a118390的部落格

Leamos Palabras Nuevas De Dios

La Esencia De La Carne Habitada Por Dios

Dios Todopoderoso

Cristo De Los Últimos Días Dice:

Antes de que Jesús llevara a cabo la obra, simplemente vivió en Su humanidad normal. Nadie podía darse cuenta de que Él fuera Dios, nadie descubrió que Él era el Dios encarnado; las personas solo lo conocían como un hombre totalmente corriente. Su humanidad normal, totalmente común, era una prueba de que Él era Dios encarnado en la carne y de que la Era de la Gracia fue la era de la obra del Dios encarnado y no la de la obra del Espíritu. Fue una prueba de que el Espíritu de Dios se materializara completamente en la carne, de que en la era de la encarnación de Dios Su carne llevaría a cabo toda la obra del Espíritu. El Cristo con humanidad normal es una carne en la que el Espíritu se materializa y posee una humanidad normal, un sentido normal y un pensamiento humano. “Materializarse” significa que Dios se hace hombre, que el Espíritu se hace carne; dicho de manera más clara, es cuando Dios mismo habita en la carne con una humanidad normal y expresa Su obra divina a través de ella. Esto es lo que significa materializarse o encarnarse. Durante Su primera encarnación, fue necesario que Dios sanara a los enfermos y echara fuera a los demonios, porque Su obra era redimir. Con el fin de redimir a toda la raza humana, necesitaba ser compasivo e indulgente. La obra que Él llevó a cabo antes de ser crucificado fue sanar a los enfermos y echar fuera a los demonios, lo que presagió Su salvación del hombre del pecado y la inmundicia. Siendo la Era de la Gracia, era necesario que Él sanase a los enfermos, mostrando de esta forma señales y maravillas representativas de la gracia en aquella era; y es que la Era de la Gracia se centraba en la concesión de la misma, simbolizada por la paz, el gozo y las bendiciones materiales, todo aquello muestras de la fe de las personas en Jesús. Es decir que sanar a los enfermos, echar fuera a los demonios y conceder gracia eran capacidades instintivas de la carne de Jesús en la Era de la Gracia; eran la obra que el Espíritu materializó en la carne. Pero mientras llevaba a cabo tal obra, Él vivía en la carne y no la trascendió. Independientemente de qué actos de sanación llevara a cabo, seguía poseyendo una humanidad normal y seguía viviendo una vida humana normal. La razón por la que digo que, durante la era de la encarnación de Dios, la carne llevó a cabo toda la obra del Espíritu es que, independientemente de la obra que Él realizara, la realizaba en la carne. Pero debido a Su obra, las personas no consideraron que Su carne tuviera una esencia completamente corpórea, porque esta carne podía realizar maravillas y, en ciertos momentos especiales, podía hacer cosas que trascendían la carne. Por supuesto, todos estos acontecimientos tuvieron lugar después de que Él comenzase Su ministerio, como cuando fue tentado durante cuarenta días o transfigurado en la montaña. Por tanto, el sentido de la encarnación de Dios no se completó con Jesús, sino que solo se cumplió parcialmente. La vida que Él vivió en la carne antes de empezar Su obra fue totalmente normal en todos los aspectos. Después de empezar la obra solo retuvo el caparazón externo de Su carne. Como Su obra era una expresión de divinidad, excedía las funciones normales de la carne. Después de todo, la carne encarnada de Dios era diferente que la de los humanos de carne y hueso. Por supuesto, en Su vida diaria, Él necesitaba comida, ropa, descanso y refugio, tenía todas las necesidades normales y el razonamiento de un ser humano normal y pensaba como un ser humano normal. Las personas seguían considerándolo un hombre normal, excepto que la obra que realizaba era sobrenatural. Realmente, hiciera lo que hiciera, Él vivía en una humanidad ordinaria y normal; en tanto que realizaba la obra, Su razonamiento era particularmente normal y Sus pensamientos especialmente lúcidos, más que los de cualquier otra persona normal. Era necesario que el Dios encarnado tuviera esta forma de pensar y este razonamiento porque la obra divina debía expresarla una carne cuyo razonamiento fuera muy normal y cuyos pensamientos fueran muy lúcidos; solo así podía expresar Su carne la obra divina. A lo largo de los treinta y tres años y medio que Jesús vivió en la tierra, Él retuvo Su humanidad normal; sin embargo, debido a Su obra, durante Su ministerio de tres años y medio, las personas creían que Él era muy trascendente, que era mucho más sobrenatural que antes. En realidad, la humanidad normal de Jesús se mantuvo inmutable antes y después de comenzar Su ministerio; Su humanidad fue la misma durante todo ese tiempo, pero debido a la diferencia antes y después de empezar Su ministerio, surgieron dos opiniones diferentes en relación a Su carne. Independientemente de lo que las personas pensaran, Dios encarnado retuvo Su humanidad original y normal todo el tiempo, porque desde que Él se encarnó, vivió en la carne, la carne que tenía una humanidad normal. Independientemente de si estaba o no llevando a cabo Su ministerio, la humanidad normal de Su carne no podía eliminarse, porque la humanidad es la esencia básica de la carne. Antes de que Jesús llevara a cabo Su ministerio, Su carne se mantuvo completamente normal, involucrándose en todas las actividades humanas normales; Él no parecía sobrenatural en lo más mínimo ni mostraba ninguna señal milagrosa. En ese momento Él era simplemente un hombre muy común que adoraba a Dios, aunque Su búsqueda era más honesta, más sincera que la de cualquiera. Así fue cómo se manifestó Su humanidad totalmente normal. Debido a que Él no realizó obra alguna antes de asumir Su ministerio, nadie era consciente de Su identidad, nadie podía decir que Su carne fuera diferente a la de los demás, porque no obró ni un solo milagro y no realizó ni una pizca de la propia obra de Dios. Sin embargo, después de empezar a desarrollar Su ministerio, Él retuvo el caparazón externo de humanidad normal y siguió viviendo con un razonamiento humano normal; pero, como había empezado a realizar la obra de Dios mismo, a asumir el ministerio de Cristo y a llevar a cabo la obra que los seres mortales, los seres de carne y hueso, eran incapaces de realizar, las personas supusieron que Él no tenía una humanidad normal y que no era una carne del todo normal, sino incompleta. A causa de la obra que realizaba, las personas decían que Él era un Dios en la carne que no tenía una humanidad normal. Este entendimiento es erróneo, porque las personas no comprendían el sentido de la encarnación de Dios. Esta malinterpretación surgió del hecho de que la obra expresada por Dios en la carne era la obra divina, expresada en una carne que tenía una humanidad normal. Dios estaba vestido de carne, moraba en la carne y Su obra en Su humanidad ocultaba la normalidad de Su humanidad. Por esta razón las personas creían que Dios no tenía humanidad, sino solo divinidad.

