God's words in this video are from The Word Appears in the Flesh.
The content of this video:
Understand God’s Attitude and Drop All Misconceptions of God
Who Sets the Outcome of Man
People Tend to Define God Based on Experience
God's Attitude Toward Those Who Run Away During His Work
People Who Run Away During God’s Work Are Those Who Abandon the True Way

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Tagalog Christian Movie 2019 | "Hindi Naglalaho ang Integridad"

Wang Xinyu and her husband run a clothing shop, and though at first they try to operate their store with integrity and conscience, they don't earn much money, and their lives are very difficult. But when they see their peers who rely on lying and deception to do business buying cars and houses and living lavish lives, they decide they don't want to be left behind. Guided by their peers, they follow the social trend and begin to do business through lying and trickery. A few years later, although they make some money, their consciences are often uneasy and their hearts feel empty. Then, they accept Almighty God's gospel of the last days, read God's words, through which they discover that God likes honest people and despises deceitful people and learn that honest people receive God's blessings. However, they also see the evil and darkness in the world and worry they won't be able to make money by doing business with integrity, and will even risk losing money, so they continue to use lies and tricks to deceive customers, yet know God detests them for it.... After several struggles and failures, they finally choose to be honest people according to the words of God, and are surprised to receive God's blessings. Not only does their business flourish, they also enjoy the peace and security of being honest people.

Ang Kidlat ng Silanganan, nilikha ang Iglesia ng Makapangyarihang Diyos dahil sa pagpapakita at gawain ng Makapangyarihang Diyos, ang ikalawang pagdating ng Panginoong Jesus, ang Cristo ng mga huling araw. Binubuo ito ng lahat ng mga taong tumatanggap sa gawain ng Makapangyarihang Diyos sa mga huling araw at nilupig at niligtas ng Kanyang mga salita. Lubos itong itinatag nang personal ng Makapangyarihang Diyos at pinamumunuan Niya bilang Pastol. Talagang hindi ito nilikha ng tao. Si Kristo ay ang katotohanan, daan, at buhay. Kordero ng Diyos pakinggan ang tinig ng Diyos. Hangga't nababasa ninyo ang mga salita ng Makapangyarihang Diyos, makikita ninyo na nagpakita ang Diyos.

Espesyal na pahayag: Ginawa ang video production na ito bilang isang proyektong hindi pangkalakal ng Iglesia ng Makapangyarihang Diyos. Ang mga aktor na lumilitaw sa produksyong ito ay gumaganap sa isang hindi pangkalakal na basehan, at hindi binayaran sa anumang paraan. Hindi maaaring ipamahagi ang video na ito bilang pangkalakal sa anumang ikatlong partido, at umaasa kaming ibabahagi at ikakalat ito ng lahat nang walang bayad. Kapag ipinamahagi ninyo ito, mangyaring tandaan ang pinagmulan. Nang walang pahintulot ng Iglesia ng Makapangyarihang Diyos, walang organisasyon, panlipunang grupo, o indibidwal ang maaaring pakialaman o katawanan nang mali ang mga nilalaman ng video na ito.

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受洗是什麼，如何領受受洗才合神心意？

由沒受洗能否得救引發的話題

中午吃飯的時候，不知聊著什麼，話題突然轉到了信神要不要受洗的問題上。婆婆說：「信神怎麼能不受洗呢？受洗是基督教最傳統的一種儀式，信神不受洗能是基督徒嗎？」嫂子聽了婆婆的話不以為然地說：「不受洗怎麼就不是基督徒呢？我看教會有一些弟兄姊妹，因為一些客觀原因就沒有受洗，他們也是真心信神的人，難道就因為沒有受洗，就不是基督徒嗎？」婆婆說：「有些弟兄姊妹確實沒受洗，我不敢說主耶穌就一定不稱許他們，但是主耶穌曾告訴門徒說：『所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。』（太28：19）我們要做主的門徒，要歸到主的名下，就一定要受洗，只有接受洗禮，我們的罪才能得到赦免，我們才能在主面前成為一個新人，新的生命才能在我們裡面產生，所以受洗這是神給每一位愛他的人非常重要的一條命令。」嫂子不甘示弱：「經上記著主耶穌釘十字架的時候，其中一個強盜說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！』（路23：42）『耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』（路23：43）你看，這個強盜就沒有受洗，但是主卻說他要與主一同在樂園裡了，你能說這個強盜沒有得救嗎？」看著爭得面紅耳赤的婆婆和嫂子，我趕緊上前打斷，轉移了話題。

本以為這事就這樣過去了，沒想到吃晚飯的時候，婆婆和嫂子為這話題又爭執起來，看著婆媳倆互不相讓地辯著，我開始納悶起來，難道這個問題就沒有答案？兩個人的觀點好像都成立，那主到底是怎麼看待受洗的呢？帶著這個疑問，我開始上網搜索相關內容。https://reurl.cc/1MOgD

洗禮的由來與意義

看到網上說：「洗禮（或稱浸禮、聖洗聖事、施洗、受洗），是一種宗教儀式，現普遍指基督教的傳統儀式，部分基督教宗派將洗禮列為聖事（聖禮）之一。」「洗禮通過把祝聖過的水倒在、撒向受洗者頭上；或把受浸者放進水中，然後扶起來施行。不同的宗派對洗禮有不同的理解。」

通過查考資料，了解到受洗是天主教和基督教一種很重要的儀式。但是基督教有的派別認為受洗只是一種儀式，不是得救所必需，所以他們也不認為受洗很重要；但更多的派別還是認為，受洗代表基督徒願意與主「同死」「同埋葬」，象征著與過去的罪惡徹底決斷，與主一同復活，預表一個全新生命的開始。這些教派特別注重受洗，把洗禮看成一種很神聖的儀式，是歸入基督名下，蒙恩得救的一個必不可少的程序。雖然在有些國家的教派中，受洗與不受洗之間一直有爭論，但更多的基督徒還是覺得信主是肯定要受洗的，只有接受洗禮的信徒，才能真正成為基督徒，才有蒙恩得救的機會，因為主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16：15-16）

