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7 钱奴的醒悟
中国四川 醒悟
小时候我家里特别穷,父母没钱给我交学费,我只能靠自己编篱笆卖钱上学。一次,我做农活的时候割伤了一根小手指,因没钱治疗就留下了后遗症,手指到现在都无法伸直。结婚后,日子过得也很清苦,亲戚朋友看我们穷都小瞧、远离我们。每当我看到身边的有钱人不愁吃、不愁穿,有人高看、巴结,我就特别羡慕,更相信人常说的“有钱能使鬼推磨”“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”“有钱眉毛都要高三寸,没钱就低人三分”。那时候我就觉得这些话太正确了,有钱了才能不愁吃、不愁穿,才能被人高看、羡慕,钱真是太重要了!我就发誓要拼命挣钱,一定要摆脱贫穷的日子,过上有钱人的生活。
后来,我和丈夫承包了一所中学的食堂。学校每天都有几百人吃饭,为了节约工钱,我们只请了一个工人。我和丈夫每天从早上4点忙到晚上12点后才能休息,即使得了重感冒,我也带病强撑着。为了挣更多的钱,我们还承包了许多农活,两季农忙时栽种、收割全是晚上加班做。因着长期昼夜劳累,我经常感觉头昏沉沉的,有时切着菜都能打瞌睡,手指经常被刀切伤,伤口一挨着水和盐,真是钻心地疼。虽然身体疲惫、劳累,但每当看到收入越来越多,我就特别高兴,觉着再苦再累都值了。再看到身边的有钱人吃得好、穿得好、玩得好,我就告诉自己:还得向钱看齐!我相信只要我肯吃苦多赚钱,早晚我也会进入有钱人的行列。
由于每天接触冷水,我得了严重的类风湿,大小关节都变形了。又因着长期劳累,我得了椎间盘突出,引起了骨质增生、坐骨神经痛,医生让我动手术,还要住院三个月。我嫌住院耽误挣钱就马上回绝了,别说三个月,就是三天也不行。就这样,我继续没日没夜地干活。后来,因着长期不能按时吃饭加上睡眠不足,我得了胃下垂、胃肠炎。随后,子宫肌瘤、卵巢下垂、心脏病、心肌炎,还有严重的贫血,各种疾病接踵而来。病痛的折磨让我难以承受,晚上根本无法入睡,眼泪不知流了多少。我很迷茫:人活着到底是为了什么?难道人这一辈子就得拼命挣钱吗?我找不到答案,只觉着社会这么现实,无论办什么事都离不开钱,我只能告诉自己:只要没倒在床上就得多挣钱。就这样,我继续向钱奔着……可没想到,一天去医院检查,我被确诊出两种癌症:早期肺癌和乳腺癌。这突如其来的噩耗,顿时让我感到瘫软无力,躺在床上眼泪止不住地流。为了治病,我跑遍了大小医院,几乎花掉了所有积蓄,可病情仍不见好转,而且因着药物的副作用我全身都浮肿了。每当夜深人静的时候,我躺在床上望着窗外,心里就特别地绝望,想想我拼命挣钱半辈子,没能成为有钱人不说,到头来还得了一身的病,活得生不如死,这人活着到底有什么意思呀?我真的不想再这样拼了命地挣钱了,可丈夫爱钱如命,他说:“只要没死就得继续挣!”丈夫的冷漠让我寒心、痛苦,更多的是无助。想想我才40多岁,还没有体尝过幸福的生活,也没有看到儿子结婚成家,我不甘心就这样死了,我想活下去。可没钱,拿什么治病让自己活下去啊?还得继续挣钱才有活路。就这样,我一边吃药治疗,一边继续打拼。
一年后,丈夫用剩余的积蓄开了一个蜂窝煤厂,第二年又开了一个榨油坊。我每天带病穿梭在两个厂子做各种杂事。经过几年的努力,我们终于挣到钱了,在城里买了房子、汽车,享受到了好的物质生活,也得到了周围人和亲戚朋友的羡慕、巴结。我觉得有钱了身份、地位就是不一样了,心里美滋滋的,觉着这么多年受的苦、受的累都值了。可好景不长,由于长期繁重的劳动,我的身体彻底累垮了,医生告诉我:“你的病太复杂了,浑身上下没有一处器官是好的,我们实在无能为力。”这话像是给我判了死刑,我实在接受不了这样的事实,难道我只能回家等死吗?我现在有钱了,物质生活享受得也好了,可这有什么用啊?钱再多也救不了我的命啊!我被病痛折磨得生不如死,我该怎么办?我不由得向天呼求:老天爷啊,救救我吧!
