have not forgotten His commission and offer up their hearts and bodies to Him. He seeks those who are as obedient as babes before Him and do not resist Him. If you devote yourself to God, unimpeded by any power or force, then God shall look upon you with favor and shall bestow His blessings upon you. If you are of high station, of honorable reputation, possessed of abundant knowledge, the owner of plentiful assets, and supported by many people, yet these things do not prevent you from coming before God to accept His calling and His commission and to do what God asks of you, then all that you do shall be the most meaningful cause on earth and the most righteous undertaking of mankind. If you reject the call of God for the sake of status and your own goals, all that you do shall be cursed and even despised by God. Perhaps you are a president, a scientist, a pastor, or an elder, but no matter how high your office, if you rely on your knowledge and ability in your undertakings, then you shall always be a failure and shall always be bereft of the blessings of God, because God accepts nothing that you do, and He does not grant that your undertaking is a righteous one, or accept that you are working for the benefit of mankind. He will say that everything you do is done to use the knowledge and strength of mankind to thrust the protection of God away from man, and that it is done to deny the blessings of God. He will say that you are leading mankind toward darkness, toward death, and toward the start of a limitless existence in which man has lost God and His blessing. ”
—The Word, Vol. 1. The Appearance and Work of God. Appendix 2: God Presides Over the Fate of All Mankind
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对“神的卑微你如何认识？／基督教會歌曲《神要將萬國之民全部

📒2. The Aim of the Three Stages of God’s Work
💕You must know that regardless of what work He does, the aim of God’s work does not change, the heart of His work does not change, and His will toward man does not change. No matter how severe His words, no matter how adverse the environment, the principles of His work will not change, and His intention of saving man will not change. Provided that it is not the work of the revelation of the end of man or the destination of man, and is not the work of the final phase, or the work of bringing God’s entire plan of management to an end, and provided that it is during the time He works man, then the heart of His work will not change. It will always be the salvation of mankind. This should be the foundation of your belief in God. The aim of the three stages of work is the salvation of all mankind—this means the complete salvation of man from the domain of Satan. Though each of the three stages of work has a different objective and significance, each is part of the work of saving mankind, and each is different work of salvation carried out according to the requirements of mankind.
—The Word, Vol. 1. The Appearance and Work of God. Knowing the Three Stages of God’s Work Is the Path to Knowing God🥰🥰

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全能神經典話語《神末世審判工作的話語》選段85-87
（二）揭示敗壞人類撒但性情與本性實質的話語

85　人若用觀念衡量神，來定規神，猶如説神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因着把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因着人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的，但是人却不放過神，硬是把他判了死刑，因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善于誇誇其談。不管你對神的認識怎麽高，但我還是説你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定罪神的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麽神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以説，神今天來在地上，被人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊！勾心鬥角、你争我奪、争名奪利、互相厮殺何時到頭？儘管神的話語説了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭，為兒女、工作、前途、地位、虚榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制别人、排斥别人？所以説，不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官給神定了罪，把神重新釘在十字架上，有幾個是真正為了神而能够稱為義人的？

——《話・卷一　神的顯現與作工・惡人必被懲罰》

86　許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工并不認識，而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎？這些人雖然經歷淺薄，但又生性驕蠻、放縱，輕視聖靈的工作，忽視聖靈的管教，而且用自己那微不足道的舊道理來「印證」聖靈的工作，還裝模作樣，滿以為自己學識淵博，可以横貫世界内外，豈不知道這樣的人都是被聖靈厭弃的人，都是被新時代淘汰的人嗎？到神面前公開抵擋神的人不都是賣弄自己風騷的那些知識短淺的小人嗎？僅有一點聖經知識就想縱横天下「學術界」，僅有一點淺薄的教人的道理就想來扭轉聖靈工作，企圖按着他大腦的運行軌迹來轉圈，鼠目寸光就想一睹神六千年工作的風采，這樣的人還有什麽理智可言！其實越是對神有認識的人越不輕易評價神的工作，而且只是稍談一點對神現時工作的認識，但并不隨意下斷案；越是對神没有認識的人越是狂傲不自量力的人，越能大肆宣傳神的所是，而且盡是道理毫無實據，這樣的人是最無價值的人。拿聖靈的工作當兒戲的人都是輕浮之人！遇到聖靈新的作工不是慎重地對待而是信口開河、隨意評價，任着自己的性子否認聖靈工作的正確性，而且還辱駡或褻瀆，這樣輕慢的人不都是對聖靈工作不認識而且又天生驕縱的狂妄之徒嗎？就這樣的人即使到有一天接受了聖靈新的作工也不會得着神的寬容，他不僅不把為神作工的人放在眼裏，而且還褻瀆神自己，這樣的亡命徒今生來世都不會得着赦免的，永遠是地獄中滅亡的對象！這些輕慢放縱的人又都是打着信神招牌的人，越是這樣的人越容易觸犯神的行政，那些天性放蕩、從不服人的狂徒不都是走這樣的路嗎？不都是這樣日復一日地抵擋着常新不舊的神嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

