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2023年02月18日
全能神經典話語《神拯救人類三步作工的話語》
選段51-52
📖在末了結束時代的工作中,神的性情是刑罰與審判,顯明一切的不義,來公開審判萬民,來成全那些真心愛他的人,這樣的性情才能結束時代。末世已到,萬物各從其類,都按着不同的性質被劃分在不同的類别中,這正是神顯明人的結局、歸宿的時候,人若不經歷刑罰、審判,人的悖逆、不義都没法顯露出來。只有藉着刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸于惡,善歸于善,人都各從其類,藉着刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉着公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。所以説,這樣的性情都是具有時代性意義的,性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作,并不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人,仍然對人是愛,不是公義的審判,而是寬容、忍耐、赦免,無論人犯多大的罪仍是饒恕,没有一點公義的審判,那整個經營何時能收尾呢?這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢?就如一個法官他永遠愛人,是一個心慈面軟的愛人的法官,不管是犯什麽罪的他都愛,不管什麽人他都愛、都包容,那他什麽時候才能斷清案呢?在末世,只有公義的審判才能將人類都各從其類,才能把人帶入更新的境界中,這樣,就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。
——《話・卷一 神的顯現與作工・作工异象 三》
📖人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裏面了,人經過撒但敗壞幾千年,裏面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裏面的毒性并没有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉着這一步審判刑罰的工作,使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能够完全變化,成為被潔净的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净,讓人能够有變化,藉着話語的審判刑罰,藉着熬煉,脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作,倒不如説是潔净的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得着是藉着話語的審判刑罰達到的,藉着話語熬煉、審判、揭示,把人心裏所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得着了赦免,這只能説神不記念人的過犯,不按着人的過犯來對待人,但人活在肉體之中没有脱離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來説永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情,就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了,也不追求生命了,完全消極了,這不是人還不能完全順服在神的權下嗎?這不正是撒但的敗壞性情嗎?當没讓你受刑罰的時候,你的手比誰舉得都高,甚至比耶穌的手舉得都高,還大聲喊着要作神的愛子!做神的知己!我們寧死也不屈服撒但!背叛老撒但!背叛大紅龍!讓大紅龍徹底垮台!讓神把我們作成!比誰喊得都高,結果來了一個刑罰時代,人的敗壞性情就又顯露出來了,人也不喊了,也没有心志了,這就是人的敗壞,是比罪更深的、撒但種到人裏面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就没法發現,非得藉着話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。
——《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的奥秘 四》

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每日一章經文
提摩太前書第3章1-16節
人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。這話是可信的。
作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意接待遠人,善於教導;
不因酒滋事,不打人,只要溫和,不爭競,不貪財;
好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服(或作:端端莊莊地使兒女順服)。
人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?
初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。
監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。
作執事的,也是如此:必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財;
要存清潔的良心,固守真道的奧祕。
這等人也要先受試驗,若沒有可責之處,然後叫他們作執事。
女執事(原文是女人)也是如此:必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。
執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。
因為善作執事的,自己就得到美好的地步,並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。
我指望快到你那裡去,所以先將這些事寫給你。
倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。
大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義(或作:在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。