就在我最痛苦、绝望的时候,朋友来给我传了全能神的末世福音,她说:“神末世道成肉身来在人间拯救人,发表真理揭示了人生的奥秘,像世界黑暗邪恶的根源,人活着为什么这么虚空、痛苦,根源在哪里,病痛是从哪儿来的,人的命运都在谁的手中掌握,人活着到底追求什么才有意义,等等。只要我们多读全能神的话,明白真理看透这些事了,心里就不这么痛苦了。”朋友还给我读了一段全能神的话:“人一辈子生老病死这些痛苦都是从哪儿来的?因为什么人才有这些?刚开始造人的时候,人是不是没有这些?那这些东西是从哪儿来的?从撒但引诱人,人肉体堕落之后有的这些东西。人肉体的痛苦,肉体的烦恼、空虚,还有人间这些凄惨万状的事,都是从撒但败坏人以后才有的。人经撒但败坏后,撒但开始折磨人,人就越来越堕落,人的病痛越来越加深,人的痛苦也越来越加重,越来越感觉人间的空虚、人间的悲惨,人间没法生存,没有一丝盼望。所以说,这些痛苦都是撒但加给人的。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・神体尝人间痛苦的意义》
读完神的话,朋友交通说:“神起初造人的时候,人都活在神的看顾保守之下,在伊甸园里自由自在地生活,没有生老病死,也没有忧愁烦恼。自从人类被撒但引诱、败坏之后,人背叛了神,就失去了神的看顾保守,人都活在撒但权下,凭撒但的生存法则活着,为了名利地位,为了钱财,勾心斗角、你争我夺、互相欺骗、互相厮杀,这样,病痛、心灵里的痛苦悲伤就随之而来了。这些痛苦和愁烦让每一个人都觉着活在这个世界上太苦、太累、太难了,这些都是撒但败坏人类以后产生的,是撒但在苦害我们。神为了拯救我们亲自道成肉身来在人间,发表了使我们能够得洁净蒙拯救的一切真理,只要我们好好读全能神的话,根据神的话做人,就能得到神的保守、带领,最终脱离败坏得到神的拯救,被神带入美好的归宿之中。”听后,我仿佛看到了希望,我觉得全能神应该能救我脱离痛苦,就答应考察全能神的作工。朋友给了我一本《话在肉身显现》,之后我就每天读神的话,和弟兄姊妹一起聚会。
一次灵修时,我看了一段神话语朗诵视频,全能神说:“无论你的背景怎么样,也无论你的前方旅途怎么样,总之,没有一个人能逃脱上天的摆布与安排,没有一个人能掌控自己的命运,因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类,神就一直这样作着他的工作,经营着这个宇宙,指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养,与万物一样,人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,无论你是否相信这一切,然而,任何一样东西,或是有生命的,或是死的东西,都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失,这就是神主宰万物的方式。”《话・卷一 神的显现与作工・神是人生命的源头》看了神的话我认识到,神是造物的主,神主宰掌管着一切,也是神在供应、滋养着整个人类,人的命运和人的生死祸福都在神的手中命定好了,不是人凭着自己奔波忙碌就能改变的。可我不认识神的主宰,这些年一直凭着自己的能力想要改变命运,过上有钱人的生活,到头来虽说挣了一些钱,可我没有感到幸福,不但心灵痛苦,身体也被彻底累垮了。我这才意识到,人如果不信神,不敬拜神,不能顺服神的主宰安排,而是带着野心、欲望与命运抗争,到头来都是虚空痛苦。我现在知道了神才是我的依靠,就把自己的病痛向神祷告交托,不管以后是死是活,我都愿意顺服神的主宰安排。
后来,我经常参加教会生活,看到弟兄姊妹都注重读神的话追求真理,追求尽好本分满足神,我就特别羡慕。我很想告别以往的生存方式,换个活法,就常常向神祷告,愿神为我开辟出路,使我能够有更多的时间聚会、尽本分。后来国家修公路,我家的榨油坊被征用了,我再也不用像往常那样穿梭在两个工厂之间了,有了更多的时间聚会交通神的话,揣摩神话、亲近神的机会多了,每一天都过得很充实。一段时间后,我的病竟然有了明显的好转,人也有精神了,身体也没那么乏力了,整个人轻松释放了很多,我心里对神满了感恩。
