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全能神經典話語《神末世審判工作的話語》選段89／그리스도

全能神經典話語《神末世審判工作的話語》選段89
（二）揭示敗壞人類撒但性情與本性實質的話語
89　人最大的難處就是專愛看不見摸不着的，但又是神乎其神的，而且又是人難以想象的、凡人根本没法達到的東西。越是這樣不現實的東西人越加以分析，甚至人不顧一切地來追求，妄想得到它；越是這樣不現實的東西，人越仔細推敲、分析，甚至嚴密構思。相反，越是現實的東西，人越是不屑一顧，根本不把它放在眼裏，甚至給以藐視的態度。你們對我今天的現實的作工不正是如此的態度嗎？越是這樣現實的東西你們越是歧視，根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地，乾脆都是置之不理，對這些現實的低標準的要求，你們根本就不把它放在眼裏，甚至對最實際的神你們也是觀念重重，根本没法接受他的實際與正常，那你們的信不都是在渺茫之中嗎？以往渺茫的神你們信得穩如泰山，如今對實際的神你們却并不感興趣，這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎？不也因為昨天的神是高大的天上的神，而今天的神是渺小的地上的人嗎？不更因為人所崇拜的神是人觀念中産生的神，而今天的神是從地上産生的實際的肉身嗎？説到底，不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎？因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的，也是人難為情的，這不是難為人嗎？這不是專揭人的傷疤嗎？這樣，許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵，即成了敵基督，這不是明擺着的事實嗎？以往神未道成肉身，或許你只是宗教人士，也或許你是虔誠的信徒，而當神道成肉身之後，許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督，這是怎麽回事，你知道嗎？你信神不講現實，不追求真理，而是講究虚妄，這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》
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全能神經典話語《神拯救人類三步作工的話語》選段35

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그리스도인의 체험 간증 ＜전방에서 복음을 전한 날들＞
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♦ 情形
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我在哪个人群都很努力追求，目的是希望得到别人的高看，这是敌基督性情吗？（别人的事例）
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♦神的话说：
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“有没有敌基督从来不高举见证自己的？（没有。）为什么没有呢？他要是不高举见证自己，他觉得活在人群里没意思，他每到一个人群里唯一的目的就是得有人高举、有人崇拜、有人追随，哪怕是‘绿豆蝇’或者是‘要饭的’也行，只要有人捧他、有人仰望他、有人追随他，什么人他都无所谓，他不挑，这就是敌基督的本性。就是最低贱、最恶心的人类跟随他，哪怕是畜类，只要能高举他，能满足他对地位的野心与欲望，他都不嫌弃，这样的人他能控制住不到处高举见证自己、炫耀自己吗？（不能。）这就是他的实质。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二）》）
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“人里面受撒但性情支配有一种野心欲望，这是人性里隐藏的东西，就是人都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。半空中是人呆的地方吗？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在地上，让你吃喝拉撒一切正常，生活有规律，让你学习做人的常识，学习怎么生活、怎么敬拜神，神没给你安翅膀，没让你在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。想变得脱俗超群这是什么思想？鹤立鸡群，无与伦比，完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这些词用在人的追求里好不好？（不好。）杰出，优秀，特殊人才，气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些词都好不好？这是不是人该追求的目标呢？（不是。）那是什么？（是撒但的道路，追求做天使长。）所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？（没有。）”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）

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基督教會歌曲《末世神作審判工作的意義》【詩歌MV】
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神道成肉身为什么是“女性"？