Dios Todopoderoso

Cristo De Los Últimos Días Dice:

Dios, en Su primera encarnación, no completó la obra de la encarnación, sino solo el primer paso de la obra que Dios debía realizar en la carne. Así pues, con el fin de terminar la obra de la encarnación, Dios ha regresado en la carne una vez más y vive toda la normalidad y la realidad de la carne; es decir, manifiesta el Verbo de Dios en una carne totalmente normal y ordinaria, concluyendo de esta forma la obra que Él dejó sin realizar en la carne. En esencia, la segunda carne encarnada es en esencia como la primera, pero es incluso más real aún, incluso más normal que la primera. Como consecuencia, el sufrimiento que la segunda carne encarnada soporta es mayor que el de la primera, pero este sufrimiento es una consecuencia de Su ministerio en la carne, el cual es diferente del sufrimiento que el hombre corrupto tendría que padecer. También brota de la normalidad y de la realidad de Su carne. Como Él realiza Su ministerio en una carne totalmente normal y real, esta debe soportar muchas dificultades. Cuanto más normal y real sea esta carne, más sufrirá Él en la realización de Su ministerio. La obra de Dios se expresa en una carne muy común, que no es en absoluto sobrenatural. Como Su carne es normal y también debe cargar con la obra de salvar al hombre, Él sufre en mayor medida de lo que lo haría una carne sobrenatural; y todo este sufrimiento brota de la realidad y de la normalidad de Su carne. De los sufrimientos que han padecido las dos carnes encarnadas durante la realización de Sus ministerios, se puede ver la esencia de la carne encarnada. Cuanto más normal sea la carne, mayor la dificultad que debe soportar al emprender la obra; cuanto más real sea la carne que emprende la obra, más duras las nociones de las personas y mayores los peligros que probablemente puedan sobrevenirle. Sin embargo, cuanto más real sea la carne y cuanto más posea esta las necesidades y el sentido completo de un ser humano normal, más capaz será Él de asumir la obra de Dios en la carne. Fue la carne de Jesús la que fue clavada en la cruz, Su carne que Él entregó como ofrenda por el pecado; fue por medio de una carne con humanidad normal que Él derrotó a Satanás y salvó totalmente al hombre desde la cruz. Y es como carne completa, que Dios, en Su segunda encarnación, lleva a cabo la obra de conquista y derrota de Satanás. Solo una carne completamente normal y real puede realizar la obra de conquista en su totalidad y dar un testimonio convincente. Es decir, la conquista al hombre se hace efectiva por medio de la realidad y la normalidad de Dios en la carne, no a través de milagros y revelaciones sobrenaturales. El ministerio de este Dios encarnado consiste en hablar, y, de este modo, conquistar y perfeccionar al hombre; en otras palabras, la obra del Espíritu materializada en la carne y el deber de la carne, es hablar y, de este modo, conquistar, revelar, perfeccionar y descartar por completo al hombre. Por tanto, la obra de Dios en la carne se cumplirá en su totalidad en esta obra de conquista. La obra de redención inicial fue solo el comienzo de la obra de la encarnación; la carne que realiza la obra de conquista completará toda la obra de la encarnación. En cuanto al género, uno es varón y la otra es hembra; de esta manera se ha completado la relevancia de la encarnación de Dios y se han disipado las nociones del hombre sobre Él: Dios puede convertirse tanto en varón como en hembra y, en esencia, el Dios encarnado no tiene género. Él creó tanto al hombre como a la mujer y para Él no hay división de géneros.

Dios Todopoderoso

Cristo De Los Últimos Días Dice:

En esta etapa de la obra Dios no lleva a cabo señales y maravillas, de forma que la obra logrará sus resultados por medio de las palabras. Además, esto se debe a que la obra del Dios encarnado esta vez no consiste en sanar a los enfermos ni echar fuera a los demonios, sino conquistar al hombre hablando; lo que quiere decir que la habilidad natural de esta carne encarnada de Dios es hablar palabras y conquistar al hombre, no sanar a los enfermos ni echar fuera a los demonios. Su obra en una humanidad normal no es realizar milagros, ni sanar a los enfermos ni echar fuera a los demonios, sino hablar; y por eso la segunda carne encarnada les parece a las personas más normal que la primera. Las personas ven que la encarnación de Dios no es mentira; pero este Dios encarnado es diferente a Jesús encarnado y, aunque ambos son Dios encarnado, no son completamente iguales. Jesús poseía una humanidad normal y ordinaria, pero Él estuvo acompañado por muchas señales y maravillas. En este Dios encarnado, los ojos humanos no verán señales o maravillas, ni sanación de enfermos ni expulsión de demonios, ni lo verán caminar sobre el mar ni ayunar durante cuarenta días… Él no realiza la misma obra que Jesús llevó a cabo, no porque Su carne sea en esencia diferente a la de Jesús, sino porque no es Su ministerio sanar a los enfermos y echar fuera a los demonios. Él no echa abajo Su propia obra ni la interrumpe. Como conquista al hombre a través de Sus palabras reales, no hay necesidad de someterlo con milagros y, por tanto, esta etapa consiste en completar la obra de la encarnación. El Dios encarnado que ves hoy es completamente una carne y no hay nada sobrenatural en Él. Se enferma como los demás, necesita comida y ropa como los demás; Él es completamente una carne. Si en esta ocasión, Dios encarnado llevara a cabo señales y maravillas sobrenaturales, si sanara a los enfermos, echara fuera a los demonios o pudiera matar con una palabra, ¿cómo se realizaría la obra de conquista? ¿Cómo se difundiría la obra entre las naciones gentiles? Sanar a los enfermos y echar fuera a los demonios fue la obra de la Era de la Gracia, era el primer paso en la obra de redención, y ahora que Dios ha salvado al hombre de la cruz, Él ya no realiza esa obra. Si, durante los últimos días, apareciera un “Dios” igual a Jesús, uno que sanara a los enfermos, echara fuera a los demonios y fuera crucificado por el hombre, aunque ese “Dios” fuera idéntico a la descripción de Dios en la Biblia y fácil de aceptar para el hombre, no sería, en su esencia, la carne que vestiría el Espíritu de Dios, sino un espíritu maligno. Y es que el principio de la obra de Dios es no repetir nunca lo que Él ya ha completado. Así pues, la obra de la segunda encarnación es diferente a la de la primera. En los últimos días, Dios materializa la obra de conquista en una carne ordinaria, normal; Él no sana a los enfermos ni será crucificado por el hombre, sino que simplemente habla palabras en la carne y conquista al hombre en la carne. Solo una carne como esta es la carne de Dios encarnado; solo una carne como esta puede completar la obra de Dios en la carne.

Tanto si en esta etapa Dios encarnado está soportando dificultades o desempeñando Su ministerio, lo hace para completar el sentido de la encarnación, porque esta es la última encarnación de Dios. Él solo puede encarnarse dos veces. No puede haber una tercera ocasión. La primera encarnación fue masculina, la segunda fue femenina, y así la imagen de la carne de Dios se completa en la mente del hombre; además, las dos encarnaciones ya han terminado la obra de Dios en la carne. La primera vez, Dios encarnado poseyó una humanidad normal con el fin de completar el sentido de la encarnación. En esta ocasión también posee una humanidad normal, pero el significado de esta encarnación es diferente: es más profundo y Su obra tiene un sentido más profundo. La razón por la que Dios se ha hecho carne de nuevo es para completar el sentido de la encarnación. Cuando Dios haya terminado por completo esta etapa de Su obra, el sentido completo de la encarnación, es decir, la obra de Dios en la carne, estará completa, y ya no quedará más obra que realizar en la carne. Es decir, de ahora en adelante, Dios ya no vendrá nunca más en la carne a realizar Su obra. Él solo realiza la obra de la encarnación para salvar y perfeccionar a la humanidad. Dicho de otro modo, no es en absoluto habitual para Dios venir en la carne, excepto por el bien de la obra. Al venir en la carne a obrar, Él muestra a Satanás que Dios es una carne, una persona normal, una persona ordinaria, ¡y aun así puede reinar triunfante sobre el mundo, puede vencer a Satanás, redimir y conquistar a la humanidad! El objetivo de la obra de Satanás es corromper a la humanidad, mientras que el objetivo de Dios es salvarla. Satanás atrapa al hombre en un abismo sin fondo, mientras que Dios lo rescata de él. Satanás hace que todas las personas lo adoren, mientras que Dios las somete a Su dominio, porque Él es el Señor de la creación. Toda esta obra se cumple por medio de las dos encarnaciones de Dios. Su carne es, en esencia, la unión de la humanidad y la divinidad, y posee una humanidad normal. Por tanto, sin la carne encarnada de Dios, Él no podría lograr los resultados en la salvación de la humanidad, y sin la humanidad normal de Su carne, Su obra en la carne no podría lograr estos resultados. La esencia de la encarnación de Dios es que Él debe poseer una humanidad normal; porque si fuera de otra forma, iría en contra del propósito original de Dios al encarnarse.

