Sa simula, sa mata ng Diyos lumikha Siya ng sangkatauhan na napakabuti at malapit sa Kanya, ngunit sila ay nilipol sa pamamagitan ng baha matapos maghimagsik laban sa Kanya. Nasaktan ba ang Diyos na ang ganoong sangkatauhan ay agad naglaho nang ganoon na lamang? Siyempre masakit iyon! Kaya ano ang pagpapahayag Niya ng sakit na ito? Paano itong naitala sa Biblia? Naitala ito sa Biblia nang ganito: “At aking pagtitibayin ang aking tipan sa inyo; ni hindi ko na lilipulin ang lahat ng laman sa pamamagitan ng tubig ng baha; ni hindi na magkakaroon pa ng bahang gigiba ng lupa.” Ang simpleng pangungusap na ito ay nagpapahayag ng mga kaisipan ng Diyos. Lubhang napakasakit sa Kanya itong pagkagunaw ng mundo. Sa mga salita ng tao, Siya ay napakalungkot. Maari nating gunitain: Ano ang anyo ng daigdig na minsa’y puno ng buhay pagtapos itong ginunaw ng baha? Ano na ngayon ang anyo ng daigdig na minsan ay puno ng mga tao? Walang tahanan na para sa tao, walang mga buhay na nilikha, may tubig kahit saan at isang lubos na kaguluhan sa ibabaw ng tubig. Ang ganito bang eksena ang talagang layunin ng Diyos noong nilikha Niya ang mundo? Siyempre hindi! Ang talagang layunin ng Diyos ay makakita ng buhay sa buong kalupaan, ang makita ang mga taong Kanyang nilikha na sumasamba sa Kanya, hindi para si Noe lang ang nag-iisang sumasamba sa Kanya o ang nag-iisang maaaring tumugon sa Kanyang panawagan na tapusin ang ipinagkatiwala sa kanya. Noong naglaho ang sangkatauhan, nakita ng Diyos ang lubos na kabaliktaran ng talagang nilayon Niya. Paanong hindi masasaktan ang Kanyang puso? Kaya noong ibinubunyag Niya ang Kanyang disposisyon at ipinahihiwatig ang Kanyang mga damdamin, nagpasya ang Diyos. Anong uri ng pasya ang Kanyang ginawa? Ang gumawa ng arko sa ulap (pansinin: ang bahagharing nakikita natin) bilang isang tipan sa tao, isang pangako na hindi na muling lilipulin ng Diyos ang sangkatauhan sa pamamagitan ng baha. Kasabay nito, para sabihin din sa mga tao na minsan ay ginunaw ng Diyos ang mundo sa pamamagitan ng baha, upang magpakailanman ay maipaalala sa sangkatauhan kung bakit ginawa ng Diyos ang ganoon. mula sa:" Ang Gawain ng Diyos, ang Disposisyon ng Diyos, at ang Diyos Mismo I"

當再也唱不出《主內有真平安》時，我們該怎麼做？

2019-02-04 探討東方閃電留言

親愛的樂樂：

你現在還好嗎？昨晚收到你的來信，我的心久久不能平靜。想起剛信主時，你說過無論道路怎樣坎坷不平，你都要一生跟隨主，那時候你的信心特別大，教堂裡總能看到你洋溢著幸福的笑容。

光陰似箭，日月如梭，轉眼間你已成了兩個孩子的媽媽。你說你現在的壓力很大，工作不順，業務總是出問題，丈夫做生意也沒有貨源，孩子還不聽話，你覺得所有的不幸都落在了你的頭上。

你說你現在過得很痛苦、壓抑，成了一個愛埋怨的人，對主再也沒有了以往的順服與愛。你讀經的時間少了，去教堂的次數也少了，與主之間有了一道深深的鴻溝，不知多少次，你懷疑主是不是不愛你了。面對身邊不如意的事，你做不到感恩，你的心裡被愁苦憂煩充滿，再也唱不起《主內有真平安》了，你不知道在不順與苦難臨到時，該怎麼才能做到順服神……

