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神説：「首先，神造了空氣，讓人能够呼吸。空氣這是人日常生活能接觸得到的，而且是人每時每刻都離不開的，即便是人睡着了人也離不開。神造了空氣，這空氣對人類來説意義重大，是人呼吸也是人活下去必須具備的一個東西——一個肉眼看不到但是人能感覺得到的東西，這是神首先賜給萬物的。神造了空氣是那麽簡單就完事了嗎？造了空氣之後，空氣的密度是多大神有没有考慮？空氣的含量神有没有考慮？神造空氣，他是怎麽想的？為什麽要造空氣？造空氣的理由是什麽？人需要空氣，人需要呼吸。首先，空氣的密度得與人的肺相對應。有没有人知道空氣的密度啊？這個不是人需要知道的，没必要知道，我們不用數據來説空氣的密度，知道這麽一個概念就行了。神造空氣的密度是最適合人的肺呼吸的，就是人呼吸進來是適應的，而且也不會傷到人的身體，這是關于密度的説法。然後再説空氣的含量。空氣的含量首先對人没有毒，不會傷害到人的肺、傷害到人的身體，這是神要考慮的。人呼吸進來能够順暢，它的成分、含量讓人呼吸到空氣之後人的血液能够有正常代謝，人身體、肺裏的濁氣也能够正常代謝，而且空氣不能含有有毒的成分，這是神要考慮的。在這兩個指標裏，我不想用知識的方式來灌輸你們什麽，就是讓人知道，神造每一樣東西都是有神的想法的，都是最好的。再一個，關于空氣當中的粉塵含量是多少，地球上的灰塵、沙子、土壤以及上空中飄落下來的各種粉塵的含量是多少，神也有辦法來解决——清除掉或者化解掉，即便有一些灰塵，也是對人的呼吸、對人的身體不能造成任何傷害的，還有灰塵顆粒的大小也是對人的身體不會造成傷害的，神都作了處理。神造了空氣，造空氣這裏有没有奥秘？是不是簡單地吹一口氣就完事了？（不是。）神造最簡單的一樣東西這裏都有奥秘，都有神的心思與神的想法，有神的智慧在其中。神是不是實際的？（是。）就是説，神造一樣簡單的東西都是為了人類着想。首先，人呼吸到的空氣是乾净的，空氣的含量是適合人呼吸的，是没有毒的，對人没有傷害的，空氣的稀薄也是適合人類呼吸的，人呼吸進去再呼出來，是人的身體、人的肉體必須具備的，所以人在空氣中能够自由地呼吸，没有任何的阻攔，也没有任何的顧慮，能够這樣正常地呼吸。這是神最起初造的、人類呼吸所必須具備的一樣東西——空氣。」《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 八》
English Christian Song | "Don't Trivialize Your Transgressions"
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全能神經典話語《揭示道成肉身奥秘的話語》選段217
217 在耶穌那步作工之中，為什麽説没完全了道成肉身的意義呢？就是道没完全成了肉身，他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救贖的工作，并未作完全得着人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。這一步工作也是在一個普通的肉身裏作的，是一個極其正常的人作的，他没有一點超凡的人性，也就是神成了一個完全的人，是有神身份的人在作工，是一個完全的人在作工，是一個完全的肉身在作工。人的肉眼能看到的就是一個没有一點超凡的肉身，一個能説天上語言的極其普通的人，既不顯神迹，也不行异能，更不在大會堂裏揭示宗教的内幕。第二次道成肉身作的工作在人看與第一次道成肉身所作的工作完全不同，甚至在人看他們倆没有一點相同之處，第一次作的工作在這次根本看不到一點。第二次作的工作不同于第一次作的工作，但這并不能證明他們的源頭不是一，他們的源頭是否是一根據肉身所作工作的性質而决定，不是根據肉身的外殻而定的。三步工作中共是兩次道成肉身，而且兩次道成肉身所作的工作都是來開展時代，都是作新的工作，兩次道成肉身是互相補充的。用人的肉眼根本看不出兩個肉身竟是一個源頭，當然，這是人的肉眼所不能及的，也是人的思維所達不到的，但其實質原本就是一，因為他們作的工作的來源本是一位靈。看兩次道成肉身的源頭是否是一，并不能根據肉身的出生年代、出生地點，或肉身的其他條件來决定，而是根據肉身所發表的神性的工作而决定的。耶穌作的工作在第二次道成肉身的工作中就絲毫不作，因為神每次作工并不是按部就班而是另闢蹊徑。第二次道成肉身不是為了加深或鞏固第一次肉身在人心中的印象，而是為了補充、完善第一次肉身在人心中的形像，是為了加深人對神的認識，也是為了打破人心中的一切規條，取締人心中之神的錯謬形像。可以説，哪一步神自己的工作都不能讓人對他有完全的認識，只是有一部分，但并不完全。因着人的領受能力有限，雖然他將他全部的性情都發表出來，但人對他的認識仍是不全。神的所有性情是無法用人的言語盡都説透的，更何况僅一步作工怎麽能將神盡都説透呢？