Dios Todopoderoso

Cristo De Los Últimos Días Dice:

¿Por qué digo que el sentido de la encarnación no se completó en la obra de Jesús? Porque el Verbo no se hizo enteramente carne. Lo que Jesús realizó fue solo una parte de la obra de Dios en la carne; Él solo llevó a cabo la obra de redención y no la de ganar completamente al hombre. Por esta razón, Dios se ha hecho carne una vez más en los últimos días. Esta etapa de la obra también se lleva a cabo en una carne ordinaria; la realiza un ser humano completamente normal, uno cuya humanidad no es en absoluto trascendente. En otras palabras, Dios se ha hecho un ser humano completo; es una persona cuya identidad es la de Dios, un ser humano completo, una carne completa, que está llevando a cabo la obra. Los ojos humanos ven un cuerpo carnal que no es en absoluto trascendente, una persona muy ordinaria que puede hablar el lenguaje del cielo, que no muestra señales milagrosas, que no obra milagros y que mucho menos exhibe la verdad sobre la religión en grandes asambleas. Para las personas, la obra de la segunda carne encarnada es totalmente diferente a la de la primera, tanto es así, que ambas parecen no tener nada en común y nada de la primera obra puede verse en esta ocasión. Aunque la obra de la segunda carne encarnada es diferente de la obra de la primera, eso no prueba que Su fuente no sea la misma. Que Su fuente sea o no la misma depende de la naturaleza de la obra realizada por las carnes y no de Sus caparazones corporales. Durante las tres etapas de Su obra, Dios se ha encarnado dos veces y, en ambas ocasiones, la obra de Dios encarnado inaugura una nueva era, abre el paso a una nueva obra. Las encarnaciones se complementan entre sí. Es imposible para el ojo humano percibir que ambas carnes provienen realmente de la misma fuente. Sobra decir que esto escapa a la capacidad del ojo humano o a la de la mente del hombre. Pero, en Su esencia, son lo mismo, porque Su obra se origina en el mismo Espíritu. Si ambas carnes encarnadas surgen o no de la misma fuente, no puede juzgarse por la era y el lugar en el que nacieron, o por otros factores similares, sino por la obra divina expresada por Ellas. La segunda carne encarnada no lleva a cabo nada de la obra que Jesús realizó, porque la obra de Dios no se ciñe a convenciones, sino que cada vez se abre una nueva senda. La segunda carne encarnada no pretende profundizar ni solidificar la impresión de la primera carne en la mente de las personas, sino complementarla y perfeccionarla, profundizar el conocimiento de Dios por parte del hombre, romper todas las reglas existentes en los corazones de las personas y barrer las imágenes erróneas de Dios en sus corazones. Puede decirse que ninguna etapa individual de la obra de Dios puede darle al hombre un conocimiento completo de Él; cada una da solo una parte, no el todo. Aunque Dios ha expresado Su carácter por completo, debido a las limitadas facultades de entendimiento del hombre, su conocimiento de Dios sigue siendo incompleto. Es imposible, usando un lenguaje humano, transmitir la totalidad del carácter de Dios; ¿cuánto menos puede una sola etapa de Su obra expresar plenamente lo que es Dios? Él obra en la carne bajo la cubierta de Su humanidad normal y uno solamente puede conocerlo por las expresiones de Su divinidad, no por Su caparazón corporal. Dios viene en la carne para permitir al hombre conocerlo por medio de Su obra variada, y no hay dos etapas de Su obra que sean iguales. Solo de esta forma puede el hombre tener un conocimiento pleno de la obra de Dios en la carne, no confinada a una sola faceta. Aunque la obra de las dos carnes encarnadas es diferente, la esencia de las mismas y la fuente de Su obra son idénticas; ellas solo existen para llevar a cabo dos etapas diferentes de la obra y surgen en dos eras distintas. Sea como sea, las carnes encarnadas de Dios comparten la misma esencia y el mismo origen; este es un hecho que nadie puede negar.

De “Declaraciones de Cristo de los últimos días”

📚📚📚 Tanpa keberadaan-Ku, umat manusia hanya akan binasa dan menderita kengerian bencana. Tidak seorang manusia pun akan pernah dapat melihat kembali matahari dan bulan yang indah, ataupun alam yang hijau; umat manusia hanya akan menghadapi malam yang dingin dan lembah bayang-bayang maut yang tak terhindarkan. Akulah satu-satunya keselamatan umat manusia. Akulah satu-satunya harapan umat manusia dan terlebih dari itu, Akulah Dia yang menjadi sandaran keberadaan seluruh umat manusia. Tanpa Aku, umat manusia akan segera terhenti. Tanpa Aku, umat manusia akan menderita malapetaka dan diinjak-injak oleh segala macam roh, meski tidak seorang pun memperhatikan diri-Ku. Aku telah melakukan pekerjaan yang tidak dapat dilakukan oleh siapa pun, dan hanya berharap orang dapat membalas-Ku dengan beberapa perbuatan baik. (Dikutip dari “Persiapkan Perbuatan Baik yang Cukup demi Tempat Tujuanmu” dalam Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia
https://reurl.cc/WNGz7y

📕Sabi ng Makapangyarihang Diyos, “Yaong mga hindi nakauunawa sa katotohanan ay laging sumusunod sa iba: Kung sinasabi ng mga tao na ito ang gawain ng Banal na Espiritu, ikaw man ay magsasabi rin na ito ay gawain ng Banal na Espiritu; kung sinasabi ng mga tao na ito ay gawain ng masamang espiritu, mag-aalinlangan ka na rin o sasabihin rin na ito ay gawain ng masamang espiritu. Lagi mong ginagaya ang mga sinasabi ng iba, at hindi mo kayang kumilala mag-isa ng kaibhan ng kahit ano, ni hindi mo kayang mag-isip para sa iyong sarili. Ito ay isang tao na walang paninindigan, na hindi kayang kumilala ng pagkakaiba—ang gayong tao ay walang-halaga at napakasamang tao!
https://reurl.cc/qvLorN

