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Sabi ng Makapangyarihang Diyos,
📖"Ako ang Panimula, at Ako ang Pangwakas. Ako ang nabuhay muli at ganap na iisang totoong Diyos. Sinasabi Ko ang Aking mga salita sa harap ninyo, at dapat matatag ninyong pinaniniwalaan kung ano ang sinasabi Ko. Maaaring lumipas ang langit at lupa pero hindi isang titik o kudlit ng kung ano ang sinasabi Ko ay lilipas kailanman. Tandaan ito! Tandaan ito!"
📖"Ako ang Diyos na bumalik sa mga huling araw, ang Diyos na magdadala sa kapanahunan sa katapusan. Ako ang Diyos Mismo na tumatayo sa mga dulo ng mundo, puno ng Aking buong disposisyon, at puspos ng awtoridad, karangalan at kaluwalhatian. Sa huli, ang lahat ng mga bansa ay pagpapalain dahil sa Aking mga salita, at madudurog din ng pira-piraso dahil sa Aking mga salita. Sa ganitong paraan, lahat ng mga tao sa panahon ng mga huling araw ay makikita na Ako ang Tagapagligtas na bumalik, Ako ang Makapangyarihang Diyos na lumulupig sa lahat ng sangkatauhan, at para sa tao Ako ay ang minsan ng alay sa kasalanan, subalit sa mga huling araw Ako rin ay magiging mga ningas ng araw na susunog sa lahat ng bagay, gayundin ang Araw ng pagkamatuwid na magbubunyag sa lahat ng bagay. Ganoon ang Aking gawain sa mga huling araw."
📖"Matagal Ko nang nilisan ang mga Judio at hindi na Ako isang manggagamot ng tao ni ang gamot para sa tao. Hindi na Ako isang hayop na pang-trabaho na maaaring ikutsero o katayin kung kailan naisin ng tao; sa halip, Ako ay dumating sa mga tao upang hatulan at kastiguhin ang tao, upang makilala Ako ng tao. Dapat mong malaman na minsan Ko nang ginampanan ang gawain ng pagtubos; minsan Akong naging si Jesus, ngunit hindi Ako maaaring manatiling si Jesus habang panahon, tulad nang minsan Akong naging si Jehova ngunit sa paglaon ay naging si Jesus. Ako ang Diyos ng sangkatauhan, ang Panginoon ng sangnilikha, nguni’t hindi Ako maaaring manatiling si Jesus o Jehova magpakailanman."

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全能神經典話語 《關于〈聖經〉的説法的話語》 選段253-254
253 神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不着真理的人也定規得不着生命,没有了真理的引導、扶持與供應,你得着的只是字句,是道理,更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定没有真理,你的渾身上下除了想象觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實説話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守,那你就是一個考古學家了,這樣,説你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕迹,只相信神以往在人間作工時留下的影子,只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道,却不相信神現在作工的傾向,不相信神現在的榮顔,不相信神現實發表的真理的道,所以無可非議地説,你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守着不能使人活着的字句,那你就是一個不可救藥的朽木了,因為你太守舊了,你太頑固了,你太不可理喻了!

——《話・卷一 神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

254 末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得着生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得着耶穌的稱許,永遠没資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命,永不能得着永久的生命之道,因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。没有生命之水供應的人永遠是死尸,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,却不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如汹涌的浪濤,如翻騰的響雷,而你却坐以待斃,守株待兔,這樣怎麽能算是跟隨羔羊脚踪的人呢?怎麽能説明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黄的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差别難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奥秘嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?没有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得着真理,永遠不能得着生命了。

