经上记载说：““凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 ”（马太福音 7:21)
什么样的人才是遵行神旨意的人呢？我们先来读一段全能神的话。
神说：“耶稣之所以能完成神的托付，完成救赎全人类的工作，就是因为他能够体贴神的心意，无有个人的打算、安排，他也是你们最了解的神的知己——神自己（其实他就是神，是神自己见证的神自己，在这里提起、是为了用他这一个事实说明一个问题）他能够以神的经营计划为核心，总祷告天父，寻求天父的旨意。……他一生三十三年之久，总是按着神当时的作工而尽力满足神的心意，从不考虑个人的得失，总为父神的心意而打算。”
——《话・卷一 神的显现与作工・如何事奉才能合神心意》
神的话让我们认识到了主耶稣是怎么遵行神旨意的，这就让我们明白了真正遵行神旨意的人，他有一颗爱神的心，能体贴神的心意，能实行神的话、遵守神的诫命，能顺服神的摆布安排，在任何时候、任何环境里都能坚守神的托付，完成神的托付，他只为通行神的旨意而活，是高举神、见证神的人，是绝对忠于神、顺服神、爱神的人。
正如主耶稣说的：“人若爱我，就必遵守我的道；……不爱我的人就不遵守我的道。”（约翰福音）14:23-24）
“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒”（约翰福音8:31）
“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音22:37-39）
真正遵行神旨意的人，都是能实行真理顺服神的人，是能接受神的托付，为神的托付至死忠心的人，都是能真实爱神凭神话活着的人。
就像彼得，他把自己的一生都献给神，在所行的事上都能凭着爱神的心实行真理满足神，严格按照主的心意和要求牧养教会，从不为自己的得失向神祈求什么，只求心里能爱神，到他殉道的时候觉得为主死都不配，还要求倒钉十字架，最终达到顺服至死、爱神至极，正因为彼得是真心爱主的人，所以主耶稣才把天国的钥匙交给了彼得；
又如约伯，完全正直，敬畏神远离恶事，无论神是赏赐还是收取，无论神是赐福还是降祸，他都能敬拜神、称颂神的名，都一如既往地遵行神的道，所以他在神的眼中是完全人。
等等这些历代得着神称许的人，不仅仅是因为他们能劳苦作工，更主要是因着他们能遵行神的道，能敬畏神远离恶，能真实爱神、顺服神，能把自己的全人一生都奉献给神，为通行神旨意花费，生命不息奋斗不止，这才是真正遵行神旨意的人，才有资格承受神的应许被提进天国。
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(马太福音 7:13-14 和合本)
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。(马太福音 10:37-38 和合本)
因为被召的人多，选上的人少。”(马太福音 22:14 和合本)
有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。’他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在 神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在 神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”(路加福音 13:23-30 和合本)
这是什么原因呢？(因为先前的这些老信徒自以为自己什么都明白了，不容易接受神在末后作的审判从神家起首的工作，跟不上羔羊的脚踪，所以只能落在后面了，这也是其中的一个原因！……)
♥神说：到有一天，全宇都归向神的时候，全宇的工作中心就随着神的发声，其他地方有的人打电话，有的人坐飞机，有的人乘海上航船，有的人用激光来接受从神来的发声，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠拢，都向神聚集，都向神敬拜，这都是神的作为。记住这一点！神以后绝对不会在别处另起头，神要作成这一事实，让全宇之下的人都来朝见神，都来敬拜在地上的神，神在别处的工作都停止，人都被迫寻找真道，就如约瑟一样，人人都到他那儿去拿可吃的东西，都敬拜他，因着他有可吃之食，为了逃脱饥饿之灾，人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都会投靠他的。
——摘自巜话在肉身显现 <千年国度已来到> 》
感谢神！当全宇的那些喜爱真理的人，以神话为根本，实行神话真理的人都归向神的时候，也是全宇举国欢腾的时候，更是神得荣耀之日的时候……
圣经上记载说：
(路加福音 13:29 ) 从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。
(路加福音 13:30 ) 只是有在后的将要在前，有在前的将要在后。
今天：宗教界的教友们！是你们该清醒的时候了……
★神说：这么多工作，这么多真理，就不值得你认识吗？刑罚审判不能唤醒你的灵吗？刑罚审判不能使你恨恶你自己吗？你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？
——摘自《话在肉身显现 <彼得的经历——对刑罚、审判的认识 > 》
正如主耶稣基督说：
(路加福音 13:27 ) 我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧。