可讓我費解的是，自從主耶穌釘十字架復活升天後，門徒奉主的名四處傳福音，福音的種子一代一代傳到今天，如今已有兩千多種教派了。這些教派教義各不相同，就是對待受洗的觀點、態度也不盡相同，到底主是怎麼看待受洗的呢？我繼續在網上查找著。https://reurl.cc/1MOgD

尋找答案

後來我在Facebook上，看到一些弟兄姊妹的發帖、留言有自己獨到的見解。

有弟兄留言說：從主耶穌釘完十字架返回三層天後，主的門徒開始接續主的工作在各地建造教會，牧養羊群，他們都是在主耶穌作工的基礎上來完成神的托付。他們作的主要工作就是讓所有人悔改、認罪、受浸等，因為是聖靈現實的作工，所以門徒做的這些工作也有聖靈的帶領與維護。那時的人只要奉父子聖靈的名施洗歸入主耶穌的名下，就能獲得聖靈作工，只有真心悔改認罪，通過受浸，主就赦免了他們的罪。但是有一點卻是我們無法否認的，那就是雖然受洗歸入主的名下，主不看我們為罪了，但我們並沒有徹底解決罪的問題，在合適的環境下，依然會身不由己地犯罪，這就說明我們裡面的罪性還是存在，因此把受洗作為衡量得救與否的標准是不准確的。

一個姊妹留言說：其實神作工是常新不舊的，神每開展一步新的工作，都會帶來一些新時代的要求。如律法時代，神就要求當時的人守住律法、守住安息日；到了恩典時代，就需要受浸、禁食、掰餅、喝酒、蒙頭、洗腳等，當恩典時代開始時，律法下的有些做法就成為規條，就廢去不用守了，當然守也不是犯罪，只是守得再好，神也不稱許。如主耶穌來作工時，帶著門徒在安息日作工，主就是用實際行動告訴我們：主來了，帶來了新時代的工作，可以不用守安息日了，也就是主說：「所以，人子也是安息日的主。」（可2：28）這話的真意；到末了主再來時，相信主還會帶來更新更拔高的要求，那恩典時期遺留下來的這些類似受浸、掰餅等也就廢去了，因為這些僅僅是神一個時期作工的一些形式，並不代表神，反而這些東西多了，還攔阻我們接受神新時代的作工。就如當初的法利賽人抓住主耶穌不守安息日的把柄，定罪主耶穌，最後犯下把基督釘在十字架上的罪惡行徑。https://reurl.cc/1MOgD

還有弟兄姊妹留言說：有很多人認為主耶穌受浸後，聖靈仿佛像鴿子降在主耶穌身上（參閱可1:10），從此主耶穌就有神的能力隨著，所以我們這些跟隨主的人通過受洗也一定可以得到新的生命。其實這樣的觀點只是我們的想象，我們都知道主耶穌是道成肉身的人子，在主耶穌沒有受浸正式盡職分以前，主耶穌就已經是神自己的身份了，只不過通過受浸的方式，公開見證主，讓當時的人看見好接受而已，這是神作工的智慧，也是神體諒我們人弱小無知，就如神的話說：「見證以後聖靈要維護聖靈的見證，所以必須在他身上作智慧、作權柄，而且不同於以往，當然，這並不是受浸的效力，受浸僅僅是一個儀式，只不過用受浸這種方式來顯明他盡職分的時間。這樣的工作是為了顯明神的大能，顯明聖靈的見證，聖靈見證聖靈就負責到底。」（摘自《稱呼與身份的說法》）因此我們可以明白，是否得救，並不在乎是否接受洗禮，洗禮僅僅是一種儀式，守得好與不好，神並不紀念，神看重的還是我們真實悔改的心與實際悔改的表現。就如挪亞、亞伯拉罕、約伯等古聖先知，他們信神跟隨神都沒有接受洗禮，但他們卻是神最稱許的人。

通過這些弟兄姊妹的交通，我對洗禮有了更近一步的了解。原來洗禮僅僅是一種宗教儀式，在恩典時代因著是神現實的作工，只要真心悔改，通過受洗罪就能得到赦免，但是我們的罪根還在裡面，所以認為通過受洗就能蒙恩得救這樣的觀點是不成立的。因為我們信主多年，雖然受洗，但仍在不斷地犯罪，這是誰也否認不了的事實。神作工常新不舊，一個時代帶來一步作工，當主耶穌升天後，神救贖全人類的工作已進入尾聲，後人為了紀念主耶穌，編排出很多和主的作工緊密相關的節日、活動，如受浸紀念日等。當然為紀念主做這些無可厚非，但是現在很多人特別注重這些儀式，甚至把這些儀式凌駕於主的教導之上，這就不合神心意了。

律法下的法利賽人，他們持守律法下的一些古禮，看見門徒不洗手吃飯就問主耶穌：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」（可7：5）主耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：『當孝敬父母，』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」（可7：6-13）從主耶穌對法利賽人的這些說話中，我明白了主對我們守規條的態度是恨惡的，我們若再因為守這些儀式，而拒絕抵擋神現實的作工與心意的話，那就更是作惡抵擋神了。https://reurl.cc/1MOgD

明白信主僅受洗並不能讓我們得潔淨、蒙拯救後，我迫切地想尋找到徹底脫離罪的捆綁，達到得潔淨、蒙拯救的路途……

美國洛可

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