——《話・卷一 神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》
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♦一、反省自己
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几个姊妹同住,公共卫生总是没人做,有时我主动做,但心里不平衡,想:这家又不是我的,我也不是负责人,本分还忙,你们不做我也不做。 (别人的事例)
.
反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
.
♦二、根据神话认识自己
.
神说:“ “有些人就是对待自己家的东西不爱惜,有些人对待公家的东西也这样。好比说这东西是神家的,今天要下雨,这个东西要是被雨淋了可不好,他看到了就觉得不是自己的东西,不用管,看一眼走了,这叫什么态度?自私,心眼不正。心眼不正叫什么?不正那不就是歪吗?心眼不正的人没有正常人性。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(九)》)
.
♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
.
借着神话的揭示,认识到我不愿主动搞好公共卫生是心眼不正,没有正常人性。神啊,我愿意悔改,以后主动搞卫生,活出正常人性,阿门。
.
♦五、寻求真理原则,按原则实行
.
神说:“为什么说信神必须把神带入现实生活当中呢?不仅教会生活能变化人,更重要的是在现实生活当中让人进入实际。你们以前总谈灵的情形、灵里的事,对许多事不注重操练,也不注重进入,天天写,天天听,天天看,边做饭还边祷告:“神哪!你在我里面作我的生命,这一天光阴怎么度过,求你祝福我、开启我,你在今天开启我什么,让我在此时能认识到,让你的话作我的生命。”吃饭时又祷告上了:“神哪!这饭是你赐给我们的,愿你祝福我们,阿们!让我们能靠着你生活,你与我们同在,阿们!”等吃完饭刷碗的时候又叨咕起来,说:“神哪,我就是这碗,碗用过了,就像我们经过撒但败坏就得用水洗,你就是水,你的话语就是活水来供应我的生命。”说完了,不知不觉到了晚上睡时又叨咕起来:“神哪!一天的光阴你祝福了我,你带领我度过,我真是感谢你……”就这样度过了一天便进入睡梦之中。多数人天天都是这样生活,一直到现在,人都不注重现实的进入,都是只注重嘴皮上的祷告,这是人以前的生活,是人老旧的生活,多数人都这样,实际的操练没有,实际的变化也少,只是嘴皮祷告、口头亲近,没有一点认识的变化。就拿一个最简单的例子收拾屋子来说,看见屋子太脏了,就坐在那儿祷告:“神哪!你看这家叫撒但败坏到这个程度,神哪!真是感谢赞美你,我就如这屋子一样脏,若不是你拯救我们、开启我们,我们现在也认识不到!”坐在那儿只是嘴里叨叨咕咕,祷告了很久,之后便若无其事了,活像絮絮叨叨的老太婆,就这么过灵生活,真正的实际进入根本一点没有,外皮作法太多!进入现实的操练之中,涉及人的实际生活,涉及人现实的难处,这才能变化人。如果没有现实生活,人变化不了,嘴皮祷告有什么用?认识不了人的本性是白搭工,没有实行的路更是白扯!”------摘自《话在肉身显现·谈谈教会生活与现实生活》)

 

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安徽合肥青年团契两位主要同工慕恩被判刑三年半,罚款6万元;以诺被判刑三年,罚款5万元。
2018年初在大学城成立“合肥青年团契”,开始的时候只有十几个人,迅速发展,到2022年9月18日被冲击的时候,已经有将近两百人参加聚会。9月18日,“合肥青年团契”在聚会时84人当场被抓捕。

https://reurl.cc/946vrv

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安徽合肥基督教青年團契兩位帶領同工慕恩、王以諾分別獲刑3年6個月和3年

安徽合肥基督教青年團契兩位帶領同工慕恩、王以諾分別獲刑3年6個月和3年 ——

 

 

(維權網信息中心報導)2023629日,本網獲悉:安徽合肥基督教青年團契兩位帶領同工慕恩被判刑36個月,罰款6萬元;王以諾弟兄被判刑3年,罰款5萬元。

慕恩:現年35歲,已婚,有一女8歲一子6歲,與父母同住。

王以諾:今年33歲,未婚,老家在安徽利辛縣。以諾原來在西安華為公司工作,得知家鄉許多年輕人到合肥讀大學,辭去西安的工作回到安徽,在合肥市某公司上班。

2018年初在大學城成立“合肥青年團契”,開始的時候只有十幾個人,迅速發展,到2022918日被沖擊的時候,已經有將近兩百人參加聚會,其中大部分是學生,少部分是已經工作的。