87　你們要知道你們抵擋神的作工或用自己的觀念衡量今天的作工，都是因為你們不認識神的作工原則，也都是因為你們對待聖靈工作太草率的緣故。你們抵擋神、攔阻聖靈工作都是由于你們的觀念與你們天生的狂妄而造成的，并不是神作得不對，而是你們的天性太悖逆的緣故。有的人信神以後就連人到底是從哪兒來的還没定準，就敢公開演講評價聖靈工作的對錯，而且還教訓那些有聖靈新工作的使徒，指手畫脚，出口不遜，人性實在是太低下，簡直看不見有一點理智，這樣的人到有一天不都是被聖靈工作厭弃、被地獄之火焚燒的對象嗎？不認識神的作工反而還評價神的工作，而且還想指揮神當如何作工，這樣没理智的人還能認識神嗎？人認識神都是在尋求與經歷的過程中得着的，并不是在隨意評價的過程中聖靈就開啓而得到的。人認識神的準確度越高，抵擋神的事就越少；相反，越是不認識神的人就越容易抵擋神，你的觀念，你的舊性，你的人性、品質、道德思想都是你抵擋神的「本錢」，而且越是道德敗壞、品質惡劣、人性低下的人越是神的仇敵。那些觀念重的人、性情自是的人更是道成肉身的神的仇敵，這類人就是敵基督。你的觀念若不經矯正就永遠是與神敵對的東西，永遠不能與神相合，永遠是與他分散的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》
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စိတ်ဓာတ်မကျပါနဲ့၊ မျှော်လင့်ချက်မဆုံးရှုံးပါနဲ့၊ သင်မလုပ်နိုင်ရင် ဘုရားသခင်ကို လှမ်းခေါ်လိုက်ပါ။
“ထာဝရဘုရားသည် ပဌနာပြုသောသူအပေါင်း၊ သစ္စာနှင့်တကွ ပဌနာပြုသော သူအပေါင်း တို့၏ အနီးအပါးရှိတော်မူ၏။ ကြောက်ရွံ့သောသူတို့၏ အလိုကို ပြည့်စုံစေ တော်မူ၏။ ထိုသူတို့၏အော်ဟစ်ခြင်းကို ကြား၍ ကယ်တင်တော်မူ၏။”（ဆာလံ145：18-19）
ဘုရားသခင်က ပြောသည်-“တစ်စုံတစ်ဦးသည် အထူးဖြင့် ဆူးညှောင့်ပေါသော အခက်အခဲတစ်ခုကို တွေ့ကြုံရသောအခါ၊ ၎င်းတို့၌ အားထားရန်တစ်စုံတစ်ဦးမျှ မရှိသောအခါနှင့် ၎င်းတို့သည် အထူးသဖြင့် ခိုကိုးရာမဲ့သည်ဟု ခံစားရသောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ခြင်းကို ဘုရားသခင်အပေါ်၌ ထားကြ၏။ ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းသံများမှာ မည်သို့နည်း။ ၎င်းတို့၏ စိတ်အခြေအနေမှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့ ရိုးသားကြသလော။ ထိုအချိန်က ရောနှောခြင်းတစ်စုံတစ်ရာ ရှိသလော။ ဘုရားက သင့်ကို ကူညီမည်ဟု မျှော်လင့်ရင်း သူ့ကို နောက်ဆုံး ကောက်ရိုးတစ်မျှင်အလား သင် ယုံကြည်သည့်အခါတွင်သာ သင့်နှလုံးသား စစ်မှန်ပေသည်။ သင်သည် များစွာပြောခဲ့ပြီးခြင်း ရှိချင်းမှရှိမည် ဖြစ်သော်လည်း သင်၏စိတ်နှလုံးမှာ နိုးကြားနှင့်ပြီဖြစ်၏။ တစ်နည်းဆိုသော် သင်သည် သင်၏စစ်မှန်သော စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်အား ပေးပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် နားထောင်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် နားထောင်သည့်အခါ သင်၏ အခက်အခဲများကို သူမြင်သည်ဖြစ်၍ သူသည် သင့်ကို ဉာဏ်အလင်းပေးမည်၊ လမ်းပြပြီး၊ ကူညီမည်။ ”
သင်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ပိုမိုလေ့လာပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ အကူအညီရယူလိုပါက၊ အဖွဲ့သို့ အခမဲ့ဝင်ရောက်ရန် ပုံ၏အောက်ခြေညာဘက်ရှိ "စာပို့ရန်" ခလုတ်ကို နှိပ်ပါ။