后来,我又看了一段神话语朗诵视频,全能神说:“‘有钱能使鬼推磨’,这是撒但的哲学,在人类当中,在任何一个社会当中,这句话都很盛行,能说成是潮流,因为这句话灌输在每一个人的心里,人从开始的不接受,到接触现实生活的时候,就默认了这句话,感觉到这句话是事实,这个过程是不是撒但败坏人的过程?……那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢?你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去,没有钱日子一天也过不下去呢?人有多少钱地位就多高,人有多少钱就多尊贵,没钱的人腰板就不硬,有钱的人地位也高了,腰板也硬了,说话也可以大声了,可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢?好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢?好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢?更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会,失去了跟随神的机会呢?这些对人来说是不是损失呢?(是。)那撒但用这样的方式,用这一句话就把人败坏到这个程度,撒但的用心是不是险恶啊?这招是不是很恶毒啊?”《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 五》看完神的话我才明白,原来我这几十年活得这么累、这么痛苦,都是因着撒但的败坏,社会的熏陶,导致我随从世界潮流,特别地崇尚金钱。回想自己从小就受苦受穷,就被歧视、被排挤,当看到有钱人吃穿不愁,被人高看、巴结,我就认定人活在这个世界上离不开钱,“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,“有钱能使鬼推磨”,“有钱眉毛就能高三寸,没钱就低人三分”,“金钱至上”,“人为财死,鸟为食亡”,这些撒但谬论深深地扎根在我心里,控制着我的思想,我认为有钱就有了一切,就能过上让人羡慕、高看的幸福生活。我把金钱当作自己唯一的追求目标,不顾一切拼命地去挣钱,哪怕晕倒,哪怕累得浑身是病,身体承受不了,但一想到有一天成为有钱人,能够过上好的生活,咬咬牙也得挺过去。甚至得了癌症,我还不回头,反倒认为离了钱不行,有了钱才能治病,有了钱才能活下去,又为了挣钱继续不要命地干活,就这样被撒但、被金钱死死地捆住,彻底成了金钱的奴隶。虽然最后钱也挣了一些,车、房都有了,也得到了周围人的羡慕、高看,可我丝毫感觉不到幸福,除了一身的病痛,还得了癌症,手里的金钱减轻不了我身体的疼痛,更救不了我的命。我心里感到特别的痛苦、绝望,这时才觉得挣再多的钱又有什么用,以前我是拿命换钱,现在是拿钱买命,一直为钱活着,到头来却是两手空空。这时我才看清,追求钱财不是一条人生正道,钱财是撒但苦害人、败坏人的手段,是撒但套在人脖子上的一个枷锁。如果不是神话语的揭示,我到现在也看不透撒但利用金钱捆绑人、控制人、残害人的险恶用心,还会继续被它牵着鼻子走,被撒但玩弄、残害。我看到人不明白真理,不知道该怎么活着,只能随从世界潮流视钱为命,实在是太可怜了。我能听到神的声音,来到神的面前,摆脱撒但的残害,这是神的拯救,我从心里对神充满了感恩。
后来,因为丈夫有时要出去进货,我就得在厂里干活、收钱,有时赶上聚会的时间,即使我参加了,心也安静不下来,心里就特别地受责备。想到我以往拼命挣钱得了一身的病,医生都给我宣判了死刑,是神在我临近死亡的时候拯救了我,给了我第二次生命,可我却不能尽上自己的本分还报神的爱,心里感觉特别的亏欠神。我又想到主耶稣说过:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)还有《提摩太前书》6章8节说:“只要有衣有食,就当知足。”是啊,钱挣得再多,命都没有了,那还有什么意义呢?我干脆把煤厂租出去不做了,这样虽说挣得少点,但也足够用了,我还能安心信神、尽本分。可转念一想,现在煤厂生意这么好,创业初期那么难都走过来了,现在放弃有些可惜。我有些犹豫了,不知道该怎么办,我就向神祷告寻求。