合肥國保曾叫王以諾加入三自,或者去報備就可以了;王以諾沒有答應。他們信徒的奉獻都是通過微信轉賬,當時是考慮到比較方便,但是沒有考慮到結果非常危險。

2022918日,“合肥青年團契”在聚會時被沖擊,84人當場被抓捕,警方押著王以諾到家裡搜查,搜了幾個小時,並沒有搜查令也沒有拘捕令,就把人抓走了。當天被抓的多數人24小時之後釋放,有4人關押7天后釋放。被釋放的人後來都沒有什麼事。主要同工王以諾、慕恩被刑拘,後被批准逮捕。家屬在4月份收到通知,427日開庭。

涉案的罪名是詐騙罪,涉案金額24萬。警方找了一些信徒,強迫他們寫“受害人權利義務告知書”,意思是被騙錢了,他們不寫就關著不讓走。警方把這部分人奉獻的錢都定為詐騙。現在判決結果已經出來,慕恩被判刑36個月,罰款6萬元;王以諾被判刑3年,罰款5萬元。

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跟班不是和谐配搭
神说:“有的人说:“你说我不能与任何人配搭,那我也有配搭呀,我的配搭跟我配搭得可好了,我上哪儿他也上哪儿,我干什么他也干什么,我让他干什么他就干什么,我让他上哪儿他就上哪儿,我让他怎么做他就怎么做。”这叫不叫配搭?这叫什么?(跟班。)对了,这叫跟班。找个跟班,还说是配搭,你这不是骗人的吗?有的配搭就是个木偶,没思想、没观点,更没什么主见,再加上人有老好人思想,不追求真理,干什么都是应付糊弄走过程,不维护神家利益,这样的配搭能起到什么作用?就是听他个人的话,给他个人办事,根本就算不上配搭。那所谓的配搭这个角色应该起到什么样的作用才达到了配搭的这个作用呢?(互相补足。)互相补足、提示,互相监督,还有什么?互相寻求,互相咨询。”----摘自《做带领工人选择道路太关键了(八)》
.
 神说:还有的人,两人配搭不争执,其中一个做什么事都占主导地位,什么都是一个人说了算,另外一个人说:“他厉害,再有什么事找他,坏事也找他,挨对付修理也是他,枪打出头鸟嘛!所以我就别出头,正好我这人素质也差,也不爱操心,那行了,这个事就留给他吧。他不是爱出头吗?他不是爱抢先吗?他不是能耐吗?那不正好吗?这事就留给他办吧!你能耐这不错,有功劳是你的,但是挨对付的时候不还是你吗?我就省了!”总是做老好人、跟班的,最后怎么样?本分尽得怎么样?他始终在这里活着,不往外走。这是凭什么活着?(处世哲学。)他还有一个想法,“如果我占了他的风头,他会不会跟我生气呀?以后会不会两人配搭不和谐,影响两人的关系呀?那就不好相处了”,所以他就不用坚持原则了。这是不是处世哲学?这个处世哲学把他坑了一天又一天,把他捆了一天又一天,他活得累不累?(累。)不累,他累什么呀?他要是累的话他能这么活着吗?他这么活着省事,不用担责任,让做什么就跟着,不用出头露面,不用考虑什么问题,有什么事不用考虑在先,有别人顶着,所以他不累。你们说他累,那是你们没真实体会到这事。他累什么呀?吃现成的还累,那干活的累不累呀?跟班的不累,他就愿意这样。这叫处世哲学。不凭真理活着,不坚持原则,这就不是配搭,是跟班。为什么说不是配搭呢?就是做什么事他没尽到自己的责任,没尽心,也可能尽力、尽意都没达到。所以说,他是凭什么活着的?凭处世哲学活着,这就不是凭着真理活着了。”----摘自《解决败坏性情得有具体的实行路途》

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