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⏰2023年02月07日
全能神經典話語《神拯救人類三步作工的話語》選段31-32
✝（二）神揭示恩典时代作工的话语
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📖耶穌道成肉身雖然毫無情感，但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持，他作了多少工作，受了多少苦，對人他從不提出過分的要求，只是一味地忍耐包容人的罪過，以至于恩典時代的人都親切地稱呼他為「可愛的救主耶穌」。當時在人來看，也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛，他從來不記念人的過犯，不因着人的過犯而待人。因着時代的不同，他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足，他恩待跟隨他的所有的衆百姓，給他們醫病、趕鬼，讓死人從死裏復活，為了讓人能够相信他，看見他所作的一切都是出于真誠、懇切，甚至他將腐爛的尸體拯救過來，讓人看見就是死人在他手裏也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐着，作着他的救贖工作，就是在他未釘十字架以先他已經擔當了人的罪，他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類，他在未上十字架以先已經開闢了十字架的道路，最終他被釘死在十字架上，為十字架犧牲他自己，他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞，他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則，這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裏，凡是跟隨他的人他都恩待他們，讓窮人得以富足，讓癱子得以行走，讓瞎子得以看見，讓聾子得以聽見，以至于他召集那些最低賤的窮乏人也就是罪人來與他同坐席，他從不嫌弃他們，而是一直忍耐，以至于他説：當牧人將一百隻羊中的一隻羊丢失之後，他會撇下其餘的九十九隻，而尋找迷失的那隻羊，既尋見了他必大大歡喜。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣，這些人雖然愚昧無知，在他的眼中都是罪人，而且也是社會最下層低賤的人，但是他却把這些罪人——别人所瞧不起的人看為眼中的瞳人，既看中他們就為他們捨命，又如羔羊被獻在祭壇上一樣，他在他們中間似乎只是他們的僕人，任他們使用、宰殺，毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌，對于那些站在高台上教訓人的法利賽人來説，他却并不是憐憫慈愛，而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作并不很多，只有偶爾的教訓與斥責，在他們中間不作救贖的工作，也不行神迹奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人，為這些罪人忍耐到了路終，被釘在十字架上，忍受了一切羞辱，才將整個人類完全救贖了回來，這是他的全部工作。
——《話・卷一　神的顯現與作工・救贖時代的工作内幕》
📖没有耶穌的救贖，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孫，成了鬼的後代，這樣下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救贖工作必須得向人施下憐憫慈愛，人才能因此得着赦免，最終才有資格被作成、被完全得着，若没有這步工作，六千年經營計劃就没法開展，假如耶穌不釘十字架，只給人醫病趕鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作，只完成救贖工作的一半，再藉着釘十字架成為罪身的形像交給那惡者，完成了釘十字架的工作，掌握了人類的命運，只有將他交在撒但的手中之後，才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦，譏笑、毁謗、弃絶，甚至無有枕頭之地、無有安息之所，之後又釘在十字架上，將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上，受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他臉上，他仍然一言不發，忍耐到最終，無條件地順服至死，將人類全部都救贖了回來，從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代，不代表律法時代，也不能代替末世的工作，這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質，是人類經歷的第二個時代——救贖時代。
——《話・卷一　神的顯現與作工・救贖時代的工作内幕》

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一、反省自己

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尽本分出现很多问题，不知道怎样在本分上求真求细。（别人的事例）

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反省：这个情形不对，神话是怎么揭示，定义，审判，定罪的呢？

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二、根据神话认识自己

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神说：“应付糊弄这个表现是不是撒但败坏性情驱使的？有这样的性情在里面驱使，能使人做出这样的事来，这是不是没有良心、没有人性啊？一个没有良心、没有人性的人，随时随地都能糊弄，这样的人可不可靠？太不可靠了！一个太不可靠的人他做事就没有范围，没有底线，因为他没有限制，想怎么做就怎么做，今天心情不错，就应付少点儿，过一天心情不好，做了噩梦或者有点想家，情绪不太高，“工作作得差不多就行了，检查什么呀，拖多少日子了？”糊弄糊弄赶紧把活儿推出去完事，没有底线了，什么尽本分忠心，做事认真负责，考虑神家利益，别羞辱神名，这些都没了，约束不住他了。这样的人能不能敬畏神哪？（不能。）他没有良心的标准，所以做事尽凭喜好，随心所欲。他做事的好坏根据心情，好到什么程度、差到什么程度都根据心情，这就太麻烦了。人做事不根据真理原则很难达到满足神的心意，很难达到实行出真理。”------（摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》）

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三、 承认接受神话所揭示的事实；四、悔改

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借着神话的揭示，认识到尽本分总出错是应付糊弄造成的，在神眼中就是没有良心没有人性不可靠的人。神啊，我愿意悔改，按真理原则尽本分。阿门。

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五、寻求真理原则，按原则实行

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神说：“往好了做怎么做？得具备什么才能把本分尽好？人对什么事都得求真，认真，负责任，能体谅人，尽到责任。就是说让你尽一样本分，这个本分交代给你了，也给了你一些原则，但有些事还没交代，那你该凭什么做？最起码得凭良心做。“凭良心做”这是一句话，但是落实到实处怎么做？怎么运用这话？（为神家利益着想，不做羞辱神的事情。）这是一方面。另外，做一件事得反复地推敲，当时看着感觉没问题，差不多了，过后觉得心里不平安，感觉好像还有点问题，结果一查发现问题了，就赶紧改，这叫求真、过细，这就是认真、严谨的态度。尽本分就得本着认真、负责的态度，说“这活儿交给我了，我就得把它做好，不能让它出错，在我能力范围以内，在我能认识到、能达到的范围内把它做好”，不能总有“八成”“也许”“可能”“差不多就行”的思想。” ------（摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》）