有一天,我看到神的话说:“解决人的这种情形有一个最简单的办法,就是告别以前的生存方式,告别以前的人生目标,对自己以前的生存方式,以前的人生观,以前的追求、愿望与理想作一个总结,作一个解剖,然后再对照神对人的心意与要求,看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的,有没有一样是合乎神要求的,有没有一样能给人带来正确的人生价值,有没有一样让人活得越来越明白真理,活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候,你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的,都是让人远离造物主的主宰与看顾,是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候,接下来你该做的就是放下旧的人生观,远离各种陷阱,你的人生让神为你做主、为你安排,只求顺服神的摆布、神的引导,没有自己的选择,成为敬拜神的人。”《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 三》读了神的话,回顾我以往凭着撒但的生存法则活着,一直追求做有钱人,认为“有钱能使鬼推磨”“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,为了过上富足的生活,被人高看,我苦苦地为金钱奋斗,那样的日子太痛苦、太辛酸了。想想钱真是万能的吗?金钱给我带来了什么?金钱能买别墅、轿车,能让我享受好的物质生活,得到别人的高看,带给我的是暂时的肉体享受,但它解决不了我心灵里的虚空、痛苦,给不了我真正的平安喜乐,也不能帮我摆脱病痛的折磨,更救不了我的性命。想到我们当地一所学校的校长,他有钱、有地位,但得癌症死了,金钱和地位无法让他摆脱痛苦和死亡;还有许多有钱人因着无法摆脱虚空痛苦的生活,选择自杀以求解脱;还有很多人为了钱财弄虚作假,互相欺骗、争斗,丧失了人性良知;等等。我自己亲身的经历加上周围发生的这一切着实地让我看到,追求钱财只能让人越来越败坏,越来越堕落,离神越来越远,罪恶越来越大。我又想到约伯,他不追求钱财、物质的享受,而是追求在万物中认识神的作为,顺服神的主宰安排,最终得到了神的祝福;还有彼得,当主耶稣呼召他的时候,他能甘愿撇下一切跟随神,追求认识神、爱神,最终被神成全,活出了有意义的人生。从中看到人活一生,只有追求认识神、敬拜神,凭神的话活着,得到神的称许,这才是最宝贝、最重要的。我好不容易信了神,找到了人生正道,如果再因着追求钱财、贪图肉体享受而放弃追求真理蒙神拯救的机会,这就太傻了。想到这儿,我心里坦然了,我不愿再做金钱的奴隶,只想把更多的时间、精力用在追求真理上。之后,我就找丈夫商量把煤厂租出去。在神奇妙的摆布安排下,煤厂租出去了,我也能正常聚会、尽本分了。
两年后,丈夫突发疾病经抢救无效死亡。丈夫的死让我很难过,同时更让我看到了生命的脆弱。回想丈夫奔波忙碌了大半辈子,为了挣钱拼死拼活,血压高达两百多了他都不肯耽误做生意挣钱,腰摔骨折了还没有恢复好就硬撑着去煤厂,劝他休息一下他都不肯。他也是成了金钱的奴隶,一生都被撒但牢牢地控制、残害,即便死亡的威胁临到都不肯放弃,当挣到钱想要好好地生活了,命却没了,金钱名利救不了人的命,也不可能让人免去病痛和死亡。就如神的话说:“人一生都在追求金钱、名利,人把这二者当作救命稻草,当作唯一的依靠,似乎拥有了金钱与名利人就能持续地活着,就会免去一死,但是当死亡临近的时候,人才发现:金钱与名利离人是那么遥远,而人在死亡面前是如此的软弱无力,如此的不堪一击;人在死亡面前是如此的孤独、无依无靠,如此的无助;原来人的生命不是金钱与名利能换来的,不管人拥有多少财富、多高地位,在死亡面前都是一样的贫穷与渺小;金钱不能买来生命,名利不能免去人一死;无论是金钱还是名利都不能使人的寿命延长一分一秒。”《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 三》回想一路走来,我为了挣钱奔波忙碌了大半辈子,虽然得到了别人的高看、羡慕,可却被撒但苦害得苦不堪言,差点把命赔上。多亏全能神的救恩临到,把我从金钱的漩涡里拯救了出来,有了正确的人生目标。现在我全心投入到追求真理、尽本分中,心里感到特别的踏实、释放,这些都是金钱无法买来的。感谢全能神对我的拯救!