道成肉身本就是奥秘，这个词汇本就是人类思维所达不到的，更是人类视角范围内所触及不到的，不管人类自身从什么样的角度来触及也是一个盲区，不管人类用“显微镜"也好、还是用波段雷达来扫描也好，这都是人力资源范围不能达到也不可能达到的，所以大卫就感慨万千地叹息道:“世人算什么"？……
是的蚂蚁不如的人类仅有的一点思维都处在静态之中，若没有造物主的开启，人类自身是没有任何灵感和先觉的，提到灵感我们只能说这份感知和触角属于另一种说法，我们就称此为“灵光一闪″吧！灵中火花的跳跃或闪烁准确地说是来自于另一个世界，这个世界称之为灵界"，只能感知却又不能用言语描述……
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道成肉身这个词是直接来源于神的作工，若没有神的灵穿上肉身来在地方，又何来道成肉身这个说法呢？任由人类搜肠刮肚也不会有这种说法的，可见人类的文明用词也好，进步用语也好都是由神的作工中产生的，这是有目共睹的事实，在以后的交通中我们就此会展开交通的，但在这里就不作阐述了，因为在这里不涉及这方面的真理，我们还是回到神道成肉身为什么是“女性"这个话题上。
《圣经》是这样记载的；
神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人……神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创世记 1:26-27 和合本)
在这段神的话中我们是不是非常清楚地看见一个事实，就是神按着自己的形象造男造女，从这句神话中我们看见了这样一个事实，神不仅是男人的神，更是女人的神，神对亚当提出了要求，也对夏娃提出了要求，神用皮子给亚当缝制了衣服，也用皮子给夏娃缝制了衣服，这更说明了神是男人亚当的神，更是女人夏娃的神！
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1 .道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约翰福音 1:14 和合本)
“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：
必有童女怀孕生子；
人要称他的名为以马内利。
（以马内利翻出来就是“　神与我们同在”。）(马太福音 1:18-23 和合本)
这件事的成就是要应验主籍先知以赛亚说过的预言，“必有童女怀孕生子，而且是儿子他来要把自己的百姓从罪中带出来。在以赛亚的预言中非常清楚地告诉了约瑟，马利亚生的是一位男婴，′她将要生的是一个儿子，一说到儿子是不是准确地告诉给以后的以色列人性别方面的事了，这是不是非常清楚的事了，这就是第一次道成肉身，那我们来听听在这件事上基督自己是怎么说的吧，因为没有任何人比神自己再清楚不过的了。
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全能者说:
正因为神道成肉身作工，神就成了有形有像、人可以摸得着看得见的肉身，并不是无形无像的灵，而是一个人可以接触、可以看得见的肉身，而人信的神大多数都是无形无像的但又是有自由形像的一个非肉身的神。这样，道成肉身的神就成了大多数信神之人的仇敌，同样，那些不能接受神道成肉身这一事实的人就成了神的对头。
道成肉身的神之所以来在肉身完全是因着败坏的人的需要，是人的需要并不是神的需要，这一切的代价与痛苦都是为了人类，并不是为了神自己的利益，在神没有得失与报酬之说，他得到的并不是他后来收获的，而是他原来就该有的。他为人类作的一切、付出的一切代价并不是为了他能得到更多的报酬，他仅仅是为了人类。在肉身之中作工虽然有许多人难以想象的困难，但到最终肉身作工达到的果效还是远远超过灵直接作工的果效。肉身作工虽然存在相当多的难处，并不能有灵一样伟大的身份，也不能像灵一样有超凡的作为，更不能有灵一样的权柄，但是就这一个不起眼的肉身的作工实质远远高于灵直接作工的实质，就这一肉身本身来说就是所有人的需要。对被拯救的人来说，灵的使用价值远远不及肉身的使用价值：灵的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及与他接触的每一个人，而且有形有像的肉身更能获得人的了解与信任，更能加深人对神的认识，更能加深人对神的实际作为的印象；灵的作工神秘莫测，肉眼凡胎难以预测，更难以看得见，只能凭空想象，肉身作工正常实际而且有丰富的智慧，是肉眼凡胎的人可以亲眼目睹的事实，人都可以亲自领略神作工的智慧，大可不必展开丰富的想象，这是肉身中的神作工的准确性与实际的价值；灵只可以作一些人看不见又难以想象的事，例如灵的开启、灵的感动、灵的引导，但对于有大脑思维的人来说，灵的这些作工并不能给人以明确的意思，只能给人一
个感动或是大体相仿的意思，并不能用言语指示，而神在肉身的作工就与此大不相同了，肉身作工有准确的话语引导，有明确的心意，也有明确的要求目标，人不需摸索也不需想象更不需去猜测，这是肉身作工的明确性，与灵的作工大不相同；灵的作工只能适应一部分有限的范围，并不能代替肉身的作工，就肉身作工对人要求的准确目标与人得到认识的实际价值就远远超过灵作工的准确性与实际的价值。对于败坏的人来说，只有准确的说话、明确的追求目标、看得见摸得着的作工才是最有价值的作工，只有现实的作工、及时的引导才能适合人的口味，只有实际的作工才能将人从败坏、堕落的性情中拯救出来，而这些只有道成肉身的神才能达到，只有道成肉身的神才能将人从败坏、堕落的旧性中拯救出来。
摘自《羔羊展开的书卷》卷一
是的，正如主耶稣基督来了从那时候起，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
（可1·16－20；路5·1－11）
(马太福音 4:17 和合本)
这话是不是很明了、很直接，需要人摸索吗？这是灵作工能达到的吗？人一听就明白，就有路可行了。