問題（4）主耶穌能向門徒説天國的奥秘，那全能神是主耶穌的再來，是不是也揭開了許多奥秘呢？請你們把全能神揭示的奥秘給我們交通交通，這樣對我們分辨神的聲音太有利了。

解答：神每次道成肉身來都會揭開許多真理奥秘，這是肯定的，因為神道成肉身就是為拯救人類而來的，所以他自然要發表許多真理，揭開許多奥秘。在恩典時代道成肉身的主耶穌傳道作工時揭開了許多奥秘：「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）等等，主耶穌還揭示了很多奥秘，我們就不一一列舉了。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔净人、拯救人的一切真理，不僅成就了主耶穌所説的所有預言，而且還將神以往的、現在的、將來的與神的經營計劃相關的重要的奥秘全部向人顯明。我們先來看兩段全能神的話吧：「經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明，到如今，我才將我經營的全部奥秘向人完全打開，人知道了我作工的宗旨，更知道了我全部的奥秘，人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人了，我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奥秘都向人打開了。」《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》「這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮，主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作，讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質，讓你明白耶穌作的許多工作、説的許多話的用意，以至于你對聖經的迷信崇拜，這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白，一切真理、生命、道路都讓你明白，都讓你看見。……最後這一步將工作徹底結束了，都收尾了，讓人都明白、都知道神的經營計劃，將人裏面的觀念、人裏面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法等等所有的偏謬之處都給扭轉過來，讓人明白所有人生的正道，明白神作的一切工作，明白一切真理，這步工作就結束了。」《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　二》
全能神向人類揭開了神拯救人類六千年經營計劃的奥秘，神經營人類的宗旨，神為什麽要作三步工作拯救人類，三步作工是怎樣步步進深的，三步作工之間有什麽聯繫與區别，神名的意義，神末世怎麽作審判工作，審判工作的意義，道成肉身的奥秘，聖經的内幕，神是萬物生命的源頭，神怎麽主宰萬有，神獨一無二的權柄，神的公義性情，神的聖潔，神的全能智慧，全人類是如何發展到今天的，撒但是怎麽敗壞人類的，人類被撒但敗壞的真相，敗壞人類抵擋神、背叛神的根源，神是如何作工拯救人類的，撒但是怎麽施行詭計打岔攪擾神作工的，神是怎樣打敗撒但、結束撒但命運的，真正人生的意義是什麽，人怎樣活着才是真正的幸福，各類人的結局，人類以後真正的歸宿，最終神怎麽結束時代，基督的國度怎麽實現，等等，這些奥秘全能神都一一向我們打開了。從主耶穌與全能神揭示的奥秘我們可以確定，這些奥秘都是涉及到神的事，涉及到天國的事，涉及到以後神要作成的事，這些奥秘都與神的經營計劃有關，都與人類的歸宿有關。神揭示這些奥秘意義深遠，從神所揭示的奥秘就能看見這些話完全是神的聲音，除了神没有人知道這些奥秘，只有神自己知道，天使也不知道，人類更不知道。所以，主耶穌和全能神所揭示的真理奥秘都是一位靈的發表，是一位神作的工作，全能神作的末世審判工作正是接續主耶穌未作的工作，正應驗了主耶穌説的話：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）全能神就是主耶穌的再來，就是獨一真神的顯現！
全能神把敗壞人類蒙拯救該明白進入的一切真理奥秘都向我們打開了，讓我們信神信得明白、信得踏實透亮，這樣我們就能進入信神的正軌。只要我們接受順服全能神的作工，追求進入神所發表的一切真理，就能得着真理作生命，達到蒙拯救進天國。我們來看一下全能神揭開的神性情方面的奥秘。全能神説：「神的性情是萬物生靈的主宰所具備的，是造物的主所具備的，他的性情代表尊貴，代表權勢，代表高尚，代表偉大，更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能觸犯（也是不容觸犯）的象徵。他的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。……神的『喜』是因為有正義的存在與誕生，是因着有光明的存在與誕生，是因為黑暗與邪惡的毁滅；他的『喜』是因着他為人類帶來了光明，是因為他給人類帶來了美好的生活；他的『喜』是正義的，是一切正面事物存在的象徵，更是吉祥的象徵。神的『怒』是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害着他的人類，是因為邪惡與黑暗的存在，是因為有驅逐真理的事情存在，更是因為有抵觸美善事物的存在；他的『怒』是一切反面事物不復存在的象徵，更是他本聖潔的象徵。他的『哀』是因為他所期盼的人類落入黑暗之中，是因為他在人身上作的工作并不能達到他的心意，是因為他所愛的人類并不能盡都活在光明之中；他是為了無辜的人類哀愁，是為了誠實而愚昧的人哀愁，是為了善良而并没有主見的人哀愁；他的『哀』是他善良的象徵，是他憐憫的象徵，是美的象徵，是仁慈的象徵。他的『樂』當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂，更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的，也是因着人類得着美好安寧的生活而有的；他的『樂』并不是人一樣的喜悦，而是比喜悦更高的獲得美果的滋味；他的『樂』是人類從此不受苦難的象徵，是人類進入光明世界的象徵。」《話・卷一　神的顯現與作工・了解神的性情很重要》
全能神把神的性情代表什麽與神性情的象徵意義揭示出來了，把神性情的喜、怒、哀、樂與人類的關係全部發表出來了。如果不是神自己，有誰能對神的性情了解得這麽清楚透徹？又有誰能知道神性情的象徵意義呢？從古到今，没有任何人能把神的性情見證得如此準確、精闢，令人心服口服！神的喜、怒、哀、樂在神的整個經營工作中都體現出來了，人在經歷神的作工中都能真實地體嘗、感受到，神性情的喜、怒、哀、樂不是一種説法，而是活靈活現的，是實實在在的。神的喜怒哀樂都是神生命實質的流露，都是正面事物的實際，是正義的象徵，我們看見了在神拯救人類的作工中所流露的喜怒哀樂都是為了全人類的生存，都是為了拯救人類脱離撒但的苦害活在光明中，都是為了把人類帶入美好的歸宿。在神拯救人類的過程中，我們確實看到了神在主宰着一切，掌管着一切，神的性情是最高權柄的象徵，是一切黑暗勢力都壓不倒、不能侵害的象徵，任何的敵勢力都攔阻不了神旨意的通行。恩典時代，主耶穌傳道作工時，宗教界的領袖瘋狂定罪、抵擋主耶穌，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，但神的智慧建立在撒但的詭計之上，正是藉着主耶穌被釘十字架完成了救贖人類的工作，主耶穌的福音傳遍了宇宙地極，而那些抵擋神作工的都遭到了神的懲罰，這讓我們看到了神的公義性情不容人觸犯。國度時代，道成肉身的全能神在無神論的堅固堡壘——中國開展審判工作以來，又遭到了宗教界領袖瘋狂的抵擋定罪，以及中共撒但政權的殘酷迫害與追捕，但全能神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，各宗各派數百萬真心信神的人都歸向了全能神，全能神發表的一切真理也公開在網上，面對世界各國各方之人的尋求考察。全能神的話語帶着權柄、能力，征服了億萬人的心，那些真心信神、渴慕真道的人都陸續歸到了神的寶座前，享受神話語的澆灌、供應，全能神作成了一班得勝者，得着了一班與神同心合意的人。而宗教界那些瘋狂抵擋神作工的牧師領袖、謬種，他們都遭到了神不同程度的懲罰與咒詛，有些被顯明的敵基督受到的懲罰不忍目睹啊，他們死得比猶大還慘，這些事實正顯明了神的公義性情不容人觸犯；與神較量、敵對的中共撒但政權也遭到了神的咒詛與注定毁滅，完全顯明了神的公義性情。從神兩次道成肉身作工的事實上，我們看見了神主宰萬有、獨一無二的權柄，神的性情是一切黑暗勢力所壓不倒的象徵，任何與神敵對的勢力都將在神的刑罰中倒下，不復存在，這是事實。我們在經歷全能神話語的審判中，看見了神的性情不僅有慈愛憐憫，更有公義威嚴，多少時候我們因不明白神的心意誤解神，神提醒、安慰、勸勉我們，這讓我們享受到了神的憐憫慈愛；當我們悖逆神時，神又嚴厲地審判、揭示、管教我們，使我們體嘗到了神的性情公義威嚴不容觸犯。我們在實際經歷中看到神的性情是那樣的真實，活靈活現，神是那樣的聖潔、公義，可親可敬。神實實際際地顯現作工在人中間，與我們面對面，親自帶領我們，拯救我們，全能神就是我們的主，就是我們的神，就是創造天地萬物、主宰萬有的獨一真神！
——電影劇本《等》
——《國度福音經典問答·問題（4）主耶穌能向門徒説天國的奥秘，那全能神是主耶穌的再來，是不是也揭開了許多奥秘呢？請你們把全能神揭示的奥秘給我們交通交通，這樣對我們分辨神的聲音太有利了。》
https://reurl.cc/A2Ap9Z

