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2023年02月08日
全能神經典話語《神拯救人類三步作工的話語》  選段33-34
(三)關于末了時代——國度時代的話語

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📖耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以,在人的罪得着了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。
——《話・卷一 神的顯現與作工・寫在前面的話》
📖人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裏面了,人經過撒但敗壞幾千年,裏面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裏面的毒性并没有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉着這一步審判刑罰的工作,使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能够完全變化,成為被潔净的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净,讓人能够有變化,藉着話語的審判刑罰,藉着熬煉,脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作,倒不如説是潔净的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得着是藉着話語的審判刑罰達到的,藉着話語熬煉、審判、揭示,把人心裏所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得着了赦免,這只能説神不記念人的過犯,不按着人的過犯來對待人,但人活在肉體之中没有脱離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來説永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情,就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了,也不追求生命了,完全消極了,這不是人還不能完全順服在神的權下嗎?這不正是撒但的敗壞性情嗎?當没讓你受刑罰的時候,你的手比誰舉得都高,甚至比耶穌的手舉得都高,還大聲喊着要作神的愛子!做神的知己!我們寧死也不屈服撒但!背叛老撒但!背叛大紅龍!讓大紅龍徹底垮台!讓神把我們作成!比誰喊得都高,結果來了一個刑罰時代,人的敗壞性情就又顯露出來了,人也不喊了,也没有心志了,這就是人的敗壞,是比罪更深的、撒但種到人裏面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就没法發現,非得藉着話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的奥秘 四》

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Isa siyang lider ng iglesia. Ang paghahangad niya sa karangalan at katayuan ay nakagambala sa gawain ng iglesia. Matapos matanggal, naging maingat siya at namali ng pagkaunawa, naniniwalang "Kapag mas malaki sila, mas mahirap kapag sila'y nahulog," kaya hindi siya naglakas-loob na tumanggap ng isa pang posisyon sa pamumuno. Paano niya ito dinanas nang muli siyang mahalal bilang lider? Paano niya naalis ang kanyang mga maling pagkaunawa at pagkamaingat? Mangyaring panoorin ang video na ito para malaman.

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Ebanghelyo ng Pagbaba ng Kaharian: 
https://tl.kingdomsalvation.org/ 
Ang Iglesia ng Makapangyarihang Diyos: 
https://tl.godfootsteps.org/ 

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♦一、反省自己
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组里有人本分被撤换了,担心轮到自己,有点消极难受。(别人的事例)
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反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
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♦二、根据神话认识自己
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神说: “另外,人对自己的归宿、结局,对有时候本分的调整、撤换都特别敏感,有一些人对这些事常常有一种错误的判断,认为一旦被撤换或者神说不喜欢、不要了人就完了,信神就没意思了,结局定规了,神不要了那活着还有什么意思。这是一种什么想法?这是一种悖逆,是自暴自弃。自暴自弃的实质就是他看不透神怎么对待人。”(摘自《末世基督的座谈纪要· 》)
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♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
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借着神话的揭示,认识到我担心是因为看不透神怎么对待人,因此误解神,在神眼中是一种悖逆。神啊,我愿意悔改,努力追求真理认识神,能凭神话看人看事,求神带领,阿门。
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♦五、寻求真理原则,按原则实行
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神说:你们说,人产生误解时他心里一般会怎么想?为什么他会难受呢?就是涉及到他的利益了,他会设身处地联想到自己,“人家信了这么多年都不行,咱信的年头还没人家多,哪天神是不是说不要就不要了?”他产生这个误解了,这是对神的公义性情有误解,对神对待人的方式有误解……..那这事应该怎么交通?你得这么说:“你对神有误解这本身就不对,无论神作了什么不合你观念的事,无论神作了什么让你心里难过、通不过的事,咱们不应该研究,不应该划问号,因为咱们是人,是败坏的人,咱们永远变不成神,就是把神发表的所有真理都接受过来,都明白了,咱们也是个败坏的人,神永远是神。如果咱们都有真理了,被神成全了,神一不高兴又把咱们灭了,咱们也应该没有怨言,这才是受造之物该做的。所以说,就这么点事咱们能对神有观念,证明咱们这人有败坏。首先,咱们一直没把自己放在受造之物的位置上来对待造物的主,这是第一个不对。第二个不对呢,总盯着神,琢磨抓神的把柄,然后观察、研究、分析,这就更不对了。这不但不相信神,不能顺服、接受真理,反而变成了撒但的帮凶,跟撒但一起与神叫嚣,与神较量、对抗,这不是受造之物该做的事。现在神作这个事无论是对是错,无论合乎哪方面的真理,无论与神的公义性情怎么对号,都与咱们无关,咱们是受造之物,咱们的责任、义务、本分就是责无旁贷地顺服、接受。咱们如果认为自己是个受造之物,那神无论怎么作都对,无论让咱们感觉到的是益处也好,是伤害也好,是痛苦难过也好,咱们都得接受,这叫顺服,这叫有敬畏神的心,这才是真正的受造之物。咱们比约伯怎么样?比彼得怎么样?比亚伯拉罕怎么样?如果论资格的话,咱们都没资格跟神对话,没资格对神有误解,没资格对神所作的任何一样事作出评价、评判,人没有这个资格。”你这么一交通就能解决一些问题。就是说,真正顺服神的人,真正接受真理的人不应该对神产生误解,不应该对神所作的任何事加以评价、论断。”——(摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》)

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