—— 《基督审判台前的经历见证》7

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全能神經典話語 《關于神的性情與所有所是的話語》 選段255
255 神自己有自己的所是所有,他的一切發表與流露代表他自己的實質,代表他自己的身份,這裏的所是所有、實質與身份是任何一個人都代替不了的。他的性情中所包括的有對人類的愛、對人類的撫慰、對人類的憎恨,更有對人類望眼欲穿的了解。而人的性格中包括有開朗、活潑或麻木不仁。神的性情是萬物生靈的主宰所具備的,是造物的主所具備的,他的性情代表尊貴,代表權勢,代表高尚,代表偉大,更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵,也是任何一個受造之物所不能觸犯(也是不容觸犯)的象徵。他的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。而人的性格無非就是高于動物的一點點象徵,人本身没有權柄,没有自主,没有超越自我的能力,只有懦弱地受一切人、事、物擺布的實質。神的「喜」是因為有正義的存在與誕生,是因着有光明的存在與誕生,是因為黑暗與邪惡的毁滅;他的「喜」是因着他為人類帶來了光明,是因為他給人類帶來了美好的生活;他的「喜」是正義的,是一切正面事物存在的象徵,更是吉祥的象徵。神的「怒」是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害着他的人類,是因為邪惡與黑暗的存在,是因為有驅逐真理的事情存在,更是因為有抵觸美善事物的存在;他的「怒」是一切反面事物不復存在的象徵,更是他本聖潔的象徵。他的「哀」是因為他所期盼的人類落入黑暗之中,是因為他在人身上作的工作并不能達到他的心意,是因為他所愛的人類并不能盡都活在光明之中;他是為了無辜的人類哀愁,是為了誠實而愚昧的人哀愁,是為了善良而并没有主見的人哀愁;他的「哀」是他善良的象徵,是他憐憫的象徵,是美的象徵,是仁慈的象徵。他的「樂」當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂,更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的,也是因着人類得着美好安寧的生活而有的;他的「樂」并不是人一樣的喜悦,而是比喜悦更高的獲得美果的滋味;他的「樂」是人類從此不受苦難的象徵,是人類進入光明世界的象徵。而人類的喜怒哀樂則都是為了自身的利益而有的,不是為了正義,不是為了光明,不是為了美的事物,更不是為了上天的恩賜。人類的喜怒哀樂是自私的,是在黑暗的世界中所有的,不是為了神的旨意,更不是為了神的計劃,所以人與神永遠也不能劃為一談。神永遠是至高無上的,永遠是尊貴的,人永遠是低賤的,永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出,而人永遠都在為自己索取與努力;神永遠都在為人類的生存而操勞,而人永遠都不為正義與光明而獻出什麽,即使人有暫時的努力也是不堪一擊的,因為人的努力永遠都是為自己,不是為别人;人永遠都是自私的,神永遠都是無私的;神是一切正義與美善的起源,人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者;神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,而人隨時隨地都可能背叛正義,遠離神。

——《話・卷一 神的顯現與作工・了解神的性情很重要》
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20 当取缔宗教的事奉
神在全宇之下的工作开展以来,预定了许多事奉他的人,在这些人中间各行各业的都有,其目的是为了达到满足神的心意,使神在地上的工作顺利地完成,这是神拣选人事奉他的目的。作为每一个事奉神的人,都应该明白神的这一心意,借着神这样的作工,人更看见了神的智慧、神的全能,看见了神在地上作工的原则。神是实际地来在地上作工,与人接触,让人更加认识他的作为。今天你们这班人能有幸事奉实际的神,这是你们天大的福气,实在是神的高抬。神拣选事奉他的人都是有原则的,绝对不是人所想象的只要有热心就可以事奉神。今天你们看见,凡在神面前事奉神的人都是因着神的引导,有圣灵的作工,是追求真理的人,这是所有事奉神的人起码该具备的条件。