樂樂，我能體會到你現在的心情，我知道那種想順服神，但在苦難的環境中實在難以順服的痛苦滋味，畢竟我們都喜歡安逸，哪有願意受苦的？所以苦難的環境對於我們而言，總是像沙子一樣難以下嚥。https://reurl.cc/6gDXyZ

那麼，在不順與苦難臨到時，我們到底該怎麼做才能達到順服神呢？

湖邊靜坐

一、需扭轉不對的信神觀點。

樂樂，我們可以反思一下信主這些年，都是怎樣禱告祈求的。我們跟主禱告最多的就是「主啊，求你給我一份好工作吧，以後我一定好好敬拜你」；「主啊，求你賜給我一個美好的婚姻吧」；「主啊，求你祝福我和我的家，讓我們生意好，家庭美滿，求你祝福我的孩子學習成績好，考個好學校」……這就是我們信神以來的追求啊！

當神的祝福臨到時，我們心裡高興，嘴上還不斷地感謝神；當逆境臨到時，我們就對神心生埋怨，甚至還跟神產生隔閡。為什麼我們會有這麼大的反差呢？究其原因，這都是因著我們信神追求的觀點不對導致的。

樂樂，跟你讀一段神的話：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世別來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我卻並不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見蹤影了。」

我們信神的觀點正像神所揭示的這樣：「一人信主，全家蒙福」「永遠活在主的懷抱裡」，我們信神就是盼望能從神得到恩典、祝福，一旦我們在信神的過程當中沒有得到我們想要的東西，反而還臨到一些不順的事情或者苦難時，我們就能埋怨神，心裡與神產生隔閡，再也不想禱告神、親近神了，這就說明我們對神的信不純潔，經不住考驗、試煉。人生路向來都不是一帆風順的，在我們跟隨主期間，難免會臨到一些大大小小的環境，或者讓我們感到痛苦的事情，如果我們不先把自己裡面不對的信神觀點解決掉，很難保證我們能跟隨神到底，說不定什麼時候遇到一件讓我們特別難以接受的事情，我們就能背叛神離神而去。https://reurl.cc/6gDXyZ

樂樂，你知道嗎？前段時間我們家也臨到一些不如意的事，當時我也想不通：我天天讀經，守禮拜，為什麼還會臨到這樣的事呢？為此我靈裡很軟弱。後來我就是看到剛才和你交通的這段話，我才認識到自己信神的觀點不對，信神就是為了向神索取祝福。當神給我恩典、平安時，我對神感激不盡，當不如意的事臨到時，我就埋怨、誤解神。喘息著神給我的氣息，享受著神造的陽光雨露，靠著神造的五穀雜糧生存，我卻不想著還報給神什麼，反而還一個勁地向神索取，我突然感覺自己特別沒理智，這種信神法真是卑鄙又齷齪，根本就沒有站在受造之物的位置上敬拜神！我才發現要想順服神，首先得認識：我是受造之物，順服造物的主本是理所應當，天經地義的，當具備受造之物該有的理智，我們才能順服下來不埋怨神。

神的話說：「我是烈火，不容人觸犯，因為人都是我造的，我說什麼、作什麼人都得順服，不得反抗，人沒有權力來干涉我的工作，更沒有資格來分析我作工、說話的對錯，我是造物的主，受造的物該以敬畏我的心來達到我所要求的一切，不該講理，更不該抵擋，我是用我的權柄來治理我的民眾，凡從我造的受造之物就應該順服我的權柄。」「造物的主要擺佈受造之物，他怎麼作你別想擺脫，他怎麼作你都得聽，你不該悖逆他，他作工作最終達到他的目的，這就得榮耀了。」