♦一、反省自己
.
知到自己将被调整到厨房尽本分，心里难受极了，想到做带领时，弟兄姊妹都高看，以后却是洗菜揉面，满身的油烟味。一向满身是劲的我突然消极没劲了。 （别人的事例）
反省：这个情形不对，神话是怎么揭示，定义，审判，定罪的呢？
.
♦二、根据神话认识自己
神说：“前一天还像巨人似的，第二天成一堆泥了，差距怎么就这么大？他要是追求真理怎么能变化那么快呢？身量哪儿去了？一看自己的想象、欲望得不到满足了，没希望了，就垮了。这就检验出不管他当时多有劲那不是真实的信心，不是追求真理得来的。” （摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》） 
.
♦三、 承认接受神话所揭示的事实；四、悔改
.
借着神话的揭示认识到：我本分调整就消极，显明我信神不是追求真理而是追求名誉地位。神啊，我认识到自己追求目标错了，求神帮助我，使我甘愿顺服神家安排，默默尽好本分，阿门。
.
♦五、寻求真理原则，按原则实行  
.
神说：“首先，你得打破性别的歧视，没有什么是应该女性做，什么是必须男性做，分工的界限不应该用性别来区分，你的观点得扭转，“我是男性，让我做饭有点掉面子，但我是神家中的一员，是受造之物，神家安排我做什么没有性别的划分，该我做的我就得做”，然后把它当本分接受过来。接受过来这大功就告成了吗？这就算真实顺服了吗？在接下来的日子里，有的人说馒头小，有的人说花卷淡了，有的人说粥稠了，这些事多了，你心里就不舒服了，“这本分尽得太丢人了，总给别人服务，这面子彻底没了！”这是不是不想顺服了？凡是顺服不下来的时候就是有败坏性情在流露，在作祟，鼓动你做坏事，让你不能顺服。这时候怎么办哪？你就得祷告，你说：“神哪！不管别人怎么要求，我都拿它当我的本分，不管服务谁，为谁做事，我都从你领受，我应当顺服，我没有脸面。在神家本分没有高低贵贱，只有本分尽得好与不好，只有忠心与不忠心。”你这样做，自己的脸面、地位、身份、尊严就彻底放下了吗？还会有反应，有时候有的人不尊重你，他歧视你，“你一个男的做饭还那么乐呵，没出息，要是我我就不那么做”，他会误导你，给你灌输一些不正确的思想观念，会影响你的实行。他把你的生命进入、追求真理、做正常人、忠心尽本分这些正面的东西、正面的进入看为是一种耻辱、下贱，当他歧视你的时候，这是不是问题又来了？没人这么对待你的时候，你还觉得自己已经能顺服了，已经有生命进入了，有真理实际了，有点身量了，但是面对这样的人这么对待你的时候，你的身量受到挑战了，你里面怎么争战？有点消极了，“这做饭啥时候到头啊！碰到这样的人，总小瞧我，我就接受不了！”你接受不了的同时你是不是该埋怨了？“神你怎么给我这么个本分呢？怎么不选别人，偏偏选中我呢？看我好欺负啊？”悖逆性情又出来了，不能顺服了。这怎么办啊？怎么解决？最终，就是在这样不断的争战当中，在这样不断的软弱消极当中，又爬起来，又跌倒又软弱，不断地磨炼，各种情形人都省察过了，你愿意总活得那么累吗？你也不愿意，你愿意这些难处都别缠着你、别搅扰你、别辖制你，你愿意轻松地、简简单单地尽好本分就行了，是吧？那这个怎么达到？（借着不断地寻求真理。）不断地寻求真理，不断地坚定自己的信念，自己所做的是对的，“谁也别想搅扰我，这是我的本分，这是神给我的托付，这是我的责任，这是我的义务，无论谁在中间嘲笑我也好，挑衅我也好，或者试探我也好，都没用，这是神给我的，这是我的荣幸。神交给我的责任、本分，我要是能担起来，一切荣耀归给神，我要是担不起来，那是我的耻辱。”能不能这么说？（可以。）这就是事实。” （摘自《末世基督的座谈纪要·怎么分辨保罗的本性实质》）
https://reurl.cc/GpAQoG

Paroles quotidiennes de Dieu Tout-Puissant
       💎💎💎 Dieu Tout-Puissant 💎💎💎
 💎💎Le Christ des derniers jours dit : 💎💎
                                    👇🏾
 👉🏾📕📖Dieu a dit :
 📖🌷Vous ne pouvez pas vous contenter de conditions précaires telles que non seulement commettre des péchés, ou n'avoir aucune pensée, aucune philosophie de vie et aucune volonté humaine.  Dieu perfectionne l’homme de bien des manières ;  en toutes choses, il y a une possibilité d’être rendu parfait, et Il peut vous rendre parfait non seulement de manière positive mais aussi de manière négative, pour rendre plus abondant ce que vous pouvez accomplir.  Chaque jour, il y a des opportunités de devenir parfait et des causes que Dieu peut gagner.  Après avoir vécu cela pendant une courte période, vous serez complètement changé et vous comprendrez naturellement beaucoup de choses que vous ne saviez pas auparavant.  Pas besoin d’instructions des autres ;  à votre insu, Dieu vous éclairera, afin que vous puissiez recevoir l'illumination en toutes choses et entrer dans toutes vos expériences en détail.  Dieu vous guidera sûrement pour que vous n'alliez ni à gauche ni à droite, et ainsi vous marcherez sur le chemin de sa perfection.
 —La Parole, Vol.  I. La manifestation et l'œuvre de Dieu.  Les promesses faites à ceux qui sont rendus parfaits🍀
 extrait des paroles quotidiennes de Dieu