(路加福音 13:28 ) 你们要看见亚伯拉罕，以撒，雅各，和众先知，都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。你就明白这段话的真正内涵了……
★神说：在末世神道成了肉身来作他该作的工作，尽他的话语职分，他亲自来在人中间作工的目的就是为了成全合他心意的人。从创世到如今他就在末世作这样的工作，就在末世道成肉身作如此大规模的工作，尽管他忍受了世人难以忍受的痛苦，尽管他从高大的神降卑为普通的人，但他的工作丝毫不耽误一点，他的计划一点也不打乱，他在作着他原来计划好的工作。此次道成肉身的目的，其一就是来征服人，其二就是来成全他所爱的人。他要亲眼看见他所成全的人，他要亲眼看见他所成全的人为他作见证。被成全的人不是一个，也不是两个，但却是 ★<屈指可数> ★的一班人，这一班人来自★ <世界各国>★ 来自 ★<世界各个民族>★ 他作了如此多的工作，目的就是为了得着这一班人，得着这一班人为他作的见证，得着他在这一班人身上取得的荣耀……
★神还说：神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，把人内心深处的“奥秘”都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。
——摘自《话在肉身显现》
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。(彼得前书 1:5 和合本)
基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。(彼得前书 1:20 和合本)
神说:“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。″——摘自巜话在肉身显现》
下面再来看看神对我们的吩咐
马太福音 28 : 20 节 ； “凡我(神)所吩咐你们的，都教训他们遵守，我(神)就常与你们同在，直到世界的末了。”
这节经文里所看见的神有嘱托要我们去遵守，既遵守了神的话、神才能与我们同在，倘若我们不遵守神的吩咐，一味地强调“因信得救，因信称义，”那就把人引到另一条路上去了……
还是让《圣经》来说话吧！
“你们要进窄门，因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(马太福音 7：13-14节)
如果我们只片面的“因信得救”而你又不明白这句话的实质，那你已经站在危险的边缘了，信神不是念神学，也不是“中国早晨的五点钟，更不是偷梁换柱的所谓【荣神益人】学雷锋去造就，这样的造就只能造就(加工)出一批又一批的地狱之子……
所以，信神不是随帮唱柳地随大流，而是要找到这条小路，找到这扇窄门，只有遵循神所吩咐的话，才能找到这条路，才能走进这扇窄门。
也许你对这些话耸肩摇头，也许你很不为然，那么我们还是从《圣经》里找到神所吩咐我们的吧。看看神所吩咐的到底是那些事呢？
马太福音太 5 : 27 节 ；“你们听见有话说：“不可奸淫”。那这句话又是谁规定的呢？又是谁吩咐给人遵守的呢？
申命记 5 ： 17－21节；这些话是旧约圣经耶和华规定给人遵守的，当时这句话是指行为犯罪，也就是事实犯罪，人在旧约时代只要不去做成事实犯罪就可以了，只要人不在肉体的事实上犯罪就算守住了神的规定。
而到了新约“耶稣时代”神的这一要求更高了，下面我们从《圣经》里论证出这一要求。
马太福音 5 : 28 节；“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里己经与她犯奸淫了。”
从这里我们看见神的作工在进升拨高，对人的要求也越来越高，可以看见神对人的急切心意，这个心意就是定意要打败撒但，把人作成【圣洁】，从外到内，从外在的行为犯罪到里面的心思意念犯罪，神针对人的情行作了进升拨高的工作。
下面我们继续论证更多的《圣经》章节
马太福音 5 : 21 节；“你们听见有吩咐古人的话，说不可杀人，又说：“凡杀人的难免受审判。”只是我(耶稣)告诉你们，凡(无缘无故)向弟兄动怒的难免受审判。”在这节经文里、不可杀人，神所要求的是：
申命记 5 : 17 节 里，耶和华在律法时代也就是旧约圣经里吩咐要人遵守的，同样到了耶稣时代即“恩点时代耶稣却重新对人提出了更高的要求，“凡无缘无故向弟兄动怒的就等同于杀人了，难免被神审判。对照以上神所要求人遵守的，谁能逃出神的审判之火呢？……人还敢再说因信就得救了吗？今天的人、包括基督徒，有谁见到【漂亮】不多看几眼呢？那你不每天都在犯【奸淫】吗？你不要以为你没做出来你就是好人了，可你的心思意念能逃出神的眼睛吗？……人不要忽视了自己的败坏本性与败坏实质。……当你怒发冲冠之时，你知道吗？你正在杀人！对照以上圣经中神在两约的规定，你读出了什么？如果人一直陷在恩典中仗着耶稣的鲜血来清洗人的过犯，那神要用血洗到什么时候呢？
今天的我们有谁脱离了心思意念中的罪恶呢？那神的十字架不落空了吗？
话说到最后：我们还是注意开篇的《圣经》所说：“凡我(神)所吩咐你们的，都教训他们遵守，我(神)就与你们同在，直到世界的末了。”从这里我们看到只有那些遵守神所吩咐的人，神才不会丢弃。
至于到了【末了】时代，神又会如何作呢？神的作工不会停止，末了的时代神又会用何种方式来作末了的工作呢？这是所有爱神之人当寻求的……
哪里有神的作工！哪里就有神的发声！
哪里有神的声音！哪里就有神的显现！
哪里有真理发表！哪里就有撒但攻击！
昨天依然！今朝依然！明朝更会依然！
黑暗不能见光！更害怕光的来到！