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ဘုရားသခင်၏ နေ့စဉ် နှုတ်ကပတ်တော်များ- ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို သိရှိခြင်း | ကောက်နုတ်ချက် ၂၀၈
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ဘုရားသခင်၏ နေ့စဉ် နှုတ်ကပတ်တော်များ | ကောက်နုတ်ချက် ၃၄၁
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什麽是救恩？很多信主的人會説：「主耶穌釘十字架救贖了我們，赦免了我們的罪，這就是救恩。」但你是否發現聖經中有預言説，「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩」（彼得前書1:5）？從中看到在末世還有神的救恩臨到我們，這就證實救恩并不單單是指主耶穌的救恩，那到底什麽是救恩呢？又如何得着神末世的救恩呢？這是直接關乎到我們能否蒙拯救進天國的大事，下面我們一起交通探討。
什麽是救恩
　　我們首先得知道救恩是從神而來的，是神為了拯救被撒但敗壞的人類而作的工作，最終使人在神的説話作工中得着拯救，按照神的要求行事、做人，活在神的看顧保守中，得着神的稱許祝福，這就是神的救恩。接下來，我們就從神的作工中來認識神的救恩吧。
　　我們都知道，起初的亞當、夏娃生活在伊甸園中，他們是没有任何罪與污穢的。自亞當、夏娃聽從撒但的話，吃了分辨善惡樹的果子，人便有了罪，以致于人類越來越敗壞。當人類邪惡墮落到一個地步，神不得已用洪水毁滅了敗壞至深的人類，只有挪亞一家八口蒙神拯救剩存下來，人類得以在地上繼續繁衍生息。但當時的人類只知道吃喝享受神賜給的物質的東西，却不知道如何敬拜神，不知道怎麽在地上生活，因此神便展開了經營拯救人類的工作，神按着人的需要制定了許多誡命和律例規條，帶領人類在地上生活，就像人當守安息日、孝敬父母、不拜偶像、不偷盗、不奸淫，還有獻祭的條例，食物的條例，偷盗賠償的條例，宰殺牛羊的條例，等等。人遵行神的誡命、律法，就能蒙神祝福，若是違背神的誡命、律法就有神的懲罰臨到。耶和華神以律法來帶領人、約束人、教導人，使人類在地能正常地生活，懂得了如何敬拜神，這是神在律法時代給人類帶來的救恩。那時，人能聽從耶和華神的話，遵守律法、誡命，就蒙神保守、祝福，也就得着了神在律法時代的救恩。
　　到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，都守不住律法、誡命，甚至到了無祭可獻的地步，都面臨被律法定罪處死的危險。神為了拯救人類，將人從律法的定罪中救贖出來，親自道成肉身，開闢了恩典時代，發表真理賜給人悔改的道，帶給人新時代的各項實行，教導人包容忍耐，愛人如己，作光作鹽，饒恕人七十個七次，為逼迫我們的禱告，背起十字架跟從主，等等。最後，主耶穌被釘在了十字架上，作了人類永遠的贖罪祭，擔當了人的罪，這是神在恩典時代帶給人的救恩。凡是接受耶穌作救主的人便不再被律法定罪，得以存活下來。人犯罪後只要能向主認罪悔改，主就饒恕人的罪，并且賜給人豐富的恩典祝福，這樣人就得着了神在恩典時代賜給人的救恩。
神在末世給人預備的救恩
　　主耶穌救贖了我們，我們信主雖然罪得着了赦免，但狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、唯利是圖等撒但性情在我們裏面仍是根深蒂固。受這些敗壞性情支配，我們常常身不由己地犯罪抵擋神，例如：我們信主跟隨主還時常嚮往世界潮流，追求奢靡的生活，貪圖名利、地位；跟人相處涉及到自己的利益時，還能説謊搞欺騙；明白點神學知識就高高在上，瞧不起别人，作工的同時還能常常顯露自己，讓人高看、崇拜；一旦臨到失敗挫折、試煉患難，就能埋怨神，甚至還能背叛神，等等。神説：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再没有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅衆敵人的烈火。」（希伯來書10:26-27）從中看到，人有罪、有污穢就没有資格進天國，這是神聖潔、公義的性情决定的。可見，我們若始終擺脱不了罪的捆綁轄制，常常犯罪抵擋神，最終只能被淘汰受懲罰。所以，神為了把人類從撒但手中徹底拯救回來，擺脱罪的捆綁、轄制得着潔净，神在末世還要作一步拯救工作，這就是神在末世為我們預備的救恩，正如經文中説：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，并與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）
如何得着神的末世救恩
　　我們如何才能得着神的末世救恩呢？主耶穌説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）還有《彼得前書》4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」《約翰福音》17章17節：「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」從這些經文中可以看到，末世主再來還要發表真理作審判從神家起首的工作，用真理來審判潔净我們的敗壞性情，使我們徹底擺脱罪的捆綁得着潔净，不再抵擋神、悖逆神。
　　主耶穌早就告訴我們：「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）當我們聽見有人見證主耶穌已經回來，作了審判從神家起首的工作，我們就得按照主的話積極主動地尋求考察，看看這道是不是神的作工，有没有真理的發表，只有這樣，我們才能迎接到主耶穌的再來，得着神末世的救恩。

