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可聖經裡多處提到神是創造天地萬物的獨一真神，神只有一位，那為什麼還會有「父與子」的說法呢？這不是矛盾嗎？主耶穌到底是神的兒子還是神自己呢？ 在此我們一起交通一下，願主帶領我們。

首先我們得清楚「主耶穌是神的兒子」這個說法是從什麼時候產生的呢？在創世記裡沒有提到神有兒子，在律法時代，耶和華神也沒有提到他有兒子，直到恩典時代，主耶穌道成肉身來到地上作工以後，我們人從聖經的一些記載當中，推理出「父與子」的說法。沒有人知道這個說法正確與否，也沒有人尋求事實真相究竟是什麼。其實主耶穌早已經把這個奧祕向我們打開，只要我們稍作留心就可發現。

經上記載：當時腓力並不認識神，他以為主耶穌在天上還有一位父神，便求主將父顯給他們看，主耶穌怎麼說的？約翰福音14章9至11節記載：「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」還有約翰福音10章30節主說「我與父原為一」。

從主耶穌的話中，我們就可以清楚地知道，神只有一位，父就是子，子就是父，「父」與「子」是一位靈，也就是說主耶穌就是神自己，不存在「父與子」的說法。可能很多人看到這兒，對於主耶穌基督就是神自己這個事實，心裡會產生很多疑問。主耶穌既然是神自己，為什麼禱告的時候稱天上的神為父呢？

神的話說：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同……」

從這段話中我們可以看到，當時主耶穌禱告時稱天上的神為父，其實是道成肉身的神站在一個與我們平等的地位，以一個受造之物的身分向神的靈禱告。因為主耶穌在沒釘十字架之前，他還是以人子的身分在地上作工，有正常人的吃穿住行，一點兒不超然，所以，主耶穌就站在肉身的角度上來禱告天上的父，這讓我們看到神的卑微隱藏。

但是無論主耶穌站在什麼角度上禱告，主耶穌就是基督，是神靈實化的肉身，他能發表真理，能帶來讓人悔改得救的道，能顯神蹟奇事，能作神所作的一切工作，而且即便主耶穌在肉身中作工，無論肉身如何軟弱，工作多麼艱難，他都能絕對順服天父的旨意，這些足可以代表主耶穌基督的真實身分！

弟兄姊妹，交通到這裡，相信我們都可以從神作工的這些事實上，看到主耶穌就是神自己的顯現。因為除了神自己，沒有人能夠流露出神卑微隱藏的性情；除了神自己，沒有人能夠絕對順服神的旨意，只為神的經營計劃成就；除了神自己，沒有人能夠發表真理、作神自己的工作，將人從律法的捆綁下拯救出來，並為救贖整個人類釘在十字架上。認識神是我們基督徒最重要的功課，我們只有對神有了認識，才不會憑觀念想像隨意定規神，才能真正把神當神對待，對神產生真實的敬畏與愛心。

#追逐晨星 #主耶穌 #我與父原為一 #三位一體