肉身的作工有正常人性的掩蓋，人只能從他的神性發表來認識他，并不能從他肉身的外殻來認識他。他來在肉身藉着不同的作工來讓人認識，他的每步作工都不相同，這樣，人對他在肉身的作工才能認識全面，而不定規在一個範圍之内。雖然兩次道成肉身所作的工作并不相同，但肉身的實質是相同的，工作的源頭是相同的，只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作，而且兩次道成肉身是在兩個時代産生的，但不管怎麽樣，神道成的肉身的實質是相同的，他們的來源是相同的，這是任何一個人都不能否定的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》
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相關内容
♦ 情形
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什么是信神？（别人的事例）
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♦神的话说：
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到底什么是信神？信神其实就是人蒙神拯救的过程，是从一个被撒但败坏的人变成神眼中真正的受造之物这样的过程。如果人依旧凭撒但性情活着、凭撒但的本性活着，这样的人在神眼中算不算合格的受造之物呢？（不算。）你口头信神，你也承认神，承认神的主宰，承认神给你的一切，但是你活出神的话了吗？按神的要求活了吗？遵行神的道了吗？你这样的受造之物能来到神面前吗？能与神生活在一起吗？你有敬畏神的心吗？你的活出、你所走的道路有没有达到与神相合？（没有。）那人信神的意义是什么？有没有进入正轨呢？你只是在形式上、在口头上信神了，相信、承认了神的名，承认了神作你的造物主、作你的主宰，但是在实质上，你没有接受神的主宰与摆布，不能完全与神相合，就是你信神的意义还没有完全兑现，虽然信了神，但还没有脱去败坏达到蒙拯救，没有进入信神该进入的真理实际，这才是失误。如果这样来看，信神就不是简单的事。
摘自《常常揣摩真理才能有路行》
💞💞💞God said:
Before Jesus performed the work, He merely lived in His normal humanity. No one could tell that He was God, no one found out that He was the incarnate God; people just knew Him as a completely ordinary man. His utterly ordinary, normal humanity was proof that God was incarnated in the flesh, and that the Age of Grace was the age of the work of the incarnate God, not the age of the Spirit’s work. It was proof that the Spirit of God was realized completely in the flesh, that in the age of God’s incarnation His flesh would perform all the work of the Spirit. The Christ with normal humanity is a flesh in which the Spirit is realized, and is possessed of normal humanity, normal sense, and human thought. “Being realized” means God becoming man, the Spirit becoming flesh; to put it more plainly, it is when God Himself inhabits a flesh with normal humanity, and through it expresses His divine work—this is what it means to be realized, or incarnated.
—The Word, Vol. 1. The Appearance and Work of God. The Essence of the Flesh Inhabited by God
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