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♦ 情形
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辅导一老姊妹写文章，当问她刚信神有什么宗教观念，怎么解决的等等问题她都想不起来，心里就嫌弃她，觉得她老了不中用。（别人的事例）
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♦神的话说：
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有的年轻人，岁数大的有什么东西不会弄让他帮忙，他还嫌弃，说人老了不中用了，这是什么话？你别忘了，你也有老的一天，会这点事算本事吗？嘴上说不算，但是临到事的时候就能有这种性情的表现，这就是“年少轻狂”的表现。那他是自己琢磨好非得这么表现的，还是身不由己？他是身不由己，这就叫性情。 ——（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）
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“不论是年轻的还是年老的弟兄姊妹都知道自己该尽的功用，年轻的不张狂，年老的不消极、退后，而且能够互相取长补短，互相服事，没有任何成见，在年轻与年老的弟兄姊妹之间搭起一座友谊的桥梁，因着神的爱让你们彼此更理解。年轻的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，这不是和谐的配搭吗？如果你们都有这个心志，神的旨意必成就在你们这一代人身上。”----摘自《话一关乎各尽功用》

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基督教會歌曲《神在尋找你的心你的靈》【詩歌MV】
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很有感觸的一句話：”不結婚，晚年沒伴；結了婚，不一定活到晚年。不拼命工作，沒錢養老；太拼命工作有可能都用不著養老。有些路不走，不甘心；走了，卻一身傷。人生就是這樣，無論怎麼選，都會有遺憾，無論你怎麼精心策劃，都抵不過命運的安排。”
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巷子里的貓很自由，卻沒有歸宿。圍牆里的狗有歸宿，卻終生要低頭。人生這道選擇題，怎麼選都會有遺憾。
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但請你記住，無論怎麼選，謀愛前先謀生，愛人前先愛己，一個人沒有經濟能力，才是萬劫不復。
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不必後悔進入了婚姻，也不必羨慕末婚人的自由。因為每個選擇都不完美，你曾經做出的每個選擇，都是你當時最好的選擇，不後悔過去，不焦慮末來，過好當下得每一天。
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人生，無論你多麼有計劃，多麼有策劃，終究抵不過命運的安排。只有當自己躺在病床上，失去了健康的身體或者失去活著的權利的時候，才真正明白，原來我們所追求的一切，都不抵身體健康幕有價值。
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突然釋懷了好多事情，工作不要太拼命，該休息的時候休息，該吃吃，該喝喝，去見想見的人，去吃想吃的美食，去做想做的事。無論星辰大海，還是詩和遠方，只要你想，就去追尋。不要等，趁現在？
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一覺醒來，突然覺得路邊早餐店冒著熱氣的包子玉米茶葉蛋很治癒，公共交通工具上的提示音變得很悅耳，看沿途的藍天白雲花草樹木覺得很輕鬆。就連公司里同事和老闆看上去都那麼的親切，感覺周圍左右的一切看起來都很順眼。生活也不那麼浮躁和吵鬧了。突然感嘆這個世界好像有點可愛。
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其實這個世界沒有變好，也沒有變壞，是你慢慢在變好，你的心態在慢慢的變好。
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原來看事情的角度和心態不一樣，得出的結論就不一樣。願我們都能在這浮躁的生活里找到一片安寧，用積極、熱情、善良的心去對待身邊的人和是事。
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世界很美好，人間也很值得，願你我在塵世里好好盡興。