Palabras Diarias De Dios Todopoderoso:
👉🗣️📘✍️"Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:15" 🍀💟
📘✍️Este versículo es parte de la descripción del juicio final y el destino de aquellos que no tienen sus nombres registrados en el libro de la vida. 
📘✍️Para entender el significado de este versículo, es importante considerar su contexto dentro del libro de Apocalipsis. El libro de Apocalipsis, también conocido como el Apocalipsis, es el libro final del Nuevo Testamento y se atribuye al apóstol Juan. Está escrito en el género apocalíptico, que se caracteriza por un lenguaje altamente simbólico e imágenes vívidas. El libro describe el fin de los tiempos y el triunfo final del bien sobre el mal, con un enfoque en el regreso de Jesucristo y el juicio final. 
📘✍️En Apocalipsis 20, el capítulo en el que se encuentra este versículo, Juan describe un período conocido como el reinado milenial de Cristo, durante el cual Satanás es atado y los creyentes reinan con Cristo durante mil años. Al final de este período, Satanás es liberado y engaña a las naciones, lo que lleva a una batalla final  entre las fuerzas del bien y del mal. Esto culmina en el juicio del gran trono blanco, donde los muertos son resucitados y juzgados según sus obras.
                           👇👇👇
👉🗣️📕✍️En este contexto, Apocalipsis 20:15 enfatiza la importancia de tener el nombre escrito en el libro de la vida. El libro de la vida se menciona varias veces a lo largo de la Biblia, y generalmente se entiende que es un registro de aquellos que pertenecen a Dios y heredarán la vida eterna. En Filipenses 4:3, Pablo se refiere a sus compañeros de trabajo como aquellos "cuyos nombres están en el libro de la vida". En Apocalipsis 3:5, Jesús promete confesar los nombres de los fieles ante Dios y sus ángeles, y en Apocalipsis 21:27, se afirma que solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero entrarán en la Nueva Jerusalén.
📕✍️El lago de fuego mencionado en Apocalipsis 20:15 es un símbolo del destino final de los malvados e impenitentes. A lo largo del libro de Apocalipsis, esta imagen se utiliza para representar el concepto del castigo eterno y la separación de Dios. En Apocalipsis 20:10, se describe al diablo, la bestia y el falso profeta como arrojados al lago de fuego, donde serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. El destino de aquellos cuyos nombres no se encuentran en el libro de la vida es también ser arrojados a este lago de fuego, experimentando la condenación eterna.
📕✍️Los temas del juicio, la salvación y la soberanía de Dios son centrales para el mensaje de Apocalipsis 20:15. El versículo subraya la finalidad y la severidad del juicio que aguarda a quienes no están incluidos en el libro de la vida. Sirve como un recordatorio aleccionador de la importancia de la fe en Cristo y la necesidad de arrepentimiento y obediencia a la voluntad de Dios.
📕✍️En general, Apocalipsis 20:15 transmite un mensaje poderoso sobre las consecuencias finales del estado espiritual de una persona.  Anima a los creyentes a permanecer fieles y esforzarse por alcanzar la justicia, sabiendo que su destino final está asegurado en el libro de la vida. Al mismo tiempo, sirve como advertencia para quienes están fuera de la gracia de Dios, instándolos a volverse a Dios y buscar su perdón antes de que sea demasiado tarde. De esta manera, el versículo enfatiza la urgencia del evangelio y la realidad de las consecuencias eternas de nuestras decisiones."Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:15" (Este versículo es parte de la descripción del juicio final y el destino de aquellos que no tienen sus nombres registrados en el libro de la vida. 
                            👇👇👇
👉🗣️📔✍️Para entender el significado de este versículo, es importante considerar su contexto dentro del libro de Apocalipsis. El libro de Apocalipsis, también conocido como el Apocalipsis, es el libro final del Nuevo Testamento y se atribuye al apóstol Juan. Está escrito en el género apocalíptico, que se caracteriza por un lenguaje altamente simbólico e imágenes vívidas. El libro describe el fin de los tiempos y el triunfo final del bien sobre el mal, con un enfoque en el regreso de Jesucristo y el juicio final. 
📔✍️En Apocalipsis 20, el capítulo en el que se encuentra este versículo, Juan describe un período conocido como el reinado milenial de Cristo, durante el cual Satanás es atado y los creyentes reinan con Cristo durante mil años. Al final de este período, Satanás es liberado y engaña a las naciones, lo que lleva a una batalla final  entre las fuerzas del bien y del mal. Esto culmina en el juicio del gran trono blanco, donde los muertos son resucitados y juzgados según sus obras.
📔✍️En este contexto, Apocalipsis 20:15 enfatiza la importancia de tener el nombre escrito en el libro de la vida. El libro de la vida se menciona varias veces a lo largo de la Biblia, y generalmente se entiende que es un registro de aquellos que pertenecen a Dios y heredarán la vida eterna. En Filipenses 4:3, Pablo se refiere a sus compañeros de trabajo como aquellos "cuyos nombres están en el libro de la vida". En Apocalipsis 3:5, Jesús promete confesar los nombres de los fieles ante Dios y sus ángeles, y en Apocalipsis 21:27, se afirma que solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero entrarán en la Nueva Jerusalén.
📔✍️El lago de fuego mencionado en Apocalipsis 20:15 es un símbolo del destino final de los malvados e impenitentes.  A lo largo del libro de Apocalipsis, esta imagen se utiliza para representar el concepto del castigo eterno y la separación de Dios. En Apocalipsis 20:10, se describe al diablo, la bestia y el falso profeta como arrojados al lago de fuego, donde serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. El destino de aquellos cuyos nombres no se encuentran en el libro de la vida es también ser arrojados a este lago de fuego, experimentando la condenación eterna.
📔✍️Los temas del juicio, la salvación y la soberanía de Dios son centrales para el mensaje de Apocalipsis 20:15. El versículo subraya la finalidad y la severidad del juicio que aguarda a quienes no están incluidos en el libro de la vida. Sirve como un recordatorio aleccionador de la importancia de la fe en Cristo y la necesidad de arrepentimiento y obediencia a la voluntad de Dios.
📔✍️En general, Apocalipsis 20:15 transmite un mensaje poderoso sobre las consecuencias finales del estado espiritual de una persona.  Anima a los creyentes a permanecer fieles y esforzarse por alcanzar la justicia, sabiendo que su destino final está asegurado en el libro de la vida. Al mismo tiempo, sirve como advertencia para quienes están fuera de la gracia de Dios, instándolos a volverse a Dios y buscar su perdón antes de que sea demasiado tarde. De esta manera, el versículo enfatiza la urgencia del evangelio y la realidad de las consecuencias eternas de nuestras decisiones.💓😇🙏

