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Amen

考察这样的事也并不困难,但需要我们每个人先知道这样一个真理:既是道成肉身就有神的实质,既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作,既是神道成肉身就要发表神的所是,既是道成肉身就能带给人真理,赐给人生命,指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了,这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得从他所发表的性情与说话中来确定,也就是说,确定是否是神所道成的肉身,或确定是否是真道,必须得从他的实质上来辨别。所以说,是不是神所道成的肉身,关键在乎其实质(作工、说话、性情等等更多的方面),并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质,那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质,更何况神作的工作都不能合乎人的观念,耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗?他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗?当初的法利赛人之所以抵挡耶稣,不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗?我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧,都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架,应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归,应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人,这是每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。我们应将自己的灵眼擦亮,不要陷在那些腾云驾雾的字句之中,应想想现实的神的作工,应看看神实际的一面,不要总是忘乎所以,整天飘飘悠悠,总是盼着天上的某一朵白云上坐着主耶稣突然降在你们中间,来接你们这些从不认识他、从未见过他、不知如何遵行他旨意的人。还是想点现实的吧!
——《话・卷一 神的显现与作工・写在前面的话》

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全能神經典話語 《關于神的性情與所有所是的話語》 選段256-260
256 我是公義,我是信實,我是鑒察人心肺腑的神!誰是真,誰是假,我會馬上顯明,你們不要着慌,都有我的時候,誰是真心要我的,誰是不真心要我的,我會一一告訴你們,你們只管吃好、喝好,在我面前與我親近好,我會親自作我的工。你們不要急于求成,我的工作不是一下子就可以完成的,都有我的步驟、有我的智慧在其中,所以我的智慧才會顯明。讓你們看見我的手所作的是什麽——罰惡賞善。我决不偏待人,真心愛我的,我也真心愛你,不真心愛我的,我的烈怒永不離開他,讓他永遠記住我就是真神,我就是鑒察人心肺腑的神。不要人前一套,人後一套,你所作所為我是一一看清,你騙了人,騙不了我,我都看清了,你還想瞞,那是不可能的事,都在我的手中。不要認為自己聰明,小算盤打得好,告訴你,人千打算、萬打算,最終也逃不出我的手心,萬事萬物都在我手中掌管,更何况一個人!不要躲,不要藏,不要欺哄和隱瞞,難道還看不見我的榮顔、我的烈怒、我的審判已公開顯明?凡不真心要我的,我馬上審判,毫不留情,我的憐憫已到頭再没有,不要再假冒為善,休要再猖狂。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第四十四篇》

257 我是首先的,我是末後的,又是死裏復活的,完完全全的獨一真神,就在你們面前向你們發聲説話,你們要定真我的話,天地可以廢去,但我話一筆一畫也不能廢去,記住!記住!我話説完從來没有一句返回過的,每一句話都要應驗。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十三篇》

258 宇宙萬有都在我的手中,我説有就有,説命定就命定,撒但就在我的脚下,就在無底深坑!我的聲音發出,天地就要廢去,歸于烏有!一切都要更新,這是千真萬確永不改變的真理。我已勝過世界,勝過一切惡者,坐在這裏向你們説話,凡有耳的就當聽,凡是活的就當接受。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第十五篇》

259 我既説必算,既算必成,誰也改變不了,這是絶對的。不管以往説過的話還是以後説的話都得一一應驗,而且讓所有的人都看見,這是我説話作工的原則。……整個宇宙的每一件事,無一不是我説了算,什麽事不是在我手中?我怎麽説就怎麽成,人,誰能改變我的心志呢?難道是我在地立的約嗎?什麽也攔阻不了我的計劃的前進,我無時不在作我的工,無時不在計劃我的經營,人,誰能插上手呢?還不是我在親自擺布一切嗎?今天進入這個境地,仍不出我的計劃,不出我的預料,是我早就預定好的,你們誰能測透這一步呢?我民必聽我音,凡是真心愛我的人必會回歸我的寶座之前的!