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光在你们中间还有不多的时候，你们应当趁着有光、跟从这光……
那在黑暗中行走的，不知道望何处去？……
趁着有光行走……信从这光吧！智慧人的心早已经明白了……
感谢神！《圣经》、《话在肉身显现》、《小书卷》……神的显现作工、奇妙无比……从神的显现作工中我得着的太多了……
这一切的颂赞 荣耀 归给全能 独一无二的神自己！阿们！
下面的视屏 来自 全教神 教会
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🥺Puede ser triste pensarlo pero ya está en realidad😇
📖📖📖📖Leamos la palabra de Dios
Dios lo dice
Los países están en grandes problemas, porque la vara de Dios ha empezado a jugar su papel en la tierra. La obra de Dios será vista en las condiciones del mundo. Cuando Dios dice, las aguas se desbordarán, las montañas se derrumbarán, el gran río se desbordará" esta es la obra preliminar pega a la tierra, con el resultado de que el linaje familiar en la tierra se dispersará y todas las naciones del mundo serán divididas;los tiempos que volverán el mundo será Pareja desaparecida, madre e hijo nunca se volverán a ver, padre e hija nunca se encontrarán de nuevo. Voy a aplastar toda la tierra vieja. "Esa sería la situación típica de una familia en la tierra. Natural, probablemente no es lo que será para todos ellos, pero así es como la mayoría de ellos son. Por otro lado, esto se refiere a las situaciones que la gente en esta corriente ha experimentado en el futuro. Predice que, cuando hayan pasado la condena de las palabras y los incrédulos hayan perecido, la gente en la tierra perderá lazos familiares; todos se convertirán en personas en el cielo, y todos serán fieles al reino de Dios. Así, los tiempos se habrán ido cuando marido y mujer regresen, madre e hijo nunca se volverán a ver y padre e hija nunca se volveran a ver. Por lo tanto, las familias de la gente en la tierra serán dispersas, rotas en pedazos, y esta será la obra final que Dios hará al hombre. Y porque Dios va a difundir esta obra por todo el universo,Él aprovechará la oportunidad para aclarar la palabra "sentimientos" para las personas,así que permitiéndoles ver que la voluntad de Dios es separar a la familia de todas las personas,y muestra que Dios usa la discordia para resolver todo el "feudo familiar en la humanidad. De lo contrario, no hay manera de destruir la última parte de la obra de Dios en la tierra. La última parte de las palabras de Dios es una de ellas y expone la mayor debilidad de la humanidad - todas se sienten - es por eso que Dios no perdona ninguno de ellos, exponiendo los secretos ocultos en el corazón de toda la humanidad.