所以主耶稣基督才说他就是真理，道路，生命。这话不就是指祂的肉身说的吗？贴切地说神的肉身就是真理的化身，是道成肉身的神把路给人指明了，神的发声说话是有生命力的，因为神的话是大有权柄，大有能力的，所以神口之言就是生命之道，你看主耶稣基督多次强调“我实实在在地告诉你们"这话是不是带着能力、带着权柄呀？这就是神话威力，是人所达不到的境界与范畴，这就是道成肉身的神固有的实质。
所以《圣经》说；
“锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！
你的王骑着驴驹来了。
这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的……(约翰福音 12:15-16 和合本)
这就是神第一次道成肉身的经过与作工。
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2 . 两次道成肉身完成了道成肉身的意义:
关于神第二次重返肉身我们还是来听听神自己是怎么说的吧！
全能者又说:
“ 耶和华起初造人类是造了男性、女性两类人，所以，他道成的肉身也就按着男性、女性来划分了，他并不是根据他对亚当、夏娃所说的话来定规自己的工作。他道成肉身两次完全是根据起初他造人类的意念而定规的，就是根据未经败坏的男性、女性来完成他的两次道成肉身的工作。若人按着耶和华当初对经过了蛇引诱的夏娃与亚当说的话来套神道成肉身的工作，那耶稣不也得恋慕他该恋慕的妻子吗？这样，神还是神吗？如此这样，他还能完成他的工作吗？若神道成的肉身是女性是错误的，那神造了女人不也是个极大的错误吗？若人还认为神道成肉身是女性是错误的，那样耶稣也不娶妻，也没作到恋慕自己的妻子，这样，耶稣与今天的道成肉身不是按人说的一样错误吗？你既用耶和华对夏娃说的话来衡量今天神的道成肉身这一事实，那你就得用耶和华对亚当说的话来衡量恩典时代道成肉身的主耶稣，这不都是一样的吗？你既用未经蛇引诱的男性来衡量主耶稣，那你就不能用经过蛇引诱的女性来衡量今天道成肉身这一事实，这是不公平的！你若这样衡量，证明你没理智。耶和华两次所道成的肉身的性别是与未经蛇引诱的男性、女性相联，是按着未经蛇引诱的男性、女性而两次道成肉身。你别以为耶稣的男性是经蛇引诱以后的亚当的男性，“他”与“他”毫无关联，是两个不同性质的男性。难道耶稣是男性，就能证明他是所有女人的头，而并不是所有男人的头吗？他不是所有犹太之人（包括男人、女人）的王吗？他是神的自己，不仅是女人的头，也是男人的头，他是所有受造之物的主，也是所有受造之物的头，你怎么就把耶稣的男性定为是女人的头的象征呢？这不是亵渎吗？耶稣是未经败坏的男性，他是神，是基督，是主，他怎么能是败坏之后的亚当的男性呢？耶稣是最圣洁的神的灵所穿戴的肉身，你怎么能说他是具有亚当的男性的神呢？这样，神的工作不就都错了吗？耶和华还能把经过蛇引诱的亚当的男性加在耶稣的里面吗？如今的道成肉身不就是与耶稣不同性别而是性质相同的道成肉身的另一次作工吗？你还敢说神道成肉身不能是女性，因为女人先经蛇引诱吗？你还敢说女人是最污秽的，是人类败坏的起源，神不可能道成肉身为女性吗？你还敢说“女人永远是顺服男人的，女人永远不可作神的彰显，不可直接代表神”这话吗？以往你不明白，现在你还能亵渎神的工作，尤其是神道成的肉身吗？你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。你别以为你什么都懂，我告诉你，就现在你看见的、你经历的还没达到能明白我经营计划的千分之一，你还狂傲什么？你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢！你的经历才有多少？你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢！你最好别挑毛拣刺，你再狂也不过是一个蚂蚁不如的受造之物！你肚子里所有的东西还不如蚂蚁肚里装的东西多呢！你别以为自己经历多了、资格老了就可以挥手扬言了，你的经历多了、资格老了不就是因为我说的话吗？你还以为是你自己辛勤劳动换来的吗？今天我道成肉身让你看见了，你才有了这么多丰富的构思，从而观念累累，若不是我道成肉身，你的才华即使出众，也不会有这么多构思的，你的观念不就是从此来的吗？若不是耶稣第一次道成肉身，你还懂什么道成肉身这事！不就是因着第一次道成肉身让你知道了，你才敢放肆地来衡量这第二次道成肉身的吗？你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的“家史”，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？
摘自《卷一》
至于神在末后又一次道成肉身而且取了女人的形象许多人心里不是滋味，尤其是宗教界真的是彻底暴露了人的“天然"，难道在《圣经》里有过这样一句话，而且还是主耶稣基督亲自暗示的你们难道就不记得了吗？
主耶稣基督说:
“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”
（可4·33－34）
(马太福音 13:33 和合本)
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣基督说的是不是十分清楚了？这里的妇人是不是指性别说的？“三斗面"不就是暗指三步作工说的吗？天国象面酵最后要在人间发起来，三步作工作完以后神拯救人类的所有工作都结束了，最后这步工作神的显现就是以道成肉身而且是女性来完成神造男造女起初这一形象的，神不仅作成了一个新的“亚当、同时不也作成了一个新的“夏娃"吗？
以后的亚当和夏娃不会再受蛇的引诱，因为神在基督里作成的他们……
主内弟兄姊妹们让我们借用约伯的一句话作为彼此劝勉吧！
“惟愿我的言语现在写上，
都记录在书上；
用铁笔镌刻，
用铅灌在磐石上，直存到永远。
我知道我的救赎主活着，
末了必站立在地上。″
(约伯记 19:23-25 和合本)
四月血，五星连珠都己出现，
末世————末期————末时————
末世早己过去，人类正在从末期走向末时，谁也无力把顺时针重新拨回……祸哉！祸哉！祸哉！