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【每日讀經】迦瑪列的遺憾

迦瑪列是個法利賽人，在教堂公會是一位有較高名望的教法師。在當時法利賽人與宗教上層領袖都瘋狂抵擋、定罪主耶穌的背景下，迦瑪列在看不透神的作工時不以口犯罪，也不隨意論斷抵擋神，這實在難能可貴，至少看到他是個有理智的人。

可是迦瑪列卻留下了最大的遺憾，你知道是什麼嗎？今日與您一起讀經《迦瑪列的遺憾》，將為我們揭曉答案哦！

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迦瑪列的遺憾

02/02/2019

聖經使徒行傳中記載著這樣一件事：主後35年左右，使徒們在聖靈的帶領下到處傳主耶穌的救恩，當時主藉使徒行了許多神蹟奇事，信而歸主的人越發增多。官長、文士、大祭司懷恨在心，並派人把使徒們抓起來，設法殺害使徒。這時有個叫迦瑪列的人站出來說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（使徒行傳5:38-39）迦瑪列說這話來勸誡大家不要盲目行事，出於神的必興旺，出於人的必敗亡，若使徒們所行的是出於神的，盲目抵擋定罪恐怕會成為攻擊神的人。公會的人聽了迦瑪列的話，就沒有殺害使徒們，還將他們都放了。https://reurl.cc/nZMo1

圖片來源：Sweet Publishing / FreeBibleimages.org (CC BY-SA 3.0)

迦瑪列是個法利賽人，在教堂公會是一位有較高名望的教法師。在當時法利賽人與宗教上層領袖都瘋狂抵擋、定罪主耶穌的背景下，迦瑪列能說出這些話，實難能可貴，至少看到他是個有理智的人，在看不透神的作工時不以口犯罪，也不隨意論斷抵擋神。但遺憾的是，他始終沒有邁開腳步，進一步尋求考察，聽聽主的福音，看看主耶穌到底是不是彌賽亞的降臨，而是始終處於觀望狀態，在聖殿裡持守著他熟悉的律法經文，沒有跟隨主耶穌，最終未得著主的救恩。

說到這，讓我想起最近在福音網站上看到的一段話：「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。……你如果只順服簡單的作工說話，更深的你就領受不了了，那你就是守舊的人，跟不上聖靈的作工步伐。神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。」（摘自《真心順服神的人必能被神得著》）

神的作工一直在向前從未止步，神要求所有信他的人應順服神新的說話與作工，步步緊跟羔羊的腳蹤，無論神怎麼作，都得存著尋求的心去考察、跟隨，這樣才能被神得著。如啟示錄中所說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟示錄14:4）而迦瑪列雖有一顆敬虔的心，具備一些理智，看不透神的作工時不以口犯罪抵擋神，但他只是在聖殿裡守住那些老舊的律法典章，不知道神的作工一直在向前發展，也不尋求考察神最新的作工。所以不論迦瑪列的人性有多好，具備多少聖經知識，也不論他把律法典章給眾百姓解釋的有多詳細，但因著他對待神的新作工始終保持不反對，也不積極尋求，站在中間立場觀望，最終錯過了跟隨主、認識主的絕好時機，這一點是他最大的遺憾，也是我們所有基督徒應當警戒的！

如今已到了末世，主回來的預言都已一一應驗，所有真心信主的弟兄姊妹都在警醒等候，準備迎接主的再來。我們都記得主耶穌曾說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（摘自啟示錄2-3章）從主耶穌的話中，我們看到主回來時還要發表更多的話語澆灌我們，將一切的奧祕揭開，並把我們所需的真理都告訴給我們。但主究竟會在什麼時間、什麼地點向我們發聲說話，這個誰都不知道，因神的作工不合人觀念，神每一次的顯現作工，總是超乎我們的想像，是我們人的大腦所不能測透的。正如神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）

但今天我們通過總結迦瑪列的優缺點後明白，我們要想迎接到主的再來，不光具備理智，最關鍵的是得具備一顆清明的心，主動地尋求真理，留心觀察聖靈作工的動態，無論神作了什麼工作，多麼不合我們的觀念想像，我們都應主動地尋求考察，若真是神的作工，應接受順服，不講理由、不講條件地去跟隨。正如主耶穌的話說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:6、8）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）當初跟隨主耶穌的彼得、約翰、拿但業等人就是如此，當時法利賽人與宗教領袖極力造謠、毀謗、論斷主耶穌，門徒們沒有隨從大流，更不去隨意論斷，而是有一顆清明、尋求真理的心，主動考察主的作工，傾聽主的說話，認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，得著了主的救恩。

屆時，當我們聽見有人向我們見證聖靈的發聲說話，見證主已經回來的福音，我們又該以什麼樣的態度來對待呢？是像彼得、拿但業等聖徒那樣，邁出腳步主動尋求考察，跟上聖靈作工的腳蹤呢？還是像迦瑪列一樣，被動地等待、觀望，最終錯過神的救恩，而留下終身的遺憾呢？這是我們每個苦盼主耶穌回來的人，應當深思的問題。https://reurl.cc/nZMo1

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小丁

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„Der menschgewordene Gott wird Christus genannt und Christus ist das Fleisch, das durch Gottes Geist angezogen wird. Dieses Fleisch ist anders als jeder Mensch, der aus dem Fleisch ist. Der Unterschied liegt darin, dass Christus nicht aus Fleisch und Blut, sondern die Menschwerdung des Geistes ist. Er verfügt sowohl über eine normale Menschlichkeit als auch eine vollkommene Göttlichkeit. Kein Mensch besitzt Seine Göttlichkeit. Seine normale Menschlichkeit erhält alle Seine normalen Aktivitäten im Fleisch, während Seine Göttlichkeit das Werk Gottes Selbst vollzieht. Sei es Seine Menschlichkeit oder Göttlichkeit, beide fügen sich dem Willen des himmlischen Vaters. Die Substanz Christi ist der Geist, das heißt Seine Göttlichkeit. Daher ist Seine Substanz, die von Gott Selbst; diese Substanz wird Seine eigene Arbeit nicht unterbrechen, und Er könnte unmöglich etwas tun, das Seine eigene Arbeit zerstört, noch würde Er jemals irgendwelche Worte aussprechen, die sich gegen Seinen eigenen Willen richten.“