——《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第一篇》

260 我愛一切真心為我花費、為我擺上的人,我恨一切從我生但又不認識我而且抵擋我的人。真心為我的,我一個都不丢弃,而且加倍祝福,那些忘恩負義的我加倍地懲罰,絶不輕饒。在我的國度之中,并没有彎曲詭詐,没有世界的氣味,即没有死人的味道,而是一切正直、公義,一切單純、敞開,毫無隱藏,毫無遮蔽,一切都是新鮮,一切都是享受,一切都是造就。若誰還帶着死人的味道,必不能在我的國度之中存留,而被我的鐵杖轄管。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第七十篇》
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Almighty God says 
The Son of man has been witnessed, and God Himself has been openly revealed. God's glory has issued forth, shining fiercely like the burning Sun! His glorious countenance blazes with dazzling light; whose eyes dare treat Him with resistance? Resistance leads to death! Not the slightest bit of mercy is shown for anything you think in your heart, any word you utter, or anything you do. You will all come to understand and come to see what it is you have obtained-nothing but My judgement! Can I abide it when you do not put your effort into eating and drinking of My words, and instead interrupt arbitrarily and destroy My construction? I will not treat this kind of person gently! If your behaviour degenerates more seriously, you will be consumed in flames! The Almighty God manifests in a spiritual body, without the slightest bit of flesh or blood connecting head to toe. He transcends the Universe world, seated on the glorious throne in the third heaven, administering all things! The Universe and all things are within My hands. If I speak it, it will be so. If I ordain it, thus it shall be. Satan is beneath my feet; it is in the bottomless pit! When My voice issues forth, Heaven and Earth will pass away and come to nothing! All things will be renewed; this is an unalterable truth that is absolutely right. I have overcome the world, as well as all evil ones. I sit here talking to you, and all who have ears should listen and all who are living should accept.

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为什么要认识神和认识自己
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A:为什么要认识自己?
B: 神话说:“神让人认识自己,神用了多种方式,让人在经历当中逐步地认识自己,用试炼也好,审判刑罚也好,在话语上,在事实上,让人不断地经历,经历神话语的审判、刑罚、管教,也经历神话语的开启光照,同时也让人认识到了自己的败坏、悖逆、本性,那这个最终目的是什么?最终目的是让每一个经历神作工的人都知道人是什么。这个“人是什么”包括哪些内容?就是让人认识自己的身份、自己的地位、自己的本分与自己的责任,就是让你知道人是谁,让你知道自己是谁,这是神让人认识自己最终达到的一个目标。” ------(摘自《基督的座谈纪要·独一无二的神自己 三》)
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A: 为什么要认识神?
B: 神话说:“那神为什么又让人认识神呢?让人认识神,神也是通过多种途径让人达到这个目标,也是通过他话语的审判刑罚、话语的引导、话语的供应来让人达到认识神,当然也通过对人审判刑罚让人在神的作工当中看见神的性情。那人看见神的性情最终达到的果效是什么?就是让人知道神是谁,让你知道你信的这位神他的实质是什么,他的身份、地位是什么,他的所有所是是什么,他的性情是什么,让每一个人清楚地知道人是受造之物,神才是造物的主。这个线条是不是很清晰?当人真认识了自己之后,人的奢侈欲望与人的各种存心与对神的要求是不是就逐步放下了?(是。)那这个逐步放下能不能达到完全放下呢?这因人而异。但是因着人在神的作工当中对神有了认识,对神的实质,对神的身份、地位有了一个准确的认识与定义之后,人对神的奢侈欲望与各种要求才会真正地放下,这样的人才能像彼得一样从心底发出爱神的心声、爱神的愿望与爱神的实行。这两条是缺一不可的。”------(摘自《基督的座谈纪要·独一无二的神自己 三》)

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