事奉神不是一件简单的事,败坏性情没有变化的不可事奉神,若你的性情没有经过神话的审判刑罚,那么你的性情仍代表撒但,从而足以证明你的事奉是在献好心,是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神,按照个人的喜好来事奉神,还总认为自己愿意的就是神所喜悦的,自己不愿意的就是神所厌憎的,完全凭着自己的喜好来作工作,这是事奉神吗?到头来你的生命性情一点没有变化,反而因着事奉神更加顽固,使你的败坏性情根深蒂固,这样,在你里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道,按着个人的性情事奉而总结的经验,这是人的经验教训,是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员,这样的人若再不醒悟、不悔改,必然会成为末世迷惑人的假基督、敌基督,所说的假基督、敌基督就从这一类人中间产生。事奉神的人若是随从个性,按着己意来,随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心,来教训人、辖制人、站高位,从不悔改、不认罪、不放下地位之福,这样的人在神面前必会倒下,这属于保罗一类的人,是倚老卖老摆老资格,神不会成全这样的人,这样的事奉属于打岔神的作工。人总是持守老旧的东西,持守以往的观念,持守以往所有的东西,这对个人的事奉是一个极大的拦阻,若你不摆脱,这些东西就会断送你的一生,即使你为“事奉”神而跑断腿、累断腰,甚至殉了道,但神却一点不称许,反倒说你是作恶的人。
从现在开始,神正式成全那些没有宗教观念、愿意放下老己、单纯顺服神的人,成全那些渴慕神话的人,这样的人应该站起来事奉神。在神有无穷无尽的丰富、无限无量的智慧,他的奇妙作工、宝贝话语等着更多的人去享受。从现在来看,有宗教观念的、摆老资格的、难放下自己的都难接受这些新东西,圣灵在这些人身上也没有成全的机会。人若没有顺服的心志,没有渴慕神话的劲儿,就没法领受这些新东西,只能是越来越悖逆、越来越狡诈,从而走向歧途。神现在作工要兴起更多的真实爱他的人、能够接受新亮光的人,彻底砍倒那些倚老卖老的宗教官员,这样顽固不化的人一个不要。你愿意做这样的人吗?你的事奉是凭己的喜好作工,还是根据神的要求作的?这事你自己应该清楚,你是属于宗教官员,还是属于被神成全的新生儿?在你的事奉之中,有多少是得着圣灵称许的?有多少是神根本不纪念的?你多年的事奉使你的生命有多大变化?这些你都清楚吗?你若真有信心的话,你就会放下自己以前的老旧宗教观念,而以新的样式来更好地事奉神,现在站起来还不算晚。老旧的宗教观念能断送人的一生,人总结的经验能使人远离神而凭自己作,若你不放下这些东西,它就成了你生命长进的绊脚石。神对所有事奉他的人一直是成全,而不是轻易淘汰。若你真实接受神话的审判、刑罚,能够放下以往的宗教做法、宗教规条,不用以往宗教观念来衡量神今天的说话,这样才有前途可言。如果你持守以往老旧的东西,还是当宝贝,那你就无法挽救了,神对这样的人不搭理。若你真愿意被成全,你就得立下心志,彻底放下以前所有的东西,即使以前作的是对的,是神作的,你也能放下而不持守;即使以前明显的是圣灵工作,是圣灵直接作的,但今天也得放下,绝对不能持守。这是神的要求,一切都要更新。神作工、说话对以往老旧的东西一概不提,不翻老皇历,神是常新不旧的神,就对他自己以往所说的他都不持守,足见神并不守规条。那么作为一个人,你总是持守以往的东西抓住不放,而且硬套公式,神却不按以前那种方式作,那么你的说、你的作不就是打岔吗?不是与神敌对吗?你愿意自己的一生断送在这些老旧的东西之上吗?因着这些老旧的东西而使你成了打岔神作工的人,你愿意做这样的人吗?你若真不愿意,那就赶紧勒马回头,重新开始,以前的事奉神并不记念。
—— 《审判从神家起首 基督的发表》

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"Kung may takot ka sa Diyos, hindi ka dapat nakikisabay sa mga makamundong gawain/ bagay."
▪️Galacia 6:8 RTPV05
Ang sumusunod sa nasa ng kanyang laman ay mag-aani ng kapahamakan. Ngunit ang sumusunod naman sa Espiritu ay mag-aani ng buhay na walang hanggan.
