聖經，讓無數基督徒當「聖書」對待的一本書。因為提摩太後書三章十六節說：「聖經都是神所默示的……」，牧師長老也經常說：「聖經的每一卷、每一章、每一節都是神所默示的。」所以，很多人都認為聖經里的話都是神的話，把聖經看得跟神一樣高，這樣對待聖經合主心意嗎？

對「聖經都是神所默示的……」這節經文我們該如何領會呢？今日靈修，新的亮光帶來新的啟迪，帶給我們不一樣的收穫。

追逐晨星 #信仰解答 #聖經預言 #學會分辨 #基督教 #聖經 #神的話語
https://reurl.cc/91M8d

到底怎樣對待聖經

2019年1月29日

窗外，天剛曚曚亮，屋內牆上的鐘錶“嘀嗒嘀嗒”地指向五點鐘。楊晴已養成了習慣，到這個時間就自然睡醒。她看了看在一旁熟睡的女兒蘇雅，想著女兒到外地聽道昨晚剛回來，一路舟車勞頓，她怕驚醒女兒，便躡手躡腳地起了床。簡單梳洗一番後，她走到書房，向主作了一個禱告後，打開聖經小聲念道：“聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……”（提摩太后書3:16）https://reurl.cc/91M8d

到底怎樣對待聖經

楊晴揣摩著經文想起牧師長老也經常說：“'聖經都是神所默示的'，聖經的每一卷、每一章、每一節都是神所默示的。”可前兩天聽教會的劉姊妹說：“保羅說這話的時候，還沒有新約聖經。提摩太后書是保羅在主後60多年寫的，而新約聖經是主後300多年，在尼西亞的一次宗教會議上，經各國宗教首領商討，篩選出四福音，又挑選了保羅、彼得、約翰等使徒寫的書信，還有約翰在主後90多年在拔摩海島看到的異象寫成的啟示錄，整理編排在一起而成了新約。所以說無法確定新約聖經都是神所默示的。”顯然牧師長老說的“聖經的每一卷、每一章、每一節都是神所默示的”是沒有根據的。如果保羅指的是舊約聖經都是耶和華神所默示的，可舊約聖經中沒有這樣的記載，而且保羅又沒有參加舊約聖經的編排，他是根據什麼說的？他的話有沒有道理呢？楊晴望著窗外剛剛泛起魚肚白的天空，陷入了深深的沉思。

“媽，讀經呢！”女兒蘇雅的話將楊晴的思緒拉了回來。

楊晴扭頭看著不知何時站在自己身後的蘇雅，笑了笑說：“是啊，昨晚你睡得晚，所以就沒叫你。”

“還是老媽心疼我！”蘇雅調皮地說道。

說到這兒，楊晴忽然想到女兒剛剛從外地聽道回來，想必這次出去聽道會有不少收穫。於是，她就把自己的困惑說給女兒聽。

蘇雅聽了媽媽的話，拉過一旁的椅子坐到楊晴跟前，笑著說：“媽，咱們信主多年，經常聽牧師長老講'聖經都是神所默示的'（提摩太后書3:16），並且對這一觀點深信不疑，一直都認為凡是聖經裡所記載的都是神默示的，把聖經的話都當成了神的話，認為每天讀經就是在讀神的話。我這次出去聽道，正好也談到這個問題，沒想到我們這樣的領受有問題。”

“那你趕緊給我講講吧。”楊晴著急地說。

“我們先弄明白'神默示'是怎麼回事，就知道新約聖經、舊約聖經是不是神默示的了。媽，你知道嗎？神不是隨便就默示人的。其實聖經中很多話並不都是神的話，還有撒但的話、人的話。就如撒但引誘夏娃犯罪時說的話，撒但試探主耶穌時說的話，這些話明明就是撒但的話。聖經中人的話就更多了，這些話都不是神默示的。如約伯記中約伯的僕人、三個朋友和妻子所說的話不是神默示的；法利賽人定罪主耶穌的話明顯也不是神默示的；還有新約使徒寫的書信是他們扶持供應各地教會的，是按著他們的領受和意思寫的，也不是神向他們說的話等等。從中看到聖經中的話並不都是神的話，也並不都是神所默示的。關於這方面，咱們可以查看一下舊約聖經，因為凡是神所默示的內容，都有明顯的提示。”說著，蘇雅拿起書桌上的聖經。