Palabras Diarias De Dios Todopoderoso:
👉🗣️📕📝"Y habló Jehová a Moisés, diciendo:" Este versículo es relativamente corto, pero es significativo en el contexto del libro de Levítico y la narrativa más amplia del Antiguo Testamento. Levítico 6:8
📕📝El libro de Levítico es el tercer libro de la Biblia hebrea, y se ocupa principalmente de las leyes y regulaciones para la comunidad israelita, particularmente en asuntos de pureza ritual y sacrificio. El versículo en cuestión se encuentra dentro de una sección del libro que describe los procedimientos para la ofrenda quemada, un tipo de sacrificio que se consume completamente en el fuego como un acto de adoración.
📕📝El versículo marca el comienzo de una nueva instrucción divina para Moisés y, por extensión, para los israelitas. A lo largo del libro de Levítico, la frase "habló Jehová a Moisés, diciendo", o variaciones de la misma, se utiliza para presentar una amplia gama de leyes y regulaciones relacionadas con el sacrificio, la pureza ritual, la conducta ética y la justicia social. Esta frase sirve para enfatizar el origen divino y la autoridad de las leyes que se presentan, ya que se presentan como instrucciones directas de Dios mismo.
                           👇👇👇
📘📝En el contexto más amplio del Antiguo Testamento, este versículo se sitúa dentro de la narración del viaje de los israelitas desde la esclavitud en Egipto hasta la tierra prometida de Canaán. Un aspecto central de este viaje es el establecimiento de un pacto entre Dios y los israelitas, que implica la entrega de la Ley en el Monte Sinaí. El libro de Levítico, con sus detalladas normas para la adoración, el sacrificio y la vida ética, es una parte esencial de este marco de pacto. La frase repetida "el Señor habló a Moisés, diciendo", sirve para subrayar la autoridad de los mandamientos de Dios y la obligación de los israelitas de obedecerlos para mantener su relación de pacto con Dios.
📘📝Simbólicamente, este versículo representa la comunicación continua entre Dios y su líder elegido, Moisés. Significa la línea directa de autoridad divina a través de la cual los israelitas reciben sus leyes e instrucciones. Además, destaca el papel central de Moisés como mediador entre Dios y el pueblo, ya que transmite las palabras y la voluntad de Dios a la comunidad.
📘📝Temáticamente, Levítico 6:8 se conecta con los temas más amplios de obediencia, santidad y adoración que se encuentran en todo el libro de Levítico. Los israelitas están llamados a seguir fielmente las instrucciones que les da Dios, ya que esto se considera esencial para mantener su relación con Él. El énfasis en la pureza ritual y el sacrificio refleja el compromiso de los israelitas de adorar a Dios de una manera que sea agradable y aceptable para Él. 
📘📝En resumen, Levítico 6:8 puede ser un versículo corto, pero tiene un significado significativo dentro del contexto más amplio del libro de Levítico y del Antiguo Testamento en su conjunto. Sirve como un recordatorio de la autoridad divina detrás de las leyes y regulaciones dadas a los israelitas, y subraya los temas de obediencia, santidad y adoración que son centrales para la relación de pacto entre Dios y su pueblo elegido.💞😇🙏
https://reurl.cc/QEXGxM
English Christian Song | "Man's Destination and Outcome Are Arranged and Ruled by the Creator"
https://reurl.cc/WNGMQx

In hard times, sincerely rely on God and you will find that God’s hand has never left you. Would you like to learn God’s words and rely on God?WhatsApp：https://shurl.me/ENSPWRecommended: Christian Music Video | Korean Song "Praise the New Life":     • Christian Music Video ...  Christian Music Video "Song of Sweet Love" : http://bit.ly/2kMzvTlChristian Music Video | Korean Worship Song "How Important God's Love for Man Is"The picture of “God’s Command to Adam” in the scripturesis a moving and heartwarming picture.Though there is only God and man in it,the intimacy between them is so worthy of envy.God’s profuse love is gratuitously bestowed upon man;man is naive and innocent, unencumbered and carefree,blissfully living under God’s eye; God shows concern for man, while man lives under God’s protection and blessing;every single thing man does and saysis closely linked to and inseparable from God.God has had a responsibility toward mansince the moment He created him. What is His responsibility? He has to protect man, to look after man. He hopes man can trust and obey His words.This is also God’s first expectation of man.It is with this expectation that God says the following:“Of every tree of the garden you may freely eat:But of the tree of the knowledge of good and evil, you shall not eat of it,you shall not eat of it:for in the day that you eat thereof you shall surely die.”These simple words represent God’s will.They also reveal that God’s heart has already begun to show concern for man.In these few simple words, we see God’s heart.Is there love in God’s heart? Does it have any concern in it?God’s love and concern can be appreciated by people.If you are a person with a conscience, with humanity,then you would feel warmth, you would feel cared for and loved,and you would feel happiness.When you feel these things, how will you act toward God?Would you feel attached to God? Would you love and respect God from the bottom of your heart?Would your heart grow closer to God?You can see from this just how important God’s love is to man.But what is even more crucialis man’s appreciation and comprehension of God’s love.from Follow the Lamb and Sing New SongsEastern Lightning, The Church of Almighty God was created because of the appearance and work of Almighty God, the second coming of the Lord Jesus, Christ of the last days. It is made up of all those who accept Almighty God's work in the last days and are conquered and saved by His words. It was entirely founded by Almighty God personally and is led by Him as the Shepherd. It was definitely not created by a person. Christ is the truth, the way, and the life. God's sheep hear God's voice. As long as you read the words of Almighty God, you will see God has appeared.The Church of Almighty God:  https://en.godfootstep... Gospel of the Descent of Kingdom:   https://www.holyspirit...  Google Play:  https://goo.gl/QYX9To   App Store:   https://goo.gl/zx37iWCAG Hymns - New Songs of the Kingdom AppGoogle Play:  http://bit.ly/2WG3tdcApp Store:  https://apple.co/2XivkzB  Email:  mailto:info@almightygod.church Gospel Hotline:  +1-347-422-1980, +1-416-371-8825Special statement: This video production was produced as a not-for-profit piece by The Church of Almighty God, and has been released to the public on a no-cost basis. Please give credit to the source when distributing it. Without prior consent from The Church of Almighty God, no organization, community group, or individual may misrepresent, distort, extract clips from this video or create any other derivative works from it. Using this video directly or indirectly for commercial purposes is also prohibited.#ChristianMusicVideo#ChristianHymn
https://www.facebook.com/61552717246903/videos/1092530912465432

��Sinasabi ng Makapangyarihang Diyos�����Yaong mga kumakain at umiinom ng mga salita ng Diyos at kumukuha ng katotohanan mula rito, kasama ang mga salita ng Diyos bilang kanilang buhay, ang siyang mabubuhay.  Kaya, kung kakain ka at iinom ng mga salita ng Diyos at makakamit ang katotohanan, ang iyong halaga ay tumataas nang husto.  Ang mga taong nagtataglay ng katotohanan at sangkatauhan ay yaong mga kabilang sa susunod na edad - ito ay isang magandang bagay.  �Ang katotohanan na dapat taglayin ng tao ay matatagpuan sa salita ng Diyos, at ito ang pinakakapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang na katotohanan sa sangkatauhan.  Sa pahayag na ito, kailangan mong pag-isipang mabuti ang mga salitang "pinaka-kapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang".  Sabi ng ilang tao, "Buweno, ang pag-aaral nito ay ang pinakakapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang para sa akin, at ang pag-aaral nito ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa akin."  "Ngunit ang sabi ng Diyos ay iyon ang kanyang mga salita na pinaka-kapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang sa mga tao. Matatanggap mo ba iyon? Ang mga nagsasabing kaya nilang tanggapin ito ay matalino�����

🌿Sabi ng Makapangyarihang Diyos 🌿🙏❤️
☘️☘️☘️Huwag mong bitawan ni isang butil ng katotohanan. Hindi ka puwedeng magtuon lamang sa panlabas na anyo at ipagwalang-bahala ang diwa. Sa lahat ng oras, dapat mong suriin kung ang bawat salita at kilos mo at ang bawat galaw mo ay dumaan sa paghatol sa harap ng luklukan ni Cristo, at kung ikaw ay nagbago na tungo sa larawan ng isang bagong tao—hindi sa panggagaya, kundi mula sa kaibuturan gamit ang pagpapahayag ng buhay. Huwag antalahin ang iyong buhay upang maiwasan ang pagdanas ng mga kawalan. Magmadaling lunasan ang sitwasyong ito, bigyang-kasiyahan ang Aking puso, at isaisip ang mga prinsipyo ng pag-asal: Gawin ang mga bagay-bagay nang may pagiging matuwid at pagiging tama, at bigyang-kasiyahan ang Aking puso. Huwag kang maging walang ingat. Kaya mo ba itong tandaan?
mula sa Ang Salita ay Nagpapakita sa Katawang-tao
https://reurl.cc/zDYjja