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📘📗📖Mga kapatid kung CAG,ano ang pakinabang kung sabihin ng isang tao na siya' y may pananampalataya ,ngunit hindi naman niya ito pinapatunayan sa gawa? Maililigtas ba siya ng ganoong uri ng pananampalataya ? Halimbawa ,may isang kapatid na walang maisuot at walang makain.Kung sasabihin ninyo sa kanya," Patnubayan ka nawa ng Diyos; magbihis ka' t magpakabusog ", ngunit hindi naman ninyo siya binibigyan ng kanyang kailangan,ano ang silbi niyon?Gayundin naman, patay ang pananampalatayang walang kalakip na gawa.Ngunit may ngsasabi," May pananampalataya ka at may gawa naman ako".Ipakita mo sa akin kung paano maaring magkaroon ng pananampalataya nang walang mga gawa,at ipapakita ko naman sa iyo ang aking pananampalataya sa pamamagitan ng aking mga gawa.Sumasampalataya ka na ang Diyos ay iisa ,di ba? Mabuti naman! Ang mga demonyo man ay sumasampalataya rin,at nanginginig pa.Isa kang hangal! Nais mo pa bang patunayan ko sa iyo na walang kabuluhan ang pananampalatayang walang kasamang gawa? Hindi ba' t ang ating amang si Abraham ay itinuring ng Diyos na matuwid dahil sa kanyang mga gawa ,nang ihandog niya sa dambana ang anak niyang si Isaac? Dito ay makikita magkalakip ang kanyang pananampalataya at mga gawa ,at naging ganap ang kanyang pananampalataya dahil sa kanyang mga gawa.Natupad ang sinasabi ng kasulatan," Si Abraham ay sumasampalataya sa Diyos,at dahil dito,siya' y itinuring ng Diyos bilang matuwid," Diyan ninyo makikita na itinuturing na matuwid ang isang tao dahil sa kanyang mga gawa at hindi dahil sa pananampalataya lamang.Gayundin si Rahab ,ang babaing nagbebenta ng aliw; pinatuloy niya ang mga espiya ng Israel at itinuro pa sa kanila ang ibang daan upang sila' y makatakas.Dahil sa ginawa niyang iyon,siya'y itinuring na matuwid.Patay ang katawang walang espiritu; gayundin naman,patay ang pananampalatayang walang kasamang gawa.🙏🏾🙏🏾🙏🏾❤️( SANTIAGO 2:14-26)
DIEU TOUT PUISSANT dit : Ma miséricorde est pour ceux qui M’aiment et qui renoncent à eux-mêmes. La punition infligée aux méchants est justement la preuve de Mon tempérament juste et, surtout, le témoignage de Ma colère. Quand sonnera l’heure de la catastrophe, la famine et la peste frapperont tous ceux qui s’opposent à Moi et ils pleureront. Tous ceux qui auront commis tout genre de méchanceté, mais qui M’auront suivi pendant de nombreuses années, n’échapperont pas aux conséquences de leurs péchés.