楊晴很感興趣地聽著。

蘇雅一邊翻找著聖經章節，一邊對楊晴說：“就如聖經記載：'亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。'（以賽亞書1:1） '當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。'（何西阿書1:1）'當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。'（阿摩司書1:1）等等，從這些經文看，當神需要這些先知傳達神的旨意時，神才默示他們當說的話，所以說不是聖經上所有的話都是神親自默示的。'神默示'的是神自己的話，而撒但的話，還有我們人的話就不能說成是'神默示'，否則很容易觸犯神的性情。我們再看一下耶利米書二十三章中的記載吧。

'耶和華說：“ 那些先知用舌頭，說'是耶和華說的'，我必與他們反對。 ”'（耶利米書23:31）' 無論是先知，是祭司，是百姓，說“耶和華的默示”，我必刑罰那人和他的家。'（耶利米書23:34）

'“耶和華的默示”你們不可再提，各人所說的話必做自己的重擔（重擔和默示原文同），因為你們謬用永生神、萬軍之耶和華——我們神的言語。'（耶利米書23:36）

從這幾節經文中看到，神的話就是神的話，人的話就是人的話，不管是先知、祭司還是百姓，都不能隨隨便便把自己的話說成是耶和華說的，或者耶和華的默示，先知傳達神默示的話不能把自己的意思加進去，也不能謬解神的話。神說的話我們人永遠也測不透，作為人只有聽從、順服、傳達，如果人沒得著神的默示或吩咐，隨便打著神的旗號說話，那就太狂妄了，不就成了想當神的天使長嗎？”蘇雅有理有據地交通著。

“看來我們沒有真理，連神的話都認不出來啊！還能把人的話、撒但的話說成是神的話，太可怕了，我們得趕緊向神悔改啊！小雅，你快說說聖經上哪些話是神的話？”楊晴渴求的樣子。

蘇雅接過話說：“聖經上耶和華神說的話，主耶穌說的話都是神親口說的話，還有舊約先知的預言，以及啟示錄中約翰在拔摩海島上得到的神的啟示、看到的異象，這些都是神默示的，都是神的話，除此以外的不能說成是神的話。我們分清了哪些是神的話，哪些是撒但的話，哪些是人的話，我們就可以區別對待。凡是神的話我們就可以多讀、多揣摩，不但有利於我們的生命長大，而且我們在神預言末世主再來的話上多下功夫，對幫助我們迎接主耶穌的重歸很有幫助。當然聖經裡還有一些正面人物的話，如果他們談的經歷認識有聖靈的開啟，比如約伯、亞伯拉罕對神的信心和順服，以及新約使徒的書信有合乎真理的部分，我們都可以學習和借鑒，但絕不能等同於神的話；對反面人物和撒但的話我們可以從中長分辨，看透他們是怎麼抵擋神的，能夠棄那樣的做法。我們信神關鍵是聽神的話，當時主耶穌來作工時，那些猶太教的信徒，他們不根據耶和華神的話迎接彌賽亞，而是聽信祭司長、文士、法利賽人的話，拒絕接受主耶穌作的新工作，落得被神撇棄的下場。媽，我們今天可不能忽略聖經中主的預言，而盲目地把人的話當神的話來崇拜聽從啊。”

楊晴恍然大悟地說：“這樣一交通我明白了，'聖經都是神所默示的'這話是保羅說的，保羅不是先知，也不是預言家，他的話不是神的話，我們把他的這句話當成神的話、當成真理對待，那就大錯特錯了。把聖經中撒但的話、人的話都當成神的話，不但對神沒有敬畏，還容易失去神的救恩啊！小雅啊，經你這麼一說，還讓我得著一個認識，就是我們要想迎接到主回來，還得多在主耶穌的預言上下功夫，才不至於盲目聽信人的話而被主撇棄啊！ ”

蘇雅笑著點點頭說：“是啊，感謝主的帶領，你終於明白了。”

說到這兒，楊晴好像想到了什麼，接著說道：“小雅，剛剛聽你交通得很有亮光，看來你這次去外地聽道長進不小啊！吃完早飯你好好和媽說說吧！”

窗外，不知何時，太陽已經冉冉升起，金燦燦的陽光灑滿大地。楊晴和女兒蘇雅有說有笑地去做早飯了。https://reurl.cc/91M8d

—— 程程

延伸閱讀：

對於聖經預言，如何對待才合主的心意

聖經裡有誤差嗎？該如何正確對待聖經

上一篇： 信仰生活：為什麼我不喜歡別人比我優秀

下一篇： 基督徒臨到疾病該怎麼辦呢

若您對我們網站的內容有新的領受或者您在信仰上有哪些困惑與難處，歡迎您與我們分享，因主耶穌說：你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。（約15：12）願我們在基督裡互相幫助扶持，生命得以長大。您可以通過以下方式與我們聯繫：