從這兩段話中我們看到了，神的權柄不容人觸犯，神造的萬物都在順服神，都按著神給制定的規律生活，哪怕是一棵小草，生命很短暫，在春天它也在搖曳著身軀彰顯著神的大能，更何況我們呢？我們在神眼中就跟螞蟻一樣渺小，有什麼資格要求神不能這樣作，不能那樣作呢？受造之物最起碼具備的理智就是順服。

從一些歷史記載中，我們也能看到很多跟隨神的人身上，都有一個很明顯的表現，那就是順服。比如亞伯拉罕能無條件地順服神的要求，獻上自己獨生的兒子以撒；先知耶利米一生為傳達神旨意，受盡苦難、虐待，沒有怨言；約伯能順服神的剝奪，在試煉中仍能稱頌神的名；彼得能為主倒釘十字架，作出順服至死、愛神至極的見證。從歷代跟隨神的人的例子中看到，他們臨到如此不符合自己觀念的事，之所以還能順服神，作出美好響亮的見證，主要是因著他們有敬畏神的心，具備受造之物該有的良心理智，對待神就如奴僕順服主人，無論自己當時多麼痛苦，都能順服神的安排。

二、認識苦難背後神的良苦用心。

樂樂，不知你還記得詩篇119篇67至68節嗎？「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。你本為善，所行的也善；求你將你的律例教訓我！」詩篇66篇12節說：「你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」以賽亞書1章25節說：「我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。」

許多不如意的事情臨到時，我們往往只看表面，卻不知道背後神的心意是什麼，就比如亞伯拉罕，他不知道神讓他獻以撒，是要試煉他，為了讓他做多國的父，成就神的經營計劃；還有約伯，當時他也不知道神是藉著他與撒但打賭，讓撒但放棄對他的控告，為使他成為一個自由人。我們沒法看到靈界的事，這些都是我們測不透的，但我們應該在苦難中持守住對神的信，相信神的實質就是愛，神無論怎麼作都是對我們生命有益處的，不順與苦難的環境更能造就我們。就如莊稼一樣，如果只有陽光普照，沒有風霜雪雨的澆灌，根本就結不出糧食。

神的話說：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？……先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性、實質，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。這就是給你機會了，你得學習把握，知道把握，別頂牛，也別較勁。……你順服下來，你尋求，多多禱告，回到靈裡，來到神面前，這樣不知不覺你裡面的情形就變化了。在這個期間，真理實際就作到你裡面去了，這樣你就有長進了，生命情形發生變化了；一有變化，有這樣的真理實際，就有身量了，有身量就有生命了。」

我們要想有真實的順服，凡事臨到得尋求神的心意，得認識神這樣作的良苦用心。其實我們每天都活在罪中，神給我們祝福，我們就感謝讚美神，生活中有不順的事發生，我們就心生埋怨，但對神的這些無理智索取，在安逸環境中我們都意識不到，還認為自己很愛神，自己是忠實的信徒。藉著家裡臨到不順的事，我們對神的態度，我們信神得福的存心都暴露在光中，終於看清了自己信神的摻雜。其實這都是好事，更可以說這是筵席，因為我們只有認識到自己不對的信神觀點，才有機會扭轉。神希望我們能單純地敬拜神，心裡沒有這些奢侈想法與要求，這才藉著周圍各種環境變化我們。就像約伯，雖家產被剝奪了，也失去了兒女，他自己還渾身長瘡，但經歷了苦難後，他對神的信得到了昇華，徹底擺脫了撒但的控制。

如果我們能體會到神的良苦用心，慢慢就會順服下來，知道不管神怎麼作都是為了拯救我們，也是為了成就我們的見證。樂樂，如果你不敵視身邊這些不如意的環境，而是把它當成一份禮物接過來，你會很感恩；如果你把它當成包袱，就會活得很累很苦，從不同的角度看事就會有不一樣的收穫。

願我們都能做到：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩……」（帖前5：16-18）https://reurl.cc/6gDXyZ

小冉