▪️Pahayag 21:8 RTPV05
Subalit para naman sa mga duwag, mga taksil, mga gumagawa ng mga kasuklam-suklam na bagay, mga mamamatay-tao, mga nakikiapid, mga mangkukulam, mga sumasamba sa diyus-diyosan, at sa lahat ng mga sinungaling—ang magiging bahagi nila'y sa lawa ng nagliliyab na apoy at asupre. Ito ang pangalawang kamatayan.”
▪️Roma 6:23 RTPV05
Sapagkat kamatayan ang kabayaran ng kasalanan, ngunit ang libreng kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan, sa pamamagitan ni Cristo Jesus na ating Panginoon.

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♦一、反省自己
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最近对本分不冷不热, 吃喝神话走过程,实行不出真理,不知道怎么扭转。 (别人的事例)
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反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢?
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♦二、根据神话认识自己
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神说:“有些人尽本分不冷不热,让做什么做什么,但就是不寻求真理,不寻求神的心意,他还觉得这应该没什么问题,既没触犯行政,又没触犯神的性情,也没打岔搅扰,还尽着本分,应该不会被定罪。这种态度怎么样?不冷不热这是什么态度?这个实质是什么?(前一段时间我临到一些对付修理被神显明的时候,觉得我那种态度就是不冷不热的,没有积极与神配合的态度。因为自己的心向神关闭了,不想跟神亲近,导致那段时间很消极,尽本分很被动。心一向神关闭,自己心里就好像无主了一样,感觉很痛苦,好像没有明显的圣灵开启。所以,我感觉人消极怠工或是不冷不热的那种态度就等于慢性自杀,人远离神被神厌弃了不是立刻就死,而是像一棵树断了根一样,慢慢就会枯萎,就会死亡。)说得挺好,他说的这个情形实际,可能多数人都有这个情形,让做什么就做什么,也没调皮捣蛋,但就是不冷不热的。神为什么厌憎人这样的态度?这种态度是一种什么实质?是神先不要人的,还是人不要神的?(是人先不要神的。)问题严重了吧,是你先不要神的,你的心向神关闭了。这个“关闭”是一种说法,其实是人把心锁起来了,把神隔在外边了,就是“我不要你了,我跟你断绝任何关系,断绝一切来往”,人把自己的心封闭起来,不要神了。一个受造之物对造物主有这样一种态度,神会怎么处理?神的态度是什么?神看到人这样的情形,神是高兴、厌憎还是伤心?首先是伤心,看见人太麻木,然后神就厌憎……所以说,对待人这种不冷不热的态度,神肯定不会作工。你们是不是有体验?” ----摘自《末世基督的座谈纪要 寻求真理依靠神才能解决败坏性情》
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♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改
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借着神话的揭示,认识到我不冷不热的情形实质是向神关闭心门,导致神伤心厌憎,圣灵不作工。神啊,我愿意认罪悔改,重新认真对待本分,求神作工在我身上,摆脱不冷不热的态度,阿门。
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♦五、寻求真理原则,按原则实行
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神说:“那再临到这样的情形怎么办哪?你得有态度,得赶紧向神祷告、悔改,要不人总是活在一种被神完全离弃、摸不着神的情形里,这很危险!” ----摘自《末世基督的座谈纪要 寻求真理依靠神才能解决败坏性情》
神说:“你把心向神打开,就有那么点心志,就有那么点单纯的劲儿,神就加给你这么大力量。人一得着这股力量,一生都用不完,就让你有那么大的心志,说:“我这一辈子就献给神了,为神花费,为神活!”这是事实,人就是这么想的,人也想这么做。但是,人要是凭自己的头脑、自己的能力、自己的恩赐、自己的心思,人有多大劲儿?有没有这股力量?有没有这个心志?(没有。)你再配合也不行,人达不到,这股劲儿是神给的。那人失去这股劲儿的时候,是怎么导致的?(人的心不向神打开了,跟神没有正常的关系了。)人心里没神了,这股力量就没了。人有这股劲儿都是圣灵在作,都是神给人的力量,都是神作的,你的心一封闭,对神说“不”,拒绝神主宰、摆布你的生活,摆布你周围的环境、人事物,你一拒绝怎么样?你连那股劲儿都没了。人失去神就这么可怕,这是事实,这事看清楚了吧?” ----摘自《末世基督的座谈纪要 寻求真理依靠神才能解决败坏性情》

 

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