Hanya watak ini yang bisa menyingkap kejahatan dan menghukum semua yang tidak benar dengan keras. Oleh karena itu, watak seperti ini dijiwai dengan makna penting zaman, dan pengungkapan serta pergelaran watak-Nya dinyatakan demi kepentingan pekerjaan setiap zaman yang baru. Namun, tidak berarti bahwa Tuhan menyatakan watak-Nya secara sewenang-wenang dan tanpa makna. Andaikan dalam menyingkapkan kesudahan manusia selama akhir zaman, Tuhan masih menganugerahi manusia dengan belas kasihan dan kasih yang tak terhingga dan terus mengasihinya; tidak memperhadapkan manusia dengan penghakiman yang benar, melainkan menunjukkan toleransi, kesabaran, dan pengampunan kepadanya dan mengampuni manusia tanpa peduli betapa beratnya dosa mereka dan tanpa penghakiman yang benar sedikit pun: lalu kapankah semua pengelolaan Tuhan akan diakhiri? Kapankah watak seperti itu dapat menuntun orang ke tempat tujuan yang pantas bagi umat manusia? Misalkan saja, ada seorang hakim, yang selalu mengasihi, seorang hakim yang berwajah ramah dan berhati lembut. Dia panjang sabar dan selalu mengasihi orang tanpa memandang bulu dan tanpa memandang kejahatan yang mungkin dilakukannya. Dapatkah dia memberi putusan yang benar dalam penghakiman? Selama akhir zaman, hanya penghakiman yang benar yang dapat memisahkan manusia menurut jenisnya dan membawa manusia ke dalam dunia baru. Dengan kata lain, seluruh zaman diakhiri melalui watak Tuhan yang benar, yakni menghakimi penghakiman dan hajaran.
Dikutip dari "Visi Pekerjaan Tuhan (3)" dalam "Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia"
dari "Firman Tuhan Harian"

Firman Tuhan Harian: Kutipan 81
Dia tidak akan melakukan pekerjaan yang sama di zaman mana pun. Karena akhir zaman telah tiba, Dia akan melakukan pekerjaan akhir zaman dan menyingkapkan semua watak yang merupakan milik-Nya di akhir zaman. Akhir zaman mengacu pada suatu zaman tersendiri, zaman ketika Yesus mengatakan engkau semua pasti akan menghadapi bencana, gempa bumi, kelaparan, malapetaka, yang akan menunjukkan bahwa ini adalah zaman baru dan bukan lagi merupakan Zaman Kasih Karunia yang lama. Andaikan saja seperti yang dikatakan orang bahwa Tuhan selamanya tidak berubah, watak-Nya selalu Pengasih dan Penyayang, Dia mengasihi manusia seperti diri-Nya sendiri, Dia menawarkan keselamatan bagi setiap manusia, dan tidak pernah membenci manusia, mungkinkah pekerjaan-Nya akan berakhir? Ketika Yesus datang dan dipaku pada kayu salib, mengorbankan diri-Nya sendiri bagi semua orang berdosa, dan mempersembahkan diri-Nya di atas mezbah, Dia telah menyelesaikan pekerjaan penebusan dan mengakhiri Zaman Kasih Karunia. Jadi, apa gunanya mengulangi pekerjaan zaman itu di akhir zaman? Tidakkah melakukan yang sama seperti itu merupakan penyangkalan terhadap pekerjaan Yesus? Seandainya Tuhan tidak melaksanakan pekerjaan penyaliban ketika Dia datang pada tahap ini, namun tetap mengasihi dan berbelas kasih, mungkinkah Dia dapat mengakhiri zaman itu? Mungkinkah Tuhan yang mengasihi dan berbelas kasih dapat mengakhiri zaman itu? Dalam pekerjaan terakhir-Nya untuk mengakhiri zaman, salah satu watak Tuhan ialah menghajar dan menghakimi. Dengan watak ini Dia menyingkapkan segala sesuatu yang tidak benar untuk menghakimi semua orang secara terbuka dan menyempurnakan mereka yang mengasihi-Nya dengan hati yang tulus. Watak seperti inilah yang dapat mengakhiri zaman. Akhir zaman telah tiba. Semua makhluk ciptaan akan dipisahkan menurut jenis mereka, dan dibagi ke dalam kategori berbeda berdasarkan sifat mereka. 
dari "Firman Tuhan Harian"

問題（9）如果我們接受了全能神，就能保證進天國嗎？

解答：關于這個問題全能神的話説得很清楚，我們先來看看全能神的話吧。
「耶穌的再來對于能接受真理的人是一個極大的拯救，對于不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈弃絶真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》
「我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語的人，不能實行我話語的人，不能在我的話語中找到目標的人，不能因我的話語而得到救恩的人，都是被我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。」《話・卷一　神的顯現與作工・你們當思想自己的所作所為》
「你信神却不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我説你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔净的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》
從全能神的話中我們看到，神拯救人是有原則的，不是所有接受全能神作工的人都能蒙拯救進天國。人接受全能神的作工，最後能否有好的歸宿，這取决于人是否喜愛真理、追求真理，能否接受、順服神的審判刑罰，從中得着真理脱去撒但的敗壞性情達到蒙潔净。神末世的審判刑罰是敗壞人類達到徹底蒙拯救的唯一機會，只有喜愛真理、順服神的審判刑罰、試煉熬煉得着真理達到蒙潔净的人，才能被神帶入神的國中，而那些不能接受真理，不能順服神的審判刑罰的人，都是被神淘汰的對象，作惡多端的還要遭受懲罰。神末世的審判工作也是各從其類的工作，人能否接受、順服神的審判刑罰得着真理蒙潔净，這直接涉及到人能否蒙拯救進天國的大事，人能否接受神的末世作工關係到每一個人的命運、歸宿與結局。我們再來讀一段全能神的説話：「什麽是審判，什麽是真理，你都明白了嗎？若你明白了，我勸你還是服服帖帖地受審判，否則你永遠没有機會得到神的稱許，永遠没有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判却總不能被潔净的人，也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭弃，他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多，因為他們背叛了神，他們是神的叛逆者，這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰，而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心却背叛他的叛徒，這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應，這不正是神公義性情的流露嗎？這不正是神審判人、顯明人的目的嗎？神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毁壞其肉體，他們的肉體散發着死尸的味道，這是他們應有的報應；神將那些并不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事册上，在合適的時候將他們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污他們的全身，使他們永遠不得超生，使他們永遠不能再見到光明；神將那些曾經一度時期效力却并未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間，讓其與惡人同流合污成為烏合之衆，最終將其滅掉；神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理，更换時代時將他們統統滅掉，他們便不再存活在地上，更談不上進入神的國中了；神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間，他們這些人僅能存活一小部分，大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毁滅；最終，神將所有與神同心合意的人，神的子民、衆子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中，這些都是神作工中得着的結晶。而那些并不能歸于神所劃分類别中的人則都被列在外邦人的行列之中，他們的結局是什麽你們是可想而知的。我該説的都對你們説過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而决定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》
——電影劇本《往事如刺》
——《國度福音經典問答·問題（9）如果我們接受了全能神，就能保證進天國嗎？》

Lời Đức Chúa Trời | Những lời về cách đối đãi lẽ thật và Đức Chúa Trời (Trích đoạn 6)
https://reurl.cc/myDO3j

English Christian Song | "Man's Disposition Has Become Supremely Vicious"
https://reurl.cc/oy7XXV