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♦一、反省自己
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丈夫挂名信,和他外出旅行我遇到不愉快的事,他不理,让我独自面对,感觉他不在乎我,心里讨厌他,不知道以后该怎么和他相处。(别人的事例)
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反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
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♦二、根据神话认识自己
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神说:“这是一种难处,就是涉及到婚姻、家庭生活、个人生活的一些难处。因为这些难处,人常常陷在了愁苦、忧虑与担心之中,陷在了这样的负面情绪之中的时候,人是不是挺可怜啊?(是。)可怜吗?你们还说“是”,还挺同情他们。……人如果追求真理,就不会被这些难处缠住而陷在愁苦、忧虑、担心这种负面情绪之中。相反呢,人如果不追求真理,这些难处同样也存在,同样存在的结果是什么?就会缠住你不放,你如果解决不掉,最后就变成一种负面情绪缠绕在你内心深处,就这么个结果。” -----(摘自《末世基督的座谈纪要·怎样追求真理(三)》)
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♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
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借着神话的揭示,认识到我陷入婚姻的愁苦忧虑中是因为没有追求真理,不用真理解决,导致被这个难处缠住,在神眼中不值得可怜和同情。神啊,我愿意悔改,好好追求真理,用真理解决婚姻中的问题,阿门。
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♦五、寻求真理原则,按原则实行
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神说:“丈夫爱妻子为了什么?妻子爱丈夫又是为了什么?儿女孝顺父母是为了什么?父母疼儿女又是为了什么?人的存心都是为了什么?不都是为了满足自己的打算与自己的私欲吗?” (摘自《话在肉身显现•神与人一同进入安息》)
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神说:“每一个人都有自己的命运,都有神的命定,谁也掌管不了别人的命运,你就放开心,学会放手,放下这一切。怎么放呢?一个是祷告神,另外,你就得琢磨:这些不信的家人追求世界,追求物质享受,追求钱财,走的是什么样的道路呢?你如果不尽本分的话,跟他们生活在一起,你会不会痛苦,会不会煎熬?你跟他们生活在一起能不能合得来,能不能是志同道合的?除了情感作用以外,还有别的吗?没有别的了,那这层情感有多厚啊?你对他们是这样,他们对你呢?他们离了你都活得挺好,你挂记什么?他们跟你走的不是一条道路,世界观、人生观、人生道路、追求都不一样。你跟儿女不在一起,因着有血缘关系,你总觉得跟他们亲,是一家人。真跟他们在一起,不用一年,呆上一个月就烦透了,他们说的那些观点,对待人的方式,处世哲学,说话满口谎言,做事的方式方法,人生观,价值观,听着简直不堪入耳,你就会琢磨“我还总惦记他们,总怕他们活得不好,我跟这些人在一起,这不是活遭罪嘛!”你就反感了。现在你还没认清他们是什么人,所以你还觉得血缘关系比一切都重要,比什么都来得实在,你还被情感辖制。情感那些事能放尽量放,如果放不下,就以本分为主,自己的使命、托付最重要,先把自己的托付、使命、本分尽好了,那些事先不用管。托付、本分尽好了,人里面真理越来越透亮了,人跟神的关系越来越正常了,顺服神的心越来越大,敬畏神的心也越来越大,越来越明显,里面的情形就会改变。情形一改变,你对世人的那些观点就会改变了,与他们在一起生活的感觉就会淡薄了,你就不追求那些了,你就追求怎么能满足神,怎么能活出让神满意的样式,怎么能活得有真理。你的心往这方面一使劲,那方面慢慢就淡薄了,它就不能捆绑、控制你了。”(摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》))

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그리스도인의 체험 간증 <드디어 용기를 내어 투서를 쓰다>
주인공은 본분에서 해임되어 본적 교회로 돌아가 반성의 시기를 가집니다. 그 과정에서 교회 리더 리징이 자기 지위와 명예를 위해 함부로 타인을 출교하고 해임하며 형제자매의 생명에 해악을 끼치는 사실을 보게 됩니다. 몇번의 고민 끝에 리징의 문제점을 지적해 주었지만 오히려 억압을 당합니다. 그로 인해 리징에 대한 투서를 넣으려고 생각하지만 괜히 들키면 눈밖에 나고 출교될지도 모른다는 두려움에 갈등하고 고민하게 됩니다. ... 그랬던 그녀가 어떻게 어둠의 권세를 이기고 거짓 리더를 고발할 수 있었을까요? 지금 바로 확인하십시오. 

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전능하신 하나님 교회: 
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하나님 나라 강림 복음 사이트:
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基督徒的經歷見證《我為什麽不敢揭露别人的問題》    
       她負責視頻工作,看見别人盡本分存在問題却害怕得罪對方不敢指點揭露,還能為了維護與人的關係笑臉相迎,結果給工作帶來虧損。這樣與人相處符合真理原則嗎?背後隱藏着哪些敗壞性情與錯誤的觀點?神對這個問題是怎麽看待、怎麽揭示的?請看本片。

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國度降臨福音網 : https://tr.kingdomsalvation.org
基督教會電影《我與我們的故事》基督徒在監獄中如何傳遞神話站住見證
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基督教會電影《對得救的思考》一位教會長老迎接到主再來走上進天國的路
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基督教會電影《叩門》末世如何迎接到主耶穌再來 
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