Extrait de « Paroles de Dieu quotidiennes »
全能神經典話語《神每步作工與神名關係的話語》選段238
238 神在地上來一次得换一次名，來一次换一次性别，來一次换一個形像，來一次换一步工作，他不作重複工作，他是常新不舊的神。他以前來了叫耶穌，這次來了還能叫耶穌嗎？他以前來了是男性，這次來還能是男性嗎？以前來是作恩典時代釘十字架的工作，這次來還能救贖人脱離罪惡嗎？還能釘十字架嗎？這不是作重複工作了嗎？神是常新不舊的你不知道嗎？有的人説神是永恒不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恒不變的，他的名變了、工作變了，并不能證明他的實質變了，就是説，神永遠是神，這是永恒不變的。若你説神的工作永恒不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恒不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恒不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恒不變的為什麽他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱秘的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉着作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工并不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因着工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他，但這并不能證明神原來没有特定的性情，隨着時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按着時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，「神是常新不舊的」這話是針對他的工作而言的，「神是永恒不變的」這話是針對神的原有的所有所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想象得那麽簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標志。
神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要换一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代，人看不見新的性情發表，人不就把神永遠釘在十字架上了嗎？這不是把神定規了嗎？
——《話・卷一 神的顯現與作工・作工异象 三》
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🕊️DIEU TOUT PUISSANT dit : Qu’ils soient jeunes ou vieux, tous devraient accorder une grande importance à manger et à boire les paroles de Dieu et devraient garder Ses paroles dans leur cœur. Entrer dans cette réalité signifie entrer dans l’ère du Règne.
Extrait de « Déclarations de Christ des derniers jours »
♦ 情形
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有个弟兄和人说话喜欢辩论，常常不认同别人的观点，总要说服别人认同他的观点，这是什么性情？（别人的事例）
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♦神的话说：
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如果议论一个事，比如我说这个杯子是纸的，你非说是塑料的，我说“那行，你说的对”，我不跟你争。有些人心里想：“你的对你为什么不争呢？”那得分什么事，如果是涉及真理的事，你听我的是应该的，如果是外面那些事，你们怎么说我不掺和，与我无关，争那些事没有用。还有的人谈论一些国家的事，我说“据我了解，这个事是这样的”，前面就加“据我了解”，这有点自知之明。我拿出一个我知道的事实来说明这事，说“现在就是这样的情况，有些特殊的情况那我就不知道了”，我只能就这个事实评价这事，但我不是显摆我知道的多，我只不过是给你提供一个信息作参考，我不是要站在一个比你高的位置上压你，让你知道我有多高明，我什么都知道，你什么也不知道，我不是那个观点。有的人跟我聊天，我跟他说点他不知道的事，他就说：“你整天不出门，你知道啥啊？”他不知道还要跟我争、抢。我说：“是，我不出门，但是我就知道这点儿，我告诉你完事，你爱信不信。”这有什么好争的？这就是性情。有些人就一个外面的事也要争个高低上下，“这个事怎么就让你知道了呢？我怎么就不知道呢？你怎么就能说出一二三，我怎么就说不出来呢？”比如，我说：“我在这个地方呆这些年，发现这里的气候有个特点，就是比较潮湿。”这是呆的时间长的见闻，这是一个事实。但有些人一听，“你说的是那么回事吗？我怎么没感觉潮湿呢？”你不觉得潮湿不等于不潮湿，你不能根据你的感觉，你得凭数据，每天天气预报报得特别细，看多了就知道了，这里确实是潮，这不是想象的，也不是凭着感觉说的。因为什么呢？那墙根底下背阴地方常年绿苔藓都不断，春天的季节有的地方你就不敢走，打滑，这是体验、经历来的，眼睛看到的，身体力行感觉到的。这么说话不算违背事实吧？但有些人跟你说话就叫这个板，你说这儿潮，他非说不潮，这是不是浑人？（是。）有些话说出来那是有实际根据的，因为是体验来的，不是凭空想象。为什么说不是想象？就是把这些细节一五一十地说清楚，人一看、一体验，跟你说的正相符，这话是不是就是准确的？（是。）那就这些准确的话，有些人就总有争议，跟我说话就这么争。他要争什么呢？争个你死我活、鱼死网破？他倒不是争这个，他就想争谁知道得多。他就是好争，好争这是一种性情。你们说应该怎么对待这类人？用不用揭露他，跟他争得面红耳赤？（不用。）对这种无知的人，你跟他争没用，掉价，你就让着他。这样好不好？跟这二杆子争有什么用？如果是因为真理的事不明白，争论、辩论还可以，这些外面的事也争，这是不是无知啊？----摘自《揭露敌基督 第八条》
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西藥對